五臺山位於山西省忻州市五臺縣的東北部，是中國四大佛教名山之首，顯密共存的佛教聖地，主管智慧的文殊菩薩的道場。五臺山以其神秘古老的佛寺文化和山清水秀的自然風光深深地吸引著海內外遊客絡繹不絕的來到這裡朝聖觀光。作為省會城市的太原人，怎麼能不來一次五臺山呢，今天大光就給大家分享一下五臺山自駕一日遊的詳細攻略。

一、遊覽線路

上午：朝拜五臺山許願還願最靈的五爺廟、文殊祖庭殊像寺，參觀五臺山的地標寺廟塔院寺和五臺山的開山首寺顯通寺。

下午：“小朝臺”登1080級臺階朝拜黛螺頂上的五方文殊，然後返回太原。

這樣的行程安排，既走到了五臺山最精華的幾座寺廟，而且不浪費時間，一天往返，還可以省下一個晚上的住宿。

二、景點介紹

五爺廟

五爺廟是五臺山香火最旺的一座寺廟，本來是塔院寺屬院的一座小寺廟，竟然因為“五爺”的“有求必應”而成為了五臺山香火最旺的一座寺廟，正所謂是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”啊。其實關於五爺的來歷，是有一個神奇的傳說故事的，限於篇幅，以後再另發文講述。

殊像寺

殊像寺是五臺山的文殊祖庭，寺廟大文殊殿裡供奉的是五臺山最大的文殊菩薩，文殊菩薩是四大菩薩中掌管智慧的菩薩，號稱“七佛之師”，可以做佛的老師，而且還是七位佛的老師，可想而知文殊菩薩的智慧有多麼廣大了。

顯通寺

顯通寺是五臺山建寺最早，規模最大，在五臺山地位極高的一座寺廟。兩千年前的東漢永平年間，漢明帝劉莊夜夢金人，不知是何方神聖，有大臣告訴他：聽說西方天竺（印度）有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！漢明帝信而求法，委派大臣前往天竺問佛求法。三年以後從天竺帶回了兩位高僧攝摩騰和竺法蘭，在當時的都城洛陽邊上興建了中國的第一座寺廟-白馬寺，而五臺山的顯通寺就是這兩位高僧來到五臺山以後修建的中國大地上的第二座寺廟。

顯通寺的主要看點有：大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、重達九千九百九十九斤半的幽冥鍾、純銅鑄造的銅殿和銅塔。

塔院寺

在很多人的印象中，五臺山有一座雄偉高大的大白塔，這座塔全名叫：釋迦文佛舍利塔，建於明萬曆年間，塔高56.3米，是五臺山的標誌性建築。這座塔所在的寺院就叫塔院寺，聽名稱一看就知道寺院就是因塔而名了。

在塔院寺裡面還有一座塔，名叫“文殊發塔”。這座塔雖然比不上大白塔的雄偉壯觀，但卻因為是文殊菩薩化現人間，教育眾生平等而修建的，傳說塔身裡有文殊菩薩的一縷頭髮，所以也是不得不看的一處古蹟。

黛螺頂

黛螺頂位於臺懷鎮東面的一座小山峰上，因山名“黛螺頂”而名之，沿著山腳下的1080級臺階的“大智路”一路而上，登頂後即可朝拜黛螺頂的五方文殊殿，殿裡供奉了東、西、南、北、中五方文殊，相當於是朝拜了五座臺頂的五方文殊，故有“小朝臺”之稱，更有一句話講：不登黛螺頂，不算朝臺人。可見登黛螺頂朝拜五方文殊是多麼的殊勝。

三、門票費用

五臺山進山費135元、顯通寺門票10元、塔院寺門票10元、黛螺頂門票8元；

上黛螺頂可以乘坐索道，索道費是單程50元、往返85元。

五臺山精華1日遊

很多遊客會只在五臺山遊玩一天，時間有些短，但只要時間抓緊，就可以將五臺山的精華都玩遍。景區內有觀光車可以到達大部分主要寺廟，很多寺廟間相距很近，步行遊覽完全沒問題。

