其實郊寒島瘦只是後半句，前半句是元輕白俗！合起來就是元輕白俗，郊寒島瘦！

元輕白俗分別指的是元稹和白居易！

郊寒島瘦指的是孟郊和賈島！

出處應該是宋蘇軾吧！其實並不是褒揚而是有貶低的意思在裡面！

四人裡面，除了孟郊還稍微生一點，其他的只要學過唐詩的應該都不陌生！（其實在我們上中學時，也有孟郊的節選，只是時間久了就不起來哪個了！）

唐代詩人中有“郊寒島瘦”之稱的是指“孟郊和賈島”。

寒和瘦是古人用來形容兩位詩人的詩詞風格，郊寒島瘦語出蘇軾的《祭柳子玉文》.元輕白俗，郊寒島瘦，嘹然一吟，眾作卑陋。孟郊的詩大多顯寒，

有一句我們常讀起的詩句:“春風得意馬蹄疾”可以從中領略到詩人心底的一絲寒意。

而賈島的詩卻多些清瘦，“鳥宿池邊樹，佛敲月下門”的詩中，讀起來我們彷彿有種身臨其境的感受。

唐代的這兩位詩人素以“苦吟”著稱，

因其詩風基本相似，而兩人的際遇也有所相同，因而被後人並稱為“郊寒島瘦”。

先回答問題：1．＂郊寒島瘦＂分別指孟郊、賈島，是說二人清寒、瘦硬的詩歌風格。2．二人都是中唐著名詩人，均有傳世名作流傳至今。

＂郊寒島瘦＂的由來

＂郊寒島瘦＂又作＂島瘦郊寒＂，寒是清寒枯槁，瘦是孤峭瘦硬，兩者含義相似。

孟郊少時隱居嵩山，近50歲才中進士，且仕途坎坷。賈島初落拓為僧，後還俗，屢舉進士不第，以苦吟著名。孟郊與賈島，一隱一僧，一生也沒做過什麼像樣的官，長年生活在窮困潦倒之中，始終沒有擺脫現實生活的困頓，所以在他們的詩中，象淚、恨、死、愁、苦這樣的字眼隨處可見。

但實際上，孟郊還是能透過個人命運看到一些更廣闊的社會生活，有些詩也揭露針砭了社會上人際關係中的醜惡現象，甚至尖銳地揭示了貧富之間的不平等。而賈島的苦吟，是體現了煉意煉句煉字上的一番苦工夫，這些都與其詩作的思想內容和時代性分不開的，其詩也得到了韓愈的賞識。所以對其詩風作寒枯瘦硬的評價未免偏頗。

孟郊的詩

孟郊現存詩歌500多首，以短篇的五言詩最多。著名的詩有我們在中學課本上學過的《遊子吟》，以及《登科後》等。

遊子吟

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心， 報得三春暉。

登科後

孟郊

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

賈島的詩

賈島有《長江集》10卷，錄詩370餘首，另有小集3卷，《詩格》1卷傳世。比較著名的有《劍客》《尋隱者不遇》等。

劍客

賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把君示，誰有不平事。

尋隱者不遇

賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中， 雲深不知處。

當然少不了那首含有推敲名句＂宿池邊樹，僧敲月下門＂的《題李凝幽居》。

這些詩詞詩句是不是讓我們耳熟能詳呢？

晚唐時期，詩壇上崛起一股新風。很多人以徘徊吟詠的心境和殫精竭慮的態度作著“清新奇僻”的詩而出名，他們統稱為“苦吟”詩人，其中以“郊寒島瘦”為代表，對後世影響尤為深遠。

