-
1 # 野望史今
-
2 # 敦復
這幾個概念主要是有著時間和空間上的差異。
日耳曼人的概念起源於羅馬帝國。羅馬人將萊茵河以北地區,生活在黑森林中的蠻族人,統稱為日爾曼人。實際上可以認為北歐人都被視為了日耳曼人。由於後來羅馬帝國滅亡,日爾曼人趁勢入侵到了整個羅馬帝國的北部,和當地人(高盧人和不列顛人)以及羅馬人結合, 就形成了現在西歐和北歐諸國的雛形。可以認為,整個西北歐都是日爾曼人,而且越向北越純。由於西北歐格局的穩定,整個概念也就最穩定,延續時間最長。
普魯士人和德意志人則是一對字母集。在查士丁尼帝國之後,德意志地區陷入了長期的分裂,分裂成了許多公國。雖然他們都說德語,有共同選出來的德意志皇帝,有德意志認同感,但各個公國內部卻是獨立自主的。普魯士便是當時最大的一個公國。比較特殊的一點則在於,普魯士最終主導了德意志的統一,使得普魯士許多特點,後來也發展成為了德意志的特點。
雅利安……這簡直是一個謎一樣的概念。不能說他沒價值,但他顯然已經被用歪了……好吧,這麼說吧,在大約1萬年前以前,在俄羅斯南部和東歐東部的大草原上,生活著一批白種人。他們的體貌特徵是金髮碧眼深目高鼻。由於自然條件惡化的原因,他們開始向多個方向遷徙。而對於遷徙目的地的土著民族,他們基本上是殺掉和融合了事。這批人向西到了現今的西北歐地區,向南到達了現金的伊朗地區,向東南到達了現今的印度地區。由於波斯語中“征服者”叫做“雅利安”,這批人也就被稱之為雅利安人。
人種和民族的遷徙融合本來是很常見的事情,雅利安算是其中比較成功的一個案例。但這個概念已經被希特勒妖魔化了。因為德意志在歷史上一直是被動挨打比較多,對外戰爭很少佔到便宜,所以希特勒只能找出雅利安人來撐腰,背後的邏輯跟咱們華人是一致的:我老祖宗牛逼,我也一定會牛逼!
-
3 # 李建秋的世界
你要問希特勒的那一套宣傳,還是在科學上已經被認定的事實?我不說希特勒的宣傳了,因為他的宣傳也太離譜,納粹跑到蘇聯一看,那邊所謂的“低劣”種族,“金髮碧眼”的機率甚至比德國還多。
我就說說科學的。
雅利安人我們今天學術上提到的“雅利安人”實際上是以“語族”來劃分的,指的是印度-伊朗語族。
語言下面有“語系”,比如說我們中國屬於“漢藏語系”,歐洲人有什麼“印歐語系”,還有什麼“達羅毗荼語系”“南亞語系”等等。
在“印歐語系”下面,“印度-伊朗語族““日耳曼語族”“義大利語族”“凱爾特語族”"波羅的海語族"“斯拉夫語族”等等。
那麼問題來了,什麼叫“雅利安人”?就是使用“印度-伊朗語族”的人。
日耳曼人“日耳曼人”不是日耳曼人自己的稱呼,是羅馬人對於日耳曼的稱呼,在高盧語語中,寫成“germani”,其中“ger”的意思是“鄰近”,mani意思是“人”,合併成鄰近人,意思是就是鄰居。
凱撒在高盧戰記稱呼凡是萊茵河以東的民族,全部叫“日耳曼人”,而歐洲西部全部叫“凱爾特人”,歐洲東部,全部叫“斯基泰人”,凱撒這種稱呼顯然不太科學,當然後來流行起來,這些日耳曼人就自稱日耳曼了。
我們今天所稱呼的“日耳曼人”,其實就是說“日耳曼語族”的人,關於語族,請看上面的解釋。
由於日耳曼語族包括了“冰島語”“丹麥語”“盎格魯-撒克遜語”“荷蘭語”“德語”等等,因此我們說冰島人,丹麥人,荷蘭人,德華人,他們都是“日耳曼人”,因為他們的語言都屬於“日耳曼語族”。
普魯士人我們知道,德國曆史上有個“普魯士王國”,但是這裡的“普魯士人”指的不是生活在普魯士王國的人,古普魯士也是一個族群,屬於“波羅的語族”。
什麼叫“波羅的語族”?這個語族是“印歐語系”下的一部分,分為西波羅的語支,包括普魯士語,庫洛年語,索多威亞語,東波羅的語支,包括拉脫維亞語,立陶宛語等等。
那麼什麼叫“普魯士人”?就是說“普魯士語”的人。
而普魯士語是印歐語系下,西波羅的語支的一部分。
德意志人這個定義比較模糊,你可以值得是人,也可以值得是國家,也可以指的是族裔,你可以把德華人稱呼為“德意志人”,也可以把說“德意志語”的稱呼為“德意志人”,所以這個取決於你怎麼去看待。
因為說德語的不僅有德華人,還有瑞士人,還有奧地利人。
最後問題來了,有沒有以血統來區分的呢?
