有的人說李子柒是團隊炒作！但是我想說的是：如果說這是團隊炒作，我希望中國有1000個、10000個這樣的團隊。

先說明一下，我非常喜歡李子柒這樣的博主。非常好！為什麼這樣說呢？

如果你在刷到她的影片時，無意之間能刷到她的影片，你絕對會眼前一亮，真的就給人一種沉靜下來的感覺！這個可是影片創作，不是紀錄片。把起早貪黑毫無美感的農村生活拍了你看嗎？這樣的影片拍出來能帶給你多大的愉悅？

17年5.13被攻擊，說要停更一段時間，還拍了一個自證影片，把她拍的所有影片全部都展示出來，看完我自己都看傻了！我的天吶，這是一種什麼樣的女子，才能做成這樣的事情，那時候整個中國文化都在百廢待興的時候，突然橫空出世這樣的一個奇女子，一句話不吭聲，就默默的做一些事情，還遭到非人的謾罵，她僅僅只做了一件事，給大家看她的所有，內心……

對於這樣的一個內心有傷，但是有愛的女子，你怎能不愛呢？

李子柒的影片裡，你既可以看到各種美食，也可以看到中國的山山水水和華人對古典式理想生活的嚮往，這等於是把中國的美食、美景、生活理想等都融合在了一起……

李子柒現在不是僅僅只是一個網紅，而是一個符號，是中國文化中的一個代名詞，讓更多人想了解中國，而不知道從和了解的人多了一個途徑！李子柒在Facebook上600萬粉絲說明了一切！

李子柒當然是文化輸出了。

她的影片不僅僅是讓更多的外華人瞭解了中國的鄉土山情，也讓更多華人對農村，對山水，對農家生活有了更深入的瞭解。

看她的影片，總給人一種寧靜，舒緩，踏實的感覺。讓人用眼睛和耳朵真切的體會到原來中國的山水如此多情，小小的山坳也能讓人感受到了一種深深的美感。讓人體會到中國美食的製作工藝是如此的充滿了智慧，常見的玉米竟然也能做出一場饕餮盛宴。

如果沒有李子柒，很多外華人，甚至說很多華人也許都不能看到原來在大山裡有一處磚瓦房加上一隅肥沃的土地，可以造化出如此美妙的生活。

有人說李子柒把中國落後的一面展示給了外華人。

但是，農村生活就真的代表落後嗎？難道只有冰冷的人造鋼鐵城市，遍地的高樓大廈，滿眼的玻璃幕牆，遍地的匆匆社畜，走進街角的一家星巴克，這才算是發達和先進嗎？在如此繁華的城市中又有幾個人是真正的快樂呢？

從另一個層面上來講，難道生活的簡單富足，內心的豐滿充實不也是一種人生的發達嗎？

李子柒的影片大部分都是美食和手工藝的主題。但你看到尋常的一種食材能夠做出千百種花樣，一根小小的竹條能做出如此琳琅滿目的工藝品，這些不都是凝聚了中華幾千年的文明智慧嗎？

如果沒有這個小女子的影片，也許很多的外華人想到中國文化只能想起四大發明來，但看了這些影片之後，會發現原來還有如此奇妙的智慧隱藏在華人家的尋常生活中，也許一個尋常農戶人家幹活用的農具都能讓他們拍案驚奇。

所以啊，我說李子柒至少為中國的農家智慧進行了文化輸出，是名副其實的。

我就是李子柒的真愛粉絲，很喜歡她的影片，總想著能娶一個這樣的老婆真是三生有幸，簡單的食材，做出了非凡的味道，色香味俱全，工藝精湛，從影片中可以看出，李子柒對生活的態度，很想親自吃她做的飯，那種感覺肯定非常的美妙！謝謝你給大家帶來了如此美好的視覺盛宴！

本來，李子柒默默輸出中華農耕飲食傳統文化，好好的。非要被你們這麼閒得蛋疼的想紅想瘋了的網蟲吵得沸沸揚揚，非要鬧到人盡皆知，引起美國等西方政府相關部門注意，展開調查和釋出禁令，你們才舒服？？？

