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1 # 彈劍而歌2018
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2 # 歷史守望者
這是一道很能體現歷史情境重要性的題目，題中的王逸少和張伯英分別是指王羲之和張芝，這兩位都是唐朝以前的著名書法家，王羲之自然不用多介紹，張芝則擅長章草，有“草書之祖”的美譽，是東漢時期著名的書法家。李白作為唐朝的一位大詩人，在書法方面並沒有太大的造詣，他之所以在作品《草書歌行》中貶低王羲之和張芝的書法，其實是為了讚揚當時以狂草著稱並且有“草聖”美譽的書法家懷素。
平心而論，李白評價王羲之和張芝兩人浪得虛名是有失偏頗的。王、張二人的書法成就是經得起歷史考驗，在唐初時期由於當時的書法審美觀問題以及唐太宗對王羲之書法的推崇，所以在當時人們是很欣賞王羲之等人的書法。到了李白生活的中唐時期，由於人們的觀念較之前有所不同，對書法的審美觀也不同往日，當時的人評價王羲之、張芝的書法俗媚、缺乏雄壯之氣。也正是在這種書法審美觀轉變的歷史情境下，李白寫下了那句“王逸少、張伯英，古來幾許浪得名。”事實上當時貶低王羲之書法的還有韓愈等文壇名家。
懷素的書法成就固然很高，李白在詩篇中大肆誇讚懷素的書法水平很高，這本是無可非議的事，只是說在特定的歷史情境下以貶低前輩書法家的方式來抬高當代的書法家，這種做法誠然有失偏頗，李白此舉更是有不懂書法之嫌。
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3 # 翠蜻蜓
答:李白為什麼說“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名？”原因就是史上王逸少，即王羲之，張伯英即張芝，兩人一個書聖，一個草聖，名氣如雷貫耳，但在李白時期他們的傳世作品很少有，難得一見，連詩仙李白也無緣鑑賞其真跡。“古來幾許浪得名”，就是這個意思，而不是我們現代語法解釋為“浪得虛名”之意。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。”是李白《草書歌行》的詩句，全詩如下:
《草書歌行》
少年上人號懷素，
草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，
筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，
酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，
宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，
須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，
落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，
一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，
時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，
狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，
家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，
古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，
我師此義不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
此詩以樂府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。全詩渾然天成，不假雕飾，散發著濃厚的民歌氣息。詩人高度評價了好友懷素的書法成就，“草書天下稱獨步”。
註釋，少年，古代指青年。
今譯:
青年僧人名號懷素，
草書堪稱獨步天下。
墨池用掉的墨水似北冰洋之多，彷彿看見池中飛出一條鯨魚來，
兔毫筆所用兔毫把中山的兔子都殺光了。
八九月份天氣涼爽，
酒朋詩友高堂滿坐。
地上一箱箱麻紙素絹都是請你書寫的，
桌案上的宣州石硯放射著墨光。
我師傅喝醉後在繩床上小眯一會，
忽然起身須臾之間就寫完了幾千張字。
如同疾風驟雨，
又似花飛雪飄。
對壁寫起來就不停筆，
一行草書字大如鬥。
字字妙筆驚鬼神，
滿眼只見龍飛蛇遊。
筆勢左盤右收如驚人的閃電，
形狀同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。
湖南七郡多少名門大家，
家家屏風壁障都是你寫的書法。
書聖王逸少，草聖張伯英，
古來名聲遠揚書法作品有幾張傳世？
張旭也已老去不能再揮筆顛草了，
我師傳的筆法不拘於古人的規矩。
古往今來，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能，
何須要觀看公孫大娘渾脫劍舞才有所啟發呢？