過去慣性的表達是五大人種:高加索人種(白人),蒙古利亞人種(黃種人),尼格羅人種(黑人),還有馬來人種,印第安人種。
這個分類是19世紀的德國醫學家約翰·弗里德里希·布盧門巴赫的分類。
而其中的“高加索人種”分為“北歐人種”“黑海人種”“伊朗人種”“地中海人種”“東波羅的海人種”等等。
在“高加索人種”下面的“北歐人種”裡面,由於當年大英帝國擴張,為了維持大英帝國天下無敵的謊言,在19世紀就產生了北歐人種天下無敵的概念,而這個人種裡面恰好又包括德華人,荷蘭人,丹麥人和瑞典人,結果就跟著沾了光。
現在之所以要拋棄這種說法,主要是因為歐洲實際上常年同婚,人種早就雜亂不堪,現在一般都用遺傳學來認定,比如說Y染色體單倍型類群I1,但是即便是在北歐國家,比如說冰島只有40%,瑞典只有45%,挪威只有40%,德國最高最高的,也只有30%。
所謂的“白種人”現在早就無法界定了,其實華人面板比不少歐洲人還白一些,按照19世紀的觀點,斯拉夫人不屬於白種人,問題是俄羅斯有大批的金髮碧眼,身材高大的人,這怎麼算?
當年南非種族隔離時代,算“白種人”還是“有色人種”本來就很混亂,比如說把來自大陸的華人稱呼為“有色人種”,而把臺灣人稱呼為“榮譽白人”,臺灣人難道不是大陸過去的?為什麼會出現這種情況?因為當年南非種族隔離的時候,大陸拒絕和南非建交,而臺灣和南非建交,就這麼簡單。
-
4 # 桃花石雜談
(位於伊朗境內的貝希斯敦銘文,上面提到了“雅利安”這個名詞,就是指波斯人,這是現在發現的“雅利安”一詞的最早出處)
但在公元18世紀,因為印歐語系這個概念的發現,雅利安這個詞在一些歐洲學者口中開始被用來稱呼所有說印歐語系語言的民族。也就是從印度到伊朗再到西歐幾乎所有歐洲民族,在一段時間內都被稱為雅利安民族。但後來這個詞被歐洲的種族主義者利用,其含義又發生異化,變成了單指西北歐金髮碧眼的各個民族,這樣再到後來這個詞被種族主義理念登峰造極的納粹撿了起來,用來狹隘地指代他們口中的純血日耳曼人。
(印度古籍《梨俱吠陀》裡的雅利安一詞,是後來歐洲流行這一詞彙的主要起源)
日耳曼人、普魯士人和德意志人的區別下面就是說跟德國真正相關的這三個概念,其實嚴格地說這三個概念是有大小區別的,如果從大到小排列,它們的順序依次應該是日耳曼人、德意志人和普魯士人。其中日耳曼人的概念其實也有幾個層次,可以說有廣義和狹義之分。
廣義的日耳曼人是指廣泛分佈於歐洲西北部的日耳曼諸民族,包括今天的西歐的德華人、奧地利人、英格蘭人和荷蘭人,以及北歐的挪威、丹麥、瑞典和冰島人。這樣劃分是因為這些民族都可以追溯到相對共同的起源,即他們差不多都是在公元前幾百年時,起源於北歐斯堪的納維亞及其周邊地區,之後遷徙到西歐各地的,比如在羅馬帝國末期遷入羅馬帝國並最終滅亡了羅馬帝國的各個日耳曼蠻族部落。而且在現代,他們的語言相對來說也比較接近,可以歸入一個語族。
(現在說日耳曼語族的各國,廣義上也可以說是日耳曼人分佈的國家)
而狹義的日耳曼人,其實可以說是與德意志人的概念相同的,即在公元18到20世紀那些說德語的民族,包括今天的德華人、奧地利人和瑞士德語區的人。但其實這種劃分也是不太科學的,因為它的含義過於狹隘了,忽略了日耳曼這個詞彙的歷史含義。
而德意志人其實剛才已經提到了,基本上就是說德語的族群。不過在最近這幾十年其實德意志的含義又收窄了不少。因為在二戰時期,因為納粹德國也吞併了奧地利,所以當時德意志人的含義是包括奧地利的。但奧地利在二戰結束之後獲得獨立,所以雖然仍然說德語,但和德國已經不再被統一稱呼,所以現在的德意志人這個稱呼,已經不再包括奧地利人,而是單指德華人了。
