《三國演義》之中說道：“漢朝天數當桓靈，炎炎紅日將西傾”，可見漢靈帝有多麼荒淫無道。我們也不能把漢朝覆滅的鍋完全甩到漢靈帝的身上，或許漢朝滅亡和漢靈帝有一定的關係，他利用宦官十常侍橫徵暴斂加速了漢朝的滅亡，但不是主要的原因。

西漢之滅亡，亡於外戚；東漢之滅亡，亡於世家。

在光武帝劉秀打天下的時期，靠的是世家的力量幫助，東漢帝國建立之後，世家也就成功取得了在中央及各級地方政府的任職資格，久而久之，中央政府能夠控制的地方越來越少，其餘的地方都在世家的手裡。

代表人物袁紹，號稱“四世三公”，袁紹能夠短時間控制北方四州，混成天下第一諸侯，靠的就是家族幾百年來積累下來的力量。董卓作為西涼大軍閥，為什麼擁兵三十萬，卻最終失敗了，雖然橫行一時但是沒有世家力量的支援最終慘敗。

所以東漢之滅亡，不是亡於漢靈帝，而是亡於當時龐大的世家利益集團。

說漢靈帝昏饋，主要是說他荒淫無道，施行宦官政治，巧立名目搜刮錢財，供自己享樂。

但是透過現象看本質，漢靈帝如此昏饋後面有其苦衷。

漢桓帝劉志死後，竇氏外戚集團權衡利弊，選擇了沒有實力背景，出生於河間國，地位不高的劉宏來繼承皇位。

竇武原本以為這樣就可以全盤掌握朝政，徹底剷除宦官集團。卻沒想到，洩露了機密，反被宦官司集團滅族。

而少年天子劉宏對於各方來說，都是一個傀儡。劉宏為儲存自己，也不得不扮演昏饋角色。但是隨著年紀的增長，劉宏的政治手腕開始顯現。並一步一步試圖本屬於自己的權利。

有二件事說明他並不昏。

1、 漢靈帝推行“三互法”的任官制度，設立侍中寺。以此擺脫世家大族控制官員選拔的渠道。

2、設立鴻都門學，培蓄自己的力量。

關於漢靈帝劉宏是不是昏君的說法。我個人覺得劉宏算不是上一個真正的昏君，頂多也就是乳臭未乾、玩世不恭的小年青。這一說法又是從何說起的呢？先讓我們來回顧一下歷史吧！

劉宏是漢章帝劉炟的玄孫、河間孝王劉開的曾孫，因父親、解瀆亭侯劉萇早逝，故劉宏世襲解瀆亭侯的爵位，母親為董氏（太后）。

永康元年（167年），漢桓帝劉志駕崩，皇后竇妙臨朝問政。桓帝無子繼位，竇妙與其父竇武等商議，最終選擇了劉宏繼承大統。竇妙派侍御史、守光祿大夫劉儵、奉車都尉曹節等人前往河間國迎接劉宏登基。

168年，劉宏登基是年十二歲，這裡不得不提的是，竇妙和竇武父女為什要立一個解瀆亭侯的兒子為帝呢？竇武又有何私心呢？

竇武東漢時期外戚、學者，大司空與劉淑、陳蕃合稱“三君”。年輕時以經術德行而著名，因長女竇妙被立為皇后，於是以郎中遷越騎校尉，封槐裡侯。次年，拜城門校尉。竇武任職時，辟召名士，所得兩宮賞賜，也都捐助給太學生，得到士大夫的擁護。靈帝繼位，拜大將軍。輔佐朝政，不久，與太傅陳蕃定計翦除諸宦官。但因不聽陳蕃建議，致使謀劃洩露， 結果兵敗自殺，被梟首於洛陽都亭。

