這讓我想到十六型人格（凱爾西人格分類）中的一類：ENTJ（陸軍元帥型）提出來做個參考ENTJ:外向，直覺，思維，判斷。ENTJ型的人是偉大的領導者和作決定的人。他們是天才的思想家和長遠規劃者。因為ENTJ型的人非常實際，邏輯性又強，他們善於做那些需要推理和智慧的工作。ENTJ型的人還注重真理，只有在經過邏輯推理之後他們才會信服。ENTJ型的人在作計劃和研究新事務時是很系統化的。而且ENTJ型的人天生是熱心坦誠的領導者。他們善於組織群眾，生活非常嚴謹而且期望別人也是如此。因此，他們願意挑戰並且讓其他人也像他們一樣努力奮鬥。對ENTJ人的描述　　親切友好，意志堅強，坦率直言；誠實理性，對自己及他人要求嚴格；極力表現自己的能力；具有全球性的創造眼光；能幹果斷，做事有條理。 　　對ENTJ型別的人來說，一生中最重要的是展現自身的實力，並實現某些重大的事情。他們是天生的指揮家和領導者。這一點無論在他們身為世界領導人時所展現的魅力和手腕上，還是在身為宗教領導人時所體現的領導力上，都得到很好的映證。ENTJ人喜歡先設計好一個計劃，然後再去實現它。 　　ENTJ人經常以一種講述傳奇色彩的口吻來描述他們的專案和計劃；這種能力對身為銷售人員、以說笑話為主的喜劇演員、故事演講家的他們派上很大的用場。結合他們與生俱來的"阻撓議事"的本事，顧客很難會拒絕我們主人公的要求。 　　ENTJ人很果斷。他們明白需要做什麼，然後把該做的事分配下去。其他型別的人在遇到衝突時，很少像他們一樣能夠保持決斷，擊敗強大的對手。當受到挑戰時，他們會變得很好爭辯；或以橫眉冷對，那眼神似乎在傳達這樣一種資訊：ENTJ是不能被小瞧的。編輯本段可能存在的盲點　　ENTJ型的人有時會急於做決定。偶爾放慢腳步可以給他們機會來收集到所有相關的資料，並可以將實際情況與自身立場仔細地考慮清楚。但ENTJ型的人比較粗心直率， 無耐心並且不敏感，不妥協並且很難接近。所以他們需要傾聽周圍人的心聲，並對他們的貢獻表示讚賞。他們過於客觀地對待生活，結果沒有時間去體會感情。當他們的感情被忽視或沒有表達出來的時候，他們是非常敏感的。若對他們的能力表示懷疑的是他們尊敬的人的話，這種表示尤為強烈。他們會在一些小事上大發雷霆，而這種爆發會傷害與他們親近的人。如果他們留給自己一點兒時間來體會和了解自己的真實感情的話，他們會非常開心，效果也很好。正確的釋放自己的情感，而不是爆發，會使他們更好的控制自己，並獲得自己期望和為之努力的地位。ENTJ型的人實際上並沒有他們自己想象得那麼有經驗，有能力。只有接受他人實際而有價值的協助，他們才能增長能力並獲取成功。他可能是上敘型別，如果他同時是內向，不好說話的，那他可能是另一類INTJ(策劃者)INTJ——內向+直覺+思維+判斷。INTJ型的人是完美主義者。他們強烈地要求個人自由和能力，同時在他們獨創的思想中，不可動搖的信仰促使他們達到目標。 INTJ型的人思維嚴謹、有邏輯性、足智多謀，他們能夠看到新計劃實行後的結果和生活中轉變為真實物質的理論體系。他們對自己和別人都很苛求，往往幾乎同樣強硬地逼迫別人和自己。他們並不十分受冷漠與批評的干擾，作為所有性格型別中最獨立的，INTJ型的人更喜歡以自己的方式行事。面對相反意見，他們通常持懷疑態度，十分堅定和堅決。