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1 # 謝小樓
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2 # 讀書評書2017
蘇軾與蘇轍兄弟倆，感情深厚互相牽掛。而分離時日一長，蘇軾便要詩詞相贈，以表達關懷與思念之情。其中一首《水調歌頭 明月幾時有》，更是成為千古絕唱。
序曰：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾寫作此詞時，他與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋時節，蘇軾望月而思弟，於是便生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，是處處詠月，同時也是處處在抒發人的主觀情感，生髮人生感慨，更是對人生宇宙哲理的深深思考。
人們評價說，自從蘇軾的這首中秋詞問世，其他的中秋詩詞便都黯然失色，餘者不足論矣。可見這首源於思念兄弟，而詠誦的詩詞地位實在太高。
蘇軾思念兄弟，不只是寫了不少詞，寫詩也是不少，並且還有感人至深的佳作流傳呢。由於“烏臺詩案”，蘇軾被冤枉關在了獄中，蘇軾備受御史逼供拷問，一度認為自己難逃一死，於是寫下兩首絕命詩託人帶給蘇轍，其中一首如下：
聖主如天萬物春， 小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債， 十口無歸更累人。
是處青山可埋骨， 他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟， 更結來生未了因。
這首詩，情深義重，讓人讀來很是沉重。詩中次聯，蘇軾以後事託付兄弟，宛然一篇遺囑。但最感人和最閃光的是在詩的最後，蘇軾把我們帶上了表達手足之愛的巔峰：“與君世世為兄弟，更結來生未了因。”雖然時空的浩劫將使偉大時代的一切都蕩然無存，但兄弟之情則將在死死生生的輪迴中永恆地延續！
據說神宗皇帝也讀到了此詩，動了惻隱之心，於是赦免了蘇軾的死罪，將其貶為黃州團練副使。然後，在黃州，蘇軾遇到了赤壁，便成就了文學史上的一段輝煌。
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3 # 雲卷飛山
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何時長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全！
但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾弟蘇轍，字子由。古時人們稱呼親近的人，一般不直呼其名，大多稱字，以示親近。
蘇軾長弟蘇轍三歲，兩人一起長大，感情很深。蘇軾稱蘇轍：豈是吾兄弟，更是賢友生；而蘇轍則稱蘇軾：扶我則兄，誨我則師。
兩人一同中進士，一同步入仕途，志向及政治觀點相同，因此在對待如何變法這個問題上同進退。但性格上蘇軾豁達，蘇轍內斂，形成了很好的互補。在烏臺詩案蘇軾入獄，自覺難逃一死，因此寫下了絕命詩託人帶給蘇轍，其中有句：與君世世為兄弟，更結來生未了因。可見其兄弟情誼。
我們注意下序中細節，大醉，卻想起了一個人，那這個人一定是生命中最重要的人！
天上的明月啊！你是何時有的？
止不住把酒問天！
敢問天上宮闕，今天是哪一年？
我多想乘風與你同住，
但你那高高的樓宇，實在是太高太寒。
還是隨著清輝起舞吧，一樣不同人間！
月光轉過硃紅的樓閣，穿過雕花的門窗，
輝灑在無眠人面前。
月兒不是你心裡有恨吧？
為何總在人分別時又大又圓！
哦，人總是有悲歡離合的，
月也總是有圓有缺的，
這些事從來就難以兩全！
但願天下有情人長長久久，
千里明月共團圓！
後人評價：寫中秋詩詞，此詞既出，餘詩俱廢！雖然有些誇張，但也說明此詞在人們心中的份量！
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4 # 謝小樓
在古代的文人中，最感人的兄弟之情，莫過於蘇軾與蘇轍的兄弟之情，兩人經常互寄詩人，表達思念之情，這些詩文都寫得感人至深，其中最著名的當然是我們學過的《水調歌頭·明月幾時有》。
但是，要說寫的最感人的，還是蘇軾在監獄中生死之際寫的《獄中寄子由二首》第一首。
獄中寄子由二首（其一）
蘇軾
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
《獄中寄子由》共有兩首，這是第一首，是寫給弟弟蘇轍（即子由）的，第二首是寫給妻兒的。
