歷朝歷代透過科舉考試公開選拔人才，其家人家族的熱情關切程度，政府主持考試的嚴肅、反作弊氛圍絕不亞於今天的高考，相當重視，力求公開、公平、公正，弄虛作假，詢私舞弊者，嚴懲重罰。

嚴厲懲處科舉考試舞弊，嚴厲到什麼程度，舉個例子，清朝曾有官級最高一品大員科舉考試主考官軍機大臣、文淵閣大學士、兵部尚書柏葰，要知道，可是宰相級的高官重臣耶！競因為科舉考試舞弊案丟了性命，其他考官被斬殺20多人，你看，懲處科舉考試舞弊嚴厲不嚴厲、狠不狠哪！

大家熟知的大文豪魯迅，其祖父既因科舉考試舞弊案入獄，雖然保住了性命，卻也因此傾家蕩產，家道中落，從此一蹶不振，走了下坡路，以至於魯迅自己在文章中說，小小年紀經常出入當鋪！

為防止作弊，制定嚴防作弊的制度及一系列行之有效的操作辦法。

一.報名也是要進行嚴格的資格條件審查，雖然沒有照片，也要查清祖宗三代，且須有街坊四鄰及在社會有地位身份的人士具保，驗明正身，防止冒名頂替的槍手，如果有問題，是要連坐的，處理起來很嚴厲，甚至殺頭的。

科舉考場監考制高點——明遠樓

二.進考場時，要搜身檢查，嚴查夾帶，任何與考試有關的書籍紙條，衣服暗寫字跡等，均在檢查之列。

三.入考場後，單人一個考掤，杜絕與外界接觸，不得出外，吃喝拉撒在其內，考試結束，方可外出。

四.考卷上收後彌封，就是現在的封卷頭，無人知曉捲紙何人作答。

五.彌封後的捲紙，專人依次謄寫抄錄，以防判卷者認識考生字型，或考生在捲紙上留暗記。

六.判卷後，要有複核，依次登分，複審，再拆開彌封，核對考生姓名對號入座，成績張榜公示，接受社會監督。

始終是，考生與判卷者、考官互無接觸，杜絕一切可能產生舞弊的環節，嚴防作弊，保證考試公平、公正。

上述這些防作弊的方法，現代高考多仍在使用，防作弊手段，古人已經應用，可以說是向古人學習傳承的而已！

所不同的是，現代高考作弊使用現代的電子裝置，防作弊應之以電子技術反作弊而已。

僅供參考。

在中國歷史上，科舉制度從隋朝開始到清朝結束，實行一千三百餘年，為中國封建社會發展做出了巨大貢獻。科舉考試是朝廷選拔人才，任命官員為重要途徑之一，而低層人群更是把科舉作為實現自已的人生理想的重要平臺，所以，社會上下都十分關注科舉。乾隆在位時，對科舉考試也非常重視，批示了大量關於科舉考試的奏章，多次下喻召對天下學子進行訓飭。經過整理這些材料，從中，我們可以較為全面地瞭解清朝科舉的情況：

清朝科舉簡況

清朝的科舉制承襲於明朝，兩朝大體相同，正式的科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試，是每三年在各省省城（包括京城）舉行的考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。正榜所取的為舉人。會試，是每三年在京城舉行的一次由舉人參加的考試，因在春季舉行，故又稱春闈，錄取為貢士。最後，有貢士身份的人才能參加由皇帝主持的殿試，取中後統稱為進士。

監考官員迴避制度

據乾隆覆禮科給事中畢誼條陳科場事宜。乾隆皇帝對內簾執事官和外場執事官迴避規定：內簾執事官，同姓但不在五服之內的可以不必迴避。但內簾執事官和考生有郎舅中表姻親，至有服之翁壻甥舅等關係的，概令迴避。而外場執事官，因與同簾專司文字不同，族人姻親不必迴避。後來，因禮部議準、刑部郎中柴鶴山奏稱：“科場慎重關防，一族之人，雖然服制稍減而親誼尚存，如果考官閱文將本族之人取中，未免有涉嫌疑”。就改為仍照舊例，有本族之人參加考試的內簾官也概令迴避。

