因為晁蓋是反抗朝廷的造反派，宋江是接受招安的保皇派。兩者不同，所以如果晁蓋不死，梁山很可能會變成第二個方臘。

晁蓋如果不死，他所領導的起義軍最後會被朝廷鎮壓，而他會成為第二個方臘。晁蓋沒有雄才大略，僅靠為朋友兩肋插刀、仗義疏財、打抱不平不可能推翻大宋朝廷。真命天子無不有神靈護佑，他能使萬物皈依，四方響應。而晁蓋僅有豪氣數丈而已。

晁蓋不死，即使宋江不上梁山，也不會變成方臘。先說第一層意思，梁山若要成為方臘，肯定要阻止宋江上山。否則便是《水滸》後來的命運。宋招安心重，反奸賊貪官不反皇上，不反對文官優厚的有宋王朝。宋江在鄆城為吏多年，自然看透了朝廷雖昏庸腐敗，但對文人士大夫倒是非常友善，文官的待遇超高。所以感戴我主隆恩，宋江決不會反皇上。他後來兩退童貫三敗高俅，卻對他們奴顏卑膝，真不曉得打內心裡是否也不反貪官，這無從得知。但是藉助高童二人好上達天聽，以備招安致仕但是很明顯的表現。

所以梁山要有明白人阻止宋公明上山。但這又決無可能。以及時雨的大名足以傾動天下，所謂的仗義疏財也無非是小恩小惠又肯免費為人疏通官司，刀筆擅動就成就了他江湖眾望。這就是農民目光短淺的侷限性。我們知道，晁蓋不死，有宋江在，梁山便是宋江的，晁天王也就一太上皇而已。一百單八條好漢絕大多數服的是宋某人。晁保正的力量太單薄了，即使不被箭射死，也會主動讓位於宋，否則也得憋屈死。若無宋江上山，晁蓋就有了成為方臘的可能性。

假如當時無宋江這個人，或者宋江也始終沒上梁山，晁蓋會成為方臘嗎？事實上還是不可能。先說這一百單八將，真正窮苦農民出身受朝廷貪官汙吏壓迫的那一階層人佔極少一部分，像林沖武松這樣走投無路被逼造反的好漢屈指可數。一半好漢都曾是體制內官僚一不反皇上二不反貪官，他們被賺騙上山也和宋江一樣期待天恩降敕能再回到體制中去。還有三分之一多的人原本家大業大或生活美滿，被梁山強取來的。由此看來，這梁山領導層集體不具備推翻宋朝廷的精神核心和主觀意願。梁山每次攻州掠府，其實都是在和朝廷討價還價，像林沖武松這樣明確造反的主觀表現者是少數派。

再說下晁蓋和方臘的對比。梁山和方臘的組織架構有天壤之別。方臘靠白蓮教召集會眾，此教本名摩尼教，又叫光明教，即是金庸大作《倚天屠龍記》中明教的前身。方臘極善經營教徒信眾，且有極鮮明的起義口號行動綱領和組織架構。不似梁山只是他宋江一人的天下，梁山一百單八將說白了都是宋江的奴才，宋江儼然草頭天子一般。方臘後來雖起事失敗被殺，但他的教眾餘部卻始終堅持鬥爭，從反抗宋朝到後來反抗元蒙堅持了一二百年，終於在元末推翻暴政，建立了大明朝。可見方臘餘威之甚。而梁山在無宋江的情況下也會被迅速剿滅，因其起義的起點就不高。大碗吃酒大碗吃肉乍聽豪爽，細忖之簡直一傻缺。晁天王空有托膽稱王的雄心，只是志大才疏。孤守水泊一隅，終似田虎王慶等無甚大作為。他不會因為宋江不上山而成為第二個方臘，但卻因為宋江上了山而成為第二個王倫。

細品晁蓋為人，斷定晁蓋絕對不會成為方臘那樣的人。

晁蓋是梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火併王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。

晁蓋的政治綱領

竭力同心，共聚大義，和大宋皇帝做個對頭。生前就對宋江篡權招安有所察覺，在原則問題上寸步不讓。臨終遺囑:"若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。實質是對腐儒小吏宋江的否定。晁蓋的領導思想 ：就是劫富濟貧。晁蓋只是因生辰綱事件被逼入梁山，但是他沒有銳意進取的思想，把梁山泊當成安身立命的一塊淨土，情願和眾兄弟吃吃喝喝。《水滸傳》中的晁蓋從宋江上山後，梁山上大大小小的所有軍事行動全是宋江指揮的，如攻打祝家莊，高唐州，連環馬，收三山，取華州。一切和晁蓋幾乎毫無關係，晁蓋是個沒有心機的實在人，每次下山，宋江都是爭搶著要去，功勞是他的，出的風頭是他的，收來的好漢是因他而來的。但是這些畢竟也是為了梁山泊著想，晁蓋不會去爭這些，也不會過多計較，所以每一次出征，晁蓋其實都是讓著宋江去，自己的想法從未堅持。