郊寒——詩囚孟郊

孟郊我們肯定不陌生，小學時就背過他的《遊子吟》。“慈母手中線，遊子身上衣”，現在想來都記憶尤深。

其實，從那首詩中就可以看出孟郊出身貧寒，家境不好。據記載，他自幼養成孤僻的性格，對詩文尤為痴迷，但是仕途卻一生不順。

孟郊一生參加三次科舉，兩次落榜，最後及第時已經46歲了。為了表達他當時上榜的愉悅心情，即興做了一首《登科後》：

昔日齷齪不足誇，今朝曠蕩恩無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

由此可見，孟郊的詩中雖然看起來很是高興，但總給人一種清寒之意。

後來，孟郊得到一個縣尉的職位，那時候作為友人的韓愈還作序《送孟東野序》（孟郊字東野）給他餞別。此序中韓愈也提到了孟郊的命運坎坷，生活不易。

本以為得到官銜，孟郊的生活會好一點。然而，這個官職卻與孟郊的意願相違背。因此，他在任職期間，多去周邊遊玩，徘徊賦詩，以致政務荒廢。於是，縣令非常不滿，報給上級。最後找來一個人來代他的職位，並把俸祿分一半給那個人。所以，孟郊的生活再度窮困潦倒。直至三年期滿升到河南的水陸從事時，境況才稍好一些。可不久，他又遭受喪子之痛，實在悲哀。

孟郊一生都在窮困潦倒，懷才不遇中度過。當然這也和他孤僻，不善交際的性格有關係。不過，長期的壓抑和憤懣，使得他在詩作語言中別出心裁，多帶有冷澀、枯槁的色彩。

在《夜感自遣》中，他說自己“夜學曉不休，苦吟鬼神愁”，可以看出孟郊“苦吟”的感受。

孟郊的創作背景大都反應中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第一度失意又加上中年喪子等坎坷的生活遭遇所決定的。但他還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活，並以詩來反映這些生活。

島瘦——詩奴賈島

賈島也是晚唐時期詩壇上的一朵奇葩，他比孟郊小二十八歲，但苦吟程度絕不亞於孟郊。他早年雲遊，有幸與孟郊相識，並建立了深厚的友誼。

他的經典事蹟，莫過於因“推”，“敲”二字得韓信賞識。

一天，賈島沿著山路去郊外拜訪朋友李凝，到達朋友家時已經很晚了，他去敲門，發現無人在家。於是就在門上寫了一首詩：

《題李凝幽居》閒居少鄰並， 草徑入荒園。鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。

第二天他騎著毛驢回到城中，對於昨天的詩不甚滿意，一直糾結是用“推”好還是“敲”好。於是他忘我地嘀咕，這時大官韓愈的儀仗隊過來了，他也沒發現，不巧的是小毛驢直接衝撞了抬腳的僕人。

那人就把賈島押到韓愈面前問如何處置，韓愈問明原因，來了興趣，一番思索對賈島說：

“還是‘敲’字好些。月夜訪友，不能魯莽，撞門有失文人身份，敲門更有禮貌一些。而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”

賈島聽了連連點頭，因禍得福，他不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

但是，他後來又一次騎著驢在街上橫穿，當時正值秋天，落葉滿地，賈島即興吟出“落葉滿長安”，因為急切地求得下一句，再度衝撞了大京兆尹劉棲楚儀仗隊。這次可沒那麼好運，被抓起來關了一晚上。

由這兩件事可以充分地說明，賈島對於吟詩真到了痴迷的程度。

他的一生境遇也不比孟郊好，一生仕途也不順利，早年家境貧寒，不得已出家為僧，但還是不忘苦吟，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”。後來結交韓信，受他勸導，還俗科舉。

賈島也曾多次赴考，都名落孫山。有一次竟因“吟病蟬之句”被認為是諷刺當時的共七個貴族，這次他不僅被處罰，還被扣上“舉場十惡”的帽子。他一度失意，又趕上好友孟郊去世，韓愈也因病離開，賈島還是一介布衣，無所作為。

他五十多歲時，才求得一個長江主簿的官銜，任職期間，他依舊卷不離手，苦吟詩文，嘔心瀝血。

他自己都曾說過，“二句三年得，一吟雙淚流”，來形象說明自己苦吟煉字的艱辛。還有一句“十年磨一劍，霜刃未曾試”，也說出了他對語言的推敲之深。

難怪韓愈贈詩說：

“孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。天恐文章渾斷絕，故生賈島著人間。”