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4 # 太陽神大地
回答問題前先搞清此詩中幾個人物關係
1.懷素，唐書法家，出家為僧，善狂草。
2.王逸少即王羲之，東晉書法家，有書聖之稱。
3.張伯英即張芝，東漢書法家，有草聖之稱。
4.公孫大娘，唐舞人，善舞劍。
5張顛，唐書法家，擅長草書。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”是出自所謂李白的《草書歌行》
中的兩句，《草書歌行》一詩是否真為李白所寫，史上爭議不斷，認同是李白寫的和不認同是李白所寫的都大有人在。本人反覆讀此詩，析此詩，認為此詩決非李白所寫，理由如下：
1.大學士蘇東坡以詩中“箋麻素絹排數箱”之句，認定此詩非李白所寫。與東坡同時代書法家朱長文認為此詩為懷素自寫，駕名李白。清
王琦認為“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之……太白決不沒分別至此”故斷為偽作。
2.此詩中有“須臾掃盡數千張”“一行數字大如鬥”兩句，似乎在抄襲自己其它作品中的“飛流直下三千尺”“燕山雪花大如席”這兩句。李白是何等的才氣，什麼時候會借（抄）舊詩唱新曲？
3.李白的詩恢宏大氣，行雲流水。在《夢遊天姥吟留別》中有“腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝……。”在《將進酒》有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來……。”等等這些膾炙人口的佳句。讓人過久不忘。但《草書歌行》我也讀了N遍，讀時感生澀不暢，讀後沒什麼印象。
綜上三點，本人認為《草書歌行》決非李白所寫。可能是懷素本人，也可能是那個年代的粉絲所寫。下面轉抄此詩全文，友友們共析之。
草書歌行
唐代：**
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
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5 # 詩詞自媒體
王逸少是指王羲之，字逸少，東晉書法家，有“書聖”之稱。張伯英是指張芝，字伯英，東漢著名書法家，被譽為“草聖”，其書法稱為“一筆書”。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”出自李白的《草書歌行》，詩中寫到一位叫懷素的僧人，書法造詣非常高。
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
筆麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
懷素芭蕉練字
李白透過這首詩極大地讚揚他的好友懷素的書法成就，為練草書懷素用的水池染成了墨池，芭蕉葉子都寫光了，為做筆毫殺光了山上的兔子，用斷的禿筆埋于山下稱為“筆冢”。可以看出他用功之勤。
這首詩是李白在長流夜郎遇赦放回，於乾元二年秋遊零陵時所作。李白作這首詩時懷素還處於弱冠之年，書法在於“不師古”，按照中國的傳統筆法的傳承，他的書法還不“得法”，也就是傳統書法的“門外漢”。
在盛唐走向晚唐的時代，唐朝書法氛圍特別崇尚法度，王羲之的書法在初唐得到唐太宗的大力追捧，時人更是趨之若鶩。但到了中唐人們對書法的審美觀念發生了變化，人們評價王羲之、張芝的書法媚俗，缺乏雄壯之氣。李白說“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”，並不是貶低王羲之的書法，而是襯托懷素的書法更勝一籌，李白有一首《王右軍》的詩，明確的讚頌了王羲之的書法。
右軍本清真，瀟灑出風塵。
山陰遇羽客，愛此好鵝賓。
掃素寫道經，筆精妙入神。
書罷籠鵝去，何曾別主人。
可見李白不是貶低王羲之，而是說懷素的草書更加出神入化。透過自己的推薦以期得到文壇和統治者的關注，把自己的好朋友引薦給陛下，得到重用。
懷素《自敘帖》
說到這裡，我想給大家講一下唐朝的書法家或詩人是怎麼出名的呢？
第一當然是科舉制，透過科舉考試宣拔人才。科舉制度相比之前的門閥制度開明瞭很多，讓大多數有了參加考試的機會，但不是人人都能參加。參加科舉考試必須填寫個人履歷，歷數三代以上，還得有名人作保，是要不得半點虛假的。比如李白就不行，因為據說他出生在富商家庭，商人是沒資格參加考試的。
第二就是干謁，“直幹名主，遍佈諸侯。”
懷素當時的書法還處於彷徨階段，就到處求師訪友以求得到指點。在唐大曆二年冬或三年春，張謂任太子左庶子，於是於張謂一同回京，見到了王羲之和王獻之的真跡，也鑑賞到了《曹娥碑》，在長安前後滯留了五年。
懷素作萬里之行，謁見名公，拜見當時草聖張旭的弟子鄔彤，並引以為師。鄔彤把張芝的臨池之妙，張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，一一講解給了懷素，並賜予懷素一個“悟”字。
唐大曆六年，懷素母親病重回鄉探視。第二年又繞道東都洛陽拜會了顏真卿。顏真卿將“十二筆意”傳授給他。透過不斷的學習，懷素終於創作出自己的作品《自序貼》等很多作品，成了著名的“草聖”，與張旭齊名，稱為“顛張狂素”。
懷素的書法用筆圓勁有力、收放自如，並且豪邁奔放、一氣呵成，具有非常大的磅礴氣勢，看了讓人望而生畏。