這可不行，很簡單，晁蓋才是梁山之主，而宋江不是，宋江做到了功高震主，完全架空了晁蓋，晁蓋也是血性的漢子，他才是真正的梁山之主，他可以忍受一次，黃門山四傑只是因為聽到宋江的名字，下馬就拜，投奔梁山。他可以忍受第二次，魯智深這樣的好漢都大讚宋江:江湖上今日也聞宋三郎好，明日也聞宋三郎好。但是事不過三，他無法忍受一個偷馬賊段景住居然也說江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領，權表我進身之意。不僅是晁蓋，我也要問，到底誰才是梁山泊之主?到這裡，真的沒有人可以在忍耐下去了，因為一個偷馬賊居然都不把晁蓋當頭領了，這麼下去，晁蓋的話還有人聽嗎，我可以不為，但是你不能忽視我的存在，就是這個道理吧，於是晁蓋極力想要挽回自己在山寨上的威信，所以曾頭市之戰難以避免。

作為一寨之主，晁蓋竟然藐視和怠慢旗下將領，招致眾人離心離德。政治浩海，馭舟乏術，晁蓋為人的缺陷，根源在於他疏於政治，短於謀略。他在梁山上稱王稱霸，只是想與兄弟們永結情義，同享富貴。他交友首重德行，一旦認準了某人為兄弟，便會傾心相待，把情義擺放在第一位，但是缺乏深謀和遠慮。在他看來，梁山是一片人間淨土，是容不得那些寡情薄義、偷雞摸狗的人上山玷汙的，即便他再有能耐也不行。相比之下，一心想要在朝為官、揚名後世的宋江，政治眼光就深遠得多了。對他而言，梁山只是一處暫棲之地，宋江需要大批人才來助他實現人生抱負，所以他經常屈尊降貴，拉攏人心。梁山一百多位好漢，品行各異，宋江肯定也有不喜歡的人，但他能夠包容他，且委以重任，換做晁蓋就做不到了。晁蓋太純潔了，無論是對人，還是對事…… 晁蓋喜結英豪，卻拙於交際。隨著梁山勢力的日益壯大，宋江的心腹越來越多，晁蓋不是冷靜下來思索挽回危險局面、重振雄風的方案，而是急躁不安，幹一些自以為是而適得其反的事。在任何時代，欲要穩掌重權或成就大事，良好的人際關係永遠是最堅實的後盾。可惜，晁蓋太過光明磊落，不願玩弄權術背後的那些醜惡和殘酷。

晁蓋為人忠厚，敢於伸張正義，但是缺乏謀略，不懂結交人心，註定晁蓋集團不會做大做強，自然不可能成為方臘那樣稱霸一方的割據勢力。相比，宋江這人太過精明，精明的讓別人心甘情願的為他去死，但是讀書人，並且還做過官，比較愛惜自己的名聲，最後招安也是情理之中的事。

不會， 梁山強調對等關係，以兄弟義氣做道德綁架， 但缺少統管，將無法形成有效的軍事制度，要成為一方梟雄，不太可能

熟讀《水滸傳》，你是否能看出端倪，假如梁山創始人晁蓋不死於史文恭的毒箭，繼續做梁山眾兄弟的大頭領，那麼，四大名著之一的《水滸傳》可能會改寫，不會是人們看到的現實版本。

（一）晁蓋其人

晁蓋落草前是鄆城東溪村的保正，相當於現在的村主任，家境殷實，性格豪爽，仗義疏財，愛結交天下英雄好漢，是個敢說敢當、為民請命的好漢，江湖上人稱“晁天王”，

晁蓋看到宋王朝皇帝昏庸無道，朝廷內外貪官汙吏橫行，欺壓百姓，民不聊生，心生推翻宋王朝的雄心壯志，私下和吳用、阮氏三兄弟、白勝來往甚密，幾人聚在一起，常恨蒼天無眼，世道不公，等待時機，舉旗造反，替天行道，推翻黑暗的朝廷，解救天下黎民百姓。