宋代大文豪蘇軾說“郊寒島瘦”，把賈島與孟郊齊名，他們二人都是苦吟派的代表人物。而且二人的一生都貧困潦倒，官微職小，祿不養身。以“寒”和“瘦”來形容他們，在合適不過了，有一語雙關之妙，不僅表達了他們的處境貧寒，還形象說明他們二人的詩風清奇，給人營造出一種冷僻，苦澀之感。

“郊寒島瘦”指唐朝著名的兩位詩人孟郊和賈島,二人以苦吟著稱,因其平生遭際大體相當,詩風相似。

“郊寒島瘦”緣何說起，當然由孟郊賈島詩風而來，主要是指他們詩作中所體現出來的狹隘的格局，窮愁的情緒和苦吟的精神。　孟郊和賈島長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但並沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他們的詩中，象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見。所以，蘇軾用“郊寒島瘦”評價他們兩人，是恰如其分。

孟郊，(751～814)，唐代詩人，有“詩囚”之稱。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

孟郊要比賈島大28歲，他們也算是“忘年交”，他們的情義深重。孟郊是賈島的前輩詩人。但他們都是遭際不遇，官職卑微，一生窮困，一生苦吟。

他們的詩風如出一轍，孟郊“一生空吟詩，不覺成白頭”(《送盧郎中汀》)；賈島“一日不作詩，心源如廢井”《戲贈友人》。

孟郊最有名的詩有《遊子吟》和《登科後》

《遊子吟》在中小學課本里有，不作過多解釋，其實也算是他的名篇了，基本上讀起來朗朗上口，而又能耳熟能祥，這就是：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”

而他的《登科後》稍作一點解釋：

《登科後》唐代：孟郊

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

　孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風雲際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。

所以“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”是寫盡了及第後的欣喜和喜悅之情，成了科舉高中後的標準性慶賀名詞，也成了千古名句。

賈島今北京市房山區賈島村（賈島峪）人，早年貧寒，落髮為僧，法名無艮。曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲雲遊，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗後屢舉進士不第。唐文宗時任長江（四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長江”。其詩精於雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多悽苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。

賈島比較有名的兩首詩是：

一、《尋隱者不遇 》唐代：賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼於錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。這首詩大家都熟，一問一答，在二十個字中就解決了，足見賈島的詩的功底。

二、《劍客》 唐代：賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰有不平事？

這也是一首大家熟悉的詩，賈島詩思奇僻。這首《劍客》卻率意造語，直吐胸臆，給人別具一格的感覺。詩人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，託物言志，抒寫自己興利除弊的政治抱負。

先來說一說“郊寒島瘦”，這也是一句成語，出處來自於蘇軾的《祭柳子玉文》，其實前面還有兩句，那就是元輕白俗，這裡的元指的則是元稹，那麼白也就是大名鼎鼎的白居易。而蘇軾在這裡則是評價了這幾位詩人，孟郊和賈島應當說都是屬於那種比較擅長寫苦情詩的詩人，也正是這個原因，使得他們兩人便有了“郊寒島瘦”這一稱號。

孟郊比起賈島來要大許多，另外他比韓愈也要大，相信很多人對於他的詩一定是不會陌生，其中最具有代表性的有《遊子吟》、《登科後》，這兩首膾炙人口的名篇，那他的詩作寫得也是極為悲情，也很是傷感。儘管《登科後》別具一格，整首詩充滿了一種歡快的氣氛，但總體上來說，他大部分的作品都寫得很是悽美。而他本人早年間也是家境貧寒，始終也沒有出頭之日，文學上更是受到一代文宗韓愈的影響，並且得到了他的提攜，最終才使得他在唐朝的詩壇大放異彩。

賈島同樣很苦情，他的少年時代也是比較貧寒，更是還被家人送到了寺廟出家，據說有一天他在大街上推敲自己的詩《題李凝幽居》，裡面有一句，“僧敲月下門。”，他不知道應當是用“敲”字，還是用“推”字，為此苦思冥想，而這個時候他正好一頭撞到了韓愈的車隊。

