原文裡有，說公明同志急公好義，無論誰來了都陪吃陪喝陪銀子，天長日久並不厭煩，以至於江湖中落下個及時雨的名頭。至於他那麼多銀子怎麼來的，書中並沒有交待。

那麼宋江的家底其實也不能算殷實，充其量最多算個土財主，估計連地主老財都算不上。真搞不明白他是怎麼弄來那麼多銀子做慈善的。

拋開一切不可能之後，那麼就只有一個可能來解釋了，就是他有錢，但是不知道這個錢怎麼來的。有錢就花錢買名聲，為了出名不顧一切。似乎跟那位地產大佬的王公子有點像，不知道這位王公子巴著盼著出名，是不是跟宋押司效仿的。

總而言之，一個人在宋朝那種環境下，在沒成什麼大事之前，靠施捨幾個逃犯和江湖上落魄的漢子能被幾個省的人慕名，怎麼看都不靠譜。

唯一的可能就是，小說藝術需要誇張的成份在裡面，否則沒辦法寫下去了。

這是作者意淫，古人的資訊傳遞非常不方便，劇情需要呀，宋江資助好漢，這相隔千里的二龍山都知道了，智取生辰綱，宋江通風報信，全國江洋大盜都知道，官府不知道，除非晁蓋在菜市場日夜宣揚才行，或者每個好漢有微信群聊，要不然這都不可能，小說是小說，現實中做不到，較真起來，這書沒法看。

關於天罡地煞的神話在民間早有傳說，《水滸傳》第一回是全文的眼睛，洪信放跑了鎮鎖著的36員天罡星、72座地煞星，這事在宋朝可以說是家喻戶曉，很有政治頭腦的宋江不像周圍其他人那樣迷信其中，認為只是一個神話，他要把這個傳說上升到一個理論，他的這種想法和早年相識的、同病相憐花榮有了默契，他們要藉助這個飄渺的神話實現自己向上爬的野心，宋江可能把這種想法向好友晁蓋、吳用提起過，甚至也對朱仝等人交流過，由於他們的安於現狀和眼界太低，沒有引起他們的關注。宋江和花榮成為忠實的信徒，為把理論變為現實二人結盟拜為兄弟，花榮從此為理論的實現無怨無悔的傳道，宋江和花榮就像洪秀全和馮雲山一樣開始了傳教，把宋江作為星主向不得志的武士集團推介，得到了相應，宋江從此把自己作為星主來塑造，博取了好名聲，江湖上都知道星主宋江，在不得志的的武將心目中，宋江是解就他們的神靈，花榮更是把天罡地煞理論看作自己的生命，為了他不顧一切，把宣傳宋江的星主地位放在首位，雖然清風山遠離鄆州，燕順等人也被花榮的宣傳影響，把宋江敬畏神明，由於宋江把自己打扮成星主，扶危濟困，救人之急，因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱讚，以結識宋江為榮，武松在柴進府第一次見到宋江時對宋江的態度就是明證。宋江也正因此而獲得了極高的聲譽，他為突出自己的星主地位私放了劫取生辰綱的晁蓋等人。“義”和“忠”畢竟是截然不同的甚至是完全對立的兩種思想，顧及了對晁蓋的義，就不可能顧及對朝廷的忠。怒殺閻婆惜是宋江人生的一個轉折，為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪，他先到了和他同樣有名聲的小旋風柴進哪裡，妄想借助柴進的實力傳播天罡地煞理論，但是二人的理想不同，柴進的理想是恢復大周王朝，宋江的理想是把天罡地煞理論變為現實，於是他到只能到志同道合的花榮處，研究把天罡地煞理論與實踐相結合的問題。

宋江的天罡地煞理論，不僅使他名聲遠揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的“天罡地煞理論”的迷信。也正因如此，宋江才有那麼大的凝聚力，將眾多好漢團結在他的周圍，他也才能具有那麼高的威信！上梁山後，宋江又利用九天玄女娘娘召見的故事把吳用拉入天罡地煞理論的發明團隊，終於把理論變為現實。

