眾所周知，在三國時，蜀漢帝國和孫吳帝國結為盟友，共同對抗曹魏帝國；但是大家也知道在另外一個方面：吳蜀兩個政權之間也有不少宿怨。——其中的故事頗有玩味，今天筆者就來講講這些同盟背後的故事。 “天下三分” 第一次結盟，赤壁前夕

建安十三年（208），孫劉兩個軍事集團在赤壁之戰前夕形成第一次同盟關係，共同出兵，在赤壁、烏林一帶擊敗曹操大軍，保全了自身。

戰後，孫權也深知唇亡齒寒的道理，同意讓劉備攻略荊州，還把妹妹嫁給劉備，加固盟友關係。可是在暗地裡，雙方也有過一些各自的想法，比如：周瑜就曾提議將劉備軟禁起來，孫權也沒同意；劉備則盤算著如何在荊州站穩腳跟。在這段時間裡，也算是雙方的“蜜月期”了。

建安十九年（214），劉備拿下益州，孫權便派諸葛瑾（諸葛亮的長兄）向劉備討要荊州地盤，遭到劉備拒絕。劉備回的話還是很有套路：“等我拿下涼州，我再還你荊州。”這套說辭對於孫權來說肯定是不信的。 腦補一下：孫權一拍桌子：“我信你個鬼！你這個糟老頭子壞得很！” 電視劇《三國演義》孫權密謀奪取荊州 次年（215）正月，孫權就急不可耐地派呂蒙去奪下長沙、零陵、桂陽三郡。

引用：

《三國志·先主傳》：（建安）二十年（215年），孫權以先主已得益州，使使報欲得荊州。先主言：“須得涼州，當以荊州相與。”權忿之，乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。先主引兵五萬下公安，令關羽入益陽。

劉備聽聞荊州變故，便率軍出蜀，抵達荊州公安，與孫權軍對峙；而正在此時，曹操也率大軍進攻漢中張魯，劉備擔心漢中失陷，殃及益州，便匆忙與孫權在湘水邊達成和解盟約，承認孫權對長沙、零陵、桂陽三郡的治權，並強調雙方共同的敵人仍然是曹操。

——這是孫劉第一次交惡，劉備靠著務實的外交，緩解矛盾，讓雙方重歸於好。 從此時開始，荊州的形勢變成三方角力：原本曹操、劉備對峙的荊州（曹操軍佔據襄陽，劉備軍佔據江陵及荊南），孫權勢力在荊南插入了一腳。

第二次同盟破裂

湘水之盟是孫權和劉備雙方第二次確定同盟關係。 此後，劉備得以返回益州，繼續策劃對抗夏侯淵，攻略武都、漢中的事；另一邊，孫權則帶兵去了合肥，不料吃了一次大敗仗（逍遙津之戰），還差點被張遼活捉。

時間推進到建安二十四年（219），關羽出兵北伐襄樊，由於孫權和關羽之間已發生了不少矛盾衝突（關羽拒絕與孫權結親，並多次輕視孫權），加上孫權對荊州念念不忘，在這時候，孫權選擇暗中聯絡曹操，趁機偷襲江陵等地，最終擒殺關羽，獻首洛陽。

電視劇《三國演義》關羽聽聞孫權奪取荊州 孫權這個“在盟友背後捅刀子”故事大家也耳熟能詳，《三國演義》裡也基本上照著史書上來寫：關羽死後，劉備與孫權結仇。

筆者也見過一些蜀漢粉絲（感情立場為支援蜀漢帝國的人）在很多場合中，對孫權背盟一事耿耿於懷，痛斥孫權的不道義，醜其名曰“渣權”。

從表面上看，也確實如此，背叛者肯定要揹負不道義的“罪名”；可是對於孫權這些亂世梟雄來說，玩弄權術手段本來就是常態，政治中的“道義表述”終究只是謀求私利的遮羞布而已。 夷陵之戰前後 荊州淪陷，劉備勢力被清理出局，從此荊州被曹操、孫權兩方所瓜分。 再加上關羽身亡，劉備怒不可遏。章武元年（221），劉備在成都稱帝后，還是按捺不住復仇的慾望，開始籌備兵馬，在年末，親率數萬大軍出蜀，誓要為關羽復仇，並奪回荊州。

在戰前，就有一些蜀漢大臣出來阻止劉備東征。例如趙雲；趙雲的建議是非常務實，準確的，當時曹魏雍涼一帶也反覆出現叛亂，如果劉備能夠出兵雍涼，可以爭取更多心懷漢室的人心。

可是劉備不肯聽從。從後人點評的角度看：劉備在這個時間段裡已經被“仁義”、“仇恨”矇蔽了雙眼，失去了作為政治家的判斷力，更像是當年在幽州涿郡與關羽、張飛相處時的任俠。