出卷及有資格向皇帝薦卷的都是什麼人

據乾隆傳諭兵部尚書傅鼐的話：“你可會同大學士鄂爾泰、朱軾議奏，各房薦卷（一般由房考官出題，有時皇帝自已興致高了也親自出卷），再出一榜殿試。所有薦卷，著大學士鄂爾泰、張廷玉、朱軾、侍郎邵基、張廷瑑、學士方苞、公同閱看”。可知，學士以上才有資格向皇帝薦卷。

房考官現纂科場有什麼規定

房考官，簡稱“房官”，又稱“同考官”，是科舉時代鄉試、會試中協同主考或Quattroporte閱卷的官員。因在闈中各居一房，故稱“房官”。試卷由房官先閱，加批後，再推薦給主考官或Quattroporte。科場條例對房考官有明確的、嚴格的處罰規定。如果房考誤用墨筆（和我們現在老師批改試卷一樣，筆色不同），定為罰俸一年；房考官在試卷內用墨筆幫助考生添改，主考官要被降三級，就算是因不小心脫落一二字，而代為添注的房考官，也要被罰俸一年；批改不認真，文內字句有疵者，罰監考一科的俸祿；卷內抬頭（應該是密封后的卷號等資訊）有挖補的，則罰停二科（相當於被停職）；因卷內謄錄漏寫姓名（考生考完後，要對考生參考情況進行統計），書吏要被革職，對謄錄官要視情況罰俸，等等規定。

考試期間考生有什麼待遇

據乾隆朝順天府府尹陳守創條奏科場事宜。鄉會試期間的舉子的文墨用具，伙食都免費為考生提供。具體安排及控制的辦法如下：一、伙食標準：參加考試的舉子，每場考試都安排免費的早飯午粥（沒有安排考試的時候及考後的晚餐、點心，學子們估計要自已解決）。二、採買控制：考官要查明各項食用、文墨用具等物的時價，然後造冊報部審批。再由承辦之員，照時價採買。三、支取食物要求：要開具清單，送提調官蓋章確認，由內委官登號，內外監試查驗後，交總理這項事務的官員按需收發。

考中機率有多低

據乾隆覆兵部左侍郎舒赫德奏。回覆稱：殿試錄取數按百名之數，遞加裁減（考生多的時候，錄取機率相應降低；考生少的時候，錄取數減少）。本場科舉考試安排如下：直隸、江南、浙江、江西、湖廣、福建等六大省，每80名取中一名；山東、河南、山西、廣東、陝西、四川等六中省，每60名取中一名。廣西、雲南、貴州等三小省每60名取中一名。順天中式滿合二字號41名考生，奉天夾字號4名，宣化旦字號4名，長蘆等處滷字號1名及南北皿字號七十八名，按每二十卷取中一名。據此估算，大概一場考試有5000人左右參加，按平均數算參加殿試的考生中，55名可中1名進士。

中國古代的高考，發端自隋朝，到唐太宗形成了雛形，武則天、唐玄宗時期又增加了殿試，並且還產生了武舉。不過那時的正規名稱不叫高考，而是叫進士科舉。

隋唐時期，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

此後的科舉制度逐步豐富、漸漸完善，一直到了明朝才真正形成了完備的制度。此時科舉共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》為準。

考試製度的完善為何經歷了這麼漫長的時間階段？因為這也是一項大規模的國家行動，所以牽扯到有關的各個方面。

考生和主考官就像現代的警察與小偷，一直進行著智力的較量。考生為了取的功名，各種投機取巧的手段層出不窮；主考官則為了保證考試結果的公正客觀性，想盡一切辦法來堵塞漏洞。

從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重，所以從宋代開始，建立了一系列防止徇私的新方法，其中最重要的有：

（一）鎖院制度：

即在“知貢舉”（主考官）、“權知貢舉”（副考官）等考官人選確定後，立即將他們鎖於貢院之中，斷絕他們與外界的聯絡，避免出現考官向親朋好友洩露試題的現象。

（二）彌封制度：

即在考生考試結束後，由專人將考生試卷上的姓名、籍貫等部分用紙糊起來，再交給考官評判。直到最後統計成績時，才能拆封公佈姓名，否則即為作弊。這也是後世考試中密封試卷制度的起源。

（三）謄錄制度：

據宋人記載，實行彌封制後，科場上又發生了考生在試卷上書寫標記、暗語的問題，於是“謄錄”之制隨之出現，即在考生交完試卷後，朝廷僱請一批抄寫書手將考卷重新謄錄一遍，再交考官，其用意在於進一步杜絕“彌封”措施的紕漏。