上午

早上先坐景區的觀光車到“中心區”站下車，去公路以西遊玩。先去香火最旺的五爺廟，然後去隔壁的塔院寺，寺中的大白塔已經成為五臺山的標誌。

塔院寺後面就是顯通寺，五臺山歷史最悠久的寺廟，羅睺寺和殊像寺也在附近。

中午

中午可以在中心區附近找家飯店填飽肚子，然後順著山路步行約20分鐘走到菩薩頂，這是藏傳佛教的寺廟，也是清朝皇家寺廟。

下午

去中心區東邊山坡上的黛螺頂。可以坐纜車上下，也可以步行沿著一千多級臺階登山而上。下山後坐觀光車去南邊的鎮海寺，傳說這是順治皇帝出家的地方。最後去南山寺，在這裡看夕陽下的五臺山峰。

下面介紹下五臺山景區：

來五臺山，朝聖大智文殊菩薩，在山中的古剎祈福，靜心感悟大智慧。

五臺山

*文殊菩薩的道場

五臺山，世界五大佛教聖地之一，中國佛教四大名山之首，大智文殊師利菩薩（文殊菩薩）的道場。清朝的康熙、乾隆等皇帝多次巡幸五臺山，為這裡新增不少皇家的威嚴。

五臺山是世界五大佛教聖地之一，還是中國唯一擁有青（漢傳）黃（藏傳）兩廟的佛山，漢傳佛教和藏傳佛教在這裡融融相處。

在佛教中，文殊菩薩是大智慧的象徵，前往五臺祈福禮佛，或許能夠在香菸繚繞與誦經聲中，感悟到非凡的大智慧。

五臺山位於山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，距離西南方向的省會太原約220多公里。

一.臺內與臺外

五臺山有“五臺抱一鎮”的說法。東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉鬥峰，中臺翠巖峰，五座臺頂之中，以北臺最高。

五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中心。

臺懷鎮是絕大多數寺院的集中地，也是遊客的必到之所。除此之外，五臺頂及其臺外的山間也分佈有少量寺院和景點。

二.大、小朝臺

·朝拜東南西北中五座臺頂的五座寺院，稱為：大朝臺。

·臺內的黛螺頂，供奉著五座臺頂的文殊菩薩像，來這裡朝拜，稱為：小朝臺。

三.文殊菩薩的5個法身

·五臺山的五座山峰，分別供奉著文殊菩薩的五個法身，又叫做五方文殊：

·東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。

五臺山 5A景區

4.5分

五臺山·必去之地

1.五爺廟：供奉著五龍王，香火旺盛

地址：五臺山風景區臺懷鎮 

臺懷鎮上最熱鬧的寺院，也是五臺山香火最旺的寺院之一。不大的廟宇內，常年湧動著香客和遊客，哪怕是在淡季，也是如此。在信徒的心中，這裡是五臺山許願的聖地。

廟中供奉的並不是菩薩，而是東海龍王第五個兒子，被人們稱為：五爺。五爺是東海龍宮的財神，總管人間的收成。為了風調雨順、財源廣進，世人供奉五爺，把五爺當成有求必應的象徵。

傳說中五爺喜歡看戲，人們就在五爺廟內修建一座戲臺，這就是五爺廟戲臺，也是五臺山唯一一座戲臺，有時能夠在這裡看到當地戲曲表演（遊客出錢點戲，唱給五爺聽）。

·五爺廟的香火極旺，殿前殿內非常擁擠，敬香時注意別燙著別人和別被別人燙傷。

·不要聽信廟前的所謂的“居士”兜售的香，廟內有免費請香的地方。

·當心周邊的“好心人”！他們會熱心的幫你講解如何敬香，然後向你索取不低的費用。

2.塔院寺：大白塔是五臺山的標誌

地址：五臺山風景區臺懷鎮 

那座醒目的大白塔，就在塔院寺中，這座塔全稱：“釋迦牟尼舍利塔”，是尼泊爾匠師——阿權尼哥於1302年設計建造。據說大白塔中包裹有一座“慈壽塔”，塔內藏有佛祖釋迦摩尼的舍利。

塔院寺門前，有精工雕飾的三門木牌坊一座，是明代的遺物。在塔院寺的方丈室內，還設有毛澤東故居陳列室。解放戰爭時期，毛主席從延安前往河北省西柏坡，曾經居住在這裡。

3.黛螺頂：登頂“小朝臺”

地址：五臺山風景區臺懷鎮 

黛螺頂（寺），是人們通常所說的“小朝臺”。大朝臺需要較強的體力和充足的時間。黛螺頂把五座文殊菩薩像複製後集中在一起，來到這裡朝拜了五座文殊菩薩像，等於轉遍了五座臺，所以叫“小朝臺”。