引用：

《三國志·趙雲傳》裴注引《趙雲別傳》：孫權襲荊州，先主大怒，欲討權。（趙）雲諫曰：“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討凶逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解。”先主不聽，遂東征，留雲督江州。

再說說諸葛亮。

在史書中，沒有明確記載諸葛亮發聲勸阻劉備東征，倒是在《三國演義》中，羅貫中採錄了趙雲勸阻的內容，順便也編寫了諸葛亮的態度：在演義中，諸葛亮沒有反對東征，但是勸阻劉備親自參與。

引用：

《三國演義》第八十一回：當下孔明引百官來奏先主曰：“陛下初登寶位，若欲北討漢賊，以伸大義於天下，方可親統六師；若只欲伐吳，命一上將統軍伐之可也，何必親勞聖駕！”先主見孔明苦諫，心中稍回。

後來是張飛遇害，兵吏範疆、張達把張飛的首級帶去東吳，這件事進一步激怒了劉備，劉備才決意親自東征。 回到歷史上來，有人會問，為何諸葛亮不勸阻劉備？ 筆者推測諸葛亮因為身份的關係不方便發聲。因為諸葛亮的兄長諸葛瑾正效力孫權，聽聞劉備要東征，諸葛瑾也曾寫信勸阻劉備，替孫權求和，無果。所以，此時的諸葛亮只能避嫌，沒有再發聲勸阻的必要了。

引用：

《三國志·諸葛瑾傳》：劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋曰：奄聞旗鼓來至白帝，或恐議臣以吳王侵取此州，危害關羽，怨深禍大，不宜答和，此用心於小，未留意於大者也。試為陛下論其輕重，及其大小。陛下若抑威損忿，蹔省瑾言者，計可立決，不復諮之於群后也。陛下以關羽之親何如先帝？荊州大小孰與海內？俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易於反掌。

只可惜當時法正已經去世，沒人能勸得動劉備了。

電視劇《三國演義》劉備東征 後來，諸葛亮聽聞主公在夷陵戰敗，不禁感慨：“如果法正還活著，一定可以阻止主公東征。即便主公執意要去，有法正同行的話，也能保證絕對不吃這麼慘重的敗仗。” 引用： 《三國志·法正傳》：章武二年（222），大軍敗績，還住白帝。（諸葛）亮嘆曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復東行，必不傾危矣。” 重修於好 敗退回白帝城的劉備也陷入深深的懊悔和自責中，由於心力交瘁，不久就陷入重病之中，撐了大半年後，章武三年（223）四月，劉備駕崩於永安宮中。其實在劉備重病這段時間裡，孫權和劉備雙方也逐漸恢復交流，劉備這邊派出宋瑋、費禕出使東吳，雙方也在試圖恢復盟友關係。

孫權在這段時間裡可以說是首鼠兩端，還跟魏國交往，並未徹底中斷聯絡。劉備駕崩之後，諸葛亮主持蜀漢政務，擺在他面前首要問題就是：儘快促成吳蜀再次聯盟。而擔任這次出使重任的人是鄧芝。

鄧芝抵達東吳後，孫權還在猶豫不決，不肯立即見鄧芝。鄧芝也等不及，便主動寫信給孫權說：“我這次前來，是為了吳，不是全為了蜀。”孫權這才安排與鄧芝見面。

孫權開門見山：“我也願意和蜀漢結盟，但是蜀漢皇帝（劉禪）還那麼年輕，國家也小，我怕還沒跟你們結盟多久，你們就被魏國消滅了，所以我才猶豫。” 鄧芝回答說：“我們吳蜀兩國聯盟，共為唇齒，才可能對抗魏國，這是最簡單的道理。如果大王你去投靠魏國，魏國肯定需要你交出太子作為人質，你不肯，魏國就會藉口討伐你，到時候，我們蜀漢也會再次出兵東進，如此，江南之地恐怕不再是大王所有了。” 孫權沉默很久後，才回答：“你說得對！”，此後，孫權與魏國徹底斷絕來往，派張溫出使蜀漢，建立同盟。

引用：

《三國志·鄧芝傳》：權果狐疑，不時見芝，芝乃自表請見權曰：“臣今來亦欲為吳，非但為蜀也。”權乃見之，語芝曰：“孤誠願與蜀和親，然恐蜀主幼弱，小學勢偪，為魏所乘，不自保全，以此猶豫耳。”芝對曰：“吳、蜀二國四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時之傑也。蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可併兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流見可而進，如此，江南之地非復大王之有也。”權默然良久曰：“君言是也。”遂自絕魏，與蜀連和，遣張溫報聘於蜀。

