黛玉本具有詩人氣質，品格高潔。有時有點小心眼，吃點醋。但黛玉心腸不壞，沒有害人之心，對下人也不錯，比較紫鵑、雪雁、香菱，甚至教香菱寫詩。

但是在《吳氏石頭記增刪試評本》裡，黛玉最後管理才能弱了些，說話又刻薄些。又聽信讒言誤殺小紅，後上吊。

這吳氏石頭記若是真本，也很讓人糾結，總之《石頭記》是一本比較虐心的書，讀之使人不快。

看完紅樓夢就會知道，林黛玉，是一個讓人又愛又恨又悲又怒又憐又疼的小女人。

她卻是是一個小女人，心中除了賈寶玉再放不下任何人。

不過有時候我還是會討厭她，總是無故的多愁善感，傷春悲秋，心裡有什麼話總是藏著不說，讓人恨不得給她一巴掌，但是又捨不得。

她很聰明，又非常小心眼，她不是太懂得珍惜，非常敏感，而且也有點多疑。

說她堅強，但是她會因為落花而哭泣，而心傷。

說她脆弱吧，寄人籬下的生活，她也很頑強的繼續生活。

我看紅樓夢，沒有深看，我擔心影響我的心境，其實淺淺看後已經受到了影響。

所以我內心一直把紅樓夢當做一群小孩子之間的生活，不管他們在成熟，我也只拿現代人的年齡成熟來衡量。

如果真的把他們當做一群成熟的男女，我估計不知道要哭多少回了，幸好，他們的年齡確實不大。

我始終認為，一二十歲的男男女女對於愛情，不會有那麼深刻的認知，也許是我故意自欺欺人吧。

因為他們從小在一起生活玩耍，我情願把愛情看做是他們之間的親情感情，而不願真正的當做愛情，因為那實在太悲劇了。

林黛玉，是曹雪芹《紅樓夢》中的女主角。西方靈河岸絳珠仙草轉世，金陵十二釵正冊雙首之一，榮國府小女兒賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，林黛玉的母親賈敏，則是賈代善和賈母四個女兒中最小的那一個女兒。而林黛玉自然也就是賈母的外孫女。

林黛玉天生麗質，容貌清麗，精於詩詞歌賦，情具多愁善感。是古代女性中極富靈氣的經典女孩形象。她從小聰明好學，父母視其如掌上明珠，五歲啟蒙，六七歲時母親去世，十歲起師從賈雨村進學。

由於賈母特別疼愛小女兒賈敏，自然也就愛屋及烏疼愛林黛玉，林黛玉從十歲起就被接到賈母身邊撫養教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。林黛玉十一歲時，父親林如海又追隨母親而去，從此煢煢孑立的林黛玉就開始了常住賈府。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第一，二人既存在人性上的德才之爭，也存在著婚姻上的金木相剋，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。林黛玉最後於賈寶玉、薛寶釵的大婚之夜而“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙”。

然，作為《紅樓夢》之外林黛玉的真正原型又是誰呢？經磐石考證，林黛玉大體上集兩位美女於一身。

一是當時的蘇州織造李煦的孫女李香玉；也就是曹雪芹奶奶的孃家孫女。而李香玉的父親李鼎，曾經任過康熙朝的兩淮鹽課。李香玉無疑就是《紅樓夢》中林黛玉的第一生活原型。

而蘇州製造李煦和江寧製造曹寅，同為康熙帝的寵臣，又同時職掌江寧和蘇州的織造衙門，何況本來就是過從甚密的親戚，李煦是曹雪芹祖母的親弟弟，因此曹雪芹和李香玉的親密交往是很自然的事。

