1武俠大門派都是有自己的產業的

武林之中的門派或者是幫會多數是有自己的產業的，就比如武俠小說之中的少林寺，少室山附近的地方都是它的產業，這種產業可以租給附近的農夫，收租金，另外香火錢和化齋也是一個重大的收入之一。

而有的邪惡一點的幫派則是會做一些比如收取保護費，或者是自己開始賭坊、青樓之類的勾當。當然有一些門派沽名釣譽的是做一個幕後的老闆。

不僅僅現代才有投資的說法，在武俠的世界也是如此。很多人生意做得大的，有權有勢的大多會如此。

錢多但是不會武功，那就花錢養一些武林人士。讓他們保護自己以及自己產業的安全。有的時候甚至可以讓他們幫忙打擊對手。有的時候還能安排自己家族子弟進門派學藝，一舉多得。

很多大門派的弟子不僅僅要學藝，另外還要做苦力活。特別是地位低下的弟子。這樣一來可以養活門派，二來又可以壯大自己門派的實力。

一些大門派表面光鮮亮麗，可是暗地裡仗著武功高強，自然是沒少幹強取豪奪的事情。只是乾的都比較隱秘而已。

有一些愛惜名聲的，乾的乾脆利落。不愛惜名聲的邪惡門派自然就不在乎了。

武俠世界的各大門派是虛構的，有些作者乾脆忽略了其存在的合理性，文中從不提及其收入來源。但是有些小說中會有一些描寫，比如收徒弟學費，經營副業，或者像少林寺一樣種菜，種糧自給自足。反正這個東西沒必要去考究，根本就是編造出來的，哪有那麼多合理性啊？作者根本沒考慮那麼周全。

所以我們看到的武俠世界，各個大俠，一個哥，衣來伸手飯來張口，有錢花不完的錢，其實背後都有龐大的門派作為支撐，而沒有門派的，所謂大俠，混的其實就相對更慘一些了，像古龍小說當中天涯明月刀的傅紅雪也會沒錢的

武俠世界裡的各大門派，包括正派與邪派。

正派，就是所謂的白道。

邪派，就是所謂的黑道。

白道主要包括中原武林的少林派，武當派，華山派，峨嵋派，崑崙派，點蒼派，崆峒派，青城派，雪山派這九大門派。

（按臥龍生首創的九大門派）

北少林，南武當！

白道以少林，武當兩派為首。

第一，開宗立派時買下的周圍田產！

一個門派在開宗立派之時，都會考慮到今後如何生存下去，都會買下附近大量的田產。這些田產賺取的財富，足以讓這些門派不依靠別人，也能夠生存下去。

第二，門下俗家弟子的供奉！

各門派的俗家弟子習武，一般來說是要收費的。俗家弟子藝成下山之後，開武館的，開鏢行的，包括各個行業，背靠門派這座大山，生意才好做，才少人來找茬，當然也是要大把銀子往門派送的。

第三，官府的賞賜！

官方贈予這些門派的土地，及各種資產。像少林派，就有唐太宗李世民的賞賜。武當派，有明成祖朱棣的賞賜。官府的賞賜，是最有價值的，有的賞得多，有的賞得少，但不管是多是少，這名聲傳開了，影響力就擴大了，以後做什麼事就方便多了。只要說哪派收徒，那肯定是應者雲集，這費用也能收它一大筆。

第四，成名弟子會回贈一些錢財給各自門派！

那些成名的弟子，一般都是些大俠，莊主，門主，幫主之類的有錢人。錢多，人也豪爽，把錢往各自的門派送一些，以後有什麼事，也好找各自的門派撐撐腰，對雙方都有利。

第一，教派成立時，搶劫得來的財產！

黑道得來的財產，都不是正當途徑得來的，要麼殺人越貨，要麼打家劫舍，敲詐勒索。總之，都是用一些見不得光的手段弄來的不義之財。

第二，開青樓，妓院，賭場這些下流的行當賺錢！

這些都是別人的血汗錢。靠壓詐別人來賺錢，這是非常下流的手段，天理不容。

第三，收保護費！

這種手段與黑道的其它方法相比較，反而顯得文明一點點。靠自己的本事，拿人錢財，替人消災。

第四，搶有錢人！

黑道搶有錢人，那都是一大幫一大幫地出動。有錢人家請來會功夫的護院家丁是很多的，一般的小賊也是不敢惹的。真遇到打劫的，那都是滅門之禍，錢被黑道搶了，人也被團滅。黑道搶劫就是這麼狠。

