非常有可能讀過。

大多數人以為，《出師表》是諸葛亮主動教育劉禪的。但事實上，《出師表》是一部“答表”，是迴應建興5年3月時劉禪下的一份詔書。

古代的章、奏、表、議並不都是保密的。除了某些實在特殊的密奏以外，像《出師表》這種陳情說理的表章，不僅不保密，而且可能還要對外宣傳一番。

古代這些奏摺、表章，通常會有三個下場。

關於普通工作的，皇帝看完就銷燬了。

關於具體資料的，皇帝讀完以後，要將奏摺交給相關部門留檔，以備日後查詢或是記載在史書裡。秦漢設“太史令”，魏晉以後設“著作郎”，專管這些事。

關於陳情說理的，皇帝御覽之後，一般還得加幾個字的“讀後感”，再發還給原作者。事實上，《出師表》就是這樣流傳下來的，是被記載在《諸葛亮集》裡的。

很多人以為劉禪真的是個“扶不起的阿斗”，諸葛亮苦情上陳《出師表》，劉禪讀了以後竟然沒什麼反應。

大多數人以為，《出師表》是諸葛亮主動教育劉禪的。但事實上，《出師表》是一部“答表”，是迴應建興5年3月時劉禪下的一份詔書。詔書最後說，“丞相其露布天下，使稱朕意焉。”諸葛亮算是體會到了詔書的中心思想，平定南蠻以後，用《出師表》迴應劉禪。

劉禪那一套長篇大論，也不比《出師表》短。君臣文章往來，最後連詔書帶《出師表》都賜給了諸葛亮，因為這是一份殊榮，必須要好好儲存起來，拿來當傳家寶，並且後來也確實全部收錄進了《諸葛亮集》裡。

正因有這樣的特殊意義，所以，連劉禪的詔書帶諸葛亮的《出師表》，不僅不保密，還要對外宣傳。當然了，打的旗號主要是宣傳劉禪的詔書，以示天子賢德仁聖，諸葛亮的勞苦功高反而成了順帶展示的。

這是一份非常好的宣傳材料，宣傳蜀漢君主聖明、丞相賢良，不僅對本華人民是一種激勵，讓其他國家的人知道，還可能因此吸引來寶貴的人口呢。這就跟現在釋出的某某“精神”一樣，整個是一份供官民人等學習的檔案。只是不知當時蜀漢的官民是否舉著拳頭高喊“向皇上學習！像丞相學習！”罷了。

可以說，如果魏國看不到這份宣傳材料，蜀漢非常樂意給他們送幾份過去，自然不會瞞著司馬懿了。

也因此，司馬懿若不是個小心眼兒的話，肯定是會讀到《出師表》的。

只是礙於立場，司馬懿無法做出任何評價就是了。

其實我現在真的覺得《三國演義》雖好，但是過於顛倒是非、扭曲歷史真相了。這種負面影響已經逐漸超出《演義》本身的文學價值了。

為什麼？我們來分析一下。

要先看鋪墊：諸葛亮派人羞辱司馬懿，魏軍群情激憤。送女裝後，魏軍更是幾近爆發。 所以司馬懿必須要做一些動作。一種是出兵，那就中了諸葛亮的算計，諸葛亮以逸待勞，司馬懿倉促出兵，沒有勝算。另一種就是唾面自乾，你送我女裝，老子穿給你看。，我不僅穿，我還跳舞！

呵呵。。。

魏軍看到主將堅決不戰也就罷了，竟至於此，似乎不是他們想像的那麼簡單閉城不戰只是出自於恐懼，而是出自於強大的意志，對他們而言這是陌生的情緒，一時解讀不來，白話文就是“一時之間懵逼了。”

再反觀魏軍，主將無恥，他們會憤怒，主將無恥到這種地步，他們只能絕望，因為他們發現羞恥心限制了自己的想像力，他們再怎麼激將，貌似也無法超過司馬懿的決心。 所以激憤被絕望取代，一意出兵的情緒反倒就有所緩解。

司馬懿作為主帥，走到這一步很痛苦，畢竟一個人的臉皮厚但起碼要臉，尤其還是主帥在下屬面前。但他知道孔明也有孔明的痛苦，否則不至於出此下策，送女裝此計雖然使魏軍將帥離心，卻也暴露了蜀軍的弱點：急於出戰。於是他決定帶孔明迴歸到帶給他痛苦的源頭：出師表。

