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  • 1 # 湘潭市運動健康促進會

    封神演義裡,導致封神大戰爆發的一個很重要的原因便是昊天上帝要十二仙首稱臣,於是人闡截三教並談,編成三百六十五位成神,又分八部,上四部雷火瘟鬥,下四部群星列宿,叄山五嶽,步雨興雲善惡之神。

    而想要上封神榜,必須死上那麼一次。

    人死如燈滅,況且誰也不能保證自己死後一定會上封神榜,並且死過一次也代表著是個失敗者,所以,誰也不想承認自己技不如人是被殺死了,這就導致很多人不願意上封神榜。

    尤其是截教弟子,很不情願上榜。闡教弟子還好一些,畢竟他們能確定自己死後一定會上封神榜,因為元始天尊掌管著封神榜。

    死後封神的人有很多,那麼死後被封為大帝的人都有誰呢?

    第一個,黃飛虎,死後封為東嶽泰山天齊仁聖大帝。

    他在封神大戰中的主要功勞便是勸姬昌歸國,並給姬昌過五關的銅符令箭!

    後來黃飛虎反商,參加多場商周之戰,最後死於七殺星張奎之手。

    第二個,崇黑虎,死後封為南嶽衡山司天昭聖大帝。

    崇黑虎在封神大戰中的主要功勞,便是協助姜子牙,裡應外合拿下了崇城,抓了自己哥哥崇侯虎。

    崇侯虎被姜子牙殺了之後,崇黑虎順理成章成了北伯侯,在北方攻打商朝。

    後來崇黑虎死於七殺星張奎之手。

    第三個,聞聘,死後封為中嶽嵩山中天崇聖大帝。

    第四個,崔英,死後封為北嶽恆山安天玄聖大帝。

    第五個,蔣雄,死後封為西嶽華山金天願聖大帝。

    聞聘、崔英、蔣雄,他們是三兄弟,本來他們在飛鳳山無所事事,直到黃飛虎為了替黃天化報仇,來請崇黑虎用鐵嘴神鷹幫忙對付高繼能的蜈蜂,在途中遇到了他們。

    後來黃飛虎崇黑虎他們五人一起戰鬥過幾次,最後統統都死於七殺星張奎之手!

    他們五人也就是有名的五嶽大帝。

    聞聘、崔英、蔣雄他們三兄弟可是佔了很大的便宜,沒見他們在封神大戰中有什麼功勞,無非就是和黃飛虎一起上陣殺敵了兩次,第一次是五嶽對付高繼能,第二次對付張奎的時候他們就被殺死了。

    他們三人基本就沒什麼存在感,又沒立什麼功勞,反倒封了大帝。

    第六個,呂嶽,死後封為主掌瘟昊天大帝。

    呂嶽也算是一個牛人了,他的主要能力便是散佈瘟疫,心狠手辣。

    封神演義裡,昊天上帝讓十二仙首稱臣,這就有了人闡截三教封神的事情發生。

    昊天上帝讓封神,而呂嶽是昊天大帝!這絕對不是一個人。皇帝的名號是不能一樣的,但是呂嶽卻能叫昊天大帝,與昊天上帝只有一字之差。

    呂嶽,孔宣

    為什麼呂嶽能這麼牛呢?呂嶽的瘟部是單獨一個部門,只有他有散佈瘟疫的能力。

    就好像在公司裡,只有一個人掌握著別人都不知道的技術,那老闆都得看他臉色。而呂嶽的能力在三界內就是獨一份兒,那還不牛氣沖天,所以他的地位無人可以取代。

    第七個,姬伯邑考,死後封為中天北極紫薇大帝。

    伯邑考最主要的功勞便是替父贖罪,後來他的身體還被剁成肉醬做成肉餅給姬昌吃了。

    有了伯邑考,姬昌才能有驚無險的回到西岐,才算是真正的開啟了封神大戰的序幕。

    所以,伯邑考還是有些功勞的。

    伯邑考不受妲己女色誘惑,正直、善良、孝順,這都是很好的美德。

    神,可以懲罰叛逆的人類,但是同時,神也可以用美德來教化人類。

    伯邑考便是天庭樹立起來的美德的化身,而伯邑考本人外貌又很俊美,很適合來教化人類!

      封神演義裡,許多人都死後封神。

    比如伯邑考、黃飛虎、紂王、姜皇后等,他們是凡人死後封神。

    截教弟子死後封神的那就更是數不勝數。有名的比如趙公明、三霄娘娘、金靈聖母、十天君、聞仲等等。

    但是,除了這些死後封神的人,還有幾人算是活著封神。

    楊戩、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒、韋護他們七人是肉身成聖。

    肉身成聖說起來挺高階,其本質便是肉身成神。他們七人沒有死亡,後來修煉成仙,被天庭封了神位。

    那麼封神演義裡的死後封神與活著封神又什麼不同的區別呢?

