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1 # 喧囂平原
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2 # 楊角風發作
這裡所謂的李家,其實指的是李成梁家,而努爾哈赤並沒有做到這一點:
一、李成梁的奴隸
中國在戰國之後,就由奴隸社會邁入了封建社會,到明朝的時候,奴隸制度已經終結了一千七八百年了。但是對於清朝的前身女真部落來講,他們此時仍然處於奴隸社會的狀況。
這種狀況直到努爾哈赤建立大金政權之後,才逐步步入到封建社會。
前一期提到的古勒城之戰,努爾哈赤的祖父和父親在這次戰役中死亡,在姚希孟所著的《建夷授官始末》中記載:
“時奴兒哈赤年十五六,抱成梁馬足請死,成梁憐之,不殺,留賬下卵翼如養子,出入京師,每挾努兒哈赤與俱。”
剛才也說了,那時候的女真部落還是奴隸社會呢,李成梁也算“入鄉隨俗”,就收了努爾哈赤為奴隸。
努爾哈赤這個人作戰又英勇,每次都是率先衝殺在前,屢立戰功,深得李成梁的喜愛,這才有上面記載的,帶著他出入京師。
也正是在這個環境下,努爾哈赤開始學習漢族文化,接觸到了類似於《三國演義》、《水滸傳》之類的書籍。也為他日後統一蒙古打下了基礎。
但是,努爾哈赤並不甘心一輩子在李成梁的手下為奴,又見識到了李成梁的殘暴,尤其是對女真人……
很快,轉折點就到了……
二、腳底紅痣
李成梁是遼寧總兵,他率領重兵坐鎮廣寧,他對付少數民族的策略就是平衡戰術,哪個起來了,就拉其他的打這個。很多人說,大明之所以最後被清朝取代,跟李成梁的政策有很大關係,這個問題,我們後面會講到。
既然是遼寧總兵,那地位自然不一般,有個三妻四妾也屬正常,可是壞事就壞在小妾上。
某天,一個小妾給李成梁洗腳,然後發現李成梁的腳底有七顆黑痣,比較驚訝,李成梁得意地說:
“你看我腳底的七顆黑痣,正是因為它,才當上這麼大的官!”
那個小妾突然想起了什麼,就問李成梁:
“那麼腳底長了七顆紅痣會怎樣呢?咱家的小罕腳底就有七顆紅痣!”
結果李成梁聽了之後,大驚失色,差點都踢翻了洗腳盆,心中有一個疑問了,這個疑問就對應剛剛收到的宮裡的密旨:
“欽天監夜觀天象,紫微星下凡,東北方有天子之氣,著李成梁秘密查訪,一有訊息,即刻逮捕!”
當天晚上李成梁就安排好了人手,待天亮即捉拿努爾哈赤,並送往京城。
其實這道密旨的來由是這樣的:
當時在位的是萬曆皇上,這個皇上比他爺爺嘉靖帝還過分,三十年沒上朝,倒是留下不少“豹房”的風流故事。這天他做了一個夢,夢見一個身穿龍袍的龍頭人腳踏北斗七星,要搶他的皇位……
醒了後,就找人解夢,最後得出結論是龍袍龍頭是帝王,北斗七星是七顆紅痣,進來的方位是東北方向。
三、紫霞仙子
不知道周星馳的《大話西遊》是不是受到了這個傳說的影響,至尊寶腳底有三顆痣,是紫霞仙子碰到他後點下來的。
現在想來,仍然唏噓不止。
努爾哈赤同樣也遇到了他命中的紫霞仙子,這個人就是剛才提到的李成梁小妾!