當韓愈聽說了他是在作詩，兩人便是找了一個地方坐下來商量，最後經過韓愈的點撥，於是使用了現在這個“敲”字。也正是這一次的經歷，同樣改變了他的命運，韓愈勸他還俗，去參加科舉考試。此後他也是受到了韓愈的提攜，並且最終成為了一代偉大的詩人。

最後再來稍稍給大家普及一下“韓孟詩派”，這也是以中唐時期韓愈和孟郊為首的最重要的一個流派，那這一詩派最重要的一個特點，便是寫詩奇特，往往以奇制勝，這也使得很多的詩人只是往往對詩作中的一兩句精雕細琢，以至於後世常常評論，他們的作品只能夠記住其中的一兩句，只有那麼一兩句比較出彩。所以這也正是那一詩派最獨特的一個地方，而這一詩派也是誕生了很多偉大的詩人，其中以韓愈、孟郊、賈島、張籍成就最高。

這個所謂的“郊寒島瘦”，其實是指的倆個人，兩個在詩歌上頗有成就的詩人，一個叫孟郊，一個叫賈島。

郊寒島瘦，就是他們兩個名字的連屬。和史上那些一起並峙的名字一樣，都是因為成就比較接近或詩風相似而獲得的稱謂。比如：大小李杜，比如顛張醉素，等等。

他們都是唐代的著名詩人。而且這兩個人都以苦吟發奮而著稱。卻一生鬱郁不得志，沒有在仕途上獲得高官顯爵，卻在詩歌的領域獨樹一幟，成為一時的風尚或標誌。

先說賈島（751—814）。字東野，湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。 孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放逐林泉，浪跡賦詩，人稱“詩囚”。他的詩多以五言為主，卻沒有一首律詩存世。他的為詩，往往苦思冥想力求獨僻，和賈島一樣成為苦吟詩人。而他們一生的主要伯樂和朋友，都是當時如日中天的大文學家韓愈韓退之。

他個人的最著名詩章，要算是那首家喻戶曉、婦孺皆知的《遊子吟》，且還入選了小學生課文，成為學生們的必讀之物：

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

還有一首詩，也頗得熱愛，成為了很多狀元及第的快意詩：

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

他後期竭力宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，處處顯示一個時事君子的傲岸姿態，對時俗市儈採取擯棄排斥的態度：“恥與新學遊，願將古農齊。”只是可惜詩人卻在接受鄭餘慶的邀約赴任時，暴斃於中途，終年六十四歲。

賈島（779～843年），字閬仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”。河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人，自號“碣石山人”。

賈島留給我們後世的，是那句著名的推敲詩，也因為這個詩瘋一味埋頭苦吟，甚而驚了韓御史的大駕，在嘍囉將其扭住面見韓愈時，卻得到了韓大人的法外開恩，直接屏退了這種莽撞行為，反而一起和賈島探討“推”與“敲”的得失利弊，韓愈也成為了他的一字師，一時傳為佳話。其實此後賈導一直得到韓愈的眷顧和教誨，受益良多，他的出名和詩風也深受韓愈的影響，也使賈島終於遇到了獎掖拔擢的伯樂。

賈島是典型的苦吟詩人，為了詩中某一個字的合理運用而窮盡心智，甚至走火入魔，畢生都追求這種“語不驚人死不休”的奇崛境地，也為我們留下了他的襤褸足跡：兩句三年得，一吟雙淚流。

而他最為著名的詩句要算是《俠客》和《尋隱者不遇》兩首，都被選入學生課文，也是唐詩中不可多得的清麗峻拔之作：

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。《俠客》

松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。《尋隱者不遇》

有意思的是，這兩位詩人都得到了韓愈的大力推送和當世鼓勵，也和韓愈成為了一生亦師亦友的關係，不僅讓我們看到了大文豪與窮詩友之間的友誼，也為我們見證了唐詩之所以雄睨天下的有序傳承。