（四）別試：

即針對考官的子弟特設考場考試的制度。在這樣的特殊考試過程中，另派考官監考、閱卷，以防止徇私舞弊現象的出現。同時，對當朝大臣權貴的子弟往往還要多複試一次，以甄別是否有人利用權勢將無能子弟的成績拔高。

雖然在宋朝，應該說是制度完善的突飛猛進階段，但我們不得不承認，也是在這個階段出現的問題最多。

這是什麼原因造成的？因為在趙匡胤“重文抑武”的思路指導下，趙家天下對文人太好了。首先執行的是“不得殺士大夫及上書言事人”，這樣一來，文人士大夫能夠拋卻許多顧慮，暢所欲言了。除了政治待遇，官員的經濟待遇也十分優厚。同時每批次科舉招收人數是唐朝時的許多倍。這麼一來，大家在利益的驅使下，不削減腦袋往裡鑽，那才叫是個弱智呢。

下面是唐朝與北宋早期的科舉次數與錄取進士人數的基本情況簡表：

時代時間（年）科舉次數（次）錄取進士總數（人）平均每榜（人）唐朝290268744828宋太祖171518813宋太宗2181487186宋真宗25121760147宋仁宗41134561351

由上表可以看出，北宋時期每批次錄取人數，大大高於唐朝。

下面我們就對宋朝的一些高考中出現的奇葩事進行一個大盤點，並分析出現的原因。

一、文狀元比拳腳產生

開寶八年，即公元975年，宋太祖趙匡胤親自主持殿試，這場考試讓趙匡胤為了難。為何？因為北宋初年錄取狀元是看誰先交卷，來自山西的王嗣宗和另一個考生陳識在同一時間裡交了卷。

看著交上來的兩份卷子，粗通文墨的趙匡胤不好判定誰優誰劣，但既然能當皇帝，那臨場機變能力還是很不錯的。他馬上想出一個主意來——讓他倆對打，誰勝狀元就是誰的。結果王把陳揍趴在地上，以武力取得了文狀元的頭銜。這事載於《玉照新志》。

此事過後，趙匡胤想，大宋需要各方面的人才，既然有文狀元，那麼沒有武狀元也是一大缺憾。於是後來在承襲唐朝武舉的基礎上，逐漸形成了較為完善的武舉制度。

宋代武舉與文舉一樣為三級考試製度， 即解試、省試和殿試。武舉著重於騎馬、射箭、馬戰、弓力和器杖方面的訓練，還有專門的機構，進行軍事體育的教學。

宋以前並沒有“武狀元”這個名詞，之前都叫武舉、武進士來著。後來在宋朝有了武狀元。

由文官考試催生出武狀元來，這麼看來陳識的揍沒有白挨，至少為朝廷的科舉做出了自己的“貢獻”。

二、因為是弟弟，狀元旁落

公元1024年，朝廷舉辦了慣常的科舉考試。但因宋真宗剛去世不久，按慣例不舉行殿試，會試什麼名次就是什麼名次。

在這次會試中，有一對兄弟同科參加考試，他們的成績比北宋的大文豪蘇軾、蘇澈兄弟倆的成績都好。弟弟宋祁高居第一，哥哥宋庠屈居第三。

主考官把評選結果報給皇上後，當時臨朝稱制的太后劉娥對主考官說：“文章高下我看不懂，但有一個問題我還是得說說。”

這年科考的主考官是大詩人晏殊，一聽太后這話，嚇了一跳，難道劉太后懷疑我有作弊行為？於是就謹慎的問太后是什麼問題。

劉太后說：“歷代都講究尊卑，當弟弟的哪兒能排在哥哥前面？”

晏殊這才鬆了口氣，原來是這事。回稟道：“太后說的是，那就把宋庠提為第一，宋祁換到第三。”

劉太后又說：“我聽說這個宋祁這個人有點輕浮，你看……”

晏殊一愣，心想這點小事您都知道？看來老太婆訊息很靈通，以後我們做事真要小心點了，就問太后該排第幾。

劉太后說：“這個人文才還是不錯的，就放在第十吧。”