從歷史記載來看竇武，雖然是因女而貴之人，但也算得上是個剛正不阿有學識的武將。只是一個武將參與朝綱的政治內鬥，勇氣可嘉、謀略不足乃至遲疑敗死。而竇武扶立劉宏這一舉動，還要從漢桓帝劉志說起。146年，劉志由外戚梁冀扶立，梁冀專權獨斷。延熹二年，劉志依靠宦官單超等誅殺梁冀，翦除其黨羽後對單超等封侯加爵。從此朝政由宦官當政，由於宦官當政、賣官鬻爵的種種弊政。以李贗為首的反對宦官集團的鬥爭最後以失敗告終，史稱“黨錮之禍”。竇武就是在這樣的歷史背景下展開的新一輪權力鬥爭，但同樣以失敗告終。

劉宏12歲登基，在位21年，死時年僅33歲。而他的上一任劉志則15歲登基，同樣在位21年，死時也只有35歲。外戚專權、宦官當政，歷史以極其相似的一幕上演著一輪又一輪的權力鬥爭，並充斥著整個東漢時期。這樣的權力鬥爭也是封建皇朝的特有產物。雖然年輕的劉宏也曾經著書立說，也能看出他並非是完全的不學無術之輩，但在那樣的一個時代，又豈是劉宏這樣一個黃毛小子能夠逆轉的呢？

漢靈帝時期正是內憂外患的時期。內部興起“黨錮之禍”，宦官膨脹，士人遭殃，不僅讓無辜者遭殃，還阻塞了一道言路。外部也不安寧，“鮮卑寇幽州”、“鮮卑寇三邊”、“益州郡夷叛”、“鮮卑寇北地”、“鮮卑又寇幷州”。漢靈帝期間也有蝗災、瘟疫天災，估計這種風氣下，百姓的生活可想而知。有“河內人婦食夫，河南人夫食婦”這種人相食的記載。（資料來自《後漢書》）

說起漢靈帝，可能大家還有點陌生，因為這個皇帝實在沒什麼好稱道的，並且他還不是亡國之君，但是他確實是王朝破敗的奠基人，“三國”這段歷史在這個昏庸的皇帝手裡慢慢的展露出頭角。提起這個人大家一定認識——何進，何進是“三國”歷史上比較著名的人物，他的妹妹就是何太后，也是少帝劉辯的母親。何氏是漢靈帝期間著名的外戚勢力，也是大漢王朝最後一個風光外戚。

還是簡單的說一下漢靈帝死後的權力鬥爭。東漢往大了說是整個大漢土地，往小了說就是皇室、朝廷。漢靈帝一死，皇位花落誰家就成了各個勢力拼搶後的結果。剛才說了，劉辯是何太后的孩子，他成了這方勢力的代表人走向了歷史舞臺。好景不長，何進和宦官鬧將起來，隨即引來的董卓，董卓立威廢了劉辯。

那漢朝怎麼就突然變成這個樣子了？皇室的威嚴何在？漢朝從立國之初就是外戚的舞臺，呂后想必都很熟悉。外戚和宦官不斷更迭，經常是“勝利者”居高位，那皇位可只有從皇室中選擇，而且皇帝有時也是博弈後的結果，並非“賢者居之”。那皇帝的質量只能說沒法保證，很多皇帝從一開始就深宮長大，要麼熟知內部的勾心鬥角，要麼養尊處優，何以明眼觀天下大勢？

漢靈帝是個相當昏聵的皇帝，三國禍亂，始於桓靈。桓帝駕崩以後，時任外戚的竇氏插手了接下來皇帝的選擇，桓帝膝下無子，選擇了劉宏。當朝者選擇皇帝的私心大體可以推測。他們可能不太想要一個英明神武又背景豐富的人親政，那樣他們的利益可就不好保證了。外戚當權也有一部分原因是漢尊崇孝道。漢皇帝的諡號都是劉邦的漢高祖以外都是以“孝”字為開頭，比如“漢孝武皇帝”劉徹。

漢靈帝乾的事可以說讓人瞠目結舌，漢朝不敗都天理難容。

最大的貢獻就是開啟全面賣官模式，漢靈帝賣官鬻爵，天下的選擇人才的標準徹底崩潰。

漢靈帝時期正是內憂外患的時期。內部興起“黨錮之禍”，宦官膨脹，士人遭殃，不僅讓無辜者遭殃，還阻塞了一道言路。外部也不安寧，“鮮卑寇幽州”、“鮮卑寇三邊”、“益州郡夷叛”、“鮮卑寇北地”、“鮮卑又寇幷州”。漢靈帝期間也有蝗災、瘟疫天災，估計這種風氣下，百姓的生活可想而知。又有“河內人婦食夫，河南人夫食婦”這種人相食的記載。

