在《西遊記》裡面，有一個神秘的高手，雖然出場的時間很短，但是，卻很出彩。

書中是這樣描寫的：

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺——

赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。

鐵棒兇，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。

金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。

一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。

王靈官為什麼這麼厲害呢？

因為他師傅是道教四大天師之一的薩守堅。

薩守堅為什麼這麼厲害呢？

因為薩守堅的師傅，就是咱們今天要說的佛教、道教法術大決鬥的主角，就是威震佛界、魔界、道界的大祖師，叫做。

仔細看清了，這個大祖師的名字是：高上神霄玉清府右極西臺仙卿雷霆玉樞元明普化天師洞明文逸契元應真傳道輔教宗師金門羽客沖和殿侍宸行特進太宰同中書門下平章事上柱國魯國郡開國公食邑八千一百戶實封三千戶賜紫玉方符通真達靈元妙護國先生林靈素。

這個長長長長的、大約有100字的超長名字，是宋徽宗趙佶賜給他的，以表達趙佶對林靈素的有如滔滔江水、連綿不絕，又如黃河氾濫、一發而不可收拾的崇敬。

1、初相識

趙佶和林靈素的第一次相識，就充滿了傳奇和神秘。

他倆的第一次相遇，居然是在夢中。

兩個人一照面，道士就說，今日遇到天子，實在是三生有幸。

說完，飄然而去。

徽宗夢醒之後，非常難捨剛才的夢，就又睡了一會，可是，再也無法入夢了。

神霄宮那如夢如幻的場景，讓他戀戀不捨，魂牽夢繞。

於是，他天天都在唸叨神霄，神霄，後來便下令去尋找。

宋朝有一個部門，叫做道錄院，是專門負責道教事物的。

於是，道錄院的主事，名叫徐知常的，便接受了這個任務。

這個徐知常在天南海北逛了好久，也不知道在哪裡找了一個人，叫做林靈噩。

打扮訓練一番之後，便領著他去見皇帝了。

徽宗看到他，就問，你知道神霄宮嗎？

林靈噩說，當然知道了，我們神仙們都知道啊。

你們看到的天，只是藍色的，空空的。

但是，我們神仙們就在天上住，這個天，分為九重，叫做九霄，最高的那一霄，就叫神霄，那裡的神仙所居住的地方，就叫神霄宮。

神霄宮裡面的住著上帝的長子，名叫長生大帝君。

上帝把天下分為四方，這個長生大帝君，就管南方，如今，這個長生大帝君被上帝派下來管理人間。

徽宗很驚奇，啊，這個長生大帝君已經下凡了啊？在哪裡呢？

林靈噩說，就是你自己啊，你就是上帝的長子，自從你下凡人間，你弟弟，上帝的二兒子，青華帝君暫時替你打理南方的事務。

不僅如此，林靈噩接著說，你們神霄宮裡面的神仙都跟著你下凡了，上帝讓他們跟著你下凡，輔佐你治理人間。

徽宗更加驚喜了，原來自己還有那麼多輔佐天神，於是他興奮地問：他們都在哪裡啊，我要去找他們。

林靈噩說，你看不到的，我一眼就看出來了，比如這個。

他指了指宰相蔡京，這個就是左元仙伯。

這個人，他又指了指王黼，這個是神霄宮文華吏，還有他倆，他又指向盛章、王革，他倆是神霄宮園苑寶華吏。

這時，徽宗最寵愛的安妃走了過來，我呢？她問。

