中國封建王朝時代，官員的所管轄的職能沒有非常精確、系統，因此地方最高行政長官往往掌管多項職能，訴訟就是其中一項，這在如今本應該是法官擔任，但在當時，經常由地方最高行政長官主辦，我們在影視劇中，也能夠看到知縣、知府升堂斷案的場景，因此在古代，出現了不少公正廉明，斷案如神的清官，我們最為熟悉的，恐怕就是包拯包青天了。

包拯出生的時代非常不錯，生在文人地位非常高的宋朝，並且還是處於宋朝鼎盛的“鹹平之治”時期，包拯像其他讀書人一樣，十年寒窗苦讀，金榜題名，成功考取了進士，並被外放為建昌縣令。多少士子費勁心思，就想走到這一步，鯉魚躍龍門，可是為了照顧年邁的父母，包拯毅然辭官，由此可見，包拯是一個十分仁義孝順的好青年。

在父母死後，包拯守喪年滿，再次踏入仕途，從知縣到知府，再到監察御史、按察使，一直到天章閣待制，知諫院加封龍圖閣直學士。這個天章閣是宋仁宗讀書接見大臣，談論軍政要事的地方，知諫院更是可以監督皇室的行為，包括皇帝，可以坐到這個位置，足以證明包拯的公正廉明，鐵面無私。

事實上，包拯在歷史上也確實是一個剛正不阿，不畏權貴的清官，他曾多次斥責達官、彈劾顯貴，當時的貪官汙吏非常懼怕包拯，生怕落到他的手上，當然，包拯不僅以廉潔要求別人，他自己在這方面也做的十分好。因為包拯當了高官，所以他的親戚以為有他撐腰，禍害百姓，但包拯大義滅親，從不徇私枉法，他自己也從不貪汙受賄。

在古代，百姓想要告狀，可沒有那麼容易，並不是像電視裡演的那樣，擊鼓鳴冤，知縣知府大人就出現了，實際情況是，百姓想要告狀，得先將狀紙交給守門的小吏，小吏再轉呈給府吏，然後府吏在決定是否受理，因為，許多百姓為了能夠自己的案情得到受理，只好賄賂這些小吏。包拯權知開封府，直接大開堂門，有冤情者可以直接上堂訴高，於是百姓紛紛跑來伸冤，加上包拯斷案如神，公正廉明，因此被人們稱為包青天。

包拯一生公正廉明，理應受到後世的崇敬和尊重，但是後人無意挖開包拯的墓冢時，裡面的情形讓人心痛。嘉佑七年，包拯病逝，但是關於包公的墓冢，疑點非常多，首先在鞏縣，也就是宋朝開封不遠處，有一座包公墓；在包拯的老家合肥，也有一座包公墓，那麼到底哪座才是真正的包公墓呢？大家一致認為包拯的墓冢是包拯老家的那座，因為有史料記載，包拯在逝世以後，由開封送至老家安葬，後人也多在那座包公墓祭奠包拯。

但是在1956年，省博物館相關工作人員對需要對包公墓進行遷徙和文物發掘，但是經過發掘後，發現裡面並不像包拯的墓，就在大家疑惑之際，一個世代傳承的包公墓守墓人告訴了大家真正的包公墓，經過這次發掘，發現這個墓葬的規格非常高，和包拯生前的十分匹配度也比較相似。

但是包公墓冢，曾經過多次的破壞和盜挖行為，在南宋時期，金兵佔領廬州，將包公墓洗劫一空，包公的遺體屍骨也遭到破壞，包公子孫以及後人十分心痛，包拯一生為國為民，公正廉明，沒想到死後也未得安寧，後來幾經輾轉，後世才將包公的遺骨和他夫人合葬在一起，在1973省市相關部門對包公墓冢進行科學發掘時，見到包公的遺骸只剩一堆散亂的屍骨，這種情形，實在令人心痛。

包拯（999年—1062年），字希仁，瀘州合肥（今安徽合肥）人，北宋名臣。

關於包拯，很會審理案件史料上沒有什麼記載，不過確實是公正廉明。

包拯民間描繪的形象是：大黑臉，腦門有月牙，身邊有張龍、趙虎、王朝、馬漢，還有展護衛、公孫先生。手裡有尚方寶劍，堂下有龍、虎、狗三口鍘刀，而且日斷陽、夜斷陰。審理的著名案件有《狸貓換太子》、《鍘美案》、《鍘包勉》。

但事實上，在宋朝史料中，只記載了包拯破獲過的一起盜割牛舌案件。他在天長縣任知縣時,一個農民來告狀說有人割了他家耕牛的舌頭。宋朝的法律規定,民間私殺耕牛是犯法的,要被治重罪。但是包拯對那農民說回家把牛殺了,自己留一點吃,其餘拿到市場上去賣。那位農民回到家中，真的把牛殺了。第二天就有人向包拯控告那位殺牛的農民,包拯反而將這告狀的人扣押起來,怒問道:“你為什麼把人家牛的舌頭割了?”那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措,只得如實招供。這個人怎麼也沒有想到,這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。至於其他的案件，都是後世杜撰出來的，純屬子虛烏有。