INTJ（內傾/直覺/思考/判斷）是邁爾斯·布里格斯性格分類法中十六種人格型別之一，在柯爾塞氣質型別測試中被稱為策劃者(Mastermind)，屬於理性者的四種類型之一。INTJ是十六種型別中最稀有的型別之一，大概占人口的1%-4%。 　　INTJ人群是完美主義者，他們看似有著永無止境的能力去改善任何他們感興趣的事物。與理想主義者截然不同，INTJ們透過實事求是的實用主義理念與行動來追求完美的結果。 　　INTJ這型別的人群被譽為"系統的建設者"，可能部分因為他們擁有不尋常的集合虛幻性和確定性的顯著特點。無論在何種體系下工作，對INTJ人群來說在思想中是一樣的，只因為他們是擁有INTJ性格的人群。完美主義並且藐視權威可能會在現實生活中體現，所以對INTJ人群來說他們可以在一個專案中對自己和他人毫不留情。任何"鬆懈的"人，包括上司，將會失去INTJ人群對他們的尊敬--並且通常INTJ人群會讓他們意識到這一點。 　　INTJ人群也是可以作出重大決定而不需詢問他們的上司或同事的人群。另一個方面，他們能夠小心謹慎公平地將一個專案中的個人貢獻分清。他們天生具有抓住機遇的天賦，而有些機遇甚至其他人都沒有注意到。 　　典型的INTJ人群擇業的方向是在科學和工程方面的，但是他們也可能致力於那些需要智慧與犀利言辭並重的領域（例如，律師，學術界的某些領域）。如果他們願意花時間去擴充套件他們的能力，INTJ人群可以從事管理，（無論是出於個人的野心或願望）很多INTJ人群覺得學習如何假意的因循守舊是很有利的，因為這可以在某種程度上掩飾他們內在的異常性格。個性特徵描述INTJ型的人是天生的戰略思想家　　具有獨特的思想、偉大的遠見和夢想。他們天生精於理論，對於複雜而綜合的概念運轉靈活。他們是優秀的戰略思想家，通常能清楚地看到任何局勢的利處和缺陷。對於感興趣的問題，他們是很好的、具有遠見和見解的組織者。如果是他們自己形成的看法和計劃，他們會投入不可思議的專心、注意力和能量、積極性。依靠到達或超過自己的高標準的決心和堅韌不拔，他們獲得許多成就。INTJ —— 內向+直覺+思維+判斷　　INTJ型的人思維嚴謹、有邏輯性、足智多謀，他們能夠看到新計劃實行後的結果和生活中轉變為真實物質的理論體系。他們對自己和別人都很苛求，往往幾乎同樣強硬地逼迫別人和自己。他們並不十分受冷漠與批評的干擾，作為所有性格型別中最獨立的，INTJ型的人更喜歡以自己的方式行事。面對相反意見，他們通常持懷疑態度，十分堅定和堅決。權威本身不能強制他們，只有他們認為這些規則對自己的更重要的目標有用時，才會去遵守。這二者的共同優點，思維優勢在於：NT(理性者)即 直覺+理性。運用這種思維的人的確少之又少，而且容易辨認他們與其他人的不同之處。N為直覺，與其對應的是s，即實感。直覺的人能理解抽象的東西，思維放縱不羈。T是理性與F情感相對，理性的人處理問題傾向於客觀的態度來解決。二者構成了NT人使用抽象工具解決實際問題的特點。具體內容太過龐大就不多說。形成思維、人格往往是較穩定的，如果覺得想要學習他未嘗不可，但也不是很有必要。首先你能理解他，並會上網查詢相關知識，使用語言也較為抽象。所以N（覺）的成分很高。所以你可能也是NT型，或是與之平行的另一型NF。覺得你是NF可能性較大，(有興趣不妨百度下“理想主義者NF”)那麼你應該是容易接近他的，不過差距在於，你思維渙散，情感過於強烈而不願深入思考。