公元1079年（宋神宗元豐二年）四月，由於蘇軾對當時王安石推行的新法持反對態度，又在詩文中對新法及因新法而顯赫的“新進”加以譏刺，於是政敵便上書彈劾蘇軾，蘇軾被捕入獄，關在御史臺。
蘇軾一被捕，眾多親朋好友立即上書營救，弟弟蘇轍則上書請求神宗用自己的官換蘇軾的命，連退隱金陵的政敵王安石，也上書說：「安有聖世而殺才士者乎？」最後是太后大壽大赫天下，太后說只放蘇軾一人就夠了，最終蘇軾才撿回一條命，被貶為黃州團練副使。
蘇軾被捕時，曾與蘇邁約定，送飯只送蔬菜和肉，如果聽到不好的訊息，就把二者換成魚。蘇邁嚴格遵守約定一個多月，恰逢糧盡，得出去找人想辦法，便囑託一個親戚代為送飯，卻忘記將與父親蘇軾的約定相告，親戚偶然弄到鮓魚（醃製的魚）就送了過去，蘇軾見狀大驚，以為罪將不赦，於是寫下此詩。
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。這首詩前有一段序言：「予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒梁成，以遺子由。」說明這首詩是透過獄卒轉交的，他知道獄卒一定會拿給皇帝看，所以開頭就歌頌了一下皇帝，說是自已是咎由自取。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。人生百年，如今自己中年喪命，也算是先償還前生的孽債了，只是留下十幾口家人，只能勞累弟弟撫養。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。隨便一處青山，便可埋下我這一身枯骨，只是他年夜雨之時，只剩下弟弟你一個人獨自傷神了。
年少是，蘇氏兄弟一起讀詩，讀到詩人韋應物“寧知風雨夜，復此對床眠”的詩句，兩人都很喜歡，於是相約他日功成身退、對床而眠，共享閒居之樂。所以這一句「他年夜雨獨傷神」，其中的哀慟之情，只有兄弟二人才懂。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。但願與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！緣結來生，這是情人之間的盟誓之語，而蘇軾用在自己與弟弟身上，其中的兄弟之情，真是感人淚下，世間再未見這樣的兄弟之情！
蘇軾的這一次下獄，有諸多友人相救，連政敵王安石也上書相救，弟弟蘇轍代兄受過，被貶筠州，所謂患難見真情，這一次患難，突顯出了蘇氏兄弟之情。
這樣的兄弟，文學史上僅見此一對。
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5 # 發現歷史
蘇軾與蘇轍唱和的詞很多，但要說到感人，我以為當推這首《西江月 世事大夢一場》
蘇軾的詞一向曠達，瀟灑，但這首卻顯示出他的晚景淒涼，透出對人世的思考，那麼這是哪首呢?又對人生有著怎樣思考呢？
世事一場大夢,人生幾度新涼?夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光,把盞悽然北望。
我們說的就是上面這首詞，它寫於公元1097年中秋,蘇軾初到儋州,也是海南島，而蘇轍在雷州。同遭貶謫的兄弟兩人,隔海相望。21年前的那個中秋,蘇軾在密州,蘇轍在濟南,那時蘇軾才40歲，他們對後半生的期望和約定寫出了“但願人長久,千里共嬋娟”。而今,人來到了天涯盡頭最南端,生命也似乎到了盡頭蘇軾已61了,老兄弟兩個唯有把酒對望、兩相悽然。
回首往事:世事一場大夢，六十年前在眉山呱呱墜地,懵懂無知;四十年前與子由同時及第、名震京都;十八年前遭“烏臺詩案”,又險些喪命;十二年前蒙太后恩寵,八面風光;三年前形勢急轉,與眾多朋友一起流放蠻荒。這一切,不正是一場過眼而逝的夢?也是人生難測，幾度溫涼。
這難道不是夢嗎？是非成敗轉頭空，唯有青山依舊，夕陽依然，人呢？匆匆而來，匆匆而去，不過一過客。短暫光陰，最終靈魂消逝，一切成空。這正如佛教講的，這一切都是幻象世界，是那麼美妙繽紛、應有盡有，佛家講六道:天、人、阿修羅是三善道;畜生、餓鬼、地獄是三惡道。生生死死,輪迴不息。六道輪迴,回回都是夢幻。我們雖知是夢,卻不願醒來。美在夢中,睡比醒好,不是每個人都需要真實,但的確每個人都渴望美好。 蘇軾曾給朝雲所生不幸早夭的那個兒子寫過一首詩:
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願我兒愚且魯,無災無難到公卿。 他希望自己兒子有一個美好人生，可事於願違…
東坡的曠達是因為看透了這個世界不過是一場夢而已。再痛苦的夢,也會有解脫的一天。而再歡樂的夢,也會有終結的那刻。人之窮與達,在本質上又有什麼區別呢?
