妙玉孤冷，自帶光環，超凡脫俗，高處不勝寒，感覺芸芸眾生難覓知音。個人感覺，她並非看不起賈府，只是於紛繁俗世，覺得交心的人很少。

寶玉，賈府寶貝，以寶玉為中心；黛玉，六宮粉黛無顏色，才情為冠；妙玉，奇妙之玉，惹人好奇，其心性自是難以捉摸。妙玉雖於櫳翠庵修行，實則並未絕塵緣，與寶玉寥寥幾面，便心神難定，情愫暗許；可見是個悶燒的可人:從與寶玉品茶、寶玉乞紅梅、妙玉送賀貼皆可洞察出這微妙感情。可惜曹公文文散落，妙玉終未能和賈府發生點情仇，後續被高鶚大筆一揮，成了個被搶被汙被拐賣的下場，定不是曹公初衷，畢竟妙玉也是十二釵在冊之人，不應這般的悲催。﹏。

《紅樓夢》中妙玉是個奇怪的人，不但讀者覺得奇怪，就連紅樓夢中人都覺得她是個奇怪的人。她與賈家沒什麼關係，只因元春省親需要一個出身，學識都好的修行之人主持櫳翠庵，被接進了大觀園，從此身入紅塵，共遊一夢。??

【一】

妙玉曾毫無顧忌的當著賈寶玉的面表現出對賈家的瞧不起：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢。”妙玉此言雖然用了“狂話”遮掩，到底不客氣。賈家富貴如此還沒有，並不是說賈家沒有她家富有，而是文化積澱不夠，甚至是說賈家的品味有問題，還處在爆發的程度。

賈寶玉自然明白妙玉的心思，自己認慫說了句“俗說‘隨鄉入鄉’，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽了果然歡喜。賈寶玉的聰明是他不和女人辯解。而且他也認為妙玉說的對。賈家使用的那些金銀陶瓷器皿，確實比不上妙玉的雅器高階。而妙玉擁有的這些雅器，也絕不是賈家不到百年的積澱可以擁有的。

【二】

妙玉出身介紹的清楚。

外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。

妙玉和林黛玉非常想像。都是蘇州人士，都是書香世家。不過按照妙玉對茶水的講究比林黛玉高明看，妙玉家的文化底蘊甚至高過林黛玉家。

中國古代的文人階層是特別奇怪的。有些人家一心入仕求功名，有些人家一心避世求出世。妙玉家應該介於兩者之間，祖上入仕為官，家族富貴，但後面卻開始避世隱居。這一點與時代非常契合。《紅樓夢》產生於明清之交，有太多明朝的遺老遺少不肯為清朝所用，避世隱居。我認為妙玉家就是這樣的書香世家，她家的文化積澱要推到前朝，自然是本朝發跡的林賈兩家比不了的。我說的是文化，不是財富。妙玉正應了那句詩：昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【三】

妙玉的茶具都是古董，與賈家各個鑲金點翠，各大窯口的精美茶器完全不同。分明代表了兩種不同的文化觀念。不一定妙玉的茶具有多貴，而是妙玉的茶具在文化追求上更高。妙玉家作為積澱幾百年的書香世家，祖上還富貴。幾百年的收集，哪怕最後敗落，留下的也是最好，最雅緻的精品。就像石呆子的扇子一樣，哪怕窮那樣，賈家依然沒有！

近些年紅樓夢的閱讀陷入一個可怕的怪圈，人人都出身不凡，彷彿皇親貴胄，其實並不是。妙玉來歷清清楚楚。我不否認妙玉身上有林黛玉的另一個影子。但家世清白。她擁有的賈家沒有的茶具也不奇怪，誰家傳承幾百年都會有一些後人沒有的東西留存。就像我們不能猜測石呆子的身份背景一樣，妙玉也不用過度解讀。她瞧不起賈家，代表了一種先進成熟文化，對另一種成長初級文化的俯視而已。

