秦皇為什麼突然想起長生不老?不是因為人之將死,傳說是在古代福建地區國家剛統一,餓死戰死不計其數.有一隻烏鴉飛到了倒下的屍體上,把烏鴉身上的一株草掉下來,屍體然後復活了，當兵的看到了就去報告.秦皇知道後下令搜捕最後無果.不知道誰說烏鴉是仙人島飛來然後就有了尋找長生的想法

秦始皇建立了第一個封建帝國之後，妄想能成為千秋萬代的不死帝君，先後兩次派徐福尋找長生不老藥。關於徐福的去向也是眾說紛紜，他去了哪裡呢？真的到日本了嗎？ 第二次出巡中，秦始皇抵達海邊，登上芝罘島，見雲海之間，山川人物時隱時現，令他心馳神往。徐福乘機稱說大海之中，有三座仙山，叫瀛洲、蓬萊、方丈，那裡住著神仙，還有長生不老的仙藥。秦始皇異常高興，隨後聽取徐福的意見，派童男、童女數千人隨他出海求取仙藥。 秦始皇做著長生不老的美夢等待徐福的歸來。一天，終於盼來了徐福訊息，然而卻空手而歸。徐福見到秦始皇自稱見到海神，海神以禮物太薄，拒絕給予仙藥。對此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技師、穀物種子，令徐福再度出海。 直到9年後徐福才回來覆命，說大鮫魚阻攔，到不了那裡。他請求秦始皇派弓箭手一起去射殺鮫魚。秦始皇再次相信了徐福的鬼話，又給了徐福男女三千人，以及五穀種子及百工匠人，讓他再一次出海遠行。這一次，秦始皇卻再也等不到徐福的訊息，就死在沙丘。 徐福的去向據《史記》記載，徐福到了一個大平原上，在那裡做起了王，但是到沒到日本《史記》沒有明確說明。而根據《後漢書》說徐福最後到了澶洲，當時的澶洲在會稽東冶縣東海內。漢代的會稽，轄境包括今江蘇、浙江的一部分以及福建省的全部，東冶縣在今天的福建福州。地理位置顯然差得太多。 有關徐福到了日本的事蹟在史書中也找不到鐵證。此傳聞起於唐、宋時代，但那個時代的官修史書，如《新唐書·東夷傳》《新五代史》《舊五代史》《宋史·外國傳》中，都沒有提及徐福與日本有關。連《列異傳》《列仙傳》《搜神記》這一類記載奇聞異事的小說書都沒有關於徐福的記載。日本的主要史書《古事記》《日本書紀》《先代舊事本紀》也沒有徐福的名字。 既然所有的正史都沒有提到徐福，那麼關於徐福是日本人的祖先更為無稽之談，只能說是套近乎，在上古、中古時代日本一直仰慕中國文化，他們也以能夠與中國套上關係為榮，這卻是有史料為證的。然而，關於徐福是否去了哪裡，各界至今依然爭論不休。

我是一個抗衰老探索者。我從三十五歲開始，已經用時二十五年。以我這麼長時間的研探，可以告訴大家人體衰老真的可以抗拒。但不是一種藥可以完成。因為衰老是自然力作用的，因此抗衰老也必須尋找到一種自然力才能完成可阻止人體衰老。我可能以後會推廣自然力抗衰老這種方法。希望大家關注。

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從史料的記載、秦始皇的特異行為現代考古發現幾個方面分析，秦始皇真的派徐福去出海去尋找長生不老藥了。

據《史記·秦始皇本紀》記載，公元前219年（秦始皇二十八年），已經完成統一大業的秦始皇，帶領大軍、百官一大群人東巡，先去泰山進行封禪，然後沿著渤海邊東行，登之罘（音fú）山，並在山上立碑，用於記錄自己的功績，然後又跑到琅琊山，在琅琊山修建琅琊臺，同樣立石刻歌頌秦國的功德。

完成上述一系列的神操作後，就有山東當地人徐福等上書始皇帝說：海中有三座神山存在，名字分別叫蓬萊、方丈、瀛洲，有神仙居住在上面。請皇帝准許我們齋戒沐浴之後，帶領童男童女前去為皇帝陛下求取仙丹，讓皇帝陛下長生不老。