說起水滸傳裡的宋江，那是響噹噹的人物，人們一提起及時雨宋江，感覺就是提到了正義，提到了英雄，宋江的威名遠揚是一步一步做出來的。

為什麼宋江發配江州，人未到風聲已到？

宋江人稱及時雨，及時雨的意思就是別人有難，宋江對別人的救濟及時，而且不管對方等級如何，宋江都會施以援手，所以及時雨這個名稱就是對宋江的最貼切的稱呼。

不過，宋江是一個交際高手，總是能恰如其分的將自己對別人的幫助做到最好，影響力最大化，不是每個人都有這樣的能力的，許多人即使幫助了別人，結果並不如意。

宋江發配江州，根本原因是因為題寫反詩引的禍，這反詩恰恰又是鞭撻朝廷，揭露社會的不公，這是英雄啊，是民眾心中的神，本來就有好名聲的宋江，這下更是名至實歸。你想啊，人們心目中的英雄要發配咱江州，這是多大的榮耀啊，這是整個社會都關注的事情，當然是人未到，威名已到，這就不奇怪了。

這是人們為英雄的不公遭遇而奔走相告傳過去的。

你覺得有道理嗎？

宋江嫂子褚氏因為家庭瑣事而死，褚氏孃家人帶數百族人上門理論，宋江怕父兄受罪，主動請罪。又如：宋江殺了閻婆惜，怕父兄受牽連，讓父親主動到衙門高發自己等等...可見宋江的真孝順。閻婆惜隨父母流落到鄆城，父得病身亡，無錢安葬，宋江施捨了棺木又給了十兩銀子，十兩銀子相當於3000元，這還只是陌生人而已.可以見他為人仗義，濟人於貧苦，類似事情《水滸傳》還有很多，接濟李逵，給晁蓋報信等等，就不再一一贅述。重點說說，他的好名聲是怎麼傳出去的。

宋江名聲的傳播途徑

宋代的“報紙”其實宋代就有“報紙”，有兩種形式，一種是官府的“朝報”，一種是民間的“小報”，宋徽宗大觀四年(1110年)，百姓對蔡京專權不滿，就有小報借用宋徽宗口吻說：“蔡京目不明而強視，耳不聰而強聽，公行狡詐，行跡諂諛，內外不仁，上下無檢"，當時沒有手機和電腦，收音機，報紙基本就是當時主流媒體，而且不同於官府“報紙”。這種小報，生存主要依靠買小報發行量賺錢，釋出內容必定都是老百姓喜聞樂見，比如武松景陽岡打死老虎。好人宋江給陌生落難母女十兩銀子，安葬父親等等，老百姓喜歡看的訊息。

宋代的“瓦子”，就是《水滸傳》裡說“瓦子勾欄。就是類似現在的娛樂城，裡面有歌舞，說唱，雜耍，學鄉談，說書等等各娛樂專案。歌妓們唱的歌曲和現在不一樣，都是詩歌文學作品和膾炙人口的故事。《水滸傳》裡面有一段介紹，話說李逵燕青，去東京成喬裝刺探訊息“來到瓦子前，聽得勾欄內鑼響，李逵定要入去，燕青只得和他挨在人叢裡，聽的上面說平話，正說《三國志》，說到關雲長刮骨療毒”。李逵聽得興起，在人群中高叫道：“這個正是好男子！”就好比現在不同地區，都會唱小蘋果一樣，聽幾遍就會了。那是因為古代藝人，歌妓作品都通俗易懂，朗朗上口。南來北往商人，路人口口相傳，口口相唱，對資訊傳遞起到很重要作用。

文人階級的詩歌傳播，唐詩宋詞流傳至今都沒有消失，宋朝建立於960年，清建立於1616年，中間六七百年，可見唐詩宋詞的傳播之廣，影響之深，而文人是詩歌文學作品源頭，也是根本.而《水滸傳》裡說宋江聰明過人，五歲通背四書五經，年方弱冠，便中了秀才，這裡弱冠是指20歲。宋江也很擅長作詩。如：39回宋江的《西江月》《七絕》，71回《滿江紅.喜遇重陽》， 72回《念奴嬌 . 天南地北》等等。也就註定宋江的小有名氣其實宋江故事或者經歷，不管放在古代，還是放在現在，都是重磅訊息，不說家喻戶曉，但是肯大多數皆知，他孝順，仗義疏財娶妻，妻子出軌，為了義氣，救重罪的晁蓋，殺妻等等....別說江州，估計東京都能知道他的新聞。