記得東坡早年初做官，籤書鳳翔府節度判官廳公事,曾寫了首著名的《和子由澠池懷舊》詩,首四句為:
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
大意是人生在世,來來往往,偶然留下一些痕跡,就像隨處亂飛的鳥雀,不經意在雪地上留下一些爪印而已。杜甫譏刺那些無名之輩:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”可誰不是如此呢？誰又逃脫了宿命呢？東坡亦不例外。東坡懂佛，所以看破世事成空，如夢，但是他又與佛不同，佛講來生，東坡注重現世，他愛自然，愛社會，愛身邊每一個人，他幽默，興趣廣泛，總之他會享受人生。
聚散一夢中,人北雁南翔。
吾生如寄耳,送老天一方。
這是他1085 年寫的，其中吾生如寄耳，曾經在他的詩文中反覆提到八次之多，可見是其思想反映。什麼意思呢？ 這受莊子影響，莊子說:夫 大塊載我以形勞我以生，佚我以老，息我以死。人是自然界產物，最終迴歸自然。人只存在一個短暫時空內，只是一個存在形式。蘇軾以為人性靈寄寓在身體上，如果以生命短暫對應歲月長久，就不自由，所以他主張超脫物外，尋求精神自由，這就成就了曠達之性。
莎士比亞說過:“人生不過是一個行走的影子,是一個在舞臺上大搖大擺指手畫腳的戲子,下臺後就永遠沉寂無聲。”一個人死後,他的命運就交給了歷史。不管風光還是沉淪,都與本人無關了。從這個意義上講,叫囂“我死後,哪管他洪水滔天”的路易十五是清醒的。東坡珍惜人生，不想白活這一回！
“九死南荒吾不恨”,蘇東坡早已打算終老海南,他依然曠達，沒有抱怨，不過這次他沒有“如願”。他在有生之年趕上了又一個新皇帝繼位。遇赦北歸後,東坡頗覺慶幸,他自己說:“七年遠謫,不自意全,萬里生還,適有大幸。”可惜天不假年,也就是在這一年,他病逝於常州。
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6 # 讀書評書2017
蘇軾與蘇轍兄弟倆，感情深厚互相牽掛。而分離時日一長，蘇軾便要詩詞相贈，以表達關懷與思念之情。其中一首《水調歌頭 明月幾時有》，更是成為千古絕唱。
序曰：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾寫作此詞時，他與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋時節，蘇軾望月而思弟，於是便生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，是處處詠月，同時也是處處在抒發人的主觀情感，生髮人生感慨，更是對人生宇宙哲理的深深思考。
人們評價說，自從蘇軾的這首中秋詞問世，其他的中秋詩詞便都黯然失色，餘者不足論矣。可見這首源於思念兄弟，而詠誦的詩詞地位實在太高。
蘇軾思念兄弟，不只是寫了不少詞，寫詩也是不少，並且還有感人至深的佳作流傳呢。由於“烏臺詩案”，蘇軾被冤枉關在了獄中，蘇軾備受御史逼供拷問，一度認為自己難逃一死，於是寫下兩首絕命詩託人帶給蘇轍，其中一首如下：
聖主如天萬物春， 小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債， 十口無歸更累人。
是處青山可埋骨， 他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟， 更結來生未了因。
這首詩，情深義重，讓人讀來很是沉重。詩中次聯，蘇軾以後事託付兄弟，宛然一篇遺囑。但最感人和最閃光的是在詩的最後，蘇軾把我們帶上了表達手足之愛的巔峰：“與君世世為兄弟，更結來生未了因。”雖然時空的浩劫將使偉大時代的一切都蕩然無存，但兄弟之情則將在死死生生的輪迴中永恆地延續！