司馬懿一定會在《出師表》上做文章！

司馬懿是誰？鷹眼狼顧的人！不僅老謀深算，還善於隱忍。

《出師表》一文，傾注了諸葛亮一生的情感與抱負。他有這麼多想做的事，想報答的人，但他做不到，因為我，司馬懿寧可唾面自乾到極致，也不出面相戰。

所以司馬懿會看《出師表》，不僅會看，還會在諸葛亮面前大聲朗讀，穿女裝與讀《出師表》，就是把這兩種極致的情感反差同時擺在諸葛亮的眼上。諸葛亮所想要的一切追求，第一步就是魏軍出戰，蜀軍才會有第二步的進展。然而司馬懿竟然極端到這種地步，讓魏軍自己絕望的同時，也讓諸葛亮感到絕望。在諸葛亮面前讀《出師表》，就是讓諸葛亮知道，他心中還有那麼多的發願與志向，做不到了。

當然，司馬懿此舉只是表態而已，正常情況下，諸葛亮也不會為此有這麼大的情緒波動，但病體如風中殘燭，他騙得過別人騙不過自己，才使他的絕望感極大化，於是負面情緒瞬間爆發。

讀《出師表》取到了連司馬懿都意想不到的成果， 所以要說諸葛亮是被司馬懿氣暈的，都是沒有看懂戲。當然很多人也不想看懂，他們只想噴而已。簡單而言，司馬懿根本不清楚諸葛的病情，他是要用最示弱的作為，來顯示最強大的聲音，以表態自己絕不出戰的意志。諸葛亮也不是被司馬懿讀《出師表》而氣暈，是看清了司馬懿的決心之後，因為自己病體無法承擔復興漢朝的宏願，絕望蔓延，病體不支而暈。

當然，司馬懿是帶領魏軍在渭水河邊朗誦起了《出師表》的。他吟誦時表情嚴肅、氣勢逼人。吟誦後，他向對岸的諸葛亮深鞠一躬，這一彎腰，是對河對岸這位對手、知音、師長的誠摯敬意。他身後的魏軍將士在朗誦時同樣神情莊重，司馬師甚至忍不住落淚。

古人讚頌《出師表》“鬼神泣壯烈”，如此能感動鬼神的忠義，足以超越陣營、國家的限制，感染到魏國的將士們。所以面對敵軍將領時，魏軍將士的眼中沒有諷刺、挑釁，反而是肅穆、莊重，想必他們也對《出師表》中的拳拳愛國心肅然起敬。

司馬懿讀《出師表》，還要表達另一種感情：是司馬懿告訴諸葛亮，你有一份報效劉備的忠貞，我司馬懿也有為了報答曹家，為了大魏也是可以受此奇恥大辱的，世間除了你諸葛亮可以死而後已，我司馬懿為了大局，為了報答我的先帝，也是可以吞下常人不能吞下的苦果。在這裡，司馬懿的高度和諸葛亮是並列的，這篇出師表，司馬懿為自己而讀。

所以綜上，司馬懿是看過和讀過《出師表》的。

讀過的可能性是非常小的，而且從文章內容來看，前出師表也有可能是偽作。

這是因為諸葛亮一次北伐是極其秘密的行動，所以提前一年就以漢中屯田的名義離開了成都。他不可能在離開的時候就上表，這樣根本無法保密。但如果說是在漢中上表，又和文章內容有衝突。

題主大概是看了吳秀波的表演才提出這個問題的吧，先亮答案，車邏輯認為司馬懿如果夠八卦的話，那麼他或許可能也偷看過出師表。

我想現在大多數朋友們也能夠完整的背誦《出師表》，一方面因為這是必備的課文（手動滑稽），另一方面我們也是被諸葛亮的忠賢之心所感染，因此久久不能忘懷。而《出師表》大致的寫作背景是諸葛亮要北伐了，臨行前給劉禪寫下了這封半公文半家書性質的檔案，這份檔案最早記載於《三國志·諸葛亮傳》中，最開始並不叫《出師表》，而是以上疏曰開頭，繼而表明了孔明的心跡：

那麼如果蜀國的保密機制OK的話，那麼檔案的內容是絕對不會傳到司馬懿耳中的，就算朝中的黃皓或者李嚴等人與諸葛亮理念不合，他們也犯不著把這種“無關緊要”的家書送到魏國吧。所以仲達唯一想讀《出師表》的機會就全壓在安插在蜀國的奸細身上了。

無論是哪個戰爭時期，情報都是交戰雙方必須要把控的物件，一般而言細作主要會在軍情、糧草、兵力等重要資訊上下功夫，而君臣之間的來往書信是次要獲取的任務。那麼假設諸葛亮的這篇公文恰好被複刻到了司馬懿，我想老狐狸仲達也不會把它當回事，畢竟文中的內容都是些勸勉和人員呼叫之詞，於魏國來講並無多大的資訊量。

所以在極端的情況下，司馬懿還是有機會看到這篇文章的。最後我們分析一下劇中司馬懿背文章那段，冢虎和臥龍算是棋逢對手，因此二人免不了互撕，前有孔明給仲達送女裝辱其人格，接著仲達就穿女裝全軍被《出師表》把孔明氣的暈了過去。我想司馬懿想對孔明說及時你再有才華，你遇不到一個明主那一切都是白搭，你就慢慢的勞累過度吧，漢室的復興你是看不到了！