就這樣，皇榜出來了，宋庠為頭名狀元，而把宋祁放在第十位，人稱“二宋”，又有“雙狀元”之稱。

祁字子京，與兄庠同時舉進士，禮部奏祁第一，庠第三。章獻太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。人呼曰“二宋”，以大小別之。（《宋史·卷二八四·列傳第四十三 》）

三、蘇軾做了千年老二

公元1056年，蘇洵帶著二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，要參加第二年的京城應試。

這年科舉考試的主考官是大文豪歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。二人正銳意於詩文革新，蘇軾清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。

當時策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的答題獲得主考官歐陽修的賞識。但判卷時歐陽修卻把此答卷誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅二公既歎賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”

歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

歐陽修說的不錯，蘇軾後來果然獨步天下。而且不光是文章，他簡直就是一個全才。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛” ；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。書法為蘇、黃、米、蔡的“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

但就是這麼一個百年難遇的大才，卻因為主考官的一念之差，錯失狀元頭銜，做了千年老二。也就是蘇東坡為人曠達，不拘一格，否則不得鬱悶終身？

四、宋仁宗擴大招生規模

公元1034年，宋仁宗親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度。

景佑元年仁宗初親政，是年詔曰： 諸科，十取其二。凡年五十，進士五舉、諸科六舉，嘗經殿試，進士三舉、諸科五舉，及嘗預先朝御試，雖試文不合格，毋輒黜，皆以名聞。（《選舉志》）

這個制度是這麼來的呢？原來宋仁宗登基之後看到常年考試、屢試不中的舉子很是落魄，於心不忍，於是特下詔書，凡是考進士科過5次，年過50的，其他諸科考過6次，年過60的，進士科經過殿試3次、諸科經過5次，外加真宗朝御試沒合格的舉子，都可以免試，直接當官。

天下還有這樣的好事！

各地舉子們聽聞以後，紛紛來到京都開封，踴躍報名為國效勞。後來此舉的直接結果就是造成朝廷冗員增多，加重了朝廷的負擔。

結語：古代的科舉考試，有其合理性。主要是為那些寒門出身的飽學之士提供了一個上升的空間，以便更好的為朝廷服務。

一開始這些學子們飽讀了詩書，覺得可以以自己的才學造福黎民了，其實這都是一種誤讀。因為天下是皇帝的，皇帝使用他們就是來為自己的天下服務的。

在這一點上，包括聖人都崴過腳。因為孟子有一句話：“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思就是說民眾的地位、國家的利益均高過君王；君王作為國家的統治者理應為老百姓服務，為江山社稷著想。

朱元璋看到這種言論後，大怒。最後竟至於將孟子的牌位從孔廟中撤出。

既然古代的科舉本身就是在為皇帝選服務生，所以說，出現上述情況都純屬正常。因為人家在選家奴，要執行什麼樣的標準他們自己當然說了算。

類比起來，我們今天的高考，和古代的科舉考試有著本質的區別。雖然都是給人才一個展示自己才能的舞臺，但畢竟服務物件完全不一樣了。

今天的仁人志士終於有了實現自己理想抱負的機會。大家認為這個觀點對嗎？

科舉制度產生於隋朝，以科考的形式，選官用官，相比與東漢時期舉薦制度要公平許多。科舉從隋朝開始一直延續到清朝時期，可見這項制度對於皇權統治的重要性，當然科舉制度也一直都在不斷髮展。唐朝武則天時期，將在科舉考試中加入殿試，由當今皇上欽點新科狀元。在明朝時期，太祖朱元璋，將科舉考試的考核內容定為八股文，科考八股文一直延續至清晚期。

像我們在電視劇裡看到的，考生在考試時是每人間小房子，考試期間吃喝拉撒睡都在這裡面，直至所有考試科目全部結束，才能放出來。考試開始之前，考生需要淨身沐浴，一方面是對於古之聖賢的尊重，一方面是為了防止考生在身體上留有作弊的痕跡，另一方面很簡單，清朝科舉考試分為鄉試、會試以及最後皇上主持的殿試。有點像現在的中考、高考、工作面試。皇上面試覺得你行，那麼恭喜你有工作了，還是公務員哦。那麼其中的鄉試和會試考試分為三場，每場老師持續時間為三天兩夜，加一起就是九天六夜，大家很容易理解為什麼進去前要沐浴了吧 ，再一個小房子裡吃喝拉撒三天，不洗個澡再進去，估計要臭了。