據說神宗皇帝也讀到了此詩，動了惻隱之心，於是赦免了蘇軾的死罪，將其貶為黃州團練副使。然後，在黃州，蘇軾遇到了赤壁，便成就了文學史上的一段輝煌。
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7 # 隨手談詩
蘇軾和蘇轍這種兄弟都是文豪的，往前數有曹丕和曹植，生在帝王家就註定了兄弟情不可能太和諧，往後數有周樹人和周作人，咳咳……魯迅先生的家庭關係也一言難盡。
不說這些大文豪，就咱們普通百姓，兄弟反目也是屢見不鮮，像大小蘇這種兄弟情深的，可以說是非常難得了。
大小蘇從小一起學習，又是同科進士，曾被皇帝欽點為未來宰相的兩兄弟。
雖然後來官運都不是那麼順暢，兩兄弟也難以見面，但是他們之間書信、詩詞詩詞往來很多。
《水調歌頭》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
說起來還多虧了流行音樂，使得這首詞流傳度暴增，成為一代國民詩詞。
這本來是一首中秋望月、思念親人的作品，表達東坡對子由的無限思念之情，但是由於詞填得太浪漫，現在已經變成了一首情歌。
可見東坡對子由的感情有多深！
《和子由澠池懷舊》人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
這是東坡最著名的哲理詩，成語“雪泥鴻爪”就來自此篇。
詩表達的是作者對世事無常的感嘆、漂泊不定的惆悵和崎嶇路上的樂觀精神。
同時這也是子瞻和子由的唱和詩，先是子由給哥哥寫了一首：
《懷澠池寄子瞻兄》相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
若要論兩兄弟之間最感人的詩，當屬東坡所作：
《獄中寄子由二首》聖主如天萬物春，小臣愚闇自忘身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結人間未了因。
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柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。
這兩首詩是蘇軾受“烏臺詩案”牽連下獄，蘇東坡在獄中獲知自己將被處死的訊息，心灰意冷之下作所。
東坡為什麼會覺得自己將死呢？這其中有個有趣的誤會。
話說東坡下獄之後，灰常害怕，就跟送飯的兒子蘇邁說：兒吶，如果哪天有訊息說爹要死了，你送飯的時候就送條魚，爹看到魚也好有準備。
那天，蘇邁因為有事耽擱，沒空去送飯，就委託獄卒帶飯。這個獄卒是個好人，非常敬佩東坡，就做了一條魚給蘇軾改善生活，哪知道蘇軾一開啟飯盒，當時就哭成了個淚人。
他一邊哭，一邊吟出了這兩首詩。
哭完了，詩也吟完了，東坡把碗一推，這哪還吃得下去？等死唄。
一等也不死，二等也不死，三等……等來了兒子蘇邁。
父子倆一碰頭，把事情說清楚了，東坡心裡一萬頭羊駝奔騰而過：你這不是坑爹嗎！
這兩首詩中，第一首是寫給子由的，流露的是濃濃的兄弟情深，說自己中年殞命，是提前償還前生欠下的債，我這一走啊，只是苦了你，要替我照顧一家老小。我這一走啊，是處青山便可以埋葬骸骨，只是苦了你，今後只能在雨夜中獨自傷神。
我離死不遠，只希望來生還可以與你做兄弟，只希望生生世世都可以與你做兄弟，把一切因緣都付諸於生生世世吧！
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8 # 雲卷飛山
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何時長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全！