這個小妾看到李成梁的臉色忽喜忽憂的,就知道自己失言了,努爾哈赤有危險。於是半夜偷拿出李成梁的令箭,偷偷找到努爾哈赤,告訴他快跑,努爾哈赤騎上一直跟在他身邊的青馬,一溜煙跑了。跟在他身邊的還有一條大黃狗,也是後來人民傳說中的“黃犬救主”的故事。
關於這個記載,楊角風(筆者)是從《清史通鑑》中查到的,並不是正史,而是傳說。而且書中記載的比較潦草,並無法讓我們進一步探明努爾哈赤逃離的真正原因。
畢竟七顆紅痣的傳說,這種情節只會出現在電影中,那麼真實的歷史中,到底是如何呢?
假如真的是萬曆皇帝下過這個密旨,那麼未免太玄幻了點,而且為什麼沒有歷史文獻記載過呢?
其實努爾哈赤逃離李成梁麾下,更可能的原因,並不是因為腳底有什麼七顆紅痣,或者是萬曆皇帝的密旨,而更可能的原因是努爾哈赤給李成梁戴了一頂“綠帽子”!
也就是剛才提到的那個“紫霞仙子”小妾最終死於自縊!
這裡面疑點就多了……
四、反目為仇
努爾哈赤逃離了之後,李成梁很快發現了小妾上吊後的屍體,但是還是不解恨,竟然扒掉衣物用柳條抽打。
後來的滿族每到收黍子的時候,都要插柳枝,據說就是為了紀念這個小妾的。
這裡面就有很多疑點了:
首先,小妾為什麼會知道努爾哈赤腳底有七顆紅痣呢?
再有,小妾為什麼會這麼在意一個李成梁府上的奴隸,甚至為了救他,而搭上自己的性命?
最後,李成梁為什麼對這個小妾有這麼大的恨意,竟然要扒掉衣物用柳條抽打?
總總一切都表明,這個年齡跟努爾哈赤相仿的小妾,被努爾哈赤俘獲了芳心,並給李成梁戴了一頂足夠讓一個男人發狂的“綠帽子”。
這個小妾跟努爾哈赤的關係暴露之後,努爾哈赤急忙逃跑,而那個小妾也只能含恨自殺。
對於李成梁來講,這件事打擊也是非常大的,一方面是自己寵愛的小妾,一方面是自己信任的奴隸。他的肚量再大,遇到這種事,也很難嚥下這口氣,最後只能鞭打小妾屍體來發洩。
正是由於這件事對努爾哈赤的形象不利,作為後來的清朝統治者來講,無法彰顯清太祖的偉大。
於是也就編出了腳踩七顆紅痣,萬曆皇帝做夢驚醒的典故!
當然,以上內容也純屬瞎掰,至於努爾哈赤到底腳底有沒有七顆紅痣,那個小妾到底跟他是不是清白的,已經無從查起了……
倒是李成梁,養寇為患,自己死後,再也控制不住努爾哈赤,最終結局,大家也看到了……
我叫楊角風,換種視角看清史,你會發現不一樣的樂趣,喜歡就關注吧!