李子柒是不是文化輸出引熱議，你怎麼看？對於這個問題，我的回答是。李子柒的影片是文化輸出，毋庸置疑。

李家有女，人稱子柒，姿容秀麗，才情無匹。

故單身男士歌曰：“娶妻當娶李子柒”。

她的影片內容多樣，展現活字印刷術，文房四寶、蜀繡、釀酒、美食、春節、中秋等等。印刷術大家都知道是中國的四大發明之一，活字印刷術是北宋時期的畢昇發明的，活字印刷術發明之後雖然沒有完全取代雕版印刷術，但是他大大提高了印刷效率，讓更的經典文獻得以廣為流傳，對中國文化影響之大，簡直無法估量。

文房四寶（筆、墨、紙、硯）

不必多說如果的書法、國畫，都離不開它。在古時候就更了，日常書信、書法繪畫、吟詩作對等等，都離不開文房四寶。

蜀繡 蜀繡又名"川繡"，與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，中國刺繡傳承時間最長的繡種之一，豐富程度居四大名繡之首。

釀酒，釀酒據說是杜康發明。

酒自古以來就深受文人喜愛，三國時有曹操“何以解憂，唯有杜康”。魏晉是有書上王羲之於醉態中寫下天下第一行書《蘭亭序》。詩仙李白更是“舉杯邀明月”、“將進酒，杯莫停”等等太多膾炙人口的詩篇。詩聖杜甫“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則被稱為古今八律第一，還有其他太多與酒相關的詩篇。古今的文壇奇才都留下了不少與酒相關的詩篇。

美食，華人是出了名的吃貨，中國的美食也是世界文名。

中秋。 一年中月亮最圓的時候，也是華人團員的日子，不過氣人的是，如的中秋節被國際上認定是南韓棒子的。這該死的南韓棒子，真他孃的氣人。

春節 ，中國最熱的節日，闔家團圓，喜迎新春。

李子柒的影片透過一幀幀，唯美的畫面，讓世界瞭解到了中國文化，也讓我們這些對自己文化不瞭解的人，漲了見識。所以才有如此高的關注度。我個人覺得李子柒的影片是文化輸出。

當然即便不是，我也依然喜歡，每次看他的影片都是一種享受。她的影片中有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適；有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的高潔；還有王維“行到水窮處，坐看雲起時的淡然”。如此美輪美奐的影片，確實令我著迷！

李子柒當然算是文化輸出了。

她拍攝的影片就是中國式的田園生活，包括中國各種美食的做法，而她本人也是中國古代女性賢良淑德，勤儉持家的名片。

李子柒在YouTube上有七百多萬粉絲，要知道美國影響力最大媒體之一，可能也是全球影響力最大媒體之一的CNN，在youtube上也只有792萬粉絲。可見李子柒在網路的火爆程度。她每一期影片都會有很多外華人訂閱觀看，幾乎每一個影片，播放量都在500萬以上。

她讓很多人瞭解中國，瞭解中國的美食、中國的傳統服飾（李子柒影片裡經常穿漢服，都很好看）。

很多人說李子柒的影片都是作秀，農村生活根本沒有那麼美好。但這其實無傷大雅，誰說田園牧歌式的生活就一定要渾身汙泥？更何況她只是把最好的東西呈現給大家，她種的那些菜，養的那些家禽，背後都會付出很大的精力。因為她是做自媒體，自然要把最好的一面呈現給大家看，難不成大家想看她灰頭土臉地種菜餵豬？她影片拍得精美，並這並不代表她的生活就不辛苦。

李子柒具體展現的不是務農生活的辛苦和瑣碎，她影片的核心是中華民族利用現有自然資源的自給自足的偉大創造和堅韌不拔的精神。就像古代文學作品中描寫的桃花源一樣的美好生活，是一種藝術的境界。

我覺得李子柒不僅僅是文化輸出，而且是目前中國文化輸出做的最好的自媒體。面對這樣的一個人，我們應該敬佩和支援，而不是挑刺。

你知道李子柒在國外多火嗎？？你知道李子柒在國外的粉絲對她愛到什麼程度嗎？？她在YouTube上傳的幾乎每一個影片的留言區裡，國外的粉絲都在說“終於等到更新了！”、“每次看你的影片，我就覺得遠離了世界的喧囂，內心獲得了愛和寧靜❥”，甚至有遠在俄羅斯的粉絲模仿李子柒的方式，從鍊鐵開始造了一把菜刀，上面歪歪扭扭地用中文刻上了“李子柒”三個字，為的就是要向李子柒致敬。