第五，黑吃黑！

黑道搶了錢，被另一個更厲害的幫派盯上了。等他們得手了，再在他們背後動手，漁翁得利，還不怎麼費神。

武俠世界裡從來也是邪不勝正！

門派一般來說都有勢力範圍，實際上都要收保護費的，一般來說一個門派分外門弟子和內門弟子，外門弟子招收時都要收錢，學了幾年後就要幫門派賺錢，立了功才能學到更高深的武功。達到一定水平的弟子還可以自己掛靠在門派下開創自己的事業，賺了錢每年都要孝敬門派，遇到搞不定的事門派也會來高手解決。另外就是治病賣藥，醫武本來就是一家，稍微有一定規模的門派專門有掌管研究醫藥的部門，療傷保命，千金難求，傳說有生死人，肉白骨的功效。最後還有一些流串作案的淫賊，江洋大盜，豪門大戶都會懸賞捉拿，同時高薪聘請看家護院。有這幾項收入，一般來說門派就活的很滋潤了。

師傅教武功是白教的麼？越是大門派，學費一定越高，因為人家有名氣，有背景，有實力。當然，會有一些孤兒，天資聰慧的，被破格錄取的，這種人不可能有錢。但問題是，一個大門派，能出幾個這種另類和奇葩？絕大部分都是掏錢進來上學的。

越大的門派，弟子越多，收益當然越高，日益強大，像六大門派都是這樣。少林武當峨眉三巨頭不用說，還會搞宗教思想進行外包裝，甚至不用推廣，類似名校。

有錢人家花點錢送子弟到名校轉一圈，自己臉上有光，名校獲得實惠。

常見的比如少林俗家弟子，就是這種存在了，你說老和尚收他們為徒就能名利雙收為什麼不幹？

當地的大門派能起到保護治安的作用，這個比官府強。官府是法治，門派是德治。再者官府有時候為了利益吃相很難看，這點就要輸門派很多，因為門派是靠招牌混的，不能砸了自家招牌，所以行為做事一定要符合最高道德標準。

這種武力值強大的組織，做生意的不去抱大腿難道等著自家被坑嗎？所以大門派和附近的商界大佬都是保持友好密切關係的，正所謂黑白兩道都有人。

朝廷、門派、商賈，三方互惠互利，才可以保持平衡，兩兩結合起來搞事情，就會出現重大武林事故。

根據地域不同，各個門派的資源配置不同，會產生其他的收益。比如少林寺，除了香火錢布施之類的，還可以推出少林寺周邊產品，如少林武術表演團，少林寺武功秘籍連載，少林寺佛學培訓班，少林寺廚藝學校等。

華山派可以舉辦華山風景區兩日遊，蜀中唐門可以向外兜售唐門新品毒藥。總的來說，因地制宜，進行合理開發，打造適合本門派的經濟發展新道路。

門派強大到一定程度，就會引起朝廷的重視，多半情況下，會直接被搞死。因為起義造反這種事情，一開始就是這種小團體搞起來的，有組織有紀律，有目標有信仰，還有首領，對朝廷是一種威脅。

後來不少門派都成了朝廷的走狗，再後來，門派就不會再存在了。所以說，俠以武犯禁，儒以文亂法啊。

當門派成了一個傳說，江湖自然也就不復存在了。

-------丸-------

這個問題，金庸自己在《天龍八部》中給出過答案。

首先是“窮文富武。”學武之人家多半有些銀錢，倘若品行不端，銀錢來得更加容易，是以去西夏的武林少年十九衣服麗都，以圖博得公主青睞。”