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3 # 張生全精彩歷史
關於努爾哈赤和李成梁的關係,史書上多有記載。
《東夷考略》記載:“奴兒哈赤方幼,李成梁直雛視之。”
《建夷授官始末》記載:“時奴兒哈赤年十五六,抱成梁馬足請死,成梁憐之,不殺,留帳下卵翼如養子,出入京師,每挾奴兒哈赤與俱。”
從這些記載可以看出,努爾哈赤和李成梁的關係非常好,好到李成梁待努爾哈赤如“養子”一般。
(努爾哈赤劇照)
那麼,李成梁為何要待努爾哈赤這般親厚,而最後努爾哈赤為何又要造李成梁的反呢?李成梁是在建州女真首領王杲的部落中遇到努爾哈赤的。
當時王杲不光是建州首領,還是服務於明廷的建州右衛指揮使。
然而他並不真心歸順明廷,反而屢次率部侵擾明朝邊境和商市。不光誅殺明朝官員,還燒殺搶掠。因此,明廷派李成梁率6萬明軍攻打王杲。
王杲不敵,在逃亡的過程中被俘,後磔於京城。
李成梁趁勝追擊,攻打王杲的部寨古勒城,部族百姓慘遭屠戮。
在一片哀號聲中,突然,一個15歲左右的少年衝到李成梁面前,跪在地上抱著他胯下的馬腿。
李成梁經過詢問,才知道這個少年叫努爾哈赤,是建州左衛領袖覺昌安的孫子。
覺昌安本和王杲是姻親,但自從李成梁攻打王杲後,覺昌安審時度勢,主動投到了李成梁的麾下,積極向李成梁提供情報並充當嚮導。所以,當李成梁得知努爾哈赤是他的孫子時,便將他帶回明軍大營,讓他做了自己的侍從。
不過,很快李成梁就發現,努爾哈赤絕非平庸之人。
原來,當時遼東戰事頻繁,李成梁南征北戰時,努爾哈赤必隨左右。
努爾哈赤能征善戰,每次出征總是衝鋒在前。再加上他武藝精湛,常能在瞬間斬殺敵人於馬下,因此屢有戰功。
(李成梁劇照)
愛惜將才的李成梁很看重努爾哈赤,從此視他為養子。不僅著力培養他在軍事上的能力,還有意帶他出入明廷,讓他開拓視野,增長見識。
努爾哈赤是個極為聰明的人,在追隨李成梁的幾年中,他不光武藝精進,還在多次征戰中,在兵法戰術上積累了豐富的經驗。
因此,努爾哈赤對李成梁非常恭敬,二人關係親密如同父子。
不過,努爾哈赤胸有大志,並不願屈居在李成梁的麾下,做一員小小的武將。所以,3年後,他便以“父親催他回家成親”為由,離開了李成梁。
1583年,王杲之子阿臺打著為父親報仇的旗號,捲土重來,繼續以古勒城為據點,與明軍為敵。
圖倫城城主尼堪外蘭為了壯大勢力,主動向李成梁告密,並充為李成梁的嚮導,攻打阿臺。
此戰,努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世也參與其中。
結果,由於古勒城城高池深,相持數日,明軍竟無法攻克。
覺昌安見明軍勢不可當,擔心在城中的孫女安危,於是讓塔克世在城外守候,他進城尋找。
塔克世等候許久,不見覺昌安出來。眼見明軍破城在即,於是也進城去探尋。
結果,城破後,明軍四處燒殺搶掠,血洗了古勒城。覺昌安和塔克世在混戰中,也被明軍所殺。
(努爾哈赤起兵)
噩耗傳來,努爾哈赤悲憤不已,詰問明朝邊將,祖父和父親未犯過錯,為何無故被誅殺?
李成梁為了安慰努爾哈赤,同時也為了拉攏他,承認此事純屬意外,並嚮明廷奏報。最終,努爾哈赤獲得30匹良馬的賠償,另外,還讓他他承襲了建州都指揮使的職位。
儘管得到了明廷的安撫,但努爾哈赤還是對祖父和父親的無辜冤死難以釋懷。一方面,所在的部落隨著祖父和父親的去世更加衰落;另一方面,如果仇恨不報,族人也會嘲笑和輕視他,更不要說他繼承部落首領了。
但是努爾哈赤深知明軍兵強馬壯,他不敢與李成梁對抗,只好一再和明軍交涉,要求把圖倫城城主尼堪外蘭交給他,以平復族人的仇恨。
可是明軍卻認為努爾哈赤是無理取鬧,不僅回絕了他,還表示要扶持尼堪外蘭做建州國王。這下,許多小部落紛紛歸順尼堪外蘭,就連努爾哈赤的親戚族人,也謀劃著提努爾哈赤的人頭去歸降尼堪外蘭。