雖然沒有斷過這麼多案件，不過包青天確實是一位公正廉明、鐵面無私、心繫百姓的賢臣。

中國歷史上首屈一指的清官可能就是包青天了，包青天名字叫包拯，在傳說當中，包拯自幼沒有父母，跟隨兄嫂長大，包拯長得黑如鍋底，外號包黑子，其腦門上長了一個月牙。包拯嫉惡如仇、不畏權貴、懲治貪官、為民做主。並且包拯鐵面無私、斷案如神。

包拯的出身和長相，傳說中的包拯在很小的時候父母就去世了，小時候很受氣，從小就跟隨大哥大嫂長大，另外，傳說當中的包拯長得黑如煤炭。而史料當中的真實包拯與傳說中的大相徑庭。真實的包拯其實是出生在官宦世家，而且家庭很富裕，從小就受父母的寵愛，在父母的影響下透過科考而走上了為官的道路。包拯長的也不黑，而是一個長相很白淨的書生，而且非常的俊俏。那麼為什麼把包公塑造成為出身貧寒好臉面很黑呢?其實這與人們心目當中的形象有關係，人們人們只有貧窮出身的人才能夠鐵面無私。所以傳說中就把包拯塑造成了這種形象。

包拯斷案入神的傳說，在傳說當中包公斷的最有名氣的案子就是《鍘美案》

傳說當中的陳世美考中了狀元，為了能夠娶公主為妻，而想殺掉自己的原配夫人秦香蓮，後來秦香蓮去開封府告狀，包公查明案情後，用鍘刀鍘死了陳世美。其實歷史上根本沒有陳世美這個人，在中國曆朝歷代的狀元記載當中更沒有陳世美，在宋朝的時候也沒有鍘刀這種刑法。所以鍘美案的傳說只是人們為了弘揚正義而編纂出來的。

其實包拯斷案如神的傳說與包公所斷的牛舌案有一定的關係，據記載，包拯在當七品縣令的時候，有一天包拯正在縣衙辦公，一個老農來報案，說自己家耕牛的牛舌頭被人給割掉了，因為在當時牛是農民用來耕地種田的主要力量，如果牛被割去舌頭，那麼牛就無法吃東西，最後會被餓死。包拯叫這個老農回家把牛殺掉，並且不要聲張，老農非常的不解，因為在宋法規定殺耕牛是犯法的，包拯看出來老農的疑慮，就告訴老農，只要按照自己所說的方法做，就一定能破案，幾天後，與老農同村的一個人來告發老農私自宰殺耕牛。包拯一拍驚堂木，大喝一聲，為什麼割掉老農家的牛舌頭，還不從實招來，這個人立刻嚇得說出來實情。原來這人與老農家有一些矛盾，為了報復老農，就想出了割牛舌頭的損招。從此就有了包工斷案如神的傳說。

後人在元曲中刻意的將包拯描繪成黑臉和腦門上的月牙，將包拯塑造成一個能審陰間和陽間的法官。後來經過明代以及清代的補充，才有了現在傳說中的包青天。

在中國古代，出現了許多公正廉明斷案如神的清官，我們知道，包公包拯包青天是我們最熟悉的人了。包拯的青年時代，出於宋 朝的鼎盛時代“鹹平之治”時期，包拯刻苦讀書考取了進士，當他父母年邁，毅然辭官照顧老人，父母死後守喪年滿，再次踏入仕途，從知縣知府到監察御史，按察使，到天章閣待制，知諫院加封龍圖閣直學士。

包拯剛直不阿，不畏權貴，當時的貪官非常懼怕包公，生怕落在他手上。因為包拯當了高官，親戚朋友以為有他掌腰，為所欲為幹不法之事，但包公大義滅親，從不徇私枉法，他自己嚴於侓己，名聲傳播於宮廷內外。

包拯最著名的案列就是鍘美案了，其實陳世美的原型叫陳年穀，清順治年間拜京官，他的一個朋友仇夢麟聽聞到京城找他，希望透過他某個一官半職，沒想被陳拒絕了。仇夢麟懷恨，寫出了新劇“秦香蓮抱琵琶”，把戲中的陳年穀叫做陳世美。有一次劇院演罷“秦香蓮”，臺下的觀眾喊叫：殺了陳世美！正巧剛唱完“陳州放糧”的“包公”過來，人們拉著包公上了臺，等這位包公紮了陳世美，臺下歡呼起來。