    一,有身體和沒身體的區別。

    死後封神的人沒有身體。活著封神的人有身體。

    比如哪吒,為了讓他肉身成聖,太乙真人給他蓮花化身也要讓他擁有身體。

    二,死後封神,他們已經死過一次,靈魂進入了封神臺,名字在封神榜上,他們會被打神鞭剋制。

    聞仲在封神之時,不想在姜子牙面前下跪,可是姜子牙舉起打神鞭,聞仲無奈的跪了下去。

    但如果活著封神,名字沒在封神榜上,他們也沒有死,所以打神鞭就無法剋制他們。

    比如馬元、孔宣,因為封神榜上無名,所以打神鞭就打不了他們。

    三,死後封神的人失去了自由,而活著封神的人隨時可以撒手不幹。

    因為打神鞭的制約,死後封神的人作為天庭的打工仔,他們想要辭職不幹,必須經過天庭的批准,否則,如果他們不告而別強行要走,那麼天庭可以讓他們求生不得求死不能。

    但是活著封神的人,他們真的想不幹,沒什麼法寶能制約他們。他們想辭職不幹,你天庭批准了皆大歡喜,可天庭要是不批准,我隨時能撂挑子走人。

    所以,兩者比較,一個是看天庭高興不高興放他們走,一個是我高興不高興在這裡幹。

    四,死後封神的人,他們沒有了原本的身體,已經失去了成為聖人的可能,只有依靠人類的香火供奉才能提升修為,香火越旺實力就越強。

    但活著封神,有人類香火供奉那是錦上添花,如果沒有,他們也能修煉。修煉到極致,便可以成為混元大羅金仙,也即是我們經常所說的聖人。

    五,死後封神,就是一介凡人都可以成神,比如伯邑考、姜皇后等凡人。

    但活著封神,必須修煉到仙人的境界,才能得到天庭給予的神位。

    像楊戩哪吒他們七人,就是先隱居深山苦修到仙人境界,然後才得到了天庭神位。

    死後封神的神位來的容易,但活著封神必須靠苦修,修為不夠是沒資格被封神的。也即是說活著封神,能力一定要強。

    死後封神的人就像是一個公司裡,靠著關係進來,或者是已經預定了職位的打工仔。但活著封神的人,他們就是公司從外部招聘的能力很強的精英。

  • 2 # 御龍聽雪羽鏡雲荒

    相信很多人都看過封神演義,其中所有人都是為了封神而拼搏,他們都將封神作為自己的最終目標,但是成神的方法不過兩種而已,一種是肉身成聖一種是死後封神,其中肉身成聖的人如鳳毛麟角,整個封神演義那麼多人僅僅只有七個人成功肉身成聖,他們分別是,李靖、楊戩、韋護、哪吒、金吒、木吒和雷震子。但是有些人就有疑惑了,肉身成聖跟死後封神有什麼不一樣的地方嗎?

    要想知道有什麼不一樣那麼我們就要說一說原著之中作者給肉身成聖的人的定義了,舉其中兩個例子來說,第一個就是雷震子的““肉身成聖仙家體,功業齊天帝子圖”,第二個就是“肉身成聖超天境,久後靈山護法臺”的李靖了。聞太師死後也成功封神,但是他卻表示自己已經多了一副枷鎖,肉身不在的他靈魂被控制,只能安心在天庭給玉帝幹活。

    但是肉身成聖的人就沒有跟死後封神的人一樣了,李靖等肉身成聖的人封神就自由的多了,可以自己選擇是在天庭效力還是為如來打工。肉身成聖中的楊戩常駐三江口聽調不聽宣,日子過得也是十分的愜意,至於雷震子這肉身成聖的人乾脆後來連蹤影都小事了。

    武王姬就曾經隱晦的表示,肉身承受的三人可以自己選擇自己要做什麼,這些條件真的是讓死後封神的人非常的羨慕了。

    總之,死後封神不具備真身,靈魂也會被打上枷鎖,只能各司其職無法自由的穿越天地間。

  • 3 # 藝有料體驗天地

    封神榜里人死了肉身基本就毀了,像聞太師被燒死了,肉身肯定沒有了。一縷魂魄歸了封神臺,而後被封神。封神後,有法術的神仙可以幻化形體出現。就像佛家講,肉身本是皮囊。神仙大概也是如此吧