不光如此,李成梁亦覺得不除掉努爾哈赤,日後必成大患。所以,他將努爾哈赤抓了起來,並準備處死。
也許努爾哈赤命不該絕,在李成梁一個小妾的幫助下,他竟然得以脫身出逃。
腹背受敵的努爾哈赤被逼無奈,只得以祖父遺留下來的13副甲冑起兵,走上奪取天下的道路。
(參考史料:《大清滿洲實錄》《東夷考略》)
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4 # 方圓論壇
隨著努爾哈赤實力越來越大。李成梁感覺努爾哈赤是個威脅。所以準備出兵除掉李成梁。但努爾哈赤不愧是一個人物,能屈能伸。為了表忠心努爾哈赤把自己弟弟的女兒嫁給了李成梁的次子李如柏。然後努爾哈赤又對李成梁表忠心,意思就是您就像我父親一樣。我怎麼可能背叛您呢。之後又大筆的金銀財寶伺候。所以李成梁對努爾哈赤徹底放開不管了。這就導致努爾哈赤迅速壯大了起來。 雖然努爾哈赤在李成梁面前裝盡了孫子。但是努爾哈赤或者說清朝實際上並不恨李成梁。在清朝時期開始編撰《明史》。在《明史》中對李成梁評價不可謂不高,“英毅驍健,有大將才”說的就是李成梁。甚至還有人稱“南有戚繼光,北有李成梁”。事實上兩人確實都是明朝的重要功臣。但李成梁一步步把女真族養肥了。後來致使女真人入關滅了明朝。這不管怎麼說都是李成梁被人詬病的地方。
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5 # 電視劇裡看歷史
人生的諾言本就是因時而發,所以本來就是此一時彼一時,政治家更是如此,特別是一國之君,如果說皇帝答應什麼就能做到什麼的話,這個皇帝他早就坐不下去了,所謂金口玉言大抵如此吧。
努爾哈赤說他永遠忠於李家,這也不過是說說而已
努爾哈赤和李家淵源很大,其祖父,父親都和李成梁都有很深的私人情感,作為兩家世交的見證,努爾哈赤認李成梁為義父,從小就養在自己家裡和李子一起的教養,所以努爾哈赤算是半個李成梁的兒子
但是後來努爾哈赤祖父父親死在李成梁手中。
這件事讓努爾哈赤對自己的養父充滿了仇恨,本來當時的大明對於女真人就是當奴隸看待,在努爾哈赤釋出了著名的《告天七大恨》文告中就說:大明帝國根本就是女真人所有苦難的根源。因為帝國政治中的一切權謀智術在對付異族時,這些招數使用得可能更加徹底、“搗巢”、“滅之”、“斬殺”、“犁庭掃穴”之類的字眼幾乎比比皆是。 漢人長期以來,堅定地以天朝上國、上帝寵兒自居的心態,令“奴虜”——努爾哈赤感受過多少屈辱,所以當努爾哈赤被李家傷透了心之後,自然就對大明充滿了怨恨
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問題當中所說的“李家”應該是指李成梁,如果說努爾哈赤忠於李家,純屬無稽之談,我是不信。要是真能忠於李家,那就不是什麼清太祖,最多也就一方豪強。
先來說說李成梁。
唐末時,李成梁的祖上為了躲避戰火跑到了北韓。明朝建立後,李成梁的高祖又從北韓遷回遼東,任鐵嶺指揮僉事。也算是,認祖歸宗。
李成梁的人生軌跡很有意思,前四十歲庸庸碌碌,窮秀才一個。四十歲時才世襲祖上官職,世襲官職也是需要行賄的,據說行賄的錢都是借的。四年後,被調到遼東任總兵,從此一發而不可收拾。
那會兒的遼東很亂,什麼蒙古啦、女真啦,都是少數民族。自己人跟自己人打,自己人打完跟明朝打。為了金銀珠寶,為了地盤,為了地位,總之很亂。
公元1570年,李成梁來了。你們不是喜歡打仗嗎?來,我跟你們打。
李成梁,悍將一個,在遼東期間基本沒有打過敗仗。而且他對付蒙古、女真各部落很有一套,基本上就是誰強大,他就打誰;誰弱小,他就扶持誰;要敢聯合,他就挑事兒。因此,那會兒在遼東基本上沒有什麼人可以威脅到明朝的統治。
努爾哈赤跟李成梁又是什麼關係呢?
