我認為，這是一部好電影，甚至是周星馳最好的電影，或許，比《大話西遊》還好。自放映以來，我看了反覆看了很多次。對於笑料的部分，越看越膩歪；但是對於它的藝術表現形式和複雜內涵，則一再地看。不得不說，它是一部深刻的作品。

首先，每個妖的成魔原因就很複雜。

魚妖最簡單。他是為了救一個小孩，被無知的村民誤認為人販子丟到河裡，被猛獸魚群所啃食，而心生怨恨成魔。——這是一個做好事，沒好報；一心向善被誤解冤屈成惡的故事。

豬妖則是因情生愛。情是一種執念，一種獨佔欲，一種貪慾。但是愛又是偉大的。——這是一種求不得而成魔的故事。

大概是魯迅先生說過，原文不記得了。紅樓夢的文學價值要高於其它文學作品，其它作品，好人就是好人，壞人就是壞人，而在紅樓夢中，沒有真正的好人，也沒有真正的壞人。描寫出了人性的複雜。

而什麼才是真正的善呢？什麼才是佛所認為的善呢？為了向善而善不是善，有情愛的執念不是善，不能控制自己的力量也不是善。善就是純粹的真正的善。

什麼是惡呢？壞人是生來就惡的嗎？魔之所以成魔，是因為它本來就是魔嗎？

好的文學作品，描寫的是人性的複雜性。

這部作品，寫出了人性的複雜。

其次，改造妖怪的過程也很複雜。

玄奘對魚妖用的是勸善，對著他唱歌，喚醒他內心的真善美。很顯然，他失敗了。對付惡人，如段小姐那般，用暴力手段身形俱滅，就是合理的嗎？不盡然。

最後是誰降服了他？陳玄奘。陳玄奘是誰？一個有著堅定善性、頓悟了大愛小愛大善小善的普通人。即便是普通人，只要有最純粹、最堅定的善念，他就是金剛不壞之身，他就是真正的善。

邪魔外道，既不屈服於善意說教，也不屈服於暴力鎮壓，更不屈服於身心禁錮，它只屈服發自內心的真正的純粹的善念。

這部作品，寫盡了善的複雜。

第三，走向信仰追求真理的過程也很複雜。

陳玄奘追求真理，求得佛法，一共經歷了三個階段。這個回答下的很多答案都說得很好，見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。

有過執著，才能放下執著；有過痛苦，才能明白人世間真正的痛苦；有過愛，才能真正地放下愛。小愛本就包含在大愛之內，小愛也是愛。放下小愛，不是拒絕，不是迴避，而是真正明瞭小愛之後，才會懂得放下，懂得大愛。

好比書生，整天談救國救民，四體不勤，五穀不分，民到底苦在哪？哪裡需要救？一概不知，又談何救國救民？

要傳播佛法，弘揚真善美。不明白真正的惡來自何處，由何而生，它又是如何的複雜，又如何傳播和弘揚？不明白真的愛和普渡眾生的愛，不明白真的純粹善念的力量，又如何明白佛法的精義？

佛法在於求真，在於一心純粹向善，在於堅定的信仰。戒除惡念而後能定，堅定信仰而後能慧，慧就是頓悟，慧就是了然一切法，是謂戒、定、慧三藏也。

這部作品，用最淺顯的道理講出了佛法的真諦。

第四，這部作品，忠實地還原了原著，又超越了原著，比原作西遊記還要深刻。

西遊降魔篇裡面的唐僧對於妖魔一視同仁，規勸求善的精神，與原作是一致的。

暴力壓制和身心囚禁就真的能降服改造一個壞人嗎？

原作西遊記裡面，對千年老妖的妖異狡詐殘忍預估，可能過於單純了。

最妖異殘忍狡詐的妖王，遇到了最簡單純粹的陳玄奘，是他的造化。

西遊降魔篇降服孫悟空，是用最純粹的善念喚起的從天而降的如來神掌。什麼是如來神掌?《功夫》裡面也有如來神掌。如來神掌就是最終極的善和最終極的正義，是從天而降的不容置疑的超越一切的全面壓制性力量。只有最純粹的善，只有從內心真正發出的毫無原因毫無由來的真正的善，才是最終的善和最終的正義。

許多觀眾在觀影過後,紛紛表示對《西遊降魔》失望透頂,認為《西遊降魔》笑料老套、思想以及表達方式缺乏深度、且遠不及《大話西遊》感人至深等等。而實際上，我認為《西遊降魔》與《大話西遊》是兩部完全不同的電影（除了音樂），根本沒有相比較的必要。