林靈噩眼前一亮，你啊，你不就是天上的長生大帝君的九華玉真安妃嘛。

宋徽宗開心極了。

怪不得自己一直唸叨神霄，神霄，原來有這麼曲折神秘的原因。

原來自己也是神仙，還是上帝的長子，名叫長生大帝君，身邊的這些臣子，也都是來自於自己在天上的宮殿。

宋徽宗看著林靈噩，越看越喜歡，越看越熟悉，他驚歎道，我看著你好熟悉啊。

林靈噩說，那是當然，前一段時間，咱倆才在神霄宮路上偶遇，我騎著青牛，我還給你打招呼呢。

徽宗驚奇地說，是啊，是啊。

我看著你也很面熟，太神奇啦。

你果然是神仙，我找你找的好艱辛啊。

徽宗立即賞賜了林靈噩大量的財物。

他很討厭林靈噩的這個噩字，將林靈噩換成了林靈素，賜法號通真達靈先生。

從此，徽宗對林靈素言聽計從。

宋徽宗在東京城給林靈素蓋了一座大樓，名叫“通真宮”。

蔡京冷眼看著這個神仙的表演，雖然這個神仙把他蔡京描述為神霄宮的左元仙伯，無疑是不著痕跡地拍了一記馬屁，但是，蔡京還是感到了這個人的危險性。

這個人是遊離於自己掌控之外的。

那麼，趁這個人還沒有站穩腳跟，就要迅速除掉他。

2、清除隊伍

恰好，那幾天東京城一直沒有下雨，田地乾旱，禾苗枯萎。

蔡京就稟告宋徽宗，說，上天一直不下雨，既然老神仙來了，就讓他求雨吧。

徽宗說就是啊，正好讓林靈素神仙大顯身手，看誰還敢說他是騙子。

蔡京心裡暗暗發笑，心想這下雨，可是說來就來的？

這次，林靈素玩大了吧，要麼逃跑，要麼受死。

三天之後，林靈素正式上了法壇，一身道袍，披頭散髮，展開五雷心法，仰望蒼天，大喝咒語。

一連做了三天法事，東京的藍天上依然是萬里無雲，豔陽高照。

蔡京說，這傢伙都已經連做準備，帶做法事，拖延了6天了，還是沒有一滴雨水？

看來是騙子，請趙佶立即將之正法斬首。

趙佶萬般無奈，親自去催林靈素，愛卿怎麼回事，現在外面都你不相信你了，我是堅決信任你的，只是，你也需要讓這些凡人開開眼啊。

林靈素說，這他媽能怨我嘛，求雨，是很費功力的，還需要其他神仙配合，這樣吧，再給我幾天時間，我把神霄甲子之神兼雨部之神請來，他是專門管降雨的。

過幾天，雨部之神終於來了，這個人叫王文卿真人。

這一天，兩個真人同時登上法壇，再次祭出五雷心法。

又過了兩天，果然下起了傾盆大雨。

蔡京說，這麼多天過去了。

老天本來就該下雨了。他純粹是拖延時間，一直拖到下雨天。

趙佶說，不是的，是林靈素驅動了雨雲的水系雷法，王文卿驅動了火系雷法，這才呼來了雨。

頂住了蔡京的攻擊，林靈素開始整頓道教，清除異己。

當時的翰林學士兼兵部侍郎是一個叫王寀的人，也經常弄些神仙下凡之類，讓宋徽宗很是信任。

林靈素曾好幾次想和王寀合夥，但是，王寀不答應。

林靈素很生氣，後果很嚴重。

有一次，趙佶約好王寀再次呼喚上界神仙。

林靈素卻收買了把大門的，把王寀的幫手堵在門外進不來。

王寀作法術失敗，神仙沒有來。

林靈素趁機落井下石，說王寀有謀反的跡象。

王寀被執行死刑。

林靈素的理想就是將天下宗教一統江山。

如今他在道教裡面沒有了對手，就開始化佛為道，將佛教統一進道教裡面來。

他和宋徽宗建議，在全國各地的道觀興建“神霄宮”，如果沒有道觀，就把寺廟直接改為道觀，裡面加蓋“神霄宮”。從此佛剎稱為宮觀，釋迦摩尼改名為無量天尊，觀音菩薩改為觀音大士，五百羅漢改為五百尊者，佛以後不能叫佛，叫大覺金仙。