怎麼這樣說呢？！自大觀園起好，她被請入住主持賈家道觀，大觀園等於是她家了，好食好住，地位超然，獨立獨往，沒人敢得罪她，像一個仙女在大觀園寄居遊蕩，如魚得水，就像自己家一樣，她還跟惜春做了朋友，喜歡喑戀寶玉，她的姿容神態貫穿整個紅樓夢，命運相連，紅樓沒了她就真沒趣，她那種美麗驕傲高潔孤獨的氣質性格，是最典型最高階的中國女人性格，在現實生活中其實是蠻多的！典型的有金庸小說神鵰俠侶小說的李莫愁！最自戀的作家張愛玲亦舒，還有那個跳孔雀舞的楊麗萍吧！仔細想一想！現實生活中其實太多這種型別女子，並不獨有少見，這都是年輕貌美才能幹的營生！老了就不要出醜作狀！

絕對看不起，到賈家只是為了安身而已。賈府的人，事，物，她都是冷眼的，賈府的醜惡她看的一清二楚，只看到寶玉有“初心”才有點青眼，但也絕不逢迎。

她見識閱歷豐富。才氣更是不遜林黛玉史湘雲，這從仲秋聯詩橋段就可以看出，她一人寫出了下半詩，而且反轉自然。

妙玉不是看不起賈家，而是怕賈家瞧不起她。

賈家是公爵家，世代簪纓，是書香翰墨之族，這樣的侯門公府，大多以貴勢壓人，瞧不起人。

妙玉只是一名尼姑，雖然是仕宦小姐出身，但現在是千千萬萬個尼姑中的一個，出家人，跳出三界外，不在紅塵中，沒人關注一個尼姑的出身。

妙玉的悲哀就在於此，她是出家人，可是骨子裡有著強烈的等級觀念，生怕人瞧不起她。她強烈的自尊，源於她內心深處的自卑。為了證明自己不是普通尼姑，她不時的炫耀自己與眾不同。

進賈府時，王夫人下了帖子，她才來賈府。

大家到攏翠庵喝茶時，她說黛玉是大俗人。當寶玉說她的綠玉斗是俗器時，妙玉非常不爽，，她反問寶玉，這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。

妙玉除了這些珍貴的茶具，沒有什麼可以自傲的了。妙玉已經不是官宦人家的小姐，她不能返回家鄉，只能在賈府寄居。她出家前再尊貴，都無關緊要，現在她不過是一個小尼姑而已。

為了證明自己的出身比賈家高，自己比寶玉尊貴。妙玉出言諷刺寶玉，整個榮國府的茶具，都沒有她的好。表面看是妙玉瞧不起賈府，實際上說明了妙玉還有一顆閨閣女兒爭強好勝的心，她人雖出家，心沒有出家。她生怕寶玉等人瞧不起她，所以用這些珍貴的茶具來證明自己不俗。

妙玉用清高，孤傲來武裝自己，保護自己。

首先我們先來了解一下妙玉的出身。《紅樓夢》中第十八回寫到:外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書士宦之家。因生了這個小姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。從這可以看出其實妙玉和林黛玉非常像，都是書香世家，都是可憐人兒。妙玉家應該也是很有文化底蘊的。書中的妙玉是一個謎一樣的女子，她本修行，卻紅塵未斷。她清高孤傲，性格孤僻，不喜歡與塵世的俗人來往，她心中的那份孤僻只怕比起林黛玉還要勝過三分。所以我感覺她並不是看不起賈家，而是她對整個世俗世情的鄙夷。“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”這是書中妙玉的判詞。這樣一個十分不合群，整天活在邊緣，活在自己世界裡的秒人兒，終究還是落得一個悲慘的結局。

“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”這是書中妙玉的判詞。

妙玉是《紅樓夢》金陵十二釵之一，是位帶髮修行的女居士，出身於仕宦人家，自小在“玄墓蟠香寺出家為尼”。賈府為迎貴妃建造大觀園後，妙玉入住櫳翠庵。

她在地位顯赫、養尊處優的賈母、王夫人面前從容淡定、不卑不亢；並與大觀園裡的紅男綠女如寶玉、黛玉、湘雲、惜春、邢岫煙等結下了深厚的情誼；她容顏美麗、聰明穎慧、心性高傲純潔，但卻遠離世俗、遭人嫉恨，如陽春白雪，舉世難容。

儘管是佛家弟子，文學上卻深愛莊子，且頗有造詣，而個人感情又塵緣未斷；儘管才華馥郁，品位高雅，但櫳翠庵品茶，描繪了她茶藝精湛；中秋夜聯詩，又展現了她的“詩仙”形象；寶玉丟失“通靈寶玉”物什，岫煙曾請妙玉扶乩，賈母病危，妙玉也主動探望，噓寒問暖等等。