電視劇《三國演義》中鄧芝勸說孫權 蜀漢滅亡之前的吳蜀關係 諸葛亮秉持的蜀漢帝國，可以說是國力蒸蒸日上，由夷陵之戰帶來的頹廢，絕望之氣漸漸被清除，諸葛亮率軍平定南中，然後組織大軍北伐。雖然用人不當，馬謖的街亭之敗把出軍的得利全部斷送，但是諸葛亮仍然穩紮穩打，繼續攻略、蠶食雍涼。

在孫吳帝國這邊，孫權一直是以吳王自居，他看到曹丕、劉禪都稱帝了，自己心裡也是渴望稱帝的，無奈他缺少法理支援。例如曹丕是用“漢魏禪代”的方式稱帝，劉備有姓劉的天然優勢，以漢室後裔的身份宣佈繼承大統——這兩個優勢，孫權是沒有的。

黃武七年（228），孫權和鄱陽太守周魴聯手策劃的詐降，騙來了曹休大軍冒然南下，雖然在最後關頭，曹休知道自己上當了，仍然不肯服輸的他，決意要和孫吳軍在石亭展開決戰。“石亭之戰”的結果是曹休大敗，回去後羞憤而死。

獲得大勝的孫權在這時候，終於按捺不住稱帝的心思，開始在吳地製造“祥瑞”，為自己稱帝做輿論造勢。次年（229）四月，孫權舉辦登基儀式，正式稱帝，改元“黃龍”。

蜀漢帝國派出衛尉陳震前去道賀，並重申盟友關係，並約定“交分天下”（蜀漢方面用語）。這“交分天下”的內容是：如果魏國被消滅後，豫、青、徐、幽州歸孫吳；兗、冀、並、涼州歸蜀漢。

引用：

《三國志·吳主傳》：六月，蜀遣衛尉陳震慶權踐位。權乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、並、涼屬蜀。其司州之土，以函谷關為界。 聯絡當時的政治形勢，蜀相諸葛亮能夠承認孫權稱帝，雖然違背了“漢賊不兩立”的道義立場，但這是符合政治利益的行為；因為只有維持吳蜀聯盟，才有擊敗曹魏帝國的可能性，這是務實，有遠見的決策。

有些人往往痛心於此，認為諸葛亮此舉是向孫權示弱，妥協。其實，政治家看待問題更深入，他們不會浮於表面，糾結膚淺的道義立場。按照《漢晉春秋》的記載，諸葛亮在派遣陳震出使之前，就把孫權的僭逆行為做了分析，認為應該暫時放下陳見。 筆者再說一個鄧芝的故事，讓大家看看這次聯盟的本質吧。

後來，鄧芝再次出使東吳，孫權再次見到鄧芝，非常高興，對他說：“如果天下太平，我和蜀主（劉禪）分治，是不是很不錯啊！”鄧芝回答：“天無二日，土無二王，如果魏國滅亡了，大王您還沒有認識到天命所歸的話，那麼我們兩國君臣各自擂鼓吧，真正的戰爭才開始呢。” ——看看，蜀漢帝國在表面上承認孫權的稱帝，但本質上是不認可的。鄧芝不願意跟孫權逢場作戲，直接把話挑明瞭：等到魏國滅亡，你還不投降，我就打你。什麼三分，兩分天下？門都沒有！

引用：

《三國志·鄧芝傳》：蜀復令（鄧）芝重往，權謂芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂乎！”芝對曰：“夫天無二日，土無二王，如並魏之後，大王未深識天命者也，君各茂其德，臣各盡其忠，將提枹鼓，則戰爭方始耳。”權大笑曰：“君之誠款，乃當爾邪！”權與亮書曰：“丁厷掞張，陰化不盡；和合二國，唯有鄧芝。”

這個故事的結尾是：孫權非但沒生氣，反而哈哈大笑，稱讚鄧芝快人快語，並寫信給諸葛亮，說只有鄧芝才能讓兩國和睦。

——可見孫權自己也是有自知之明的。

後來諸葛亮病故

（234年事），孫權還向巴丘增兵一萬人，想趁機撈取好處，蜀漢帝國這邊聞訊，也增加了永安的兵力。等到蜀漢帝國派宗預出使東吳時，孫權還假裝不解，問宗預：“我們兩家聯盟，就好像一家人一樣，而我聽說貴國增加白帝城的防守，這是為何？” 宗預不卑不亢的回答：“臣以為，貴國增加巴丘兵力，中國增加白帝兵力，都是形勢使然，不需要解釋的。” 這一次，孫權又笑了，同樣很敬重禮待宗預。 引用： 《三國志·宗預傳》：及（諸葛）亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以為救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。（宗）預將命使吳，孫權問預曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”預對曰：“臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。”權大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞於鄧芝、費禕。 尾聲 孫吳帝國趁著蜀漢帝國發生變故時增兵的事，在蜀漢帝國滅亡的時候，又做了一次。