曹雪芹的祖父曹寅過世後，由其子曹顒繼任父職，不滿三年曹顒也病故了，而曹雪芹就是曹顒的遺腹子。曹雪芹的祖母李氏十分喜愛幼年的曹雪芹，時時把曹雪芹帶在身邊。且每次到蘇州孃家省親的時候，就會帶上曹雪芹一同前往，每次就住在李鼎家的拙政園。因此，曹雪芹和李香玉自幼即一同玩耍，一同讀書習字，一同吟詩作對，青梅竹馬，兩小無猜。但隨著年齡漸長，日久生情。

林黛玉的第二個原型就是《紅樓夢》一書的作者，曹雪芹的原配夫人梅氏，梅氏也是曹雪芹的一個姨親表妹；梅氏長得婉約美麗，楚楚動人，是個惹人疼憐的美人胚子。梅氏自幼知書達理，愛哭鼻子，跟曹雪芹自幼稔熟。梅氏嫁給曹雪芹也是幾度曲折，幾度蹉跎，但最終鴛鴦成雙，修成正果。但天妒才人，紅顏薄命，梅氏不久便香消玉殞了，留給曹雪芹的不是一大筆遺產，而是無盡的思念和遺憾。

曹雪芹在《紅樓夢》中有描寫林黛玉的這麼一段話“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。面生兩靨之態，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動時似弱柳扶風。心比比干多一竅，病如西子勝三分”。

從該段文字中大家不難看出，這裡面幾乎就是對曹雪芹原配夫人梅氏的概括，一個活靈活現的梅氏林黛玉就站在大家面前。

而曹雪芹在他的《紅樓夢》中，借林黛玉之口寫的《葬花吟》《桃花行》並非就是曹雪芹的純文學作品，而很有可能裡面的某些段落，就是出自梅氏和李香玉之手，只是曹雪芹最後賦之以靈魂和稍加潤色。

《葬花吟》

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；

明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；

願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。

質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

《桃花行》

桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。

簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。

東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。

桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。

花解憐人花也愁，隔簾訊息風吹透。

風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。

閒苔院落門空掩，斜日欄杆人自憑。

憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。

霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。

天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷。

胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚；

若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。

淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。

一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！

以世俗的眼光來看林妹妹

林黛玉是仙界之物，落入凡間自然清新脫俗、不屑人間煙火，心思令人無法捉摸。但是冰晶生活在人間，就讓我們用現代人的眼光對她進行評價。

林黛玉的人物按照推理大約是12、3歲的樣子，但是從表現和行為來看，已經到了能夠自主獨立思考和完整的人格，所以應該從內心世界上已經屬於現在的18週歲以上的成年人了。文中對林黛玉的描寫是借用賈寶玉的眼光來看的：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

從文字描寫上看，林黛玉絕對是媲美西施的每人，且無論任何一個男人見到林黛玉，都會油然升起愛護之意。

從林黛玉的出身來看，林如海家不僅是鐘鳴鼎食之家，更是書香世家，所受的文化薰陶和教養亦是普通人家不能比擬的，從林黛玉以後做得詩詞來看，具有很高的文學修養。可以說是集美貌與才華與一身的佳人。

林黛玉作為朋友是一個非常好的朋友，她能夠熱情的幫助別人，開導別人，看見寶玉捱打，哭的是最傷心的。平時也己有閒情雅趣，桃花落地，興致勃勃地做了一個花冢，還寫了一首詞，來紀念埋葬的花兒。在做詩社的時候，也是積極主動，活躍氛圍。

林黛玉有萬般好，可以說最好的朋友，但是不能成為戀人和妻子，因為太折磨人了。林黛玉想的太多，多愁善感，因為一點小事就會經常的妄加推測，這是任何一個人都受不了了，就算是賈寶玉這樣的活寶，也有點受不了林黛玉的矯情。無論寶玉說出什麼樣的話，都會引來一陣揣測，在史湘雲勸說賈寶玉考取功名，別老是混在女人堆裡的時候，寶玉說了句：林妹妹就不會說這樣的話，聽到寶玉說話向著自己，林黛玉表現的是“又喜又驚，又悲又嘆”，喜的是寶玉能夠將她作為知己，寶玉的心也偏向自己多一點，驚的是寶玉竟然在別人面前公然維護自己，悲的是自己父母去世了，婚姻大事也沒有給做主，自己又不好意思給別人說，嘆的是寶玉身邊只有我自己就行了，怎麼偏偏還有這麼多的女子。一句玩笑話，竟然能夠惹出這麼多得情感。