《水滸傳》第三十五回“梁山泊吳用舉戴宗，揭陽嶺宋江遇李俊”中大概可以找到這個問題的答案。

當時，宋江被宋太公誆騙回家，鄆城縣新參的兩個都頭趙能趙得早就埋伏在宋家村，一舉將宋江拿下。隨後，宋江被判刺配江州牢城，由張千、李萬二人押送前往服役。這天，一行三人路過樑山泊，早被劉唐奉命攔截。宋江被請上梁山，但堅決不肯入夥，執意要到江州服罪。晁蓋等人無奈，只得贈送些銀兩，送他們三人上路。臨行時，吳用給宋江推薦了江州兩院押牢節級神行太保戴宗。

宋江辭別梁山，來到第一個歇腳點揭陽嶺。這是一個典型的江湖黑店，宋江及兩個解差被催命判官李立用蒙汗藥麻翻，李立安排人手要將三人剝皮剁成人肉包子餡。正在性命攸關之際，混江龍李俊趕了回來，未進門就告訴李立，這幾天正在等候鄆城縣前往江州牢城的宋江從此地經過。李立問李俊是如何得知宋江要從揭陽嶺過路，李俊說：“我本不知。近日有個相識從濟州來，說道：‘鄆城縣宋押司宋江，不知為甚麼事發在濟州府，斷配江州牢城。’我料想他必從這裡過來，別處又無路。”

從這一段細節中，不難發現，宋江一路的行蹤是有人於路傳遞訊息。揭陽嶺是一站，接受訊息的是此處的霸主混江龍李俊。李俊的手下不僅有李立，還有出洞蛟童威、翻江蜃童猛兄弟兩人。這些人沒有接到通知，所以，李立並不知道宋江從此處過路。這是一個組織比較嚴密的黑社會團伙，霸佔一方，於路接應宋江。

李俊沒有透露到底是誰給他傳遞的訊息，大概這便是這個組織的密級層級所規定的紀律。照應吳用喚醒戴宗這顆沉睡的棋子，在江州接應宋江的情節，可以設想是吳用策劃了這一行動，從梁山泊到江州城，江湖總動員，編織了一張以宋江為中心的聯絡網。

但是，李俊並沒有護送宋江前往江州，因為揭陽嶺以下不是他的地盤。揭陽嶺的下一站則是揭陽鎮，霸主是穆家莊的沒遮攔穆弘。不料，這位穆老大當時沒有遇到宋江，他的兄弟穆春愣頭愣腦當然也不會接到上線的通知了。於是，在大街上因薛永沒拜碼頭交保護費而擦槍走火。穆春吃了大虧，把怨氣撒在宋江頭上，便率領莊客一路追殺宋江。

宋江情急之下來到潯陽江邊，又遭遇水上搶劫犯張橫的兇險。危急時刻，李俊帶領童威童猛趕到救下了宋江。上得岸後，李俊對張橫說：“兄弟，我常和你說，天下義士，只除非山東及時雨鄆城宋押司，今日你可仔細認看。”於是，張橫敲開火石，點起燈來，照著宋江，撲翻身，又在沙灘上拜道：“望哥哥恕兄弟罪過！”

李俊帶領宋江前往穆家村投宿，正遇上穆弘、穆春兄弟，經李俊介紹，穆氏兄弟也是一齊下跪請求原諒。李俊告訴宋江：

揭陽嶺上嶺下，便是小弟和李立一霸；揭陽鎮上，是他弟兄兩個一霸；潯陽江邊做私商的，卻是張橫、張順兩個一霸。以此謂之三霸。

擺平這三霸，宋江再上路時：

這梢公非比前番，拽起一帆風篷，早送到江州上岸。

江州城中，早有戴宗接應。畢竟是兩牢節級，戴宗的工作做得比李俊好，宋江的兩大死忠李逵、張順很快加入到江州聯絡線上。

《水滸傳》中的好漢大抵都是這些江湖黑社會人物，有村霸、漁霸、路霸、嶺霸、牢霸等各種霸。這都是當時社會現象的總折射。宋徽宗時期，因為朝廷黨爭導致朝政混亂，江湖勢力蜂擁而起。官府與江湖勾結，紛紛建立自己的勢力範圍，而且，每一條線都有官府的背景。到了宣和年間，這些在野黑勢力要麼揭竿而起、落草為寇；要麼為朝廷勢力所網路，成為要員的地下武裝組織。宣和末年，童貫便網路了幾萬私家武裝，號稱“勝捷軍”。