——《天龍八部·四十四回 念枉求美眷 良緣安在》

邪道比正道有錢，反派比正派有錢，這主要是因為正道人士的來錢手段較少。

比方《笑傲江湖》中，華山派是五嶽劍派，但是去福建旅遊一趟，還需要林平之這個富家子弟的家產資助。

丐幫，也是專門有一支淨衣派，是豪傑們或佩服丐幫的俠義行徑，資助丐幫也掛名在丐幫。

而邪道門派，斂財手段則豐富許多。

哪怕江湖最底層的鹽幫巨鯨幫，都能夠透過收取保護費來獲利。

再大一點，如青城派，哪怕是江湖中規模數一數二的福威鏢局，也要每年進貢討好青城派。

至於日月神教和靈鷲宮這種頂級反派組織，更是財大氣粗。不僅可以有保護費收，平時還主動打家劫舍搞創收，甚至公然盜掘古代皇陵摸金。

以至於向問天出手動輒是《廣陵散》《率意貼》這種國寶級古董，梅蘭竹菊四個侍女隨身飾物也比大戶人家的小姐更為華美。

其實最從最經典的《射鵰英雄傳》中，五絕的經濟實力上就可以看出這個規律。

西毒歐陽鋒有白駝旅遊山莊，和兒子出門的排場是最大的。

東邪黃藥師也有桃花島度假村，放在墓前給老婆陪葬的，都是貨真價實的金銀珠寶。

反觀一燈大師和洪七公，一個是住在山裡的茅屋，一個是連固定資產都沒有。

其實南帝貴為天子，洪七公也是隨意進出大宋皇宮的人，生活條件絕不至於如此艱苦。

只是對正道角色來說，相比金錢利益他們更重視名聲。

這是他們的選擇。

1. 生產者

大多數的名門正派，都是有自己的產業的。這裡的產業，包括農業、手工業、商業、服務業等。其中農業和手工業是重中之重，大多數門派只靠農業就能自給自足。

比如少林派，有大量佛田佛產，米麵菜果都有一定的生產能力。自己合寺僧侶吃不完，還可以賣出去。大門派大多如此，憑藉自己佔有的土地和人力資源，自己生產就能自給自足。

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2. 銷售者

除了自己生產之外，很多幫派還能自己銷售。這裡的銷售可能是賣自己生產的東西，也可能是作為中間商，賣上游生產商生產的東西。當然，因為武力優勢，這種銷售者幫派經常處於經濟上的下游壟斷地位。

這一類的代表，就是鹽幫。在古代，鹽在名義上往往是官家壟斷的，但總是不能完全壟斷，私鹽有極大的生產空間。而在沿海地區，鹽幫壟斷了很多官鹽覆蓋不到的地區的海鹽銷售，這是一筆暴力的生意。金庸的《倚天屠龍記》、鳳歌《靈飛經》等眾多作品裡，都有鹽幫的身影。

除了鹽之外，還有茶、絲綢、鐵礦等各色暢銷品或基礎資源，也經常被各種地方幫派把控收購權，然後再暴利的賣出去。

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3. 服務者

有武力的服務者，服務內容當然和武力有關，最常見的就是武力保護。比如高手收到僱傭，武力性的保護僱主。鏢局接鏢，押送貨物，保證貨物運輸過程中的安全。

金庸的《書劍恩仇錄》中有王維揚的鎮遠鏢局，《倚天屠龍記》裡有都大錦的龍門鏢局，《笑傲江湖》裡有福建林家的福威鏢局，都是武俠小說中的著名鏢局。不過可惜的是，小說中的鏢局往往不得善終。

除了武力保護，還有武力完成任務，比如有些暗殺組織接暗殺任務。

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4. 受奉者

接受供奉募捐，最典型的是有宗教背景的門派，典型的就是佛家和道家門派。少林、武當、南少林、青城、峨眉等等各種大派，都有這項香火收入。有些虔誠的富家教徒一擲千金，比門派生產銷售的收入還要厲害。

除了宗教類的香火收入，個人高手被供奉也是一類，但和上一項服務者很近似。如果說區別，就是服務者接近於短期合同，僱傭的目的是明確的；而受供奉是長期的，很多隻是仰慕高手，請高手住下，目的性不那麼直接。