雖然拍攝地是在農村，但是李子柒把自己的小宅收拾地井井有條、花團錦簇，一看就是用心生活的人，這種對生活的愛，傳達出的怎麼會是“落後”？不要以為外國粉絲感受不到中國文化中的田園詩意，他們比那些吵吵李子柒是不是在醜化中國的華人更知道李子柒的好。

李子斯不是文化輸出，陳情令是？一個讚美美男搞基的電視劇代表了中國性開放的文化？不好意思，就你這個搞基的玩意，還是從島國學來的。

文化輸出？個人很不喜歡這個詞，搞的好像是一種刻意有預謀的行為，難道李子柒是有人特意安排她將中華文化輸出到國外的嗎？不是的，我相信是李子柒自己發自內心、自然而然將傳統文化展示給大家！然後火到了國外！只能說明中華文化太優秀了。

不管是不是，我都支援這樣的團隊，甚至希望多來幾個。這樣的團隊這樣的影片這樣的中國文化這樣有底蘊的中國女人，就算她只是想紅，我也願意去捧。

首先是，李子柒唯美的器具，唯美的製作，唯美食品加工，唯美的味道，唯美的動作造型唯美的自然景色，唯美清淨的勞作場景，唯美的少女氣質等。一切都帶著古老樸實綠色的氣息，實在是充滿了神秘感，具有致命的誘惑。

其二，視覺的衝擊，生活場景震撼人心，美食芳香四溢，令人讚歎，中華傳統文化，就這樣輕鬆的展示，傳播出去了；

其三，李子柒影片展現的生活，正好讓身心俱疲，生活在狹小，侷促空間中受壓抑的人群，眼前一亮，心胸瞬間開闊。很受人們青睞，羨慕，這就找到了與現代人心靈的切合點，人們似乎找到了靈魂的歸宿，於是乎，達到了苦心孤詣謀劃的宣傳，推介的效果，具有小中見大，以逸待勞，四兩撥千斤之功效。這就讓李子柒的文化輸出途徑與方式，勝過了大腕導演的創意之作。俗話說的好“有錢難買喜歡”!應該就是這種境況吧！

這得看如何理解文化輸出，假如有人認為文化輸出一定是政府投入，帶著政治、民族意味的主動影響其他國家的，那麼毫無疑問她不是。假如存粹從文化角度，讓外華人瞭解中國，那她就是。好多人都說李子柒表現的不是真實的中國，至少不是現在總體意義上的中國，但不可否認的是她表現的難道不是華人自己內心的中國？她表現的難道不是我們都向往的中國？難道不是曾經的中國？不是當下一些地方的中國？那它不是中國是什麼？毫無疑問她就是文化輸出。就像日本的動漫，美國的西部，古希臘的神話，你能說這些都是當下真實的嗎？

李子染以自己方式傳播中華美食，以具有影響海外效益，展現了中國傳統印記與個人化價值。作為普通人的我支援並關注於她。

在談李子柒是否屬於文化輸出之前，我們先看看她的影片內容：有文化宣傳類，如筆墨紙硯的製作、蜀繡；有傳統美食，如醬油、釀酒（馬奶酒、桃花酒、荷花酒等）、做泡菜；有各個季節的時令菜，如夏天的冰淇淋、秋天的果醬、中秋的月餅、冬天的火鍋和糖葫蘆；有家庭生活細節，如餵羊、餵狗、做鞦韆、做燈罩、織毛衣、縫被子、納鞋底……

她的影片早些年只是做菜，近兩年越來越多隨著她駕馭能力地增強，越來越多的與中國傳統文化相融合，看似平靜簡樸的生活，卻活得淡然而認真。影片的畫風與日本的“小森林”系列很像，都是發現生活中的點滴美好，用雙手和汗水讓生活變得多姿多彩。

影片細節中，我們可以看到華人的勤勞、簡樸和孝道。從納鞋底到做成鞋子，到親手剪裁縫製衣服，自己從養蠶到做成一個蠶絲被，凡事親力親為。做好菜先夾給奶奶吃，給奶奶打洗腳水等細節，都透著祖孫間濃濃的愛。