熙寧新法後，朝廷不斷削減軍費開支，壓縮正規部隊建制，層層向下攤派軍費，搜刮地方。北宋王朝面臨西夏、遼國、金國的外患，不斷民變的內憂，在軍事力量嚴重不足的情況下，不得不招募鄉兵、番兵來補充作戰部隊和地方治安部隊。這樣，地方政府便默許私人武裝的存在，以隨時應對朝廷的軍事攤派和禁軍的徵召。這樣一來，諸如東溪村、穆家莊、祝家莊、曾頭市這樣的私家武裝迅速壯大，江湖黑勢力也擁有了越來越廣闊的發展空間。

宋江原本就是一名肩負秘密使命的江湖黑勢力聯絡員，這為他在江湖中撒播名聲提供了方便。而且，宋江的聯絡方式也是很神秘的，他與晁蓋是心腹兄弟，而晁蓋凡事都與吳用計較商量。但很奇怪，與晁蓋同住東溪村的吳用，卻並不認識宋江。

同樣，李俊等江州路上的霸主們都不認識宋江，但卻有人秘密聯絡他們，把這些黑勢力串聯起來，形成了一股很強勁的勢力組織，這個組織後來在梁山上發揮了重要作用。梁山之上，這類黑組織還不止一個，是山寨第一大勢力。

因而，宋江名聲遠播的原因，一是他本人就是一個江湖串聯者，而且層級比較高，江湖中接力傳名，影響極大。施耐庵寫宋江仗義疏財，但宋江卻是個矮醜窮，哪來的錢財？必然有人給他提供鉅額經費，這才讓宋江有了活動經費，幹那些密不告人的勾當。綠野老道在《隱水滸：黑三郎不是宋江，施耐庵到底要“黑”誰》（https://www.toutiao.com/i6669629574986334731/）中有這方面的分析，敬請列為看官不吝賜教。

第二是如傳銷一樣，越到下級網路越寬廣，有些人連宋江自己都不知道。這些下線得知宋江有難，便會自覺啟動，形成一張連鎖反應的救應網。

第三個原因，是官府暗線的從中組織。宋江被趙能趙得捉拿後，鄆城衙門便為他開脫罪責。文書上報到州府後，竟然也有宋江的舊交為他斡旋。州府府尹徇私枉法，輕判了宋江。宋江在江湖上活動，大概是接受了官府的秘密使命，因而，一個小小的縣衙押司竟然能得到府尹的關照。綠野老道此說絕非憑空捏造，九天玄女廟中，宋江便接受了更高層的絕密任務。

不過，稍微遺憾的是，當年沒有照相技術，很多江湖人士只知道宋江大名卻不認識其真容。所以，宋江不自我介紹，便會遇到不測。清風山上，尖刀即將捅進心臟之際，宋江長嘆一聲：“可惜宋江死在這裡。”這句話救了自己，燕順、王英、鄭天壽三人立即納頭便拜。

最近和朋友剛剛聊過這個問題，突然就有人問這個問題。

我認為宋江的推廣做得非常好，他非常會宣傳自己。

怎麼宣傳呢？

一言以蔽之，砸錢砸出來的。

1、自媒體10萬+爆文日常宣傳推廣

古代的自媒體並不比現在做的差，而且這群自媒體發文不需要稽核。

三姑六婆以及幫閒跑腿都是做這個的。

這波人什麼地方都去，什麼話都說，宋江日常隨便打賞，就足夠讓這些自媒體為他做推廣。

比如王媒婆。王媒婆日常給宋江做推廣：震驚！宋押司竟是一個虧本做好事的人！

再比如唐牛兒。唐牛兒這種滿世界亂混的幫閒，流量比王媒婆還要大。他的推廣覆蓋面更廣，他的文也更容易爆。

他的標題也更高階：眾裡尋他千百度，我的孤老在何處？

眾人道：“你的孤老是誰？”唐牛兒道：“便是縣裡宋押司。”