前往黛螺頂可以步行，也可以坐索道。步行有兩條路，一般遊客會選擇一條叫“大智路”的臺階路，一共有1080級臺階，信眾們相信，這是條通往智慧的道路。

4.菩薩頂：皇家寺院+喇嘛教

地址：臺懷鎮內(顯通寺東北約500米) 

當你來到這裡，會驚奇的發現：廟宇的屋頂使用瞭如同故宮一樣的黃色琉璃瓦！清朝時菩薩頂由青廟（漢傳佛教寺院）改為黃廟（藏傳佛教寺院），並從北京派去了住持喇嘛。康熙年間，向該寺授“番漢提督印”，從此這裡成為了清朝皇家寺院。

這座寺院在五臺山眾多寺院中，地位極其尊貴，康熙皇帝與乾隆皇帝多次來到寺中朝拜與居住，十三師達賴喇嘛與九世班禪都曾在這裡居住、講法。

在菩薩頂上，能俯瞰臺懷鎮中心區的大小廟宇。每年農曆六月十四，菩薩頂作為喇嘛教法會的主會場，會有喇嘛們“鎮魔”的活動。

5.從東漢走到今日：顯通寺

地址：五臺山景區臺懷鎮 

顯通寺是中國歷史上第二座寺院，建成僅晚於洛陽白馬寺。當年漢明帝請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在洛陽建白馬寺，同年兩人來到五臺山，建造了顯通寺。

顯通寺還是五臺山寺院群中規模最大的寺院，也是歷朝歷代的皇家寺院，現存建築大多為明、清時期的建築。

寺中最出名的那座“銅殿”， 建於明代萬曆三十七年（1609年），是一座銅鑄成的仿木建築物。在銅殿前，原有同期鑄成的五座銅塔，抗戰時被日軍掠去三座，現僅存東、西兩座。

6.抬頭仰視文殊像：殊像寺

地址：五爺廟以南約兩站路 

五臺山是文殊菩薩的道場，殊像寺的文殊閣內，供奉的“文殊騎獅”塑像高近10米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

寺中的文殊閣，現存殿宇修建於代弘治二年（1489年），大殿內的殿壁上塑造了五百羅漢渡江的故事。靜靜觀賞彩塑時，或許會有一種上下千年、縱橫萬里的博大之感。

7.順治爺到這裡出家：鎮海寺

地址：臺懷鎮以南約5公里處 

在民間傳說中，鎮海寺是順治皇帝出家的寺院，但這一點並沒有得到史學家的確定。

鎮海寺曾經還是章嘉活佛的住所，章嘉活佛是清代掌管內蒙古地區喇嘛教格魯派最大的轉世活佛。

鎮海寺後有一座小院，院內有乾隆五十一年（公元1786年）建造的章嘉活佛墓塔（舍利塔）。墓塔形狀如同藻瓶，塔基呈八角，每個角上雕塑有大力士，基座八面都雕有人物圖。

8.遠離塵世的喧囂：南山寺

地址：距離臺懷鎮約2公里 

相比臺懷鎮的其它寺院，這裡非常清淨，有種遠離塵世喧囂的感覺。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。

寺中極美的壁畫和石雕，會讓每一位前來拜訪的人驚歎不已，加上寺前精美的石牌樓，讓這裡成為一座藝術的天地。

可以把南山寺放在一天行程的最後一站，夕陽餘暉下，站在佑國寺最高層憑欄遠望，清水河谷的風光，中臺、北臺、南臺的雄姿可盡收眼底

∧國寶級的唐代建築：臺外

在國內，能夠看到唐代木構建築（後世沒有進行過落架大修）的地方並不多，臺外的南禪寺與佛光寺是其中二個。 

9.南禪寺：中國現存最古老的木結構建築

地址：五臺縣陽白鄉李家村

南禪寺內的大佛殿，是中國現存最古老的木結構建築，根據大殿橫樑上題記可以確定，大殿重建於唐德宗建中三年（782年）。大佛殿共用十二根簷柱支撐著龐大的殿頂，大殿的牆身並不負重，只起間隔內外和防禦風雨侵襲的作用。