英明神武的始皇帝一聽有這好事，立即就相信了這種說法，“於是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。（《史記·秦始皇本紀》）。”

那麼這段歷史記載得是否可信呢？我認為是可信的。理由如下：

（1）司馬遷的《史記》，可信度比較高，不可能專門編出一個故事來。

司馬遷的《史記》，對秦始皇的這次東巡過程中所做的事情，記載得非常清楚，比如封禪、刻石頌德等，他都是將刻石的內容全部記載下來的，如此記載的方法，非實地考察不可得。不可能司馬遷沿著秦始皇東巡的道路跑一卷之後專門杜撰出一個故事來。

（2）東海有神仙居住的神山的說法，早已有之，並非徐福等人首創。

據《資治通鑑》記載：“初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術，燕、齊迂怪之士皆爭傳習之。自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，雲此三神山在勃海中，去人不遠。患且至，則風引舡去。嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。《資治通鑑》秦紀二。”這句話的意思是在一百多年前，齊威王、齊宣王、燕昭王等都相信東海有神仙居住的神仙山存在，而且上面還有長生不老藥。因此，對於這種說法，秦始皇沒有不相信的道理。

（3）當地人曾經看到的神仙山說法，是真實存在的，並非虛言，只是此山非彼山而已。

那麼當地人看到的神仙山是什麼呢？海市蜃樓也。

基於以上原因，我們有理由相信，《史記》當中關於秦始皇派徐福出海求取長生不老藥，是真實可信的。

既然司馬遷的記載是真實可信的，那麼，司馬遷記載的秦始皇派徐福出海求取長生不老藥的內容自然是可信的。

因此我們可以肯定，秦始皇確實曾經派徐福帶領童男童女出海求取長生不老藥了。

這是根據史料記載推匯出來的結果，我們還可以從秦始皇所做的一些事情對秦始皇是否會派人去求取長生不老藥這一問題做出佐證。

據《史記》記載：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清檯。”

這句話的意思是在巴郡有一個名字叫清的寡婦，家裡掌握大量的丹礦（硃砂），善於冶煉硃砂，而且有私人軍隊存在。始皇帝對她很是客氣，還專門為她修築了懷清檯。

我們不禁要問了，這個叫清的寡婦，憑什麼能夠得到始皇帝如此的重視呢？這是一個非常難以理解的問題啊。

據史書記載，始皇帝統一天下後，收天下之兵，聚之咸陽，築以為金人十二。那時候連兵器都不讓民間私藏，這個寡婦清竟然還能保留私家軍隊，而且她的行為還有皇帝的撐腰。如果僅從法律、制度等方面來看待這個問題，就實在太難理解了。

因此，我們只能透過其他方面來解開這個謎團。

為了解開謎團，我們先來羅列一下寡婦清的具體本事。

（1）寡婦清善於開採丹礦；（2）寡婦清善於冶煉丹礦，也就是從原始的礦石當中提取硃砂，也就是水銀。

這似乎都和秦始皇沒有什麼關係。但是如果我們再從古代丹砂的用途來看，那就和始皇帝有大大的關係了。

熟悉中國歷史的人都知道，丹砂在古代最大的作用是煉製丹藥，其次是古代屍體的防腐劑。

明白了吧？始皇帝需要煉製丹藥，需要寡婦清為他源源不斷地提供丹砂。

當然，這只是其中一個原因，還有另外一個原因更重要，而且更能說明問題。

那這另一個原因是什麼呢？

據現代考古發現，秦始皇墓的地宮的封土堆的汞元素的含量是周邊土的汞含量的八倍。這個數字說明，秦始皇的地宮當中，存在大量的水銀。

也就是說，秦始皇重視寡婦清另一個重要原因是他需要寡婦清給他提供大量的水銀，這些水銀全都被始皇帝放入自己陵墓的地宮當中了。

至於放入地宮中幹什麼，我們先看一段《史記》的記載：

“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。（《史記·秦始皇本紀》）。”