這下子可捅了馬蜂窩了。

普天之下那麼多寺廟、和尚，怎麼可能就這樣輕易就範。

和尚們聯合了各種官僚、士大夫階級，一直把反抗的火種送進了後宮。

甚至，當時的太子趙恆也站出來支援佛教，堅決反對滅掉佛教。

於是，太子領著一幫和尚是一邊，林靈素帶著幾個神仙是另一邊，唇槍舌劍地辯論。

最終，宋徽宗說，你們也別吵架了，直接比拼法術吧。

誰能贏，誰就說了算。

於是，一場經前絕後的道教、佛教大比拼上演了。

3、法力大決鬥

對陣的雙方陣容如下：

佛教：太子一方，是五臺山僧人道堅等二人以及他們不知道從哪裡找來的十二個西方的得道高僧。

道教：林靈素一方，林靈素。

由於這種法術大比拼從來都沒有人見過，所以，當時比拼現場觀者如堵，都是親王，百官之類。

黑壓壓擠滿了人。

首先，第一個回合：林靈素先上臺施展法術。

只見他拿出一個小杯子，喝了一口水，漱漱口，突然噴向空中。

那水飛到高空，剎那間幻化做祥雲一朵，裡面飛翔著上百隻仙鶴，忽然，空中又出現無數金龍獅子，皇親國戚以及文武百官統統都被鎮住了，一齊喝彩。

太子趙恆對和尚們說，該你們上場表演了。

和尚們說，這都不過是紙做的仙鶴，紙做的金龍獅子而已，我們上去只需念動咒語，那些仙鶴金龍立刻就要原形畢露，成為紙鶴紙龍掉落下來。趙恆說，只要破掉他的法術，我就可以奏明父皇，這是個騙子，要將他立即斬首。

然後，這十四個和尚上到臺上，盤腿而做，雙手合十，一齊念動咒語：“心在痛 對你越陷越深，折一千對紙鶴，解一千個心願，夢醒後 情緣不再飄零 ”

不料想，這一念，又出來上百隻仙鶴上下飛舞。更嚴重的是，有十二個和尚突然無法發出聲音，面如死灰。

宋徽宗趙佶說，和尚輸了。

還有什麼能耐啊，再來下一場。

於是，第二場開始。

剩下的能說話的那倆和尚說，這一次我們先表演，我們可以吹一口氣，把一盆水燒開。

宋徽宗說，去拿盆過來。

太子趙恆親自端了一盆水，拿到臺上，讓這兩個和尚吹氣。

那倆和尚對著盆吹了一口仙氣，果然，那水咕嘟嘟冒熱氣，開了。

趙恆端著盆走向徽宗，一邊喊來林靈素，說，你看看和尚們的本事。

林靈素也對著盆吹了一口氣。

那一盆滾開的水，結成冰了。

徽宗對和尚們說，你們不是說要把水燒開嗎？怎麼反而結冰了？和尚們再輸一場。

第三場開始。

又該林靈素表演。

林靈素對宋徽宗說，這一次，我要木炭一千斤，放到那邊假山裡面的小洞，然後，把那木炭點著了，燒旺了，我們三個一起進去。

徽宗吩咐拿炭，然後放到山洞，燒的整個假山都是紅的。

然後，林靈素進洞，渾身沒有一絲火星，泰然無事。

那倆和尚突然雙膝跪地，連喊饒命。

這個震驚中外的大比拼到此結束。

和尚認輸，被充軍發配。

故事到此就結束了。

以上記載出自《宋史》以及南宋宰相趙鼎的筆記。

對於林靈素的法術，我覺得應該是某種類似於現在的劉謙魔術表演的一種，這個應該很好解釋，我想說的是，林靈素的天才的想象，魔幻的表演，給了我們文化藝術、以及宗教藝術以極大的生命力。