但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾弟蘇轍，字子由。古時人們稱呼親近的人，一般不直呼其名，大多稱字，以示親近。
蘇軾長弟蘇轍三歲，兩人一起長大，感情很深。蘇軾稱蘇轍：豈是吾兄弟，更是賢友生；而蘇轍則稱蘇軾：扶我則兄，誨我則師。
兩人一同中進士，一同步入仕途，志向及政治觀點相同，因此在對待如何變法這個問題上同進退。但性格上蘇軾豁達，蘇轍內斂，形成了很好的互補。在烏臺詩案蘇軾入獄，自覺難逃一死，因此寫下了絕命詩託人帶給蘇轍，其中有句：與君世世為兄弟，更結來生未了因。可見其兄弟情誼。
我們注意下序中細節，大醉，卻想起了一個人，那這個人一定是生命中最重要的人！
天上的明月啊！你是何時有的？
止不住把酒問天！
敢問天上宮闕，今天是哪一年？
我多想乘風與你同住，
但你那高高的樓宇，實在是太高太寒。
還是隨著清輝起舞吧，一樣不同人間！
月光轉過硃紅的樓閣，穿過雕花的門窗，
輝灑在無眠人面前。
月兒不是你心裡有恨吧？
為何總在人分別時又大又圓！
哦，人總是有悲歡離合的，
月也總是有圓有缺的，
這些事從來就難以兩全！
但願天下有情人長長久久，
千里明月共團圓！
後人評價：寫中秋詩詞，此詞既出，餘詩俱廢！雖然有些誇張，但也說明此詞在人們心中的份量！
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9 # 最佳人的
獄中寄子由
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
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10 # 發現歷史
蘇軾與蘇轍唱和的詞很多，但要說到感人，我以為當推這首《西江月 世事大夢一場》
蘇軾的詞一向曠達，瀟灑，但這首卻顯示出他的晚景淒涼，透出對人世的思考，那麼這是哪首呢?又對人生有著怎樣思考呢？
世事一場大夢,人生幾度新涼?夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光,把盞悽然北望。
我們說的就是上面這首詞，它寫於公元1097年中秋,蘇軾初到儋州,也是海南島，而蘇轍在雷州。同遭貶謫的兄弟兩人,隔海相望。21年前的那個中秋,蘇軾在密州,蘇轍在濟南,那時蘇軾才40歲，他們對後半生的期望和約定寫出了“但願人長久,千里共嬋娟”。而今,人來到了天涯盡頭最南端,生命也似乎到了盡頭蘇軾已61了,老兄弟兩個唯有把酒對望、兩相悽然。
回首往事:世事一場大夢，六十年前在眉山呱呱墜地,懵懂無知;四十年前與子由同時及第、名震京都;十八年前遭“烏臺詩案”,又險些喪命;十二年前蒙太后恩寵,八面風光;三年前形勢急轉,與眾多朋友一起流放蠻荒。這一切,不正是一場過眼而逝的夢?也是人生難測，幾度溫涼。
這難道不是夢嗎？是非成敗轉頭空，唯有青山依舊，夕陽依然，人呢？匆匆而來，匆匆而去，不過一過客。短暫光陰，最終靈魂消逝，一切成空。這正如佛教講的，這一切都是幻象世界，是那麼美妙繽紛、應有盡有，佛家講六道:天、人、阿修羅是三善道;畜生、餓鬼、地獄是三惡道。生生死死,輪迴不息。六道輪迴,回回都是夢幻。我們雖知是夢,卻不願醒來。美在夢中,睡比醒好,不是每個人都需要真實,但的確每個人都渴望美好。 蘇軾曾給朝雲所生不幸早夭的那個兒子寫過一首詩:
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願我兒愚且魯,無災無難到公卿。 他希望自己兒子有一個美好人生，可事於願違…
東坡的曠達是因為看透了這個世界不過是一場夢而已。再痛苦的夢,也會有解脫的一天。而再歡樂的夢,也會有終結的那刻。人之窮與達,在本質上又有什麼區別呢?