林黛玉的聯想也是特別豐富，而且總想把自己塑造成為一個寄人籬下、無人疼愛、備受欺負的可憐女子模樣，比如在和寶釵對話時，總說你有母親和哥哥，好歹有個家。別人稍有不注意，就會大哭一場，以瀉悲憤，比如晚上回到自己的小院，丫鬟在裡面嬉鬧，沒聽到敲門，沒有及時開，又大哭一場，聯想自己的身世，感覺自己無比的命苦。

林黛玉的自私也是非常強的，林如海就這一個閨女，且林黛玉的母親去世後，未在續娶，而且不久後就離開人世，很有可能是思念妻子所致。所以說林黛玉在家裡必定是十分嬌慣，可以說是自己想要的東西沒有別人去搶，都是寵著她，護著她。但是到了賈府這種待遇就有所下降，但是自小已經養成了這種性格，所以說是對認為是她的東西或者給她想要的東西，她都表現出了特別的自私。比如香囊，分發的物品，她是最後一個得到，她都不樂意，大哭一場。

林黛玉沒有收到過挫折，自身又是內向的人，遇到事不喜歡向別人吐露。母親去世的早，女孩子家的事情又不能像父親吐露，來到了賈府，生活小心翼翼，也沒有個貼心的人，一遇到事情自己在那裡瞎想。以至於後來聽到賈寶玉要與薛寶釵結婚，竟然一命嗚呼。這既體現了林黛玉對自己愛情的渴望，但是也表達出了林黛玉的脆弱。

總之，林黛玉是許多男子夢寐以求的女神模樣，但絕對不是居家過日子的女人，這樣的女人不是任何一個男子能夠拿捏的起的。

涉及兩個維度的考慮：——為什麼會成為十二釵之冠？因為這是作者的設定；——為什麼會評價極高？因為這是讀者的共鳴。

由淺入深易，先談談讀者的共鳴吧。

其實倒也不用多說：前面這齊刷刷一排為林姑娘說好話的同學，已然是讀者共鳴的最好例證。我也沒必要贅述。

退一步說，縱使黛玉譭譽參半，寶釵襲人又何嘗不是？縱使黛玉被過譽，寶釵襲人又何嘗沒有？百度百科裡還說襲人應該是第一女主角，萬花之神，這樣的話，不知大家又如何信得？

說這些，其實並不是發牢騷，而是覺得這樣的問題和回答都太容易陷入先入為主的怪圈。題主你應該很清楚，自己已經做出了主觀情感的選擇；而底下我們這些為黛玉振臂吶喊的，其實也是如此。既然一千人心中有一千個哈姆雷特，關於這樣的疑問，要麼摒棄你的主觀情感，再去仔仔細細看一遍書，要麼就索性當它不存在，任憑什麼人問起來，都只說：我偏是愛襲人與寶釵那樣的，我覺得她們才是女神。——如此這般，其實也沒什麼不妥。

不過，其實還有個很重要的，不能忽視的成分，就是關於作者的設定。

讀者當然可以很自由地根據自己的心意，隨意臧否書中的各種角色。可是寫書的人是作者。寫《紅樓夢》的，設定這個金陵十二釵排名的，是曹雪芹（至少目前最可能是他）。

我不知道大家對於創作者有多少了解。從我一點淺薄的瞭解，其實每個作者的作品，都要滿足自己的表達欲，傳遞自己的三觀。這一條其實非常赤果果。無論是寫來玩還是寫來警醒世人，是演給自己看還是演給別人看，是義正言辭還是故作瘋癲，展現出來的，總歸都是某些心意的投射。