他極大的豐富了道教的內容，尤其是對中國佛教和道教的融合，意義尤其深遠。

在神魔小說《西遊記》裡面，可以看到很多林靈素的影子。

甚至是，在武俠小說《四大名鋪》裡面，四大名捕的老師，諸葛先生與蔡京的爭鬥，同樣可以看到林靈素的影子。

但是，如果說影響力，他還是不如他的弟子，薩守堅。

然而弔詭的是，在《西遊記》裡面，道教的四大天師，其他三人還在，唯獨薩守堅被剔除了，換上了一個史無記載的邱弘濟。

邱弘濟？

一看名字，人們很明顯知道是丘處機的暗喻。

《西遊記》為什麼要把薩守堅換成丘處機呢？

下回再說。

王靈官真的很厲害，不騙你。

在86版電視劇《西遊記》中，孫悟空在被太上老君的八卦爐煉了七七四十九天後，老君開爐取丹，剎那間猴王跳出，那一雙“火眼金睛”金光閃閃煞是厲害，好像只要被他的“火眼金睛”射到，就能閃瞎那些所謂神仙的鈦合金狗眼。後來，孫悟空乾脆直接打到了凌霄殿裡，連哪吒三太子和李天王以及天蓬元帥等人也不是孫悟空的對手，他們有的束手無策，有的四散逃竄。在此過程中，孫悟空還把託塔李天王的塔給弄裂了。總之，那場面叫一個驚天地泣鬼神，整個天宮文武百官竟然沒有一個能夠和孫悟空成為對手，以至於玉帝不得不藏到桌子底下來避難。尤其是玉帝在桌子底下喊那一聲：“快去請如來佛祖！”簡直震徹天宮，讓人忍俊不禁、拍手叫絕。

不是的。看過《西遊記》原著的人都知道，其實“火眼金睛”也沒那麼厲害。

原著對於“火眼金睛”的介紹是這樣的：

那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛鍊。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在“巽宮”位下，巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼煼紅了，弄做個老害病眼，故喚作火眼金睛。

原著說的很明白，“火眼金睛”就是說猴王被煙把眼燻紅了，老害眼病，但是猴王自己不這麼說，他把這個美其名曰“火眼金睛”。此後，文中並沒有一處說明說孫悟空辨別妖魔的本領是有賴於這個被燻紅了的“火眼金睛”，也許猴王在跟菩提老祖學本領的時候就知道怎麼望氣識別妖魔了呢！所以呢，即便後面作者說悟空睜開“火眼金睛”看出了白骨精等妖怪變化的人形，也並不能說明“火眼金睛”是種可以識別妖魔的本領。我們就僅僅把它當作一種眼病，未為不可。

從兜率宮直到打到靈霄殿外，猴王才遇到了真正對手：

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿，他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎......他兩個鬥在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰......當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

是的，你沒有看錯，原著就是這麼說的。孫悟空在大鬧天宮的時候根本沒有打進靈霄殿內。雖然說猴王無比英勇，但他只遇到了佑聖真君的佐使王靈官，就被擋住了前行之路。而且，兩個人打了半天“勝負未分”，即便後面佑聖真君調動了三十六員雷將，以眾敵一，仍然不能把孫悟空怎麼樣。玉帝根本沒有在爭鬥現場，而是知道有人撒野後立馬傳旨請西方佛老降伏。

厲害了我的哥！這王靈官到底什麼來頭？竟然能夠擋住孫大聖的金箍棒？

據明清時期的神仙傳記稱，王靈官原名王惡，湘陰浮樑之廟神，因其吞噬童男童女，為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅，飛符火焚，將王惡燒成火眼金睛。王惡不服，奏告於天庭。玉皇大帝即賜慧眼並金鞭，準其陰隨薩真人，察有過錯，即可報復前仇。十二年間，王惡以慧眼觀察無遺，竟無過錯可歸咎於薩真人。後至閩中，拜薩真人為師，誓佐行持。薩真人乃以“善”易其名，改王惡為王善，並且奏告天庭，錄為雷部三五火車雷公，又稱豁落靈官。

從以上文字我們可以看出，王靈官還有一項特異功能——“火眼金睛”。

而且，據記載，“火眼金睛”不是孫悟空的專利，最早的“火眼金睛”擁有者就是王靈官。王靈官在明代是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。所以，後面在王靈官與孫大聖的爭戰中有雷神助陣，絲毫不顯得突兀。這麼推測下來，很有可能《西遊記》的作者是在熟悉了王靈官的故事之後，為了襯托孫悟空的本領超強，把原本屬於王靈官的本事也嫁接到了孫大聖身上。