記得東坡早年初做官，籤書鳳翔府節度判官廳公事,曾寫了首著名的《和子由澠池懷舊》詩,首四句為:
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
大意是人生在世,來來往往,偶然留下一些痕跡,就像隨處亂飛的鳥雀,不經意在雪地上留下一些爪印而已。杜甫譏刺那些無名之輩:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”可誰不是如此呢？誰又逃脫了宿命呢？東坡亦不例外。東坡懂佛，所以看破世事成空，如夢，但是他又與佛不同，佛講來生，東坡注重現世，他愛自然，愛社會，愛身邊每一個人，他幽默，興趣廣泛，總之他會享受人生。
聚散一夢中,人北雁南翔。
吾生如寄耳,送老天一方。
這是他1085 年寫的，其中吾生如寄耳，曾經在他的詩文中反覆提到八次之多，可見是其思想反映。什麼意思呢？ 這受莊子影響，莊子說:夫 大塊載我以形勞我以生，佚我以老，息我以死。人是自然界產物，最終迴歸自然。人只存在一個短暫時空內，只是一個存在形式。蘇軾以為人性靈寄寓在身體上，如果以生命短暫對應歲月長久，就不自由，所以他主張超脫物外，尋求精神自由，這就成就了曠達之性。
莎士比亞說過:“人生不過是一個行走的影子,是一個在舞臺上大搖大擺指手畫腳的戲子,下臺後就永遠沉寂無聲。”一個人死後,他的命運就交給了歷史。不管風光還是沉淪,都與本人無關了。從這個意義上講,叫囂“我死後,哪管他洪水滔天”的路易十五是清醒的。東坡珍惜人生，不想白活這一回！
“九死南荒吾不恨”,蘇東坡早已打算終老海南,他依然曠達，沒有抱怨，不過這次他沒有“如願”。他在有生之年趕上了又一個新皇帝繼位。遇赦北歸後,東坡頗覺慶幸,他自己說:“七年遠謫,不自意全,萬里生還,適有大幸。”可惜天不假年,也就是在這一年,他病逝於常州。
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11 # 仰望星空等48人
基本上都說了，有一首詩雖然不是蘇軾寫給弟弟的，但仍然從側面表達了，哥倆好，打字麻煩，裡面典故就不多說了。
滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒。
錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長。
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12 # 隨手談詩
蘇軾和蘇轍這種兄弟都是文豪的，往前數有曹丕和曹植，生在帝王家就註定了兄弟情不可能太和諧，往後數有周樹人和周作人，咳咳……魯迅先生的家庭關係也一言難盡。
不說這些大文豪，就咱們普通百姓，兄弟反目也是屢見不鮮，像大小蘇這種兄弟情深的，可以說是非常難得了。
大小蘇從小一起學習，又是同科進士，曾被皇帝欽點為未來宰相的兩兄弟。
雖然後來官運都不是那麼順暢，兩兄弟也難以見面，但是他們之間書信、詩詞詩詞往來很多。
《水調歌頭》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
說起來還多虧了流行音樂，使得這首詞流傳度暴增，成為一代國民詩詞。
這本來是一首中秋望月、思念親人的作品，表達東坡對子由的無限思念之情，但是由於詞填得太浪漫，現在已經變成了一首情歌。
可見東坡對子由的感情有多深！
《和子由澠池懷舊》人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
這是東坡最著名的哲理詩，成語“雪泥鴻爪”就來自此篇。
詩表達的是作者對世事無常的感嘆、漂泊不定的惆悵和崎嶇路上的樂觀精神。
同時這也是子瞻和子由的唱和詩，先是子由給哥哥寫了一首：
《懷澠池寄子瞻兄》相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
若要論兩兄弟之間最感人的詩，當屬東坡所作：
《獄中寄子由二首》聖主如天萬物春，小臣愚闇自忘身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結人間未了因。
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柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。
這兩首詩是蘇軾受“烏臺詩案”牽連下獄，蘇東坡在獄中獲知自己將被處死的訊息，心灰意冷之下作所。
東坡為什麼會覺得自己將死呢？這其中有個有趣的誤會。
話說東坡下獄之後，灰常害怕，就跟送飯的兒子蘇邁說：兒吶，如果哪天有訊息說爹要死了，你送飯的時候就送條魚，爹看到魚也好有準備。
那天，蘇邁因為有事耽擱，沒空去送飯，就委託獄卒帶飯。這個獄卒是個好人，非常敬佩東坡，就做了一條魚給蘇軾改善生活，哪知道蘇軾一開啟飯盒，當時就哭成了個淚人。
他一邊哭，一邊吟出了這兩首詩。
哭完了，詩也吟完了，東坡把碗一推，這哪還吃得下去？等死唄。
一等也不死，二等也不死，三等……等來了兒子蘇邁。
父子倆一碰頭，把事情說清楚了，東坡心裡一萬頭羊駝奔騰而過：你這不是坑爹嗎！
這兩首詩中，第一首是寫給子由的，流露的是濃濃的兄弟情深，說自己中年殞命，是提前償還前生欠下的債，我這一走啊，只是苦了你，要替我照顧一家老小。我這一走啊，是處青山便可以埋葬骸骨，只是苦了你，今後只能在雨夜中獨自傷神。