我們談文化輸出，生活方式是不是一種文化？古人一直很講究人和自然的關係，人與自己的關係，說簡單點就是，如何過好小日子，讓自己內心平和。如陶淵明的“採菊東南下，悠然見南山”；沈復的《浮生六記》裡記載他和太太賞花逛燈市；《紅樓夢》裡有中秋賞菊吃蟹宴，都是生活方式的體現。

不僅華人講究生活方式，外華人同樣如此，例如梭羅的《瓦爾登湖》，寫了他在湖邊小屋獨居兩年，週末偶爾會友，每日讀書、種菜的自給自足的生活。又如日本生活家松浦彌太郎，他有一本書的名字就叫做《今天也要認真過生活》，可看出他所倡導的生活態度。

李子柒把融合著傳統文化的，中國鄉村生活帶到了世界各地網友的眼前，她不僅在中國火了，在國外也受到廣大網友的追捧，說明她的生活方式被大量的人認可。

我想她是有這個野心的，透過自己讓忙碌的人看到認真做飯、認真生活的幸福。從她的影片選材可以看出來，她是想把中國傳統文化透過自己進行傳播的。

楊絳說，很多人是做的太少，想的太多。我們由於身份和經濟等關係，大多數人一輩子也不會活成她的樣子，做不到，但至少知道了，還有這樣的生活，這也是一種“詩和遠方”。經常在忙碌疲倦之後，看看她的影片，內心是一種享受。

有人會講，她可能是作秀，是團隊製作。聽過一句話“歷史學家，是真口袋裡裝真東西。藝術家，是假口袋裡裝真東西。”真假真的那麼重要嗎？當我們感受到她帶給我們的感動，感受到認真生活的幸福，是否也是一種快樂呢？

祝大家今天也要認真過生活。

李子柒：“文化輸出”有“一百萬個可能”！

“李子柒現象”，輸出不輸出，影響就已經在那兒。

樂活認為爭執的倒不在一個“政治名分”，而要反思文化應該如何輸出？

與“李子柒文化現象”比較，哪些地方值得反思學習、借鑑？

如何創造可以誕生更多張子柒、王子柒、劉子柒的生存空間與土壤？

與李子柒的“仙術”，可以“化腐朽為神奇”相較，我們許多“神操作”，是不是“把黃金堆成了大便的形狀”！

國家傳媒層面的反思

的確有人把它跟“舌尖上的中國”、中文國際、甚至孔子學院比對，讚美有加不是沒有道理的。

在文化層面上，要學會更加包容，不能再把“現代”與“傳統”人為對立，甚至“斷裂”開，要認識到她們都是“華夏易道文明”大樹開出的花，結出的碩果。不能因為花、枝幹、根系不是果實，沒有“效益”，就把生長的大樹的“根”給刨了！

在如何對待、傳承中華傳統文化上，有人連“國學”二字都容忍不了，動不動以“迷信”、“落後”欲除之而後快，這些老觀念得改一改了。

現在，高鐵、5G、李子柒，向全世界顯示了一個立體多維、“剛柔相濟”，科技與人文相融的妖嬈風情的東方仙幻田園生活，我們應該感到快慰才是。

傳媒巨頭層面的反思

現在的影視傳媒也受國外影響，以砸錢堆積起來的豪華陣容劇，究竟能否經得起時間考驗，大都喧囂一時，之後便無人問津。反倒是七八十年代的港臺劇，現在依然好看。

每看到一些文體開幕盛典，加上現代聲光技術烘托渲染，奪人心魂耳目，作為崇尚樂活方式生活理念者，我都會發問：這些大型活動，究竟從生態環保、經濟簡約的角度考慮過沒有？

李子柒的“古風美食”影片，古典而時尚，簡約大氣，似乎技高一籌！

自媒體層面的反思

也一度關注李子柒，看這個現實版的“花千骨”一路走來，起初好像也反響平平，連我最後都取關了，覺得她不大可能走多遠。然而她取得了很大的成功，現在影響力不亞於任何傳媒公司。