懷素的成功離不開自己的勤學苦練，以及求師訪友，謁見名公，終於得到了重用。但他不忘為百姓做事，可謂德藝雙馨。
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6 # 每天讀宋詩
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”這句詩出自李白的《草書歌行》，全詩如下：
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名？”這句詩的意思是：王逸少和張伯英這些古來大書家和懷素相比，簡直是浪得其虛名。
王逸少，指的是王羲之，字逸少，東晉書法家，有“書聖”之稱。張伯英指的是張芝，字伯英，東漢著名書法家。王羲之和張芝都擅長章草，以他們的章草跟懷素的狂草比，章草過時了，王逸少和張伯英都是浪得虛名。
這裡顯然是充滿了對懷素的溢美之詞。從詩的創作狀態分析，此詩是在一種醉態中寫成，我覺得對李白的這種評價不必太較真。
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7 # 彈劍而歌2018
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
出自唐代李白的《草書歌行》
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
王逸少和張伯英分別指東晉大書法家王羲之和東漢大書法家張芝。
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
張芝，字伯英。張伯英，生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約公元192年），瓜州縣淵泉鎮（今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶）人。勤學好古，淡於仕進。朝廷以有道徵不就，時人尊稱自為“張有道”。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為“今草”。
三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾（繇）、張（芝）兩家，認為其餘不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源於伯英。羊欣雲：“張芝、皇象、鍾繇、索靖，時號“書聖”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當矣”。
“書聖”王羲之最推崇的前輩書家有兩個：一個是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他說：“吾書比之鐘、張，鍾當抗行，或謂過之；張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令餘耽之若此，未必謝之。”（見孫過庭《書譜》）“耽”，是沉迷，特別愛好的意思。連王羲之都自嘆弗如，可見張芝對書法的熱愛程度。
懷素（725—785，一說737—799）：字藏真，本姓錢，出生於零陵。七歲到“書堂寺”為僧，後住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學習，經禪之餘，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。經長期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫，興到運筆，情隨筆轉，意隨字生。他曾幾次外出遊歷，“竭見當代名公”，切磋書技。懷素以草書聞名於世，繼承張旭筆法，而有所發展，“以狂繼顛”，並稱“顛張醉素”。永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。
李白此詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形態，如驟雨旋風，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”，李白對懷素的書法評價極高。
此詩由於語言率直，與李白以往的詩風稍有差異，曾引起歷代學者的懷疑和爭論。宋代大學士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數箱’之句，村氣可掬”為由，認定此詩非李白所作。與蘇軾同時代的書法家朱長文則認為“此詩本藏真（懷素）自作，駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之，大失譭譽之實。至張旭與太白既同酒中八仙之遊，而作詩稱詡有‘胸藏風雲世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足數’，太白決不沒分別至此。斷為偽作，信不疑矣。”其實這些多為推測之語，尚不足斷定此詩非李白所作。現代學者郭沫若先生則持相反意見，認為“李白與其他詩人每每有率直之句，這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩作。