  • 4 # 永珍影視圈

    死後封神的沒有肉生了,死後封神和真身還是有區別的。

    封神榜主要講的就是姜子牙封元始天尊之命到凡間成就封神大業。其中就是招了許多能人異士到周武王軍中,接力推助伐紂道路的前行,並且結合各方人士的共同努力下,最終獲得了伐紂的勝利,而在這之間大家也是竭盡所能,有的甚至是在這場戰爭中流血犧牲,但是也因此被封為神,得到了神位。

    在大家看來,封神榜上的人不論是截教弟子,又或是凡人、妖怪,他們都有一個公共點,那就是已經死去了,從而昇仙得道。然而我們可以發現其中有幾位人是沒死就得到了神位,活著就被封神彷彿與其他人格格不入,那這其中究竟是因為什麼呢?今天我們就一起了解一下~

    首先是李靖父子,包括李靖、金吒、木吒、哪吒,這一家四人皆是沒死就被封了神位,我們可以知道的是李靖為燃燈道人的親信,金吒、木吒、哪吒的師傅分別是文殊廣法天尊、普賢真人、太乙真人,皆是姜子牙的嫡系,難免姜子牙有偏私之心。

    其次還有楊戩、雷震子,這二位其實跟姜子牙也有關係。楊戩的師父玉鼎真人更是與姜子牙師兄弟,而且武王伐紂時自己的這位師兄也經常過來幫助自己,幫自己消除了不少阻礙,並且師兄的這位得意弟子在這場戰爭中也是戰功顯赫,可謂是最強的得力戰將,那麼自己偏袒一下他,未死就封為神位也是未嘗不可的。那麼雷震子又是誰呢?暫且不說雷震子在伐紂路上也是大展身手,力克殷商的戰將,就拿他是文王姬昌的乾兒子來說,這麼大的背景就足夠讓姜子牙給他照顧一下。

    所以說神仙之中其實也存在著偏私的現象,對於他們作為的師父或者熟人,姜子牙也是極為地重視,當然也不乏這些人也是將生死置之度外地去助姜子牙一臂之力!

  • 5 # 巴蜀四七

    在封神榜中肉身成神的只有7位,分別是:李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子,肉身成神者可以不受那封神榜的限制,不受那打神鞭的傷害,而那死後封神的的人,在封神後會重塑神軀,這也不在是身前的真身了,只能算是神道金身,修行香火成神道,這種神仙受封神榜和打神鞭限制,神魂難逃封神榜的束縛,不得神仙逍遙自在,但也有好處便是被人打殺,可在封神榜內重塑身軀,這也算另類的長生不老,不死不滅,對於一些凡人來說是好事,但對於那些修道練氣的修士來說,卻是一大壞處。

    李靖:天庭兵馬大元帥

    金吒:侍奉如來佛祖,做其前部護法

    木吒:惠岸行者,是觀世音弟子

    哪吒:三壇海會大神

    楊戩:清源妙道真君,也叫二郎顯聖真君

    韋護:佛教的知名護法神,執金剛神之一的韋馱天

    雷震子:勾陳大帝

  • 6 # 茶胖子

    在《封神榜》中,死後封神是沒有肉身的,他們只是以元神的形式存在。分別有黃飛虎、聞聘、崔英、將雄、伯邑考、聞太師等等。

    而肉身成聖是有肉身的,他們分別有李靖、哪吒、金吒、木吒、楊戩、雷震子等。死後封神跟肉身成聖區別就在於受不受打神鞭的約束,死後封神的只剩元神,而打神鞭專打元神,所以他們是很怕打神鞭的,但是肉身成聖就沒有這一束縛,而且肉身成聖,以後還能修煉,修肉身,修元神,死後封神的就只能修元神了,但強大的元神需要強大的肉身做載體,沒有肉身就決定了其不會有太高的修為。

    那為什麼那麼多人希望被封神呢,其實那時候天庭剛設立,天庭雖說管理三界,但剛設立人手不足,你戰死了沒有了肉身只是元神之體,修為又不高,最後的結果只有灰飛煙滅的下場,而封了神,至少是有了後臺,有了編制不是,所以大家都擠破頭想要封神。

  • 7 # 不唯一但特別

    封神演義裡,人闡截三教僉押了封神榜,之後因為商周大戰而牽扯出了闡截二教的爭鬥,緊接著三界聖人也被拉進了大戰的泥潭,神仙們的大戰最後以截教覆滅而劇終。

    在封神大戰當中,有許多人死後被封神,很多人都不願意被封神,那麼他們為何不願意封神呢?

    他們之所以不願意被封神,其實在趙公明與三霄娘娘身上得到了最好的體驗。

    當時黃龍真人對趙公明說道:“趙公明,你今日至此,也是封神榜上有名的,合該此處盡絕!”