感謝提問，讓我能分享自己的觀點！我認為：低智商的善良，不如高智商的冷漠，你的善良要有鋒芒

社會最大的敵人並不是精明的壞人。提高作惡的成本，壞人自有約束；加大合作的砝碼，壞人自會選擇。最可怕的，恰恰是數量眾多，缺乏常識、缺乏遠見、缺乏智慧的好人。世間最大的惡，往往以善良之名到處橫行。

西諺說：通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的。這個世界，從來不缺氾濫的善良，缺的是理智和剋制。當善良沒有原則毫無節制地橫行於世界上，它將成為最大的惡，因為它以善良之名製造了無數惡人。要做善良的人，但不能做盲目善良的人。

羅素說：“若理性不存在，則善良無意義。”所以，請照顧好你的善良，最好讓它開出玫瑰，用刺保護它的美，你的善良，必須得有點鋒芒。

當善良毫無原則地橫行於世，它將成為最大的惡。因為它以善良之名，製造了無數惡人。

善良本身沒有錯，但一定要有點鋒芒。低智商的善良，不如高智商的冷漠。

1

晉惠帝時期，有一年發生饑荒，百姓只有吃草根食樹皮，很多人餓死了。晉惠帝揪心不已，善良的他想為子民做點事情，一番冥思苦想後，他說出解決方案：“老百姓沒有米飯吃，怎麼不吃肉粥呢？”

第一種盲目善良：“無知無明”。

比如，為了彰顯自己的善良，很多人總是成群結隊去放生，把陸龜放到水裡，致其活活淹死。

總有些人，道聽途說一些偏方後，就像撿到了寶一樣到處推薦給病人，自以為給出的是滿滿的希望，最後病人得到的卻是大大的絕望。

無知的善並非真善——蘇格拉底說：無知即無德。

2

《西遊降魔篇》裡有這麼一段：

一位村民被妖怪吃掉後，道長抓住一條長相猙獰的魚說：“這就是吃人的妖精。”

玄奘告訴村民：“這不是兇手。”

道長義正言辭地罵道：“一個好爸爸被妖怪殘殺，你還說出這樣的話，你…你是個混蛋。”

受害者老婆無比憤怒：“你有沒有死過老公？”

於是，群情激憤的村民把唐僧吊了起來。

第二種盲目善良：“道德綁架”。

以愛為名，很多人就這樣變成了“別人的判官”。

當善良變成強制，它已經不是善良。正是以愛為名，人類犯下了無數罪惡。

真正的善良應該是啟迪、是包容，不是“我是對的，你必須聽我的”。

3

我們身邊每天都在發生這樣的事情：

你的錢被室友無故拿走了，你生氣時，總有人站出來說：“哎呀，他可能有急事，你別這麼小氣。”

你經常被老公打得鼻青臉腫，你提出離婚時，總會有人站出來說：“為了小孩，就再忍忍吧！”

可惡的人販子被抓後，你拍手稱快時，總有人站出來說：“都是因為窮，不然誰願意去做這種事呢？”

第三種盲目善良：“是非不分”。

這種是非不分的聖母婊，對任何事情都抱有充分的同情心，忽略邏輯、忽略事實、忽略公正，歌頌毫無原則的付出與原諒。這種沒有原則的善良，是世間最大的“惡”。它的危害在於，不僅混淆了大眾對事情的正確判斷，還助長了真正的惡。

哈耶克說：“當善良失去原則的時候，可能比惡還惡。”

4

小穎大學畢業後和女同事合租了一套房。但那姑娘從小嬌生慣養，從合租的第一天起，小穎就扮演起老媽子的角色。而那姑娘不買菜、不做飯、不刷碗、不打掃房間，像個公主。

有一次，小穎生病了，在床上躺了三天，屋子就亂了三天。第四天，小穎忍無可忍，爬起來把屋子打掃了，並清洗了碗筷。兩小時後，那姑娘帶了外賣回來，吃完後，咣一聲又把碗筷扔進洗碗池裡。

小穎終於發了飆。結果那姑娘四處告人，說小穎多麼不近人情，連這點小事都不能包容她。

小穎氣得眼淚直流。我對她說：你受的罪，都是你自找的。

第四種盲目善良：“愚蠢自虐”，為別人的不要臉買單。

《奇葩說》裡，柏邦妮說：“善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。”善良沒有錯，但不能毫無底線。你沒有底線，他就沒有原則。強權是這麼產生的，蠻橫也是這麼產生的。一切的居高臨下、一切的欺辱，都是這麼產生的。

越是善良的人，底線越要高一點，在事情變壞之前，學著適度“零容忍”。

5

宋仁宗處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著飢餓沒有說出來。

第二天，近臣知道了，勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐就好了，怎能忍著不說讓龍體受虧呢？”

宋仁宗說：“宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百隻，形成定例，日後宰殺之數不堪計算，為我一碗飲食創此惡例，且又傷生害物，我寧願忍一時之餓。”

高階的善良就是如此——它是一種智慧，是在對事情的基本事實進行完整認知，同時又對事物發展規律進行詳細審視後，做出的最佳選擇。

小海龜爬到沙灘，受到一隻海鷗的攻擊。一個善良的人把海鷗趕走，把小海龜放進大海。其他小海龜得到錯誤的安全訊號，傾巢而出，結果引來大群海鷗的圍攻，小海龜幾盡覆滅。

這個人是行善還是作惡？

既要做善良的人，也要做智慧的人。沒有智慧的善良有時會淪為惡的幫兇。比善良更善良的，是智慧。。

6

《晉書》記載：東晉大臣郗超和父親郗愔性格差別很大。郗超與大將軍桓溫結為同盟，圖謀皇權。因父親忠於王室，所以他沒敢讓父親知道。

郗超病危，自知不久於人世，便拿出一個書箱交給門生：“如果我父親過度悲傷，就把書箱交給他。”