水銀的作用就是拿來灌注秦始皇在地宮中修建的百川江河大海的。

因此，我們可以肯定，秦始皇生前，為了能夠長生不老，特別迷戀丹藥這一類的東西。

理解了這一點，對於秦始皇為啥能夠輕易相信徐福的話，並且馬上付諸行動，就更容易理解了。

為了能夠保證煉丹原料的供給，連私養軍隊這樣的事情都能忍受，更何況是派幾個人出海就能求取長生不老藥這樣的小事呢？

綜上所述，我們可以肯定，秦始皇確實派徐福出海尋找長生不老藥了。他急於求取長生不老藥的行為，不但有史書的明確記載，還可以透過考古發現加以佐證。

秦始皇萬萬沒想到徐福找到的長生不老藥現今超市隨處可見說到秦始皇，大家肯定想到的就是他統一了六國，能夠打打殺殺統一國家的人，一定天不怕地不怕。但是，人固有一死，所以，秦始皇很說到秦始皇，大家肯定想到的就是他統一了六國，能夠打打殺殺統一國家的人，一定天不怕地不怕。但是，人固有一死，所以，秦始皇很怕死，他覺得自己這麼厲害，肯定是個神仙，所以他不能死。

他稱自己為始皇帝，德蓋三皇，功高五帝。被明代思想家李贄譽為“千古一帝”還是挺厲害的。作為第一代皇帝，所以他得裝的威風一點，霸氣一點，這也就是為啥後來的野心家都想坐上他的位置，不過這可不容易，皇帝我也想當，不過沒那本事。

秦始皇雖然統一了六國，功不可沒，但是，他奢侈，暴戾，擱在現在也是個大老虎了，不過那時候沒人敢打老虎。漸漸的，隨著時間的推移，他老了，心想完犢子了，自己打下的江山還沒逛過來呢，可不能死。而這時，徐福直到皇帝的心理後，來了，誇下海口說自己能找到長生不老藥。

徐福，據說是千古奇人鬼谷子的徒弟，懂得這些神神道道，上天入地的東西。他還是方士、著名Nautilus和中外文化交流的傑出使者雖然交流交流著就沒了。秦始皇求生心切，立馬派他去找靈丹妙藥。徐福率領三千童男女自山東沿海東渡，一去不復返，船沒了，人也沒了，靈丹妙藥也沒了。

有關徐福沒回來的說法有三種。第一種一想就能想到，肯定是沒找到唄，秦始皇又是著名的殺人不眨眼，要我我也不敢回來，所以他就帶著那些童男女跑到日本土著民那裡生活。第二種聽起來還挺高大上，民間說徐福是第一代天皇，日本還有許多徐福墓，那些日本歷代的天皇每年都去拜祭他，要這麼說的話，日本人就是華人的後代，唉，如果這是真的話，日本可真是大逆不道啊。

最後一種說出來就有點搞笑了，他最後的確找到了，這個東西在日本被稱作“千歲”，聽起來挺厲害，好似吃了就能活到千歲一樣，徐福一聽很高興啊，連忙去看看到底是何物，不看還不要緊，這一看差點氣死，原來這就是徐福老家遍地都是的獼猴桃。獼猴桃是挺好吃的，不過長壽就算了吧，要是秦始皇知道找了這麼久的長生不老藥就是獼猴桃，估計企業不瞑目啊。

最後秦始皇病死了，說是病死，其實也就是“趁你病要你命”。郭若沫認為是胡亥把他殺死了，如果這樣，就算吃了長生不老藥也不管用。

王侯將相求仙藥說

秦始皇未統一以前，自戰國至秦漢，王侯將相大多熱衷於神仙之道，戰國齊威王、齊宣王、燕昭王時，便有大批齊、燕方士入海求蓬萊仙藥。在齊地和燕地，方士很多有盧生、韓終、侯公等等。徐福作為方士中最著名的一個，為秦始皇入海求藥，是可能的。

秦始皇派徐福東渡日本

“齊人徐（福）等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐發童男女數千人，入海求仙人。”——司馬遷《史記·秦始皇本紀》。