    黃龍真人說出了不願意上封神榜的第一個原因,上封神榜就要死上一次。

    陸壓對三霄娘娘說了一番話道:“吾觀道友此地居不久,此處乃兵山火海,怎立其身?若久居之,恐失長生之路。”

    陸壓說出了第二個原因,會失去長生之路。仙人已經獲得了長生,比如三霄娘娘,但上了封神榜,就失去了長生之路。

    上了封神榜就失去了仙體,這就是第三個原因。成了神,那就沒了身體。

    第五個原因,那便是上了封神榜與大道無緣,想要提升修為只能靠人們的香火供奉。

    第六個原因,上了封神榜,就失去了自由之身,要給昊天上帝打工。

    第七個原因,上了封神榜,不止要打工,還有了約束,不聽話要被打神鞭打幾下。

    沒有上封神榜之時,縱然不聽昊天上帝的話,他也奈何不了你,因為他沒有直接針對你的武器,但上了封神榜,打神鞭就是你的剋星。

    所以,死後封神的人,迫於無奈他們不得不成神,如果不成神,那麼結局就是灰飛煙滅!

    雖然上封神榜有這麼多壞處,但也好過永遠的死亡!

  • 8 # 逼格安裝工

    沒有肉身,也沒有慾望了,仔細想你會發現神話傳說中沒事就去人間約炮的就玉帝他們一家子,因為他們有肉身,從這點也能看出天蓬元帥其實很牛逼,也是肉身成神,不然也不會調戲嫦娥

  • 9 # 希咿

      封神演義裡,許多人都死後封神。

      比如伯邑考、黃飛虎、紂王、姜皇后等,他們是凡人死後封神。

      截教弟子死後封神的那就更是數不勝數。有名的比如趙公明、三霄娘娘、金靈聖母、十天君、聞仲等等。

      但是,除了這些死後封神的人,還有幾人算是活著封神。

      楊戩、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒、韋護他們七人是肉身成聖。

    肉身成聖說起來挺高階,其本質便是肉身成神。他們七人沒有死亡,後來修煉成仙,被天庭封了神位。

      那麼封神演義裡的死後封神與活著封神又什麼不同的區別呢?

      一,有身體和沒身體的區別。

      死後封神的人沒有身體。活著封神的人有身體。

      比如哪吒,為了讓他肉身成聖,太乙真人給他蓮花化身也要讓他擁有身體。

      二,死後封神,他們已經死過一次,靈魂進入了封神臺,名字在封神榜上,他們會被打神鞭剋制。

      聞仲在封神之時,不想在姜子牙面前下跪,可是姜子牙舉起打神鞭,聞仲無奈的跪了下去。

      但如果活著封神,名字沒在封神榜上,他們也沒有死,所以打神鞭就無法剋制他們。

      比如馬元、孔宣,因為封神榜上無名,所以打神鞭就打不了他們。

      三,死後封神的人失去了自由,而活著封神的人隨時可以撒手不幹。

    因為打神鞭的制約,死後封神的人作為天庭的打工仔,他們想要辭職不幹,必須經過天庭的批准,否則,如果他們不告而別強行要走,那麼天庭可以讓他們求生不得求死不能

    但是活著封神的人,他們真的想不幹,沒什麼法寶能制約他們。他們想辭職不幹,你天庭批准了皆大歡喜,可天庭要是不批准,我隨時能撂挑子走人。

      所以,兩者比較,一個是看天庭高興不高興放他們走,一個是我高興不高興在這裡幹。

      四,死後封神的人,他們沒有了原本的身體,已經失去了成為聖人的可能,只有依靠人類的香火供奉才能提升修為,香火越旺實力就越強。

      但活著封神,有人類香火供奉那是錦上添花,如果沒有,他們也能修煉。修煉到極致,便可以成為混元大羅金仙,也即是我們經常所說的聖人。

      五,死後封神,就是一介凡人都可以成神,比如伯邑考、姜皇后等凡人。

    但活著封神,必須修煉到仙人的境界,才能得到天庭給予的神位。

      像楊戩哪吒他們七人,就是先隱居深山苦修到仙人境界,然後才得到了天庭神位。

      死後封神的神位來的容易,但活著封神必須靠苦修,修為不夠是沒資格被封神的。也即是說活著封神,能力一定要強。

      死後封神的人就像是一個公司裡,靠著關係進來,或者是已經預定了職位的打工仔。但活著封神的人,他們就是公司從外部招聘的能力很強的精英。

    所以說 死後封神是沒有真身的 就算有天庭也不允許 也會給你消滅掉

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《天道》裡說的文化屬性是什麼意思?強勢文化和弱勢文化又有什麼區別?