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5. 掠奪者

掠奪者就多了，大抵是一些下九流的黑幫社團。他們在城市就收保護費，在鄉野就佔山為王，搶劫民眾。

例子比較多，但最有名的應該是水泊梁山（沒錯他們最開始就是個到處搶劫、隨便殺人的黑幫團伙）。

1窮文富武，官宦商賈出身的徒弟家庭的資助。 2香火法事，道教佛門此類活動比較多。偶爾摻雜一些化緣所得。 3跑鏢護衛，開鏢局或者給達官顯貴做護衛的門人，一般也會有一部分收入上繳師門。 4部分門派有一定的自耕地，自給自足。或者出租給附近租戶。收取費用。

各大門派這個還好說，我特麼就搞不懂那種一個人闖江湖的人，動不動出手就是幾千兩黃金，怎麼來的？

希望各位大俠可以告訴我。

好了，正式回答問題：

其實前面答主總結的特別好，比如@祁門小謝說的收學費、保護費、特色產業，我就站在巨人的肩膀上，再說一些。

在武俠世界裡，我們很少看到某人上山學藝，還要交學費的。

像現在的補習班那樣，擺個桌子跟山門口，立個廣告牌明碼標價，顯得非常掉範兒。

在人們心中，美色和金錢，往往是跟大俠格格不入的。除了古龍。

所以作者不會明寫，讀者就會提出這種問題。

難不成各大門派都是聖人，乾的公益事業？

其實不然，聖人也收學費的，孔夫子明碼標價，我要收臘肉。

由此簡單可證，學費肯定是要收的。

越是名門大派，收的學費越高，好比五星酒店躺著的肯定街邊嗑瓜子的價格高。

大派動輒幾千上萬弟子，一個人收10條臘肉，那也非常客觀了。

靠山吃山，靠水吃水。這個道理亙古不變。

水泊梁山就明說了，資源豐富，幾輩子也吃不完。

並且，你佔據一方，那麼大地盤，肯定要自己種菜的。

農耕社會的習俗，一直延續到今天。

梁山上會種菜的菜園子張青，都能當個小頭目。少林寺後山也有菜地。

這叫自給自足，符合大俠萬事不求人的風範。

其餘的特色產業，那得看門派裡有沒有經濟頭腦比較好的人了。

門票商演什麼的，作者也不會明寫。

畢竟前面說了，金錢和大俠格格不入，並且，士農工商，你自己種地沒事，你要去當商人，就下賤了。

這個很好理解吧。

少林寺的募捐箱，都是小金主一個銅板一個銅板贊助起來的，聚少成多。

要遇到個大金主，那就徹底改善生活了。

魯智深要去五臺山當和尚，趙員外每月按時送禮，還出錢裝修寺廟。

山下各種酒店旅館，受到了這群和尚的庇護，也會時時送點吃穿用度。

郭靖離開蒙古，託雷安達二話不說掏出2000兩黃金，從此暴富。

當然，這是個人行為，不是一門一派。

這兩個本質上是一樣，都是搶。

劫富濟貧是名門正派做的事，劫他人之富，濟自己的貧。

晁蓋7人，打著劫富濟貧的旗幟，搶了生辰綱。後來也沒見怎麼濟貧。

打家劫舍是邪魔外道做的事。

白駝山歐陽鋒一家，在西域肯定沒少做壞事，歐陽克來到中原排場之大，水靈靈的小姐姐都跟著24個，每個月單休，剩下的日子每天不重樣。

歸雲莊陸乘風一家，直接把劫富濟貧變成了一條產業鏈，在太湖（記不清了）上橫行無阻，這就跟第2條融合了。

這大概就叫資源整合，非常了不起。

這個不用多說了，我小時候就問同桌受過保護費。

我是班長，他是小混混，我打不過他，但是我上頭有人。

所以他也不敢惹我，乖乖地交5毛錢，就可以不寫作業。

以小見大，我這種人一定不能從政。

不是，以小見大，江湖上的各種門派，跟當地黑白兩道關係肯定要搞好。

明裡暗裡收錢，幫比自己小的黑道，那叫保護費。幫當地衙門，那叫勞務費。

以此又誕生了另一種門派，名曰鏢局。

以上。

都是胡扯。