黃泥崗智取生辰綱，打劫了貪官搜刮的民脂民膏，留作造反起義的本錢，不料東窗事發，為躲避官府追捕，被迫上了梁山。

（二）晁蓋為何必須死？

當年施耐庵寫《水滸傳》時，遇到了尷尬之事，如果讓晁天王繼續坐梁山第一把交椅，按照他的革命路線，一旦時機成熟，他將聯絡南方的方臘，北方的田虎等，幾股農民起義軍聯手，照李逵的話說“殺上東京去，奪了皇帝老兒的鳥位”，殺掉天下所有的貪官，讓梁中書不再運送花石綱，高衙內不再欺男霸女，鄭屠不再凌辱金家父女，從此，天下太平，百姓安居樂業。

但是，《水滸傳》按此思路寫下去，農民起義成功，宋朝要改朝換代，文人也不能違背歷史。

於是乎，施耐庵筆鋒一轉，改弦易轍，讓起義軍受招安，可按照晁天王的性格，他寧肯戰死沙場，絕不會接受招安。

文人畢竟是文人，大家畢竟是大家，施耐庵另闢新徑，抬出宋江做山寨之主，接受招安。

宋江小官吏出身，骨子裡死心塌地的維護宋王朝，上梁山是不得已而為之，是權宜之計，雖然造反，等待的是朝廷招安，繼續為朝廷效力。

施耐庵老先生經過深思熟慮，縝密構思，才讓晁天王在攻打曾頭市的兩軍陣前，身中一箭，按說中箭不會致命，可偏偏中的是史文恭的毒箭，晁天王還能活命乎，也可以說，施耐庵老先生為了小說的需要，用筆殺了晁天王，讓宋江成為山寨之主，為招安埋下了伏筆。

（三）宋江的路線

宋江的革命口號相當謬誤，“反貪官不反皇帝”，赤裸裸的混蛋邏輯，沒有昏君，何來的貪官，貞觀之年，李世民當皇帝，政治清明，沒有滋生腐敗的土壤，哪個敢腐敗，怎會有貪官，歷朝歷代，從古至今，先有昏君，後有貪官，這是亙古不變的定律。

宋江的路線和晁蓋背道而馳，他常說：“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”一個徹頭徹尾的機會主義者，一個打上階級烙印的愚忠之人，混進了革命隊伍，只有讓宋江成為山寨之主，招安才皆有可能。

宋江做了山寨之主，主持全面工作，立刻露出了“廬山真面目”，馬上把“聚義廳”改為“忠義堂”，行動綱領是反貪官不反皇帝，為了接受招安，不惜手段，透過送禮，找關係，巴結妓女李師師，讓李師師在皇帝面前說好話，要皇帝下旨招安起義軍。

你當皇帝是傻瓜，他打著著自己的如意算盤，招安梁山起義軍，少了一個心頭之患，再讓梁山起義軍徵方臘，滅田虎，互相殘殺，以毒攻毒，一石三鳥，可謂用心良苦，一個傻逼宋江，一夥魯莽草寇，哪裡是廟堂的對手，招安後，梁山好漢大多數戰死沙場，剩下為數不多的幾個，也被朝廷設計陷害。

假如晁天王不死，絕不會落得如此下場，梁山眾好漢即使推翻不了宋王朝，也會繼續在梁山“聚義廳”裡，大碗喝酒，大口吃肉，殺富濟貧，替天行道，不至於讓造反大業，毀於一旦，讓人遺憾。

水泊梁山，前後共有三任寨主，前兩任是王倫和晁蓋，第三任，就是大家熟知的及時雨宋江。他本是小押司，因為殺了閻婆惜，被黃文斌陷害，所以不得不落草梁山。後來，在宋江的帶領下，梁山達到鼎盛，招安徵方臘後，好漢們十折其七，損傷慘重。

很多人以為，宋江不該招安；也有人認為，如果晁蓋不死，梁山就不會招安；甚至有人認為，如果晁蓋不死，梁山可能會像方臘一樣，割據一方，與宋朝分庭抗禮。

然而，如果晁蓋不死，他會成為第二個方臘嗎？梁山會成為像方臘一樣的勢力集團嗎？個人以為，這根本不可能。

首先，晁蓋與方臘完全不同

晁蓋上了梁山，做了大寨主之後，雖然有過劫掠過往客商財貨的行為，但從未傷害過這些人，而且只有一次劫掠行動。從那以後，晁蓋就不再讓梁山靠打劫過日子，到宋江上梁山後，都是靠收祝家莊等地方勢力或者州縣的糧食，作為梁山糧草。

另外，晁蓋對梁山名譽和前來投奔的好漢的名聲也很在乎。

時遷因為在祝家莊偷了一隻雞被捉，楊雄和石秀到梁山求救時，晁蓋就很生氣。認為他們打著梁山的名義，做不義之事，壞了梁山名聲，差點殺了這二人。幸虧宋江求情，這才救下他們。