(這是二戰時期納粹德國吞併的領土,其中的深藍色地區基本上就是最大時的德意志地區)
而普魯士人則是一個歷史稱呼,最早它就是指德意志地區東北部普魯士王國的人,它是從屬於德意志人的,普魯士人是德意志人的一支。但後來普魯士在德意志地區的統一過程中發揮了核心作用,因此後來建立的德意志帝國有時候也被稱為普魯士帝國,特別是在中文裡,所以很多時候德華人也曾被叫做普魯士人。但其實普魯士統一德意志地區之後,他們的國家就已經叫德意志帝國了。而在德國國內,普魯士就是指當時德國境內來自普魯士地區的人。因為普魯士是統一德國的主導力量,所以在二戰結束之前的德國,普魯士人都是一股重要的勢力。不過在二戰結束之後,普魯士地區被全部割讓給波蘭和蘇聯,當地的德意志人也都遷入了現在的德國各地,所以現在的德國,可以說已經沒有普魯士人了。
(德意志統一之前的普魯士地區(深藍色))
所以總體來說,雅利安人在德國是個偽概念,真正的雅利安人在亞洲。而日耳曼人則是指整個西歐和北歐說日耳曼語族各語言的各個民族,而德意志人歷史上指說德語的族群,現在基本就是德華人,而普魯士人則是特指在統一德國的過程中發揮核心作用了普魯士地區的居民,現在則已經成為了歷史名詞。 -
5 # 全歷史
紅紅火火,恍恍惚惚,乍一看,這幾種人的關係撲朔迷離,特別是在二戰時期,其實仔細捋一捋,就會發現真沒那麼複雜。而且,要談真正的聯絡,日耳曼人、普魯士人和德意志人倒還有點關係,而雅利安人,純屬被迫“碰瓷”了。
日耳曼人日耳曼人是歐洲最古老的民族之一,公元前2000年到4世紀,生活在歐洲北部和中部。4世紀後,日耳曼人開始南下滲入西歐,凱撒時代,日耳曼人已經在萊茵河以西定居。作為羅馬帝國的鄰居,羅馬人也送了個外號給他們——蠻族。
(紅色區域為原始日耳曼部落)
4世紀末,羅馬帝國一分為二。“蠻族”日耳曼人終於等來了機會,公元476年,終結了西羅馬帝國。
隨著羅馬帝國的滅亡,新興的法蘭克帝國登上歷史舞臺。這是一個多民族王國,主要由日耳曼民族組成,因此,也被稱為日耳曼王國。
之後的幾百年裡,龐大的日耳曼人漸漸分化成了幾個支系,如東哥特、西哥特、法拉克、諾曼人等。而這些支系又和當地的原住民融合,所以,日耳曼人的分佈比較廣,歐洲也進入了日耳曼人的時代。
(法蘭克帝國疆域)
德意志人法蘭克帝國瓦解後,它的組成部分逐漸演變成了今天的法國、德國、義大利等。
當時在德國西部,主體民族是日耳曼人的一支。長期融合以後,形成了一個新民族,即德意志民族。他們所生活的地區,就是德意志地區。因此,早期的德意志人是原產於日耳曼族群的一個分支,“德意志”一詞也是發源於日耳曼語“人民的語言”。
(德意志人相關圖譜)
如今一提到日耳曼人,估計大家都會想到德華人。其實,不僅是德華人,奧地利人、義大利人等都可能是日耳曼人的後裔。換句話說,最初的德意志人是日耳曼人,但日耳曼人不一定是德意志人。
普魯士人顧名思義,普魯士人是普魯士地區(德意志北部)的原住民,靠近波羅的海沿岸。13世紀,普魯士人被條頓騎士團(德意志騎士團)征服。騎士團在這個地方駐紮下來,形成了普魯士王國。
此時的德意志地區,一共有39個獨立的邦國,而普魯士,是邦國中面積最大的一個國家。1871年,普魯士統一德意志。
(普魯士地理位置)
值得一提的是,幾個世紀裡,由於瘟疫肆虐,普魯士原住民數量驟減,加上貴族被同化,到18世紀初,普魯士語已經基本滅絕,普魯士人也徹底融入了德意志。