賈母殯天的第二日，妙玉被強盜賊人擄走，讓悲天憫人的賈寶玉寶玉哀傷嘆息、惋惜不已！至終，傳聞她在海邊遇害。

其身世與林黛玉如出一轍，書香門第，但命運多舛，都是可憐人兒；濃厚的文化底蘊、清高孤傲的個性，註定不喜歡與塵世的俗人來往。

所以我個人認為：她並不是看不起賈家，孤癖的性格使她對整個人間俗世充滿鄙夷、譏諷、嘲弄之情；使之很難融入現實社會，只一廂情願地生活在自己的高潔世界中罷了。

孤標傲世，鳳凰落魄，賈寶玉吞口水，讀書人心猿意馬，檻內檻外隔著，只能遠觀，不可俗玩，天宮玉樹，移栽賈府門牆，黛玉家富貴不及，已過黛玉感傷之期，賈府全是夢中人，過來人看夢中人，當然不屑。朴槿惠在獄中，不見人，不申訴，自己做飯吃，老子不出關，不寫《道德經》，深得妙玉精髓，爰妙玉者，誰不願搶妙玉者幹刀萬剮。此可為擁樸遊行作解。

妙玉究竟看沒看得起賈家，不是簡單的是與否可以認定的。因為妙玉性格孤偏，內心複雜，言行脫俗，眼界高渺，彷彿霧裡看花，朦朧難辨其真。

她落身賈家，應該是看得起賈家，而且在枕翠庵中很是愜意，很少離開，是她的獨立王國，也以主人自居。似有長安久居之心，怎麼能看不起無償給她提供這種怡然自得、衣食無憂生活的賈府呢？

但是，物質生活上的依賴，又來自於生活上的無奈選擇，這一點與黛玉倒是同病相吟，而且，她心性之高如黛玉，孤傲也如黛玉，言辭尖刻鋒利也如黛玉，而且在他人眼裡，也是如此印象，也都有所表現，甚至於對賈府的重要人等也常出言不遜。從這一點看，她又似乎看不起賈家。

何以然有此矛盾現象？

這要從妙玉出身、地位說起。

別看妙玉是外來戶，在小說中出場的機會並不多，但她卻位列金陵十二釵之一。雖然在十二釵中，只有她一人因既非賈家女子，又非賈府親戚，但在“金陵十二釵冊”中卻位居第六，足以說明她在小說的地位之重要，角色的份量之重。

妙玉如黛玉，也是蘇州人士，祖上也是讀書仕宦之家，自幼也是多病,買了許多替身無濟於事,只得入空門,帶髮修行。後師父圓寂後,林之孝家的推薦，便被請到賈家的枕翠庵中，並非單向有求於賈家，也就是說，並非白吃白喝，她有著自由之身。正因為如此，她能冷眼看賈家，而且始終葆有一顆不入凡俗、是非分明之心。

以此為基點，再來看妙玉是否看得起賈家，就比較容易說的清了。

她寄居榮國府是不得已而為之，賈家並不特別歡迎，她也不是特別樂居。她能感覺到，賈家沒有也不可能把她與黛玉、寶釵、湘雲等外戚一樣對待，因而心理上自然會有一種受冷遇甚至歧視的感覺。而她原來出身不俗，也過過幾天上好的日子，所以骨子裡又有一種不服不屈的元素。於是表現出來，就是用一種畸形的敏感的富有攻擊性的傲慢來維護自己的人格尊嚴，來掩飾自己的自卑。於是，她對那些來她地盤，打擾她生活的人，如劉姥姥、寶玉，甚至於黛玉，都是一概地以言辭擠兌，甚至毫不掩飾，，以至一向事不關已、高高掛起的李紈都向眾人表態：“可惡妙玉那人，我不理她。”

更有甚者，賈母帶劉姥姥逛到妙玉處，妙玉奉茶，賈母還未接茶，先說道：“我不喝六安茶。”妙玉答道：“我知道，這是老君眉！”一個“我知道”，生硬的口氣明顯暗含著對賈母的不以為然，透露出來的是一身的傲骨傲氣：我們家以前也不差。連這個也不知，又高貴不可一世在哪裡？