漢靈帝聽了劉焉的建議，又重新設定州牧為地方長官，既是天下不可控的驅使，也是他無能的表現。這為後來軍閥並起奠定了制度的基礎。但是這個設定確實有一些優點，除了中央兩京的中心以外，各州同時也各自產生中心，有利於經濟的發展，這可能是靈帝沒想到的事情。

在這樣的情況下漢靈帝玩出什麼花樣呢？

有記載稱漢靈帝特意在後宮弄了個市場。宮女們各自扮演市場人物角色，弄得跟宮外集市一般。還有弄個什麼“裸泳館”嬉戲娛樂，不成體統。這兩件事由於太誇張，真偽無法確定，但是其所作所為確實可以說是無所不至。

今天藉著這個問題，說說我的對漢靈帝的看法。不管你認為漢靈帝是不是昏君，但他至少是個運勢超常的人，從生到死，他都算是個反面教材的傳奇。

二、本來該當個傀儡，卻不由自主當了大漢的家。要知道西漢時期有類似經歷的劉賀被霍光廢掉了，劉病已隱忍了好多年，等霍光死後才奪回大權，成為了著名的漢宣帝。人家漢靈帝可不用，因為一場外戚與宦官的劇烈內鬥，外戚竇武被宦官搞掉了，竇太后也被軟禁了，漢靈帝這傀儡還沒當出個味道來，已經被逼著得自己處理朝政大事了。他的前任漢桓帝為了搞掉梁冀花了牛把子力，漢靈帝呢，進宮玩兒了年把，好不費腦筋，就成了真皇帝。

三、你別說，直到黃巾起義前，漢靈帝統治下的帝國都算東漢中後期最為平穩安靜的一段時期。之前，東漢與西羌的戰爭斷斷續續打了百年，又水旱不斷，後來出了個段熲，把西羌給滅了，天氣也變好了。漢靈帝公元167年十二月繼位，直到公元184年黃巾起義爆發，帝國總體都算安定，其間還有空在太學刻刻儒家經典，成了著名的熹平石經。即便是184年的黃巾，也是在一年內就被皇甫嵩等人搞定了。你敢說漢靈帝運道不旺？

四、漢靈帝直到死時，還掌握著帝國大權。漢靈帝玩兒得花樣百出，正史中呢，不過裝裝胡商，給狗弄身衣服，野史中就太限制級了！但這傢伙直到死時，也是正兒八經的皇帝，袁紹、曹操這些英雄豪傑都得聽他的。其間也有密謀政變的，可人家漢靈帝大概是作了個夢之類（大概是吧），就發覺有人搞陰謀（好汗！），把那些傢伙給抓了。

五、漢靈帝的靈諡號知道是什麼嗎？意思大概是“危而不墜”、“亂而不敗”。這就夠猛了，想到後來漢獻帝拼死弄出個衣帶詔，想滅曹操，可最終只能“獻”帝，大家就可以知道這個靈帝那運氣可是爆棚的。其實靈也都是這樣，比如楚靈王晚年就很慘，但漢靈帝彷彿生來就是為了當這東漢的亡國之君的（靈帝才是真正的東漢亡國之君，少帝、獻帝繼位後就被權臣控制，不應該算），但這個亡國之君可比崇禎喜慶得多。

還好，“昏君”漢靈帝死得早，但他也當了二十年的皇帝！他一死，東漢彷彿突然就氣數盡了，他兒子少帝被董卓控制整死，獻帝更是接連被好些人控制，直到曹丕篡了漢家天下。

漢靈帝名叫劉宏，是東漢王朝的第十一位皇帝，這個人在女色上縱慾無度，揮霍無度，以他為首全國上下貪汙成風，民怨積深，最終爆發了十幾次農民起義，在靈帝手中使東漢王朝走到了毀滅的邊緣，這個傢伙荒唐無能，貪婪無恥，使東漢統治腐敗到了極點，中平六年《公元一百八十九年》四月，漢靈帝病逝，在位二十二年，終年三十四歲，葬於河南文陵，漢靈帝可謂東漢最荒淫無能的皇帝。