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8 # 歷史守望者
這是一道很能體現歷史情境重要性的題目，題中的王逸少和張伯英分別是指王羲之和張芝，這兩位都是唐朝以前的著名書法家，王羲之自然不用多介紹，張芝則擅長章草，有“草書之祖”的美譽，是東漢時期著名的書法家。李白作為唐朝的一位大詩人，在書法方面並沒有太大的造詣，他之所以在作品《草書歌行》中貶低王羲之和張芝的書法，其實是為了讚揚當時以狂草著稱並且有“草聖”美譽的書法家懷素。
平心而論，李白評價王羲之和張芝兩人浪得虛名是有失偏頗的。王、張二人的書法成就是經得起歷史考驗，在唐初時期由於當時的書法審美觀問題以及唐太宗對王羲之書法的推崇，所以在當時人們是很欣賞王羲之等人的書法。到了李白生活的中唐時期，由於人們的觀念較之前有所不同，對書法的審美觀也不同往日，當時的人評價王羲之、張芝的書法俗媚、缺乏雄壯之氣。也正是在這種書法審美觀轉變的歷史情境下，李白寫下了那句“王逸少、張伯英，古來幾許浪得名。”事實上當時貶低王羲之書法的還有韓愈等文壇名家。
懷素的書法成就固然很高，李白在詩篇中大肆誇讚懷素的書法水平很高，這本是無可非議的事，只是說在特定的歷史情境下以貶低前輩書法家的方式來抬高當代的書法家，這種做法誠然有失偏頗，李白此舉更是有不懂書法之嫌。
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9 # 翠蜻蜓
答:李白為什麼說“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名？”原因就是史上王逸少，即王羲之，張伯英即張芝，兩人一個書聖，一個草聖，名氣如雷貫耳，但在李白時期他們的傳世作品很少有，難得一見，連詩仙李白也無緣鑑賞其真跡。“古來幾許浪得名”，就是這個意思，而不是我們現代語法解釋為“浪得虛名”之意。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。”是李白《草書歌行》的詩句，全詩如下:
《草書歌行》
少年上人號懷素，
草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，
筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，
酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，
宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，
須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，
落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，
一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，
時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，
狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，
家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，
古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，
我師此義不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
此詩以樂府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。全詩渾然天成，不假雕飾，散發著濃厚的民歌氣息。詩人高度評價了好友懷素的書法成就，“草書天下稱獨步”。
註釋，少年，古代指青年。
今譯:
青年僧人名號懷素，
草書堪稱獨步天下。
墨池用掉的墨水似北冰洋之多，彷彿看見池中飛出一條鯨魚來，
兔毫筆所用兔毫把中山的兔子都殺光了。
八九月份天氣涼爽，
酒朋詩友高堂滿坐。
地上一箱箱麻紙素絹都是請你書寫的，
桌案上的宣州石硯放射著墨光。
我師傅喝醉後在繩床上小眯一會，
忽然起身須臾之間就寫完了幾千張字。
如同疾風驟雨，
又似花飛雪飄。
對壁寫起來就不停筆，
一行草書字大如鬥。
字字妙筆驚鬼神，
滿眼只見龍飛蛇遊。
筆勢左盤右收如驚人的閃電，
形狀同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。
湖南七郡多少名門大家，
家家屏風壁障都是你寫的書法。
書聖王逸少，草聖張伯英，
古來名聲遠揚書法作品有幾張傳世？
張旭也已老去不能再揮筆顛草了，
我師傳的筆法不拘於古人的規矩。
古往今來，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能，
何須要觀看公孫大娘渾脫劍舞才有所啟發呢？
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10 # 太陽神大地