我也曾瞭解到，許多自媒體人化大錢買了這樣那樣的裝置，參加了一個個培訓班學習資料，還有剽竊洗稿他人成果被封號的，各種折騰！

而李子柒，就是繼承爺爺的廚藝，雖然也辛苦，但較為接地氣、很靠譜，憑著一股執著韌性，可能是“帝感其誠”，最後簡直是“得江山之助”！

作為自媒體人，你認為李子柒哪些地方值得學習借鑑？一起交流分享！

她的影片內容多樣，展現活字印刷術，文房四寶、蜀繡、釀酒、美食、春節、中秋等等。印刷術大家都知道是中國的四大發明之一，活字印刷術是北宋時期的畢昇發明的，活字印刷術發明之後雖然沒有完全取代雕版印刷術，但是他大大提高了印刷效率，讓更的經典文獻得以廣為流傳，對中國文化影響之大，簡直無法估量。

文房四寶（筆、墨、紙、硯）不必多說如果的書法、國畫，都離不開它。在古時候就更了，日常書信、書法繪畫、吟詩作對等等，都離不開文房四寶。

蜀繡蜀繡又名"川繡"，與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，中國刺繡傳承時間最長的繡種之一，豐富程度居四大名繡之首。

釀酒，釀酒據說是杜康發明。酒自古以來就深受文人喜愛，三國時有曹操“何以解憂，唯有杜康”。魏晉是有書上王羲之於醉態中寫下天下第一行書《蘭亭序》。詩仙李白更是“舉杯邀明月”、“將進酒，杯莫停”等等太多膾炙人口的詩篇。詩聖杜甫“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則被稱為古今八律第一，還有其他太多與酒相關的詩篇。古今的文壇奇才都留下了不少與酒相關的詩篇。

美食，華人是出了名的吃貨，中國的美食也是世界文名。

中秋。一年中月亮最圓的時候，也是華人團員的日子，不過氣人的是，如的中秋節被國際上認定是南韓棒子的，真他孃的鬼火。

春節，中國最熱的節日，闔家團圓，喜迎新春。

李子柒的影片透過一幀幀，唯美的畫面，讓世界瞭解到了中國文化，也讓我們這些對自己文化不瞭解的人，漲了見識。所以才有如此高的關注度。所以我個人覺得李子柒的影片是文化輸出。

當然即便不是，我也依然喜歡，每次看他的影片都是一種享受。她的影片中有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適；有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的高潔；還有王維“行到水窮處，坐看雲起時的淡然”。如此美輪美奐的影片，確實令我著迷！

李家有女，人稱子柒，姿容秀麗，才情無匹。

故單身男士歌曰：“娶妻當娶李子柒”。

從營銷角度看，切入點準，影片畫面很唯美，詩情畫意，契合了很多十指不沾陽春水的城市人臆想的山水田園生活！李子柒背後的運營團隊應是投入了大量人力，物力，財力，以及藝術創作！

這樣的畫面對於不熟悉中國農村生活的外華人，自然是叫好又叫座！

所有影片仙氣飄飄，儼然世外桃源生活！

圈粉無數後，開始銷售產品，的確是網際網路經濟，粉絲經濟很成功的一個營銷推廣案例

個人覺得李子柒並不僅僅是文化輸出，在她身上更多地體現的是華人愛學習、上進的特點。

看過李子柒影片的人不難發現，在她的世界裡似乎無所不能。作為一名美食博主，除了各種美食的製作影片之外，她的業務範圍更加廣泛：建築、木工、紡織、造紙、刺繡、園藝、彈棉花等等。

很多人心中都有疑問，為什麼她能懂這麼多？而且每個行業都做得像模像樣。其實對每個人而言，所有技能都不是天生的。

你看到的是李子柒熟練的使用刨子，將木頭刨平整，卻不知道這樣一個簡單的操作，她在背後反覆練習了多少次。還有鋸木頭和製作榫卯，也是需要講究一方一寸不得有誤。

小時候家鄉很多木匠，每次家裡需要做凳子椅子，他們便在堂房裡擺個大凳子，一整天就在那裡砍砍鋸鋸，一般需要一兩天才能做好一張板凳。

在彈棉花的影片中，李子柒肩上扛著架子，手上輕鬆的一撥一撥，但是隻有彈過棉花的才知道，扛起工具已經很不容易了，彈起來更需要花費很大的力氣。

“臺上一分鐘，臺下十年功”任何一個光鮮亮麗的背後，都有著不為人知的努力。華人愛學習、愛上進是自古以來的一種優良的傳統。