蜀漢炎興六年（263），蜀漢皇帝劉禪向魏軍投降，次年二月，孫吳帝國派出陸抗、步協等人率軍圍攻巴東，蜀將羅憲拒守不降，在魏軍增援後，陸抗率吳軍撤退，羅憲也追隨劉禪選擇入魏。

引用：

《三國志·三嗣主傳》：（264）二月，鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、徵西將軍留平、建平太守盛曼，率眾圍蜀巴東守將羅憲。 到這時候，吳蜀聯盟也不復存在了，往日恩怨也化作青史上的故事，供後人流傳。

赤壁之戰後，三分局面已成雛形，曹操勢力雄厚，孫權劉備聯手才能與曹操抗衡。若孫權劉備各自為政，互不聯盟，曹操各個擊破，安有三國時代。三國鼎立，相互相存，當劉備異軍突起，關羽威振華夏時，曹操聯合孫權，共同對付關羽，圖謀荊州，孫權欣然接受。孫權不能使一方獨大，吞併一方，否則以二比一的力量自己怎能抗衡，自己只能變成人家的附屬品。。。孫權據東吳佔地理之優，大江天塹，水鄉縱橫，已立三世，社會穩定，曹操劉備單獨想滅東吳卻是難事。曹操獨佔天時統一北方，地大物博兵精將廣。劉備佔據人和四海擁護，天下歸心。局外人都知道在劉備沒有強大時，孫權劉備才是永遠的聯盟，曹操才有所顧忌，不會對任何一方冒然用兵。孫權也不想曹操劉備任何一方獨大，保持三足平穩的局勢。所以劉備諸葛亮認為東吳孫權是永遠不會背棄的盟友。但物極必反，當劉備力量強大時，威脅到三國鼎力的局面，孫權也不想坐以待斃，毅然背棄聯盟，與曹操攜手共勉。

三國時期，風雲變幻，沒有永恆的盟友哈！

比如三姓家奴的呂布，有奶便是娘。更有甚者，比如張遼，魏延等當世名將，毫無例外也是被利益驅使著。所以，沒有永恆的盟友哈。只不過三分天下鼎立之時，曹魏軍團佔據著北方大部分領土，其它兩家在南方建立起了自己的軍團，任何一家在當時都不可能與曹魏軍團抗衡。吳蜀聯姻也是場政治聯姻，最後還不是撕破臉了？唯一永恆的是利益，只要利益在，大家的聯盟就在，僅此而已。

這個問題太簡單了，沒有任何糾結的地方。

首先說一個國家最重要的是國家利益，那麼國與國之間就沒有所謂永遠的盟友，只有永遠的利益，所以吳蜀兩家雖然大勢上共同抗曹，但是私下裡也是齷齪不斷。

然後來解答為什麼諸葛亮和劉備會認定孫權是自己的盟友，這個問題其實用一個邏輯就能很好的詮釋。

我們選定A\B\C三個人，A的戰鬥力最強，假定武力值為100；B的武力值是50；C的武力值是40；把三個人關閉在一個封閉的房間裡，條件是要麼都在這個房間裡待著，但是如果有人想走出去，那麼他們中只能活著走出去一個。

論戰鬥力A>B+C，但是A不敢輕舉妄動，因為他沒有絕對把握同時戰勝B+C，實力很接近，就算最後贏了也是慘勝，遍體鱗傷奄奄一息，走出去又有什麼意義？所以這個房間裡的局勢是A可以吃掉B也可以吃掉C，但是卻沒有把握同時吃掉B和C。當然，這個局面B和C也比較清楚，所以他們必須互相無條件支援對方，才能保證自己不死。否則不管B和C誰先死，剩下的那個一定也會被A消滅掉。B和C只有聯合才能保證維持目前的局面，大家都能活下去。

按道理來說，如果武力值不變，這個狀況將會一直持續下去，除非三個人的武力值出現變數才會有不同的結果。我們再假設一下，關了一段時間以後，每個人的抗壓能力不一樣，A的心態比較好，武力值維持100不變；B狂躁不安，甚至發瘋般自殘，武力值降到30；C得了抑鬱症，整天唉聲嘆氣無心鍛鍊，武力值降到20，這個時候A會如何抉擇？當A有絕對實力消滅B+C的時候，他就可以無所顧忌的屠殺，至於先消滅誰，主要看心情。

而歷史，恰恰就是如此。倘若A的武力值下降到50，B的武力值提高到90，C的武力值提高到80，那結果肯定不一樣，但是，歷史就是歷史。

然後我們分別用A\B\C來代替三個國家，A——魏國，B——吳國，C——蜀國

這下明白了嗎？