我離死不遠，只希望來生還可以與你做兄弟，只希望生生世世都可以與你做兄弟，把一切因緣都付諸於生生世世吧！
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13 # 遇道自己
這兩首是蘇轍寫給哥哥蘇軾，蘇軾有感回寫給弟弟的對詩。
懷澠池寄子瞻兄
[ 宋 ] 蘇轍
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
和子由澠池懷舊
[ 宋 ] 蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
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14 # 最佳人的
獄中寄子由
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
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15 # 仰望星空等48人
基本上都說了，有一首詩雖然不是蘇軾寫給弟弟的，但仍然從側面表達了，哥倆好，打字麻煩，裡面典故就不多說了。
滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒。
錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長。
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16 # 遇道自己
這兩首是蘇轍寫給哥哥蘇軾，蘇軾有感回寫給弟弟的對詩。
懷澠池寄子瞻兄
[ 宋 ] 蘇轍
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
和子由澠池懷舊
[ 宋 ] 蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
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在古代的文人中，最感人的兄弟之情，莫過於蘇軾與蘇轍的兄弟之情，兩人經常互寄詩人，表達思念之情，這些詩文都寫得感人至深，其中最著名的當然是我們學過的《水調歌頭·明月幾時有》。
但是，要說寫的最感人的，還是蘇軾在監獄中生死之際寫的《獄中寄子由二首》第一首。
獄中寄子由二首（其一）
蘇軾
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
《獄中寄子由》共有兩首，這是第一首，是寫給弟弟蘇轍（即子由）的，第二首是寫給妻兒的。
公元1079年（宋神宗元豐二年）四月，由於蘇軾對當時王安石推行的新法持反對態度，又在詩文中對新法及因新法而顯赫的“新進”加以譏刺，於是政敵便上書彈劾蘇軾，蘇軾被捕入獄，關在御史臺。
蘇軾一被捕，眾多親朋好友立即上書營救，弟弟蘇轍則上書請求神宗用自己的官換蘇軾的命，連退隱金陵的政敵王安石，也上書說：「安有聖世而殺才士者乎？」最後是太后大壽大赫天下，太后說只放蘇軾一人就夠了，最終蘇軾才撿回一條命，被貶為黃州團練副使。
蘇軾被捕時，曾與蘇邁約定，送飯只送蔬菜和肉，如果聽到不好的訊息，就把二者換成魚。蘇邁嚴格遵守約定一個多月，恰逢糧盡，得出去找人想辦法，便囑託一個親戚代為送飯，卻忘記將與父親蘇軾的約定相告，親戚偶然弄到鮓魚（醃製的魚）就送了過去，蘇軾見狀大驚，以為罪將不赦，於是寫下此詩。
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。這首詩前有一段序言：「予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒梁成，以遺子由。」說明這首詩是透過獄卒轉交的，他知道獄卒一定會拿給皇帝看，所以開頭就歌頌了一下皇帝，說是自已是咎由自取。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。人生百年，如今自己中年喪命，也算是先償還前生的孽債了，只是留下十幾口家人，只能勞累弟弟撫養。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。隨便一處青山，便可埋下我這一身枯骨，只是他年夜雨之時，只剩下弟弟你一個人獨自傷神了。
年少是，蘇氏兄弟一起讀詩，讀到詩人韋應物“寧知風雨夜，復此對床眠”的詩句，兩人都很喜歡，於是相約他日功成身退、對床而眠，共享閒居之樂。所以這一句「他年夜雨獨傷神」，其中的哀慟之情，只有兄弟二人才懂。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。但願與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！緣結來生，這是情人之間的盟誓之語，而蘇軾用在自己與弟弟身上，其中的兄弟之情，真是感人淚下，世間再未見這樣的兄弟之情！
蘇軾的這一次下獄，有諸多友人相救，連政敵王安石也上書相救，弟弟蘇轍代兄受過，被貶筠州，所謂患難見真情，這一次患難，突顯出了蘇氏兄弟之情。
這樣的兄弟，文學史上僅見此一對。