以後，鍘美案就成了包拯的斷案傑作，包公的不畏權貴的形象也就高大起來。

歷史上的包拯，的確是斷案清官，但是民間編造的包公斷案故事數不勝數，不過包拯的的確確是真實存在的。

黃牛案：有人告狀，咱家的黃牛被人割了舌頭。因沒有人證，無從查起。包公說：牛沒了舌頭活不成了，不如殺了換點錢吧！出乎意料，第二天早上，鄰居跑來告狀，說某私縡耕牛。包公當即將其拿下，原來這個鄰居就是割了牛舌頭的案犯。包拯如此神通，也有錯判的時候，楊金嬋案就是其中之一。

日判陽間不平事，夜審地獄冤屈案。雖然對包公有所誇張，但歷史上包拯的剛直不阿，藐視權貴的精神，千百年來，廣為流傳。

包拯，在中國歷史上的文學作品裡，戲曲演義裡，電影、電視劇裡最具盛名的清官。

並宣染成陰陽兩斷通吃的斷案神話傳奇，包拯以不畏權貴，不徇私舞弊，清正廉潔，剛正不阿，傳說包拯的三把鍘，龍頭鍘，虎頭鍘、狗頭鍘、鍘陳世美，鍘包勉、狸貓換太子、陳州放糧，等都是包拯膾炙人口的經典案例，甚至被稱為包青天，這是中國歷史上唯一對他一個人的稱譽，受到千百年來人們的尊敬和愛戴。

那麼歷史上真實的包拯真的斷案如神嗎？

答案是否定的，歷史上真的包拯根本不會斷案。

這在和包拯同朝為官的北宋大科學家沈括《夢溪筆談中》記載了一件包公在開封府在任期間的一件糗事，當地有個土豪有的是錢，犯了事按律當受杖刑，聽說包公廉潔受賭路走不通，於是老豪就把勁使在小吏們身上，給暗地裡給打板子的小吏塞了個紅包，經小吏暗中運作，用了個小小的苦肉計，包拯不能洞察秋毫讓土豪就輕輕鬆鬆逃過了法律的制裁，被無罪釋放，一個小小打板子的小吏就把包拯玩的滴溜溜轉，這是跟包拯同朝為官的沈括寫的，事實證明包拯根本不會審案。

還有號稱獨醒道人的南宋學者曾敏行在他的“獨醒雜誌中”也記載了包拯在首都卞梁城裡斷過的一起糊塗縱火案，因為篇幅的關係不再細說。

大家都知道，包拯審的幾樁大案都是他在開封當府尹時斷的案子，實際上包拯在開封府尹的位置上只做了不到一年時間，因為不勝任府尹職務被調走。

包拯公正廉明，剛正不阿是真實存在的，因為包拯是一位不貪圖名利的諫官，歷史上才將他的事蹟進行了無限誇大，把他塑造成了一名陰間陽間無所不能的神探。

對於包拯包青天我們大家再熟悉不過，他鐵面無私，為民做主，貪官汙吏都很懼怕他，老百姓都很愛戴他，他斷案如神，執法嚴明。

那麼歷史上真實的包拯真如後人稱讚的那樣，是個神探嗎？

今天我就跟大家來理一理包拯真實的人生軌跡。 包拯（999～1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，1027年考中進士，此時他28歲，出任建昌（今江西永修）縣令，父母尚在，離家比較遠，於是打了一份報告，想去離父母近的地方工作，得到朝廷批准，改任和州（今安徽和縣）監稅。

和州雖然離合肥不是很遠，可在古代交通不發達，回趟家還是不容易，於是包拯乾脆辭職回家陪伴父母，後父母相繼去世，包拯在家守孝，期滿後還是依依不捨，在鄉親的勸說下，於1037年再次出仕，此時包拯已經38歲了，赴任天長（今安徽）知縣，正式開始了他的仕途人生。

包拯歷任大理監事、建昌知縣、和州稅監、天長知縣、端州知州、遷殿中丞、監察御史、章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使、樞密副使、開封知府等官職。1062年包拯去世，享年63歲，被追封禮部尚書。因他做過龍圖閣直學士，後人為因此稱他為‘’包龍圖‘’。

包拯做建昌知縣是個七品芝麻官，而且沒有呆多久，因此在建昌並沒有做多少業績。後任和州稅監和天長知縣的時間也不長。真正出名是在端州知府任上，端州（今廣東肇慶）雖說離京城較遠，但端州出端硯，端硯是文人墨客和士大夫非常喜愛的物件，包拯的前任們經常以端硯賄賂朝中要員，包拯上任後，一改昔日的不正之風，自己在端州為官3年從沒有拿一方端硯回家，因此受到廣泛的讚譽。

端州任職3年後，包拯被調到中央，任遷殿中丞、監察御史，監察御史是專門監督百官，彈劾百官的，包拯做這個官，應該是如魚得水，做得有聲有色，他的剛直得到了充分的體現，他敢於進諫，敢於直言，名聲大噪。