那我覺得這部《西遊伏魔篇》的劇情的話《西遊》明顯劃分了三個故事，太過刻意，連線不夠圓潤，有刻意拼湊故事之嫌。不過可以理解，畢竟專業的編劇也不一定有這樣的水平。有刻意脫離《大話》想要超越《大話》之嫌疑。從背景音樂及舒淇臨死的對白可以看出。背景音樂用的過於單一且頻繁。舒淇臨死的對白無力且做做，落入俗套之中。搞笑多用對白以及星爺慣用的無厘頭。不過就是很看不懂。

其實我們看西遊記的衍生劇已經很多了，審美疲勞的階段早已經到來了，但是在星爺的強大影響力下，《西遊降魔篇》一經上映，去觀看的人潮絡繹不絕，但是看完之後的反映好像不如星爺以前的電影，我們就來分析一下這部電影。

很多人說這部電影是站在高票房的基礎上遭人吐槽，幾乎一度成為13年最大的爛片。其實這麼大的落差是很正常的，因為這部講西遊的電影和原來的主題不同，原來是講愛情與抗爭，現在卻是在說頓悟和皈依，這對我們不佛系的普通人來說當然是很難接受，不合觀眾的胃口是正常的。

從小眾的方面看，這部電影最大的亮點就是在和社會上的一種惡劣現象在鬥爭，那就是網路暴力。電影中的水妖就是一位遭受輿論傷害的角色，善良的人被無知的人無情打入水中。

總得來看，星爺的電影這一部不能算差，我們不能自己覺得不好就評價電影的質量，可能是因為我的層次不夠欣賞這樣的小眾電影。

中國魔幻片裡最好的一部。什麼盜墓筆記之類太不真實太假，而且看不出感情來。

西遊降魔最大的成功就在於它能把電影里人物的情感傳輸到觀眾的心中，電影與觀眾一起共鳴。很了不起

我認為，成功的電影，就是能把感情注入觀眾的電影。有感情的電影，才是真正的好電影。大場面花錢請好萊塢就行，豪華演員有錢就可以。

星爺導演的一部新片《西遊-降魔篇》非常火爆。剛上映3天票房突破2億，近期已經突破了10億大關。便也欣賞了一遍，看完後覺得這部片子的確很有深意。就又看了第二遍。在網上找了一下影評，覺得影評說的實在比較粗淺。就試著學學人家影評一下，先屢順一下思路。同時討論幾個問題。

一．人物與劇情

劇中主要人物只有兩個：陳玄奘（文章飾演）和驅魔人段小姐（舒淇飾演）。其他人都是配角。影片的主要線索就是“尋求大愛”，“降妖”只是一個過程。影片從漁村“降魚妖”開始到影片最後玄奘在一片綠色中渡化孫悟空，看似很簡單，但是很有深度。整個影片可以說是為陳玄奘“悟大愛”而設的一個局。但不得不提的是影片中有一條暗線，就是陳玄奘的師傅，就是那個吃鵝腿的那個胖和尚經常蹲坑處後面牆上的畫。

二．驅魔人範疇

影片中表面上把能降妖捉怪的都叫驅魔人。其實不然，從影片中暗示，驅魔人分為兩類：佛家和道家。其中陳玄奘、段小姐以及段小姐帶的那幾個跟班的都屬於佛家。而後面出現的打醬油的三個驅魔人--天殘腳，空虛公子以及使虎拳、螳螂拳的那個都屬於道家範疇。

為什麼下這個結論那？其實影片中都有給出。在陳玄奘要去找孫悟空的時候遇到了段小姐的那幾個同夥，其中一個女的說：“我們是從西方來中原打妖的。同行如敵國，未殺妖怪，先殺驅魔人”。這說明了什麼，無疑他們是佛家一派的，而且還引出了我後面說的“佛道相爭”的概念。

那又從什麼地方看出三個的打醬油驅魔人是道家的哪？“空虛公子”其實可以理解為“虛空公子”。道家講求的是“無為”正與“虛空”對應。還有就是“空虛公子”的兵器是劍。而只有道家是用劍的，佛家不用劍。所以斷定他是道家傳人。而使用虎拳和螳螂拳的那個驅魔人從拳法上使用的是“形意拳”。而形意拳又屬道家所創。那此人屬於哪派自然不用再說了。天殘腳這個功夫只是在電影和武俠小說裡面出現，但是並沒有真正的歷史根源，所以沒有很強的論據來說明他也是道家傳人。但是導演既然把他們三個放一起了，我想導演也是這個意思。