漢桓帝死後，漢靈帝劉宏即位。說這位皇帝是東漢最荒淫無道、奢靡昏庸的皇帝，我想不會有任何人反對。那為什麼不說他是整個大漢朝最昏庸的帝王呢？因為在西漢還出過一個漢廢帝劉賀，此人在位27天，就做足了上千件不成體統的荒唐事。比如，他曾試圖強姦年輕的上官皇太后，而這位上官皇太后可是大名鼎鼎的有“伊霍”之稱的西漢中興第一功臣美男子霍光的外孫女。又在漢昭帝劉弗陵停靈的後殿讓樂人扮演戲子擊鼓歌唱、吹奏樂器，載歌載舞。這些明晃晃的腦殘、智障舉止，簡直令人不可理喻、匪夷所思，典型的no zuo no die天字第一號代表人物。

回頭再看看漢靈帝劉宏又做過什麼我們底層P民理解不上去的上流社會的別緻行為呢？

比如他喜歡養狗，經常把狗換做“愛卿”。有一次，突發奇想的漢靈帝居然給一隻狗戴上了官員的進賢冠和綬帶，然後讓它人模狗樣的後腿直立上朝站班，還在滿朝文武百官的面前拍手大叫：“狗官!狗官！”這真乃行為藝術的先驅鼻祖，創意十足，讓我等自嘆弗如、望塵莫及。

比如在後宮仿造街市、商店、攤販做生意。他讓美貌的宮女分別裝扮成商人叫賣和購買的顧客，宦官們則扮成街邊雜耍、猴戲的民間藝人。漢靈帝這哥們則扮成百姓在街市酒店中飲酒作樂，或與店主、顧客相互吵嘴、打架、廝鬥，玩的好不熱鬧，不亦樂乎。

比如看見國庫空虛，就和宦官張讓、趙忠琢磨算計出了一個田畝稅搜刮百姓，田畝稅的演算法簡單粗暴，你家有一畝地，就交十個錢，有兩畝地，就是二十個錢，以此類推。在徵收到大量金錢後，劉宏笑逐顏開的對著為他貢獻餿主意的壞出水的張讓、趙忠說道：“張讓就是我的父親，趙忠是我的母親啊！”這個只認錢的皇帝，根本不管百姓疾苦死活，誰給他錢，誰就是好人，有奶便是娘，毫無節操。

比如勞民傷財、耗資鉅萬的西園。西園非常宏偉富麗，房屋有一千餘所，圓子內完全按照自然景觀來設計建造，臺階上鋪滿了綠色的苔蘚，水渠中種植著南國進獻的只在夜晚月亮出來後才舒展葉片的夜舒荷，珠寶珍玩在香暖繡榻上隨意散落，典雅的曲橋畫廊點綴其間，亭臺樓閣倚偎在假山繡湖之畔，漢靈帝每到盛夏，便到恍如仙境的西園裡和貌美婀娜的宮娥嬉戲尋歡，他讓人將西域進貢來的名貴的菌墀（chí）香倒入水渠中，喚為流香渠。流香渠的旁邊還有一座裸遊館，宮女們都要不著一絲衣物，赤身裸體的陪著劉宏玩樂。據說劉宏曾在某個夜晚，舉著斟滿美酒的夜光杯，望著眼前活色生香、珠圍翠繞的美人兒和美輪美奐、金碧輝煌的景象感嘆道：“假如一萬年都能如此，那我可就是天上的神仙了。哈哈哈哈......”