包拯不斷升遷，先後任龍圖閣直學士、權三司使，直到任樞密副使、開封知府等官職，樞密副使為從二品，開封是當時宋朝的京城，開封知府應該相當於正二品，這也是包拯最高品級的官職。

包拯最為大家熟知的案件，就是‘’蹊田奪牛‘’，據說有一個的牛被人割了舌頭，案子告到包拯那裡，包拯叫原告不要聲張，回家把牛殺了，然後拿到集市上去賣，當時私自宰殺耕牛是重罪，不多久就有人告發原告私自宰牛，包拯判定告發原告的人就是割牛舌頭的人，結果果真如此，破案成功。其它關於‘’陳世美‘’、‘’狸貓換太子‘’等案件都是後來的藝術作品，與包拯並沒有關係。

包拯在各個任上都能自律，整治吏治、注重生產、鞏固國防、為民做主，他不附權貴，不站山頭，有自己的原則和底線，因此被後人稱為‘’包青天‘’。要說包拯斷案如神，還是有待商榷的，因為包拯的主要功績是表現在執法如山上。被包拯彈劾的高官也很多，他也一度反對王安石變法，可當舊黨陷害王安石新黨人物時，包拯卻毫無顧忌的站出來替新黨說話。

包拯審理案件沒有傳說中的那麼神。

歷史上的包拯任開封府尹只有一年半時間，“斬陳世美”、“狸貓換太子”這些著名的案件，都是後世民間藝術家附會上的，和包拯沒有任何關係。

《宋史》只記載了一個包拯斷案的故事，“割牛舌案“。一農戶的耕牛牛舌被割，狀告到包拯處，要求查明犯案人。包拯分析，割牛舌損人不利已的事，只能是尋仇。包拯讓農戶回去把耕牛殺了，在宋代這是違法的行為，果然農戶的鄰居前來告密農戶私殺耕牛。包拯認定是這個鄰居割了牛舌，最後查明真相果真如此。

包拯具備偵探的推理意識和思維邏輯，審理案件是合格的，可要說斷案如神可算不上，只有這麼一個案例也看不出包拯在審理案件方面的才能。

包拯正是靠著公正廉明才名留青史，甚至被民間藝術家當做半人半神加以傳說。

先說清廉。包拯曾經任職盛產名硯的端州，他的歷屆前任官員無不打著“朝貢”的名義中飽私囊。包拯到任後朝廷徵收多少硯臺就是多少硯臺，不許多收一臺。1973年合肥清理包拯墓，從他和後人的墓中，只發現一塊普通的硯臺。

包拯的公正。

包拯任職廬州時，親朋故舊藉著他的勢，有點違法亂紀的小動作。包拯當眾杖責一個違法的舅舅，從此親朋故舊不敢再為非作歹。

包拯任職監察御史時，黨爭激烈，范仲淹新政黨人失勢，楊邠等人被牽連問罪，但三人為官能辦實事，在包拯的極力主張下，楊邠等人又獲重用。要知道包拯是范仲淹新黨的死對頭守舊派的人，這樣做就更難能可貴。不問個人利益，只求問心無愧。

這個公正是追求法律的平等，更難能可貴的是，為了追求公正，包拯不畏強權，誓死力爭。從按察使到宰相，從皇帝的寵臣到皇家的駙馬，朝野上下，只要有違法亂紀的行為，包拯無差別彈劾。一彈劾起來，不給出處理結果，包拯誰的面子都不給，包括皇帝宋仁宗。

皇帝的愛妃張貴妃吹吹枕頭風，皇帝提拔了張貴妃的伯父，包拯彈劾一道接著一道，發展到在朝堂上跟皇帝辯論、寸步不讓，雄辯滔滔辯論裙帶關係的危害，唾沫星子都噴到了皇帝臉上。皇帝只好退讓。

包拯這麼剛直，得罪了無數的人咋就沒被整呢。

首先有個好皇帝，宋仁宗是中國歷史上為數不多的明君，在明清，誰敢把唾沫星子噴到皇帝臉上還不株連九族。

其次包拯自身行得正，不貪汙不受賄，不以權謀私，每件事都公忠體國，沒有小辮子給敵人抓。

第三，包拯背後有強大的同學團在照應他。科舉制時，同一年考取進士的人稱為同年，預設成俗相互照應。而包拯是天聖五年的進士甲科，這一屆同年出任高官的特別多。同是這一科出身的宰相文彥博和韓琦，和包拯私交特別好，文彥博跟包拯是兒女親家。韓琦任職宰相時，也是包拯被提拔最快的時候。包拯政治情商很高，有這樣一個強大的勢力支援包拯，他的公正廉明、不畏強權才更有底氣。