三．佛道相爭

影片中有兩個主題思想，第一個很明瞭。“明大愛，普渡眾生”，這是佛家思想。第二個主題思想比較隱晦，那就是“佛道相爭”。影片從開始到結束無時無刻不再體現這個主題。

四．借古論今

一個有思想古裝影片我想一定會想到借古論今。那麼影片是如何借古論今的那。那麼我們從電影的第一個橋段“降魚妖”後開始。

降服魚妖后，陳玄奘回到他師傅哪裡，他師傅說：“今天你在河邊碰到的那個水妖原本很善良，他在河邊為救一個孩子而被村民誤以為是人販子，將其打死還拋屍河中任魚群和野獸飲其血食其肉，他怨恨難平啊，化作半魚半獸的水妖回來報復村民。”這段劇情其實在諷刺當今做好人好事反被訛的現象。例如近期好心人扶老太太反而被訛詐的事情。

第二個橋段高家莊“降豬妖”未果後，陳玄奘又回到他師傅哪裡，他師傅說：“這豬妖原名叫豬剛鬣，生得和豬一樣醜，是個情種，他對媳婦無比痴情。可他的媳婦卻嫌他醜而和一個美男通姦，還合謀用九齒耙將其打死。他因愛成恨，積怨成魔，誓要殺盡天下所有愛慕美男的女人。”編劇借用這個故事譏諷那些“只注重外表，不注重內涵”的女人，換句比較流行的詞就是“外貌協會”或者叫“外貌控”。

第三個橋段是陳玄奘到五指山尋求降妖之法，在洞中孫悟空所說的一段話---五百年前，我還是個少不經事的小彌孫，那時候跟佛祖有了一點小過結，就被佛祖用大日如來真經給我打了下來。我也意識到我的錯誤所在。所以我就把自己關在了這麼小的一個地方，五百年了我一次都沒出去過，我就在這認真的研究大日如來真經的大道理。此橋段暗喻現在有本事、有能力的年輕人得罪了領導，而被領導“穿小鞋”，不得不委曲求全，說昧心的話這一事實。

三段故事，三個暗喻說完了。但我想說的還沒有完，這裡我還想討論一個詞--“魔性”。影片中的三妖有一個共同的特點就是身上帶有魔性。“魔性”讓他們迫害無辜的人。那他們的“魔性”又是怎麼來的哪？回答是因為他們都有一段過去。說到這裡我想大家也知道我想說什麼了。既然影片是借古論今。那麼我們就說說今天的事。現在很多年輕人因為某個人、某個事傷害了她（他），就回來以扭曲的心態來報復其他無辜的人。舉個例子吧，現在好多年輕女孩因為一段失敗的戀愛經歷就心態扭曲，認為世上沒有好男人，我想這個是很普遍的現象吧，呵呵。

五．人物的姓氏

在影片中，唐僧一直都叫陳玄奘，而不叫“唐玄奘”。開始我不知道為什麼，後來我在網上查了一下，果然唐僧俗家姓陳。後來又仔細的想了想，這個名字起的是很有講究的。這部電影說的是唐僧取經前的事情，他的師傅總是說他：“你還差了那麼一點點。”這就說明當時唐僧還沒有資格加入佛家的行列，只是個俗家半吊子驅魔人。所以沿用了他俗家的姓氏。

段小姐為何姓“段”？我想此“段”乃彼“斷”也。“斷”就是放下。在影片的最後，陳玄奘領悟後說道：“男女之愛也包含在所謂的大愛之內，眾生之愛皆是愛，沒有大小之分。有過痛苦才知道眾生真正的痛苦。有過執著才能放下執著。有過牽掛，了無牽掛。”這正是段小姐和陳玄奘的師傅要達到的目的。

六．影片中的觀音菩薩

其實影片中段小姐和陳玄奘的胖師傅是一個人，那就是觀音菩薩。那有何為證哪？聽我道來。

第二，憑啥段小姐就能把撕碎的兒歌三百首拼成大日如來真經啊。

第三，在第一個“降魚妖”的橋段中，最後段小姐說了一句話，以後有什麼這種事情呢直接找我就可以了，....,如果有錢的話就捐獻一點出來吧。說明她就是觀音，有求必應，要香火錢。

第四，陳玄奘的師傅身後那堵牆上面畫的畫，還有他師父對這三個妖怪的往事瞭如指掌，就說明他師傅不是一般人。

第五，在陳玄奘高家莊降豬妖未果回來的時候，他師傅第一句話就問他：“玄奘，你爽嗎？你泡妞了。”他如何得知此事，當時只有陳、段二人。說明段小姐和陳玄奘的胖師傅根本就是一個人。

第六，陳玄奘的師傅每次讓他去一個地方，怎麼段小姐就莫名其妙的出現。尤其是五指山的洞裡。影片裡說沒有人能找到，陳玄奘的師傅告訴他方法他才找到的，憑啥段小姐一會就跳進來了？