所以,這三者的關係,廣義上來說,德意志人,就是現在的德華人,日耳曼人則是德國的主體民族,而普魯士人則是融入到德國的少數民族。
(13世紀普魯士部落)
雅利安人理清了那三者的關係,最後我們來說說雅利安人。
雅利安人是一個古老的民族,最早出現在印度古籍《梨俱吠陀》,說是有一個叫“雅利安人”的人群從印度西北部向東南進發,逐步佔領了印度次大陸。古波斯的《阿維斯陀》中也明確使用“雅利安”作為族群名稱,其含義就是伊朗人。所以,在現在的學術界,這個術語已經被取代為“印度-伊朗人”或者是“印歐人”。
(雅利安人遊牧板塊)
那為什麼遠在恆河流域和中東的雅利安人會和德國扯在一起呢?這就不得不提希特勒了。眾所周知,希特勒是一個狂熱的種族主義者。他曾經說過:“把人類文化分為創造者、保持者和破壞者,那麼,唯有雅利安人夠資格做第一種代表。”不得不佩服希特勒的洗腦能力,他口中的“雅利安”,是一個被他篡改的概念。“雅利安”一詞源於梵語,意為“光榮的、高尚的”。而他用這個字眼來指“優秀的種族”。
在納粹眼中,金髮碧眼的雅利安人是世界上最高貴的人種,而日耳曼人就是雅利安人其中的一支,這是沒有準確依據的。可以肯定的是,希特勒的“優等種族論”,是二十世紀初,納粹發動戰爭的產物,只是一種戰爭輿論。
(“始作俑者”希特勒)
所以,雅利安人和其他三種人,本質上並沒有什麼聯絡。假如說今天有個雅利安人去德國發展,德華人不會認為他有高貴的血統,只不過是個普普通通的外來務工人員而已。
在這裡
文明脈絡隨心玩轉,關係圖譜任你來盤
世有永珍,史有千面
換個角度看世界!!!
回覆列表
拿中國來類比,日耳曼人相當於漢族,是主體民族。普魯士人相當於融入漢族的鮮卑人,而德意志人,就相當於華人。至於雅利安人,就相當於中國眼裡的外華人。
日耳曼人是歐洲歷史上三大蠻族之一,最早記載於希臘的波希多尼。起源於瑞典南部境內、挪威西部境內的斯堪的納維亞半島,也就是現在的北歐境內。在羅馬帝國時期遷移至現今的德國境內,在隨後的年代,日耳曼人分化成很多民族。如現在的德意志人、奧地利人、瑞士人、盎格魯-撒克遜人(英格蘭人)、荷蘭人、挪威人、丹麥人、瑞典人、冰島人等都屬於日耳曼人的範疇。
普魯士人其實和日耳曼人並不是同一民族。古普魯士屬於波羅的海種族,語言為波羅的海語族,和拉脫維亞人和立陶宛人是近親。在1170年,日耳曼人開始對普魯士進行殖民活動,古普魯士人開始被同化。到了16世紀,普魯士人已經不是一個獨立存在的民族了,後來的普魯士人,只能算有普魯士血統的日耳曼人。
德意志人,這個概念比較廣。德意志既是一個地理概念,所謂的大
德意志地區人,包括德國、奧地利、波蘭、捷克、義大利一部分等地的人。當作為一個政治概念講,就是德意志帝國建立後,有該國國籍的人。
大德意志地區包括上圖的德國和大奧地利。
至於雅利安人,實際上是希特勒的誤解,把金髮碧眼的人認做雅利安人,實際上這類人在北歐最多,也就是日耳曼人的起源地。
金髮碧眼的美女在北歐最多。
雅利安人記載於伊朗的古波斯拜火教經書《阿維斯托》,國王費裡頓的小兒子雅利安的後代,是雅利安人先祖。
實際上雅利安人是起源於南俄大草原的遊牧民族,入侵過很多地方。一部分遷移到古波斯,是現在伊朗人的先祖。公園前14世紀,入侵至古印度,驅逐了古印度的土著民族達羅毗荼人,建立了種姓制度。甚至在中國商代,婦好領兵擊退的一隻遊牧軍隊,就可能是雅利安人。
這幾個概念,其實是主體民族、少數民族、國族和區域人口等概念,參照中國的類比,即可清晰認識。