由此可見，晁蓋還算不錯，至少不會害人。

但是，方臘不一樣，在水滸中，方臘可不是個好人，他完全就是危害一方，殘害百姓的反賊。在方臘眼中，沒有什麼老百姓，只有自己的地位。

比如常州之戰中，金節歸順了宋軍，暗放宋江進城。書中還說，“那時百姓都被方臘殘害不過，怨氣沖天，聽得宋軍入城，盡出來助戰”，由此可見，方臘的為人了。

這樣的例子還有很多，比如段愷投降，也說“愷等原是睦州良民，累被方臘殘害，不得已投順”；烏龍嶺老漢說，“此間百姓，累被方臘殘害，無處逃躲”；昱嶺關老和尚說，“此間百姓，俱被方臘殘害，無一個不怨恨他”。

由此可以看出來，方臘壓根就是一個害民賊，根本不是為了百姓而起義。

很多人說，這是作者抹黑歷史上的方臘，實際上，小說本就不等於歷史，二者不可混言，再說，歷史上的方臘和小說也差不多，害人無數，一些地方人聽說方臘來了，都把財貨埋起來，然後逃亡。

其次，晁蓋以後也會想著招安

很多陰謀論認為，宋江架空了晁蓋，暗殺了晁蓋，因為晁蓋不肯招安，而宋江要招安。實際上，稍微看看原著，就會發現，這是多麼扯淡。

在水滸中，晁蓋從來不反對招安，宋江多次當著他的面，告訴新來的頭領說以後要招安，晁蓋也沒有異議。

另外，彭玘上山後，勸凌振也落草時，他是這麼勸凌振的。

彭玘勸道：“晁、宋二頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。既然我等到此，只得從命。”——《水滸傳》

宋江在山下捉了彭玘後，告訴他以後會招安，然後就把他送到梁山。宋江捉到凌振後，才讓彭玘下山來勸降。也即是說，宋江未替晁蓋說過要招安。那麼，彭玘提到的“晁、宋二頭領轉等招安”，只有一種可能，即他在梁山上時，晁蓋告訴過他，以後要招安。

不管怎麼說，晁蓋都是支援招安的。

而且，史文恭被捉之時，作者在詩中也說“晁蓋泉臺死亦安”。說明就是史文恭射死了晁蓋，和宋江無關。晁蓋和宋江一樣，都支援招安，宋江何必殺他？何況兩人本就是交心的兄弟。

所以說，即便晁蓋不死，梁山依然會招安，不可能成為第二個方臘勢力集團。

首先，晁蓋政治格局太小，重情守義是好，但他沒有制定長遠計劃，宋江取代晁蓋是必然事件。

其次，晁蓋在用人上缺乏籠絡人心的權謀，更沒有奪取江山、自立為帝的想法，只是滿足於“佔山為王”而已。

最後，晁蓋自身武力值有限，江湖名望有限，別說和方臘比，就是一百單八將裡，個人實力在晁蓋之上的都大有人在，因此晁蓋自身不具備做大做強的內在領袖氣質。

這個假設比較有意思，梁山的第二任寨主晁蓋若是不死，梁山會何去何從呢？

從晁蓋的日常主張來看晁蓋是個明顯的自由主義者，這點就決定他不會走招安的道路。小地主出身的他，小農意識非常嚴重，具體的表現就是目標短淺、小富即安，這也就決定了他只是守成之主。看水滸傳，我們不難發現，晁蓋上梁山後，對於梁山的規模沒有什麼太大的改變，即使有英雄上山，大部分也是二把手宋江招攬上山的。

晁蓋在梁山上每日都是飲酒作樂，他的人生信條是——大碗喝酒、大塊吃肉。不知村長家庭出身的他，家境也算富裕，怎麼會有這樣短淺的目光呢。

基於上面的目標，他招攬的人主要就是貧苦的老百姓、漁民和閒漢。這些人看似武力強大，但是隻能是一群烏合之眾而已，沒有嚴明的組織機構，沒有一個長遠的目標打算，只貪圖眼前的享樂，佔山為王，沒有錢糧了就一窩蜂地下山去搶，有了錢糧就揮霍無度，他們的規模就可想而知了。

所以從這個角度來看，梁山比不上方臘，不會成為第二個方臘。

但是梁山泊的存在必定會成為朝廷的纖芥之疾，朝廷最終也不會容忍這樣一個黑社會組織的存在 ，必然會興兵討伐，圍剿。

梁山其實優勢並不大，只是佔了地理的優勢。若是時間長了圍而不打，梁山泊就不繳自滅了。

從這一點上來看，梁山會成為第二個方臘，步方臘的後塵。