努爾哈赤他爹覺昌安,是女真一個小部落的首領,是屬於比較聽話的那種,而且跟李成梁關係還不錯。努爾哈赤年少時,在李成梁家待過一段時間,給李成梁當過侍從。作戰勇敢,屢立戰功,深受李成梁賞識。有史料記載,李成梁與努爾哈赤“誼同父子”。
後來,因為一次意外,也可以說是誤會,覺昌安死在了明軍手裡。明朝覺得理虧,便給了努爾哈赤一塊地盤、一個頭銜(估計跟李成梁有關係)。之後,努爾哈赤憑藉祖上留傳下來的十三副鎧甲,東征西討,最終統一了整個女真族。
公元1606年,再次上任遼東指揮官的李成梁作出了一個讓後世詬病的決定:放棄六堡。什麼是六堡?就是六個堡壘:孤山堡、險山堡和沿江新安四堡。萬曆初年,李成梁分別將六堡遷至哈其哈拉佃、長佃、寬佃、長嶺,其目的是遏制女真族,進可攻、退可守。然而,此時李成梁卻放棄如此重要的戰略要地,理由是六堡“孤懸難守”。
李成梁的這個決定很奇怪,我們來捋一下當時遼東的情況。
公元1591年,李成梁被言官彈劾,最終被罷官。公元1593年,努爾哈赤同一建州女真(一部分女真族)。公元1606年,再次上任的李成梁放棄六堡。
按照李成梁之前的脾性,看到如此強大的努爾哈赤,規範性動作應該是出兵鎮壓,而不是放棄六堡。
歷史走到這裡,後世很多人都認為李成梁是漢奸,通敵賣國。不過,我認為,沒有這種可能性。因為,李成梁不屑。雖然此時的努爾哈赤很強大,但在李成梁眼裡最多是隻貓。
那麼,李成梁為什麼會做出如此愚蠢的決定呢?史料裡沒有過多的記載,我們有理由相信李成梁和努爾哈赤之間的關係非常親密,以至於讓李成梁覺得努爾哈赤再怎麼強大也只是他李家的鷹犬,很乖、很聽話。
在李成梁還沒有被罷官的時候,努爾哈赤便開始了統一女真各部落步伐,然而李成梁卻視而不見。不但如此,還為努爾哈赤提供幫助。比如,努爾哈赤攻打尼堪外蘭時,李成梁將投奔自己的尼堪外蘭交給努爾哈赤。而對於李成梁的幫助,努爾哈赤也予以回報。比如將自己弟弟的女兒嫁給李成梁的兒子李如柏;比如李成梁的另一個兒子李如松出征北韓時,努爾哈赤自動請纓,要求隨同出征。
總之,努爾哈赤與李家的關係非同一般,在李成梁的“栽培”下,漸漸變得強大,不再是隻貓。
客觀來說,努爾哈赤還是很懼怕李成梁的。直到李成梁去世,努爾哈赤才建立後金。
努爾哈赤還是很給李家面子,在之後的薩爾許之戰中,李如柏是南路軍的指揮官,“未遇敵即潰”。就是說努爾哈赤都沒理他弟弟的女婿,也可以說放了李如柏一馬。雖然,李如柏最後還是受不了別人的非議,自殺了。
有人說,明朝的滅亡起因為李成梁。這麼說也沒錯,收了個心腹,本想培養成自己的勢力,誰成想覆滅了大明王朝。
文獻參考《明史》、《清史》、《姚宮詹文集》等