為漢靈帝守衛西園的禁衛兵團叫做西園八校尉，曹操是其中的典軍校尉。相當於中央警衛團裡的一個營長，絕對天子身邊的親信保鏢，曹操的小夥伴貴公子袁紹也在裡面擔任佐軍校尉。嘿嘿！

▲漢靈帝劉宏少年時期劇照

永康元年（167年），漢桓帝劉志駕崩，皇后竇妙與其父竇武執掌朝政。由於桓帝無子，於是二人決定迎立年僅10歲的解瀆亭侯劉宏繼位，是為漢靈帝。由於封地民生凋敝，劉宏自幼過著苦日子，登基後對金錢的喜愛可謂狂熱。為獲得更多金錢，靈帝建立西園，透過賣官鬻爵的方式獲取錢財以用於享樂。比如品秩二千石的官職，售價2000萬錢，品秩四百石的也要400萬錢。對此，漢靈帝很人性化地規定，“以德次應選者半之，或三分之一”，品行和口碑比較好的人來買官，可以享受折扣優惠。如果一時間拿不出這麼多錢，也可先首付一部分，甚至可以先上任再繳費，只不過價錢得翻一番。對於競爭激烈的“肥缺”，漢靈帝甚至還想出了拍賣的辦法，讓宦官們在西園公開叫價，出價高者得之。

▲靈帝時期的“十常侍”

有段時間，靈帝見國庫收益不豐，終日很是憂愁。為增加收入，他竟然採用宦官張讓、趙忠所出的餿主意，在全國範圍內增收地畝稅，農戶每畝地得收益抽出十錢以充盈國庫，號稱“修宮錢”，這種損害百姓利益的方法很快令靈帝的庫房堆積如山。靈帝經常在高興之時，就對身邊人說：“張讓、趙忠二人真是朕的再生父母。”在靈帝劉宏眼中，誰能給他帶來金錢，誰就是他親爹親孃，堂堂大漢皇帝竟說出如此粗鄙話，實在令人震驚。縱觀歷代，估計也找不到第二人。

▲東漢五銖錢

嚴格說來，漢靈帝的貪汙性質與尋常官吏不同。官員貪的乃是國家或集體財產，但從法理上說，靈帝貪汙的其實就是自己的財產，畢竟普天之下莫非王土，在“朕即天下”的時代，天下所有財富都屬於皇帝一人，所以靈帝的行為其實就是瞎折騰，不過是從左手換到右手裡。當然，唯一的區別就是，靈帝透過這種方式，將理論上屬於他的財富，大量轉化為現實中的真金白銀。為“合法地”獲得更多金銀，他在缺乏交易市場和交易條件的後宮，主持開辦了一個規模很大的雜貨市場，市場裡有著經營各個品種的商店，宮女和內侍們經常前去購物。表面上看，這些商店的生意非常興隆，實際上，店鋪出售的所有商品皆源於各地進獻，店家也都是靈帝身邊的侍者充任。最諷刺的是，這些商品很多都是真假各半，誰也沒想到，靈帝為了金錢，連服侍他的宮人都不放過。

▲漢朝百姓劇照

熱衷金錢的漢靈帝為獲得更多財富，甚至不惜放下身段，與洛陽城中游手好閒的世族子弟一起玩鬥狗遊戲。為了刺激眾人的鬥狗熱情，他乾脆下達御令，承諾給獲勝的犬隻加官封爵，並命人專門製作狗戴的官帽，還讓公子哥給它們披上綬帶，在街上游蕩。當然，這一切都是要向靈帝繳納費用的。對於漢靈帝的貪汙行徑，朝中群臣敢怒不敢言，唯有中常侍呂強斗膽諫言，但靈帝劉宏絲毫不予理會，繼續我行我素地斂財享樂。

▲黃巾起義繪畫

最終，漢朝百姓無法忍受這位昏庸的皇帝，在太平道教主張角等人的煽動下，大批百姓於光和七年（公元184年）發動起義，史稱“黃巾起義”。靈帝派出一部分將領平叛後，自認高枕無憂，於是故態萌發，甚至還在中平五年（公元188年）自封“無上將軍”，親自騎馬持劍，在雒陽舉行了盛大的閱兵儀式。然而這場轟轟烈烈的起義，最終動搖了東漢政權的根基，荒淫無度的靈帝也在一片民怨聲中重病不起。中平六年（公元189年），靈帝駕崩，終年三十四歲，結束了昏庸荒唐的一生。

參考文獻：

《後漢書·卷八·孝靈帝紀第八》