郗超死後，郗愔果然哀痛成病，門生就把書箱交給郗愔，郗愔打開發現——裡面竟是郗超與桓溫密謀皇權的書信。

郗愔氣得跳腳大罵，從此不再思念郗超，疾病豁然痊癒。

郗超以最小的代價，挽救了父親之大病。

高階的善良就是如此——它不是一種自殘，而是一種能力。不僅是把他人痛苦理解為痛苦的能力，更是一種不被低智商善良傳染的能力，不僅是設身處地換位思考的能力，更是一種能深刻洞察人性惡的能力，不僅是不把快樂建立在別人痛苦之上的能力，更是一種挽救他人於水火而不溺亡自己的能力。

蘇格拉底說：無知的人是沒有資格行善的。無知的善良只有善良的外衣，缺少善良的核心，它不僅可能助長惡，還可能自殘己身。

7

春秋時期，魯國規定：“華人凡有去國外旅行者，見到魯華人在外淪落為奴，可花錢把他贖回，回國後可去國庫報銷費用。”

孔子的弟子子貢在外面看到魯人為奴，遂花錢將其贖回，但沒去國庫報銷。很多人稱讚子貢品格高尚。孔子知道後，卻大罵子貢。

別人覺得奇怪：“贖人不去報賬不是很高尚嗎？”

孔子說：“錯了。子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。將來別人看見魯人為奴時就會這麼想：‘我贖買後，若去報帳，品格就不如子貢。不報賬吧，又負擔不起。’於是只好裝聾作啞不去贖人。子貢不報賬的做法，實際是在阻礙更多奴隸被救贖，是有害的。”

8

社會最大的敵人並不是精明的壞人。提高作惡的成本，壞人自有約束；加大合作的砝碼，壞人自會選擇。最可怕的，恰恰是數量眾多，缺乏常識、缺乏遠見、缺乏智慧的好人。

世間最大的惡，往往以善良之名到處橫行。西諺說：通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的。

這個世界，從來不缺氾濫的善良，缺的是理智和剋制。當善良沒有原則毫無節制地橫行於世界上，它將成為最大的惡，因為它以善良之名製造了無數惡人。

要做善良的人，但不能做盲目善良的人。羅素說：“若理性不存在，則善良無意義。”

舉個例子。

很多人喜歡獻血，本是一片好意，但是在獻血之前沒有做任何調查，輕信了有些黑色機構，獻了血，結果自己的血並沒有到需要的人手中，反而助長了黑色產業鏈的繁榮，讓壞人更加猖狂，這就是低智商的善良。

而高智商的冷漠，是指有判斷力，能夠判斷出或者透過精心調查，瞭解到這家單位並不可靠，所以選擇不獻血，選擇視而不見，表面上是冷漠了，實際上讓該機構無利可圖，面臨倒閉的下場。

另外，善良和冷漠其實並沒有非常清晰的界限。慢慢你就明白了。很多事情，換個角度看，就會得出不一樣的結論。

反過來問:你是喜歡善良的人，還是喜歡凶神惡煞的人？一群人中有高高在上的人(冷漠是一種表現)，應該都能感覺到冷漠導致的隔閡、壓抑，不是政壇上的角力，不是特殊的工作戰線，冷漠肯定是一把刀，寒光四起。低智商且又是一個糢糊的界定概念，只要主人翁具備語言溝通、正常思維，能有從眾的行為能力，所謂低智商應該無礙大局，不影響他在人群中的自由，應該比聰明反被聰明誤的高智商冷漠人更受社會歡迎、受人待見！高智商的人又不會關顧他人的溫飽，他的才智可以去為社會發展進步所貢獻，但無濟、無助普通人的生存、生活！他的冷漠有可能會走向反人類、反社會的反動！希特勒是可以看到的反面榜樣！真善美是很多人崇尚的人生目標，它應該是構建和諧社會的基礎，善良就是它的核心價值！在往今來，可能對於善良的溢美之言要多於對高智商但冷漠，大道之行，自有公論！