比如《天龍八部》，有情皆孽，無人不冤。所以喬峰必須要死，王語嫣必須不可以和段譽在一起。

比如《大話西遊》，哪怕那個人看起來好像一條狗，其實也曾踩上七彩祥雲，變成蓋世英雄，也會有命中註定的女人來愛我。

《紅樓夢》呢？也許憑我一己之力並不能把這個問題歸納好。曹雪芹眨著他狡黠的眼睛，正話反說，反話正說，叫你彷彿一會兒看到現實，一會兒又看到大夢。可他終究還是要寫他自己的心意，所以一開篇，就先來一堆似讖成真的伏筆提醒你：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。

好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

——你看，到處都是緣起緣滅，到處都歸於虛空，到處的追名逐利、世俗羈絆都沒有好結果。超脫的理想是“真境界”，現實的包裝是“臭皮囊”。到後來，男人們直接成為物慾的代名詞，女人的至純至美成為世外仙境眷顧的物件。

我也懶得像別人一樣，說什麼黛玉是“靈”，寶釵是“肉”。但你仔細比照下書中對這兩個姑娘的描寫——從家世出身，到外貌形態，到談吐內容，你告訴我，哪個更符合《紅樓夢》追求的價值觀和意義呢？

並不是說寶釵和襲人不好。老實說，我還挺喜歡寶釵。如果她活在《飄》的世界，她簡直就是融合郝思嘉和梅蘭妮各種優點的現世楷模。

而如果我是寶玉，我也會非常喜歡甚至依賴一個襲人一樣的女人。

可是她們不是賈寶玉的最終追求。不是曹雪芹，以及《紅樓夢》這本書，所代表的終極追求。

不知道大家是否懂我的意思。

我還是想強調一下。你喜歡寶釵襲覺得林黛玉不好，這真的沒什麼不對。

只是任何一本書，都有它和它的作者想要表達的一些東西。而其他更多讀者，在書裡也總能看到自己想看到的東西。這些都是客觀的存在。你可以不喜歡，可以有自己的看法，但如果因此覺得作者寫的“不對”，或者別人的看法不可理解，那就要考慮是否要改變下思路了。

這一套不僅限於《紅樓夢》，甚至對於那些無論境界還是技法都不夠好的文學作品，我覺得也是如此。

林黛玉是作者曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的一個美麗的中國古代少女形象，是千古絕代佳人。

黛玉是美麗、聰明多才多藝的女子。她追求的是愛情的精神生活，淡泊名利。對生活充滿了希望，愛好廣泛，品味高雅，大自然賦予美好的事物，她都至珍至愛。她表裡如一，清秀高潔，有一股令人心碎的內在之美。這種內在之美在偌大的的賈府中只有寶玉能真正賞識到。寶玉被這種魅力陶醉了，黛玉視寶玉為知音，又把愛情看得高於一切，她把愛情淨化得讓寶玉無法表達示的地步。

黛玉不單要求寶玉脫俗，而自己也是對愛情要求境界很高，她表達的方式文明、含蓄，但又矜持。黛玉是一個文化內涵的人，不論她的儀表、語言、詩詞都體現出豐富的知識底蘊，她心地善良，感情細膩，懂得愛、憎，而生活使她悲、愁，她的憂愁不僅抒發在詩詞歌賦裡在那孤獨清靜的瀟湘館內泣不成聲的哽咽，辛痠痛楚的流淚，痛入脾的愁思，肝腸寸斷的自憐至使病入膏肓殉情而亡。

黛玉她不是隻想靠別人侍候的嬌小姐，她對心目中的人是加倍至的關懷她的針黹活很在行，給寶玉做香囊、精巧的荷包，給寶玉整衣冠雨夜送玻璃繡球燈，替寶作詩《杏簾在望》，給寶玉斟酒卸寒。從細微之處可以說明她將是個賢德之妻與丈夫舉案舉案齊眉，過著安貧樂道的快樂生活。