回答問題前先搞清此詩中幾個人物關係
1.懷素，唐書法家，出家為僧，善狂草。
2.王逸少即王羲之，東晉書法家，有書聖之稱。
3.張伯英即張芝，東漢書法家，有草聖之稱。
4.公孫大娘，唐舞人，善舞劍。
5張顛，唐書法家，擅長草書。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”是出自所謂李白的《草書歌行》
中的兩句，《草書歌行》一詩是否真為李白所寫，史上爭議不斷，認同是李白寫的和不認同是李白所寫的都大有人在。本人反覆讀此詩，析此詩，認為此詩決非李白所寫，理由如下：
1.大學士蘇東坡以詩中“箋麻素絹排數箱”之句，認定此詩非李白所寫。與東坡同時代書法家朱長文認為此詩為懷素自寫，駕名李白。清
王琦認為“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之……太白決不沒分別至此”故斷為偽作。
2.此詩中有“須臾掃盡數千張”“一行數字大如鬥”兩句，似乎在抄襲自己其它作品中的“飛流直下三千尺”“燕山雪花大如席”這兩句。李白是何等的才氣，什麼時候會借（抄）舊詩唱新曲？
3.李白的詩恢宏大氣，行雲流水。在《夢遊天姥吟留別》中有“腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝……。”在《將進酒》有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來……。”等等這些膾炙人口的佳句。讓人過久不忘。但《草書歌行》我也讀了N遍，讀時感生澀不暢，讀後沒什麼印象。
綜上三點，本人認為《草書歌行》決非李白所寫。可能是懷素本人，也可能是那個年代的粉絲所寫。下面轉抄此詩全文，友友們共析之。
草書歌行
唐代：**
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
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11 # 詩詞自媒體
王逸少是指王羲之，字逸少，東晉書法家，有“書聖”之稱。張伯英是指張芝，字伯英，東漢著名書法家，被譽為“草聖”，其書法稱為“一筆書”。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”出自李白的《草書歌行》，詩中寫到一位叫懷素的僧人，書法造詣非常高。
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
筆麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
懷素芭蕉練字
李白透過這首詩極大地讚揚他的好友懷素的書法成就，為練草書懷素用的水池染成了墨池，芭蕉葉子都寫光了，為做筆毫殺光了山上的兔子，用斷的禿筆埋于山下稱為“筆冢”。可以看出他用功之勤。
這首詩是李白在長流夜郎遇赦放回，於乾元二年秋遊零陵時所作。李白作這首詩時懷素還處於弱冠之年，書法在於“不師古”，按照中國的傳統筆法的傳承，他的書法還不“得法”，也就是傳統書法的“門外漢”。
在盛唐走向晚唐的時代，唐朝書法氛圍特別崇尚法度，王羲之的書法在初唐得到唐太宗的大力追捧，時人更是趨之若鶩。但到了中唐人們對書法的審美觀念發生了變化，人們評價王羲之、張芝的書法媚俗，缺乏雄壯之氣。李白說“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”，並不是貶低王羲之的書法，而是襯托懷素的書法更勝一籌，李白有一首《王右軍》的詩，明確的讚頌了王羲之的書法。
右軍本清真，瀟灑出風塵。
山陰遇羽客，愛此好鵝賓。
掃素寫道經，筆精妙入神。
書罷籠鵝去，何曾別主人。
可見李白不是貶低王羲之，而是說懷素的草書更加出神入化。透過自己的推薦以期得到文壇和統治者的關注，把自己的好朋友引薦給陛下，得到重用。
懷素《自敘帖》
說到這裡，我想給大家講一下唐朝的書法家或詩人是怎麼出名的呢？
第一當然是科舉制，透過科舉考試宣拔人才。科舉制度相比之前的門閥制度開明瞭很多，讓大多數有了參加考試的機會，但不是人人都能參加。參加科舉考試必須填寫個人履歷，歷數三代以上，還得有名人作保，是要不得半點虛假的。比如李白就不行，因為據說他出生在富商家庭，商人是沒資格參加考試的。
第二就是干謁，“直幹名主，遍佈諸侯。”
懷素當時的書法還處於彷徨階段，就到處求師訪友以求得到指點。在唐大曆二年冬或三年春，張謂任太子左庶子，於是於張謂一同回京，見到了王羲之和王獻之的真跡，也鑑賞到了《曹娥碑》，在長安前後滯留了五年。
懷素作萬里之行，謁見名公，拜見當時草聖張旭的弟子鄔彤，並引以為師。鄔彤把張芝的臨池之妙，張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，一一講解給了懷素，並賜予懷素一個“悟”字。
唐大曆六年，懷素母親病重回鄉探視。第二年又繞道東都洛陽拜會了顏真卿。顏真卿將“十二筆意”傳授給他。透過不斷的學習，懷素終於創作出自己的作品《自序貼》等很多作品，成了著名的“草聖”，與張旭齊名，稱為“顛張狂素”。
懷素的書法用筆圓勁有力、收放自如，並且豪邁奔放、一氣呵成，具有非常大的磅礴氣勢，看了讓人望而生畏。