徐福，字君房，是秦朝著名的方士，道家名人，曾擔任秦始皇的御醫，出生於戰國時期的齊國琅琊人（也有說龍口人的）。據《史記·秦始皇本紀》記載，公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇統一六國後，為了鞏固統治，秦始皇開始了巡遊，他巡遊的另一個重要的原因就是求仙藥，秦始皇相信有長生不老之藥，可以使自己生生世世統治者自己的國家。恰在此時，方士徐福對秦始皇進言東方有蓬萊、方丈、瀛洲（也有說是日本的本州、四國、九州的）三神山，山上居住著神仙。秦始皇一聽就很開心，於是在秦始皇28年，徐福帶著童男童女數千人，入海東渡求仙。

後來徐福找到長生不老藥了嗎？

根據史書記載，徐福第一次東渡的航線是從琅琊出發，過膠州灣、成山、芝罘、廟島群島到遼東半島的老鐵山，然後再過鴨綠江到北韓半島的西海岸，繞至北韓半島的東海岸，經對馬島、衝島、北九州，過關門海峽、瀨戶內海到和歌山新宮町熊野灘。這一次的出行，徐福沒有得到仙藥。

公元前210年，徐福開始了他的第二次東渡，其東渡路線與第一次相同。徐福是個文官鑑於“坑儒”事件差一點被追責，所以徐福是個聰明人，跟秦始皇多要了一些東西準備跑路。這一次的東渡，實則是一次政治避難。他效仿了盧生求仙不歸的行為，東渡日本之後，來到“平原廣澤”自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有回來。徐福東渡至日本的記載見於很多史料，《史記·秦始皇本紀》《史記·淮南衡山列傳》《後漢書·倭傳》等都有關於徐福東渡的記載。在日本史料中，也有很多關於徐福東渡的記載。

秦始皇雖然沒有等到徐福的長生不老仙藥，但是秦始皇對長生不老非常執著，最終他真的找到了“長生不老藥”，只不過並不是什麼仙藥而是水銀。“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。《史記·秦始皇本紀》。”

秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝秦始皇的陵寢，秦始皇陵是世界上規模最大、結構最奇特、內涵最豐富的帝王陵墓之一。充分展現了中國古代人民的先進智慧跟輝煌燦爛。

從已發掘的秦始皇陵遺蹟看，秦始皇要把生前的宮室、山河及其他一些都帶到地下世界去。依據文獻記載和民間傳說，秦始皇陵內比咸陽宮還要富麗堂皇，不僅有日月星辰，還有江河湖海，各種奇珍異寶皆有，地宮位於封土堆頂臺及其周圍以下，距離地平面35米深，東西長170米，南北寬145米。秦始皇陵內還有很多機關和陷阱，讓幾千年來沒有一個盜墓者敢進去。即使有進去的，估計也出不來，因為陵墓裡面的江河湖海就是用水銀來形成的，陵墓四周都瀰漫著汞蒸氣，人如果吸入很有可能會永久的陪伴於秦始皇身邊。

國家考古勘探表明，地宮內的確存在著明顯的汞異常，且汞分佈為東南、西南強，東北、西北弱。這表明，《史記》等關於秦始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。

秦始皇陵坐西向東，與歷代帝王陵墓的格局不同，非常奇特。

有人認為，徐福一去杳無音訊，秦始皇親臨東方仙境的願望終成泡影。生前得不到長生之藥，死後也要面朝東方，以求神仙引渡而達於天國。

生死有命富貴在天，生死有命大概是世間最難違抗的法則了吧？

被秦始皇派遣到東海尋找長生不老藥的人是徐福，他東渡到日本。日本現有徐福墓，但成立年代頗晚，當是後世徐福來日傳說傳入日本附會所建。

秦始皇時期，徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。

公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回中國。也有主流說法為徐福死於大海之中。

徐福即使沒有找到長生不老藥，但也轉播了中華文化，促進了國與國之間的民間交流！

向日葵總結:徐福東渡日本，應該是中國歷史最早的航行，為世界歷史作出了傑出的貢獻。。

徐福最早出現在司馬遷的《史記》當中，記錄的是秦始皇二次出巡在海邊的時候看見了海市蜃樓這種景象，徐福告訴秦始皇海的那邊有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，可以求得長生不老之藥，秦始皇為求長生，派遣童男女隨徐福出海，徐福耗時九年未果，怕秦始皇責罰，說有大蛟魚在海上，秦始皇又派遣弓箭手隨同，徐福一去不歸。