以上六點論據足以說明段小姐和陳玄奘的胖師傅是一個人，那就是觀音菩薩。影片中段小姐那幾個跟班的，我想也是菩薩之類的，只不過不是重點，全是打醬油的，哈哈。

七．影片中的兩個致敬

片中的歌曲沿用了《大話西遊》的片尾曲《一生所愛》，這正是星爺向劉鎮偉和他的作品致敬。影片中還出現了天殘腳和如來神掌。這說明了星爺對少時的影片《如來神掌》仍是記憶猶新的。其實在《功夫》中早已體現。只是在《功夫》中，如來神掌是從天而將的掌法。而在這部片中，如來神掌更加厲害了，是從宇宙中打出的掌法。

八．影片與《大話西遊》的關係

還有人說這部影片不太好，和《大話西遊》沒法比。這個觀點我不太敢苟同。《大話西遊》的確是一個經典，它是劉鎮偉95年的作品。但是剛出的時候真是無人問津那，一年多以後這部片子才開始火。說句比較中立的話，星爺的作品還都不錯，沒有太垃圾的。想一想星爺用了5年的時間打造了一部作品會那麼差勁嗎？還有就是星爺隨著年齡的增長，影片會有一定的深度。所以《西遊-降魔篇》和《大話西遊》兩部影片沒有可比性。只是你看沒看懂的問題。

九．觀影后的感受

我自認為《西遊-降魔篇》是一部非常好的片子，很有深度。但是我想這部片子票房雖然那麼高，不一定所有人都能看到它的深度和蘊意，絕大多數人是看熱鬧。而在不久前上映的一部片子《泰囧》票房之高是讓我很難理解的。這麼一部垃圾片子能有這樣的票房反映了什麼？我想答案就是-----現在的人太浮躁，沒有思想，盲從，是非觀念淡漠。同時電影公司為了賺錢，為了票房，出品了太多的垃圾電影，好電影難得一見。我希望以後能看到更多像《西遊-降魔篇》這樣的影片以豐富我們的精神層面，不求數量但求質量！

《西遊降魔篇》的導演是星爺周星馳，大家都知道星爺是喜劇之王，他的作品都是無厘頭的，而這部電影也是非常好的體現了這一點！所以這部電影也是非常完美的！

沙僧原是天上捲簾大將後貶低凡間做了河妖，但在這裡卻變成了一位凡人冤死後被魚吃了變成魚妖，通天河也變成了小魚塘了，豬八戒變動很小還是豬妖，而孫悟空應該是壓在五指山下但這裡變成了被囚禁在佛山耳朵裡！從這些變動也給我們觀眾一種創新有不失經典、經典又有創新！

在這裡唐僧也不在是得道高僧，而是一個普通人，一個立志成為驅魔人的普通人，其它驅魔人都有各中看家本領各種神通，我們的唐僧只有《兒歌三百首》去收復我們這裡的三大妖怪，大家可以想象這其中的艱辛，而我們星爺在中間穿插了很多無厘頭的東西，把很多現代元素和其它電影的經典片段穿插進去，又完美的銜接在一起，沒有一點違和感，給我們觀眾最完美的欣賞體驗！

總結就是非常完美！

驚喜之處：

1、第一次在電影院看星爺的電影，當週星馳三個字伴隨著熟悉的音樂出現時，眼睛竟然溼潤了。

2、幾處配樂都深得我意，出場的恢弘大氣，兒歌三百首的另類改編，幾次大戰時的慷慨激昂，一生所愛的深情動聽，結尾處的悠久纏綿……

3、高老莊一段戲cult味十足，尤其是豬八戒出場時油麵小生的扮相，詭異的佈景，外加京劇duan duan duan的配樂，短短几分鐘已經可以秒殺90%中國產驚悚片了。

4、幾場搞笑戲包括兒歌三百首，誰更傻逼，聽話符……都乃近幾年華語喜劇片翹楚，每一段都能笑出八塊腹肌。

5、不一樣的西遊故事，《西遊記》我們都太熟悉了，直接搬上大銀幕不如回家看電視，我們需要的是創新。而本片恰恰還原了《西遊記》的黑暗面展示了不一樣的孫悟空。（順便嚴重鄙視一下14年的《西遊記之大鬧天宮》和16年的《西遊記之孫悟空三打白骨精》，拍的什麼東西。）

失望之處：

1、星爺沒有參演當然是最令我痛心的，哪怕客串兩分鐘也好啊……

2、部分搞笑臺詞顯得過於幼稚，其中包括大部分空虛公子撒花大媽的戲份，說實話很令人齣戲。

3、幾段搞笑戲顯得與電影主旨格格不入，雕琢痕跡明顯。

綜合來說，電影給四顆星吧，當然作為星爺腦殘粉，加半星四星半。在華語片爛片橫行的今天，希望多出一些類似的華語型別片。