這種標題黨更容易吸引流量，於是不認識宋江的都知道宋江了。

文壇有文化圈，江湖有江湖圈，圈子文化從古至今都是這樣的。

雖然你看著天南海北隔得八千里遠，但實際上這群人就是一個圈子裡的人。

混圈子很容易，但想在圈子裡混出名就非常不容易。

遇見這種朋友，你除了和他合照一張珍惜留念，還能幹啥？給個大大的擁抱嗎？

合照發出去了，總得配文吧：我和公明哥哥二三事······

於是南來北往的圈裡人，只要在一起吃飯，一定會說起宋江。

只要是和宋江吃飯的人，都忍不住拍個合照，證明一下：我和宋江吃過飯，不要說過路費，他連明天穿的新衣服都給我準備好了。

慢慢引發群體效應，以和宋江吃飯為榮，以不和宋江合照為恥。

他們那個圈子都在和宋江合照，想不知道宋江都很難。

3、朝廷官網認證，鄆城縣傑出青年

宋江是個小吏，不要小看小吏，這個角色可以接觸很大的面。上可以接觸到領導層，下可以接觸到黎民百姓。

如果中央有人到地方視察工作或者是有特別任務，宋江以押司的身份，是可以出面接待的。比如何觀察，就是府裡來的。之前類似何觀察這樣的人物，宋江接待的絕對不少。

這些人都是各個地方的地頭蛇，和宋江一樣，三教九流都接觸，而且都是有編制的人，說句話出去，含金量比一些自媒體高不知道多少。

宋江只要把這些人招待好了，傳播的層次就高了不少。

他在鄆城縣經營起一片自己的勢力，因為人緣好，出手大方，每年都是十大傑出青年。

官方認可，就會給他一些有油水的差事，因為這些差事，他就可以惠及更多的人，這是一個良性迴圈，所以不要說宋江的錢都是哪來的，官府公職人員缺錢？宋江認識的朋友都是窮光蛋？

宋江的業績和事蹟，將以官方途徑在社會上流傳。

所以宋江就會認識花榮這種階層的人物。

大概就是這些，下班了，所以不寫了。

----------丸----------

宋江在揭陽嶺上給人賞錢

宋江是個好了傷疤忘了疼的人，一得到李俊的搭救，便忘記了昔日所受的苦難。當看到有人在街上耍把式賣藝而周圍沒有人給點賞錢的時候，宋江很大方的把五兩銀子送給那人，以致讓那人很受感動。

那人道：恁地一個有名的揭陽鎮上，沒一個曉事的好漢，抬舉咱家！難得這位恩官，本身見自為事在官，又是過往此間，顛倒齎發五兩白銀！正是當年卻笑鄭元和，只向青樓買笑歌。慣使不論家豪富，風流不在著衣多。這五兩銀子，強似別的五十兩。自家拜揖，願求恩官高姓大名，使小人天下傳揚。

休看這五兩銀子，讓宋江受用不小。

其一，宋江平生最大的本事，就是施捨別人銀錢，因此來博得江湖上的好名聲。五兩銀子不多，但是送給在難中的人，那就是雪中送炭，因此宋江的名氣很大。

其二，在揭陽嶺酒店裡，儘管凶多吉少，可是大難不死，必有後福。況且好多英雄豪傑比如李俊、李立之流都匍匐在自己腳下，這讓宋江看出自己的英雄面目，因此一定要幫人一把。

其三，宋江做是自然與眾人不同，別人不願意幫助的，恰恰是自己願意相幫助的，來表現自己不信邪。假如是英雄豪傑，更會對宋江感恩戴德。

其四，讓得到錢兩的人稱讚有加，說宋江是一個曉事的好漢，就是明白事理的英雄。而且宋江又是有官司在身，更加表明別人對宋江的認可。

不過，宋江不知道，這五兩銀子施捨的也有很大弊端，因為宋江沒有做下調查：

其一，為何別人都不曾施捨，而這種做好事的機會偏偏留給自己。

其二，這個地方到底有沒有什麼風俗習慣，比如對於外來漢子是不是要給一點救助，萬一別人都不救助，自己救助會不會惹下麻煩。

其三，強龍難壓地頭蛇，自己的出手會不會引起當地有頭有臉的人的麻煩。萬一，別人出來表示不滿，自己那兩下子能否應付得了。

其四，賣藝的，話裡有話，說這五兩銀子強似當地人的五十兩，萬一碰上一個不識相的人，豈不讓宋江惹下大大的麻煩。

總之，扶危濟困就是宋江的性格，仗義疏財就是宋江的秉性，他來不及多想，也不願多想，只想慢慢地給別人錢財了事。宋江以為此舉能感化周圍的人紛紛解囊相助，哪知此舉卻遭到一個大漢的惡言相向，兀那廝是什麼鳥漢！那裡來的囚徒，敢來滅俺揭陽鎮上威風？教頭這廝，尋裡學得這些槍棒，來我這裡逞強？俺已都分付了眾人，不許齎發他，如何敢來出尖？攥著雙拳，來打宋江。