懷素的成功離不開自己的勤學苦練，以及求師訪友，謁見名公，終於得到了重用。但他不忘為百姓做事，可謂德藝雙馨。
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12 # 每天讀宋詩
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名”這句詩出自李白的《草書歌行》，全詩如下：
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名？”這句詩的意思是：王逸少和張伯英這些古來大書家和懷素相比，簡直是浪得其虛名。
王逸少，指的是王羲之，字逸少，東晉書法家，有“書聖”之稱。張伯英指的是張芝，字伯英，東漢著名書法家。王羲之和張芝都擅長章草，以他們的章草跟懷素的狂草比，章草過時了，王逸少和張伯英都是浪得虛名。
這裡顯然是充滿了對懷素的溢美之詞。從詩的創作狀態分析，此詩是在一種醉態中寫成，我覺得對李白的這種評價不必太較真。
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王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
出自唐代李白的《草書歌行》
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
王逸少和張伯英分別指東晉大書法家王羲之和東漢大書法家張芝。
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
張芝，字伯英。張伯英，生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約公元192年），瓜州縣淵泉鎮（今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶）人。勤學好古，淡於仕進。朝廷以有道徵不就，時人尊稱自為“張有道”。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為“今草”。
三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾（繇）、張（芝）兩家，認為其餘不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源於伯英。羊欣雲：“張芝、皇象、鍾繇、索靖，時號“書聖”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當矣”。
“書聖”王羲之最推崇的前輩書家有兩個：一個是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他說：“吾書比之鐘、張，鍾當抗行，或謂過之；張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令餘耽之若此，未必謝之。”（見孫過庭《書譜》）“耽”，是沉迷，特別愛好的意思。連王羲之都自嘆弗如，可見張芝對書法的熱愛程度。
懷素（725—785，一說737—799）：字藏真，本姓錢，出生於零陵。七歲到“書堂寺”為僧，後住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學習，經禪之餘，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。經長期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫，興到運筆，情隨筆轉，意隨字生。他曾幾次外出遊歷，“竭見當代名公”，切磋書技。懷素以草書聞名於世，繼承張旭筆法，而有所發展，“以狂繼顛”，並稱“顛張醉素”。永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。
李白此詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形態，如驟雨旋風，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”，李白對懷素的書法評價極高。
此詩由於語言率直，與李白以往的詩風稍有差異，曾引起歷代學者的懷疑和爭論。宋代大學士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數箱’之句，村氣可掬”為由，認定此詩非李白所作。與蘇軾同時代的書法家朱長文則認為“此詩本藏真（懷素）自作，駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之，大失譭譽之實。至張旭與太白既同酒中八仙之遊，而作詩稱詡有‘胸藏風雲世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足數’，太白決不沒分別至此。斷為偽作，信不疑矣。”其實這些多為推測之語，尚不足斷定此詩非李白所作。現代學者郭沫若先生則持相反意見，認為“李白與其他詩人每每有率直之句，這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩作。