西遊記裡，玉皇大帝旗下，有兩隻大將，一稱天蓬，一稱天佑，此兩人，見了如來，也毫不客氣，直呼：如來，你趕快等一等，我主（指玉皇大帝）要見你。平呼直叫如來的名字，可見，其至少認為，自己跟如來地位、實力是相等的。

在中國的神話傳說中，王靈官也是道教第一護法神，被稱為：太乙雷聲應化尊。而他的上司天佑是誰：蕩魔祖師真武大帝啊。

《西遊記》中寫到，王靈官是佑聖真君的佐使。這個王靈官的本名叫做王惡，後改名王善，在明朝是受到國家祭祀的重要道教神仙，管的是收瘟攝毒，全稱為“先天首將赤心護道三五火車王天Regal靈顯化天尊”。

還有一個稱號是“太乙雷聲應化天尊”，這跟西遊記的描寫是一致的，所以可以認定，西遊記中的王靈官，就是道教中的神仙王善。

那麼，這位王靈官的本事如何呢？並不算特別厲害，但也不差。

按照道教的說法，天上有五百靈官，靈官就是道教的護法尊神；而這位王靈官就是他們的頭頭，稱為“都天大靈官”。而在人間的道觀，他負責的是鎮守山門，有“上山不上山，先拜王靈官”的說法。

關於他相關記載，有《明史·禮志》，說的是他從薩真君傳符法，永樂年間，一個叫周顯德的人將其發揚光大。

而其他的神仙傳記中，則描述他本來是一個專門吃小孩子的廟神，後來被西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅，用飛符焚燒，雙眼成了火眼金睛，他不服告上了天庭，玉帝賜給了他一雙慧眼，並准許他跟著薩守堅，只要發現薩守堅有什麼過錯就前來揭發，但是跟了十二年，無論怎麼用慧眼去看，都沒有找到薩守堅任何的過錯，後來就拜了薩守堅為師父。薩守堅奏告天庭，他被錄為雷部三五火車雷公，又稱為豁落靈官。

《新搜神記》則記載，王靈官是宋徽宗時期的人，本名叫王善。《歷代神仙通鑑》記載，他還是玉帝的御前大將。

還有記載，說他是先天主將，是太上老君之化身，因而又被稱作“一炁神君”。

反正不管那種記載，這位王靈官都與薩守堅有很大的淵源。那麼這位薩守堅又是誰？他是道教四大公認的天師之一，尊稱為“一元無上薩翁真君”、“玄風永振天尊”、“薩祖”。

所以，從身份上來看，作為四大天師之一的弟子、都天大靈官，王靈官本領並不算差，但要說很厲害，我覺得並不是。

在西遊記中玉靈官確實厲害我們看以看原文

【這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。】

西遊記的世界觀沒有繼承中國傳統道教的世界觀，而是新世界觀但是又參考了一些神仙。

從原文中可以看出玉靈官的形象是參考了並結合了道教中的兩位大神，形象上是五百靈官之首的玉靈官，神力上是有“雷祖”之稱的九天應元雷聲普化天尊。

九天應元雷聲普化天尊是中國民間信仰及道教尊奉的神仙之一，為南極長生大帝之化身。掌管天庭整個雷部，總部為神霄玉府。為什麼藏了一張王牌，可能是作者有意為之，拖延孫悟空為請如來做好鋪墊。孫悟空從老君煉丹爐出來後實力有一定增長。這個時候需要一個可以攔住孫悟空的人，不然玉帝就危險了，而按二郎神的脾氣來說肯定回灌江口了，這個時候在去調他估計也來不及。因此玉靈官在關鍵時刻出現了，給玉帝爭取了足夠的時間。

石猴對王（玉）靈、物形對神靈；金箍棒為陽爻，鞭為陰爻，兩個【廝渾一處】，外圍36雷神，就是孫悟空的法象（大聖也收了法象，現出原身近前）——六十四卦，即易也。【圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。】

雷為龍，36是指乾之九四（或躍在淵無咎），還是指坤之上六（龍戰於野其血玄黃），不清楚。我查了下元素週期表，36號元素是氪。