後來熟知妙玉底細的邢岫煙道出實情：“她被權貴所不容，被迫來到榮國府。”看，一句話道出妙玉看不起賈家的根本原因，就是她原被與賈家一樣的權貴所壓迫威逼而至此，至此也是因為師父有言在前而委屈求全的，所以，賈家在她眼裡，本質上與欺負她的權貴沒什麼區別，她也就打心底裡看不起了。更何況，天長日久，知賈府醜事多多，也就越加看不起了。

紅樓夢中妙玉有非常多可以說的話題，因為妙玉足夠神秘，對她的介紹也少之又少，加之為人怪癖，不與人同，所以圍繞在妙玉身上的一切都蒙上了一層神秘色彩，大家對她也是莫衷一是。爭議最大的有兩個，妙玉為什麼嫌棄劉姥姥，以及妙玉是不是看不起賈家。這兩個問題其實是一個：妙玉沒有嫌貧愛富，更不會瞧不起賈家。

【一】

妙玉其人孤高自賞，不同人對她評價不同。李紈說她“可厭妙玉為人，我不理她。”；黛玉寶釵認同她“天性怪僻，不好多話”。賈寶玉卻對妙玉推崇備至，說她“為人孤癖，不合時宜，萬人不入她目。”對妙玉送他一個生日賀貼高興的跳了起來。

不同人眼中的妙玉各不相同。很難說妙玉是好是壞。讀者認識妙玉，也是從各自理解角度，喜惡都不錯。但有一個共識是所有人的共同認識“孤僻，萬人不入她目”。所謂不入她目一定不是她瞧不起任何人，而是別人極難得到妙玉認可接納。當初她來賈家前，就因為不肯攀權附貴，“不合時宜，權勢不容”。賈家在請她時，她說“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。”所以王夫人才特別正式的下了帖子請了妙玉來。

【二】

妙玉不肯來賈家，皆因“侯門公府，必以貴勢壓人”，顯然吃過“權勢不容”的虧。賈家下帖子請她，妙玉得到了尊重，當下心中芥蒂，被賈家請來。顯然，賈家彬彬有禮，妙玉是認可的。既然認可就不會瞧不起賈家，否則她早離開賈家不會再大觀園主持攏翠庵。

妙玉對棲身大觀園非常滿意。對妙玉來說，攏翠庵是貴妃私產。只有賈元春省親才需要她應對伺候。其他賈母等人不過是日常偶爾來往，兩邊可謂互不侵犯。一應用度也都是賈家供養，她可以安心在大觀園生活，對於她這種“畸零之人”正是得償所願。這一切都是賈家給予的，妙玉也不會做那種吃人家的還說人家的下作之人。

【三】

之所以會有妙玉瞧不起賈家的說法，源於劉姥姥逛大觀園，妙玉接待林黛玉等喝體己茶，賈寶玉過來蹭茶抱怨妙玉給他喝茶的綠玉斗是金玉俗器。

寶玉笑道：常言世法平等，她兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。妙玉道：這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢。

妙玉使用的東西都不是俗器，但賈家王公之家，所用必然有王公之家的氣派，“寶玉笑道：俗說隨鄉入鄉，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。妙玉聽如此說，十分歡喜…”寶玉自謂自己家俗，恭維妙玉雅。所以並非妙玉嫌棄瞧不起賈家，而是指出賈家日常奢侈氣派，賈寶玉投其所好，自認俗氣恭維妙玉。不過是兩個人的言語機鋒，並不涉及誰瞧不起誰。

妙玉其人“萬人瞧不上”，皆因她有精神潔癖。她來賈家是賈家以禮相待請來，在賈家吃穿用度坦坦蕩蕩，雙方各取所需。劉姥姥自己尋上門來空手套白狼，低聲下氣死要錢。妙玉覺得劉姥姥是精神不潔之人。不但妙玉如此，林黛玉和薛寶釵也都是如此認為。這和劉姥姥窮苦人的身份無關，而是對食嗟來之食者的不屑一顧。

妙玉出身江南世宦之家，歷史應該比林黛玉家還久遠，極可能是前朝官宦。幾百年詩書禮儀教養，貴氣深入骨髓。有他們一整套對雅和俗的看法。富貴三代才是貴族，賈家不過剛入門，而妙玉家顯然是老前輩。對賈家有一些居高臨下的視角很正常，但卻絕非瞧不起賈家。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本