大殿內可以欣賞到唐代的塑像。大殿中央供奉著釋迦牟尼佛像，兩旁是文殊、普賢菩薩，其餘為大弟子阿難和迦葉及護法天王等群像，塑像的風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。

10.佛光寺：建築學人的朝聖地

地址：五臺縣豆村鎮佛光村 

被梁思成先生稱為：中國第一國寶，佛光寺重建於唐宣宗大中十年（856年），從建築時間上說，它僅次於南禪寺正殿。因為古建築規模大、儲存好，這裡成為建築學人的“朝聖”地。

寺內東大殿踞於高臺上，大殿內的佛壇上有唐代彩塑35尊。圍繞著佛壇的殿內牆壁前，排列著明代塑造的五百羅漢。值得注意的是佛座背面的一幅唐代壁畫，上畫天王降伏妖魔鬼怪的故事，這幅畫雖歷千餘年，但仍色澤猶新。

·佛光寺地處偏僻，交通並不十分便利，這為文物保護提供了有利的條件。

·可以從五臺縣城坐公交車到豆村，再從豆村包車到寺院。

11.臺頂的朝拜之路：大朝臺

虔誠的佛教徒與徒步發燒友，會從臺懷鎮出發，沿著南臺-西臺-中臺-北臺-東臺順時針方向前行，最後再回到臺懷鎮。全程約需2-3天，途中可以住宿在沿途的寺院中。

有一部分遊客採用“逆時針”的方式大朝臺：凌晨從鴻門巖出發，到達東臺觀看日出，之後大致行程為：北臺-中臺-西臺-吉祥寺-獅子窩-西山門-南臺-佛母洞。

作為普通遊客，不用徒步這樣辛苦，也可以去臺頂。在黛螺頂公交站旁的金界寺車站，有開往五個臺頂的班車，但只在旺季運營，其餘時間只能拼車或包車前往。

·沿途海拔最高處是北臺，海拔約3061米，建議根據自身情況安排自己的行程。

·沿途有些寺院可以提供食宿，但條件一般，需要有心理準備。

☞五臺山的住宿

住宿主要集中在臺懷鎮，分為楊柏峪與營坊村兩部分，但之間距離並不遠。

前者在五臺山汽車站以南約1公里；後者在汽車站以北約2公里，靠近中心區寺院群。

☞五臺山的美食 

五臺山的飲食與山西其它地區基本一致，麵食做的很不錯。臺蘑是當地的特產，但價格不會便宜。

盡然是佛教名山，自然有素食，但價格不算便宜。很多寺院的齋飯對外並不開放。

☞五臺山·行程推薦

經典的五臺山行程，3天最為合適。

▷前2天，朝拜臺懷鎮及周邊的寺院。

▷第3天，選擇某一處臺頂進行朝拜（或包車去臺外）。

▷寺院很多，根據自身情況選擇。

*如何到達五臺山

大部分外省遊客，是從南、北兩個方向進入五臺山風景區，即太原、大同/北京兩個方向。 

太原方向-五臺山

太原客運東站，每天有發往五臺山的班車，旺季期間約1班/小時，全程約3-4小時。

大同/北京-五臺山

大同新南汽車站/大同汽車站，有發往五臺山的班車，全程約3小時。北京六里橋客運站又發往五臺山的班車，全程約4.5小時。

忻州-五臺山

五臺山風景區在忻州市境內，忻州汽車站有發往五臺山的班車，但班次很少，全程約2.5小時。

五臺山機場

地址：忻州市定襄縣宏道鎮無畏莊村

機場在忻州市區西北約52公里處，距離五臺山風景區所在地——臺懷鎮約120公里。直達機場的航班並不太多。

五臺山火車站

地址：忻州市繁峙縣砂河鎮 

五臺山火車站，位於臺懷鎮以北約50公里的砂河鎮，有開往太原、大同和北京的少量列車。火車站前有中巴前往臺懷鎮，淡季時班車較少，全程約1小時。

內部公交車

景區內有公交車，停靠中心區和很多寺院，如：黛螺頂、鎮海寺、遊客中心（南門）以及五臺山汽車站等。

*五月，去五臺山

農曆四月初四（多數年份在公曆5月間），是文殊菩薩的聖誕日，眾多寺廟會舉行盛大法會。

在佛教中，文殊菩薩是大智慧的象徵，很多家長會帶著即將高考的孩子，前來五臺山，祈福學業有成、考試順利。