所以諸葛亮確實也沒機會看到漢室復興了…

司馬懿不可能看到諸葛亮的《出師表》，大概在他有生之年也沒有機會看到，他能看到的是諸葛亮此後不久寫的另一份份量更足的文章。

蜀漢建興五年（227年）初，諸葛亮北伐曹魏的準備工作基本完成，於是上表後主劉禪，決定出兵，諸葛亮所上的這份奏表就是《出師表》，又稱《前出師表》。

也就是說，《出師表》的性質是奏疏，是主持國政的丞相上給皇帝的，普通大臣的奏疏尚且是內部材料，一般都需要保密，更何況是諸葛亮所上。

從《出師表》的內容看，更得保密了。在《出師表》中，諸葛亮首先闡述了北伐的動機和意義，他提出北伐是先帝的遺志，是先帝未竟的事業，作為繼承者和後來者必須堅決完成，蜀漢上下，無論文臣武將大家也有這個決心和意志，這些倒不用專門去保密。

但緊接著，諸葛亮對自己離開成都以後的事進行了重要安排，別向後主推薦了幾個人，包括政務方面的郭攸之、費禕、董允，軍務方面的向寵，諸葛亮告訴後主遇到問題可以多向他們徵詢意見，這就涉密了，而且密級很高，不要說是敵人，就是蜀漢內部估計也只能“傳達到省軍級”。

還有，在《出師表》裡諸葛亮請後主親賢遠佞，他說郭攸之、費禕以及尚書陳震、長史張裔、參軍蔣琬等人都堅貞可靠，是可以信賴的人，這些話更不能傳出去，否則會被別有用心的人用以攻擊說蜀漢內部不和。

總之，諸葛亮寫《出師表》，其讀者限定在了極小範圍內，主要是寫給後主看的，掌管機要文書的人可能也會看到，其他人估計就看不到原件了，負責留守後方的蔣琬等人能不能看到都成問題，司馬懿如何能看到呢？

司馬懿、司馬師死後，司馬昭派兵平定了蜀漢，也許那時候《出師表》才會隨蜀漢重要檔案一起運往洛陽吧。

上完《出師表》，建興五年（227年）3月諸葛亮率蜀漢主力到達漢中，諸葛亮在這裡以後主的名義釋出了伐魏詔書，即《為后帝伐魏詔》。

這份詔書其實就是一篇檄文，是三國時期著名的檄文之一，是公開發布的，目的就是讓對手知道，所以司馬懿能看到，儘管他那時並在不西線戰場，而遠在南陽宛縣，但這是重大事件，司馬懿想必也會讓人找來讀上一讀。

在諸葛亮替後主所擬的這份詔書裡，除了聲討敵人、發動百姓外，還透露了許多重要資訊，比如此次出征帶來了多少人馬，這篇詔令中明確指出是20萬人，當然這是誇大的，目的震懾對手。

這篇詔令還透露孫權將配合蜀漢的此次行動，並且說“涼州諸國”也派兵相助，很具體地說有20多個部落首領參戰，詔令最後說：

對於能拋棄邪惡、歸順正義的，按照我朝法度都將給予不同品位的封賞，曹魏宗族或旁系中有辯明利害、認清順逆形勢來投降的，都可以得到寬恕並授予官職。如果迷沉不返，繼續助紂為虐，將戮其妻室，永不寬赦！

諸葛亮不會讓對手看到《出師表》，這份威力十足的伐魏詔才是他專門寫給對手看的。

我們先要分清您說的究竟是《前出師表》還是《後出師表》

《前出師表》是蜀漢滅亡後北上任職於曹魏、後轉仕西晉的蜀漢遺臣陳壽編纂的《三國志.蜀志.諸葛亮傳》中首先收錄了這篇文章，《三國志》是私人著述，成書時間不可考，但泰始十年（公元274年）二月一日，陳壽向晉武帝司馬炎彙報奉命編纂《諸葛亮集》完成，並在表章中列出篇目二十四的題目，這部書已失傳，清代學者張澎重編《諸葛亮集》時分析認為，陳壽的“篇目二十四”是總目，每個題目下包括同類別的多篇文章，並認為《出師表》應該在第四“北出”中，但已無法核實。

不論《前出師表》是否在《諸葛亮集》中有收錄，陳壽作為蜀漢遺臣、蜀漢著名史學家和朝臣譙周的弟子，敢把這篇文章寫入諸葛亮本人傳記中，必有確鑿考據，這篇文章當是諸葛亮本人所作無疑。但陳壽是蜀漢滅亡（公元263年）入魏，司馬懿則在公元251年就已去世。表文是大臣寫給皇帝的工作請示、彙報，有一定保密性，除非已解密並被廣泛傳抄，否則很難像文學作品那樣廣泛流傳，蜀漢和曹魏是敵國，蜀道絕險且當時還沒發明印刷術，因此司馬懿生前讀過《前出師表》的機率很小。

《後出師表》根據裴松之注引東吳官員張儼《默記》流傳至今，陳壽寫諸葛亮傳時沒提到，《諸葛亮集》中有沒有則不可考，因為文章風格迥異且提及部分人物的事蹟和已知史實出入很大，《後出師表》是否諸葛亮本人所寫古今一直有很大爭議。如果假定此篇確係諸葛亮所寫，並因為蜀漢和東吳的盟友關係，經使臣傳抄流入東吳，並被張儼寫入書中，則有一定可能流入北方。但張儼死於泰始二年（公元266年），他出使北方也在這一年稍早，此時不但司馬懿，連他兒子司馬師、司馬昭都死了（張儼出使的目的就是代表東吳弔唁司馬昭），如果《後出師表》是這一年被他帶入北方，那麼司馬懿是沒機會讀到的。當然，曹魏和東吳敵對情緒遠不如蜀漢和曹魏間，彼此斷續有使節往來，如果張儼較早寫成《默記》，被往來南北者傳抄到北方，並被司馬懿讀到的機率還是有的，前提是《默記》的撰寫完成和被傳抄到北方，都必須在251年司馬懿去世之前。《默記》如今只留下卷數和篇名，無法考證到底是哪一年寫出來的。

概括說，《前出師表》幾乎不可能被司馬懿讀到（即便曹魏間諜系統發達也未必可以，因為當時司馬懿政治上失勢，大約沒機會看到很多核心機密了），而《後出師表》則尚有一點點機率被他讀過，雖然不大但終究還是有一點點的，如果《後出師表》是別人偽託的，那麼司馬懿也有一點點機率讀到贗品。

所以千里之外請了個把門官外，讀一讀《出師表》也是很有必要的，至於是不是司馬懿親自朗讀就無稽可考咯。

有欽差把門官，有讀《出師表》，諸葛亮肯定無計可施。

欽差把門，堵死了司馬懿被迫下令出擊的通道。

讀一讀《出師表》，一來教育全軍，人家對面是怎麼想的，你們這群貨難道不明白嗎？穩著點，像統帥一樣泰山崩於前而面不改色，寵辱不驚，既做到了教育目的又提高了統帥形象；二來正告諸葛亮，不出去就是不出去，還有一個更狠的，我知道你們內部的一切，就連你的文章都能一字不漏拿到。

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分益州疲幣此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內忠志之士亡身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。…這是蜀建興四年(公元226年)蜀漢承相諸葛亮給後主劉禪上疏《出師表》中的心腹之言，勸說後主繼承先帝遺志，廣開言路嚴明賞罰。司馬懿根本不可能讀過。因為這只是表明心志的奏疏，沒有太大的軍事價值。不太引起細作的注意。況且，那個年代造紙雖發明，推廣得有個過程，三國時期竹簡和木簡是文字載體，如果把《出師表》寫在竹簡上得用幾百斤竹簡，。蜀道之難，難於上青天，山高路遠運輸困難，保密性更差。寫在錦書上成本高，保密性也不行。再者諸葛亮頭三次北伐時司馬懿並沒有統軍。太和四年(230年)魏明帝曹叡興師伐蜀，司馬懿才出任大將軍，大都督假黃鉞與大司馬曹真伐蜀。所以司馬懿關心的是蜀軍兵馬多少，統軍將領等資訊，不可能對一篇文章感興趣。

按時間計算，司馬懿是很難看到諸葛亮北伐前寫給後蜀劉禪的《出師表》的。

因為怎麼說這也是一種軍事機密，雖然裡面諸葛亮著強調自已深受先帝劉備的知遇和重託之恩，力圖北伐統一中國霸業，也懇求後主遠小人近賢臣和結盟東吳，同時也是表明自已心志和北伐立場，也並沒有多大機密。

但司馬懿對此也並不感興趣，以他才智，就算沒有看《出師表》，讓他猜也能猜個七、八分吧！司馬懿從來不想知道孔明的書信，因為這一種無知的偷襲，就如高考作弊一樣，無意義，也貶低司馬懿的能力，他要憑真本事打敗諸葛亮，古代名人就是這麼“牛逼”。

再說司馬懿與諸葛亮本屬兩個世界的人，司馬懿（昭）之心，路人皆知，早已有吞曹之意，倘若看了諸葛亮對劉禪的忠心護主，對自已也是一種消極負面影響，不看也罷！看了或許不敢吞曹，當然司馬懿也來不及造反便死了，但死前基本上已大權在握，為司馬昭奠定了歸晉的基礎。