“拍馬屁”的來歷據說是：蒙古人平日牽馬與人相遇，習慣於互相拍對方的馬屁股說：“好馬”，以示讚賞和友好。還有兩種說法，其一是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。其二是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱讚一番。不論是哪種說法，均無貶義。

至於在何時何代，把誇讚馬而轉向於人，而趨炎附勢，巴結權貴，歷史上記載的“拍馬屁”的著名古人並不鮮見

一、解縉做過《釣》詩，緣於某日和朱元璋在御花園釣魚，解縉運氣好，魚兒狂上鉤，但老朱手氣差，鬱悶。這很不好玩了。解縉提心吊膽，遂大肆表揚魚兒是好孩子，並現場賦馬屁詩一首：“數尺絲綸入水中，金鉤拋去蕩無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。”意思是魚兒們太懂事知禮了，因為你萬歲爺要釣的是龍，魚兒知道自己身份不夠，哪敢上鉤啊。

《谷山筆塵》載，某天嚴嵩之子嚴世蕃接客，兩人對坐閒談。小嚴沒憋住，放了個臭屁。客大悅，以手拂鼻，嘆息：“哪來的一股怪香味呀，真好聞!”小嚴心下譏笑，調戲道：“聽說屁不臭，肺腑可能有毛病，壞啦!”客眼珠一轉，復以手拂鼻：“果然有點兒臭味!”小嚴終於忍不住，撲哧一笑。

二、明朝大太監王振權勢熏天時,很多人巴結於他。有位叫王佑的工部郎中,除了人長得帥,沒鬍子,其他屁本事沒有。一天王振問王佑:“你為什麼沒有鬍子?王佑答得絕:“爸爸您老人家都沒有鬍子,我怎麼敢有鬍子呢!”王振高興,提拔王佑當了工部侍郎。“見過無恥的,沒見過這麼無恥的!”這話用在這些馬屁精身上,非常合適。雖然更多的媚臣可能比他們媚得更體面一些,但就媚之為媚而言,他們之間也不過是五十步笑百步罷了。

三、據《宋史》記載:宋真宗的時候,丁謂一貫對有權勢的人巴結奉承,以獻媚取寵,後來居然被真宗由一個掌管財賦的“轉運使”,飛黃騰達升任為“參知政事”,這個職務相當於副宰相。當時的宰相是寇準,丁謂便將獻媚之功對寇準施展,經常和寇準湊在一起吃飯,史書上說“事準甚謹。

有一次,二人在一起吃飯時,寇準的鬍鬚上粘了一些飯粒。丁謂見狀,連忙哈腰上前,伸出手輕輕地為寇準溜鬍鬚,還肉麻地大讚寇準的鬍鬚如何漂亮。寇準不禁心生厭惡,當即嘲笑了他幾句:“參政,國之大臣,乃為官長拂鬚邪?”那意思是說,參政大人可是國家的高階幹部,還為上司拂鬚?

自此,丁謂成了中國歷史上有名的溜鬚宰相。“溜鬚”一詞有了諂媚新意。拍馬和溜鬚,從古至今,無論是國外還是國內,都非常廣泛地存在著本來沒什麼了不起。但是翻一下中國歷史,卻能從中找出很多讓人心理上無法承受的馬屁手段和馬屁精們。

中國自古靠“拍馬屁”而成功的不乏其人，如趙高、張讓、賈充、賈謐、高力士、安祿山、蔡京、高逑、魏良臣、賈似道、丁大全、王振、劉瑾、魏忠賢等等，不一一例舉。

拍馬屁，似乎成了古今的社會現象，為求得一官半職、為讓人另眼相看、為得些與眾不同的好處等等諸多的所“為”。這裡要對“拍”者說馬屁拍出或被賞識，或被打入地獄、或歷盡波折。還要對“受”者講，警惕口偶蜜、腹而劍。還是不受為好，以免被拍得臭氣熏天，而不能自拔。

馬屁拍的再有藝術，也終歸不會長久的，不信您就對中外馬“拍馬屁”的大家做一次考量吧

中華文化五千年曆史，文化悠久長遠，人與人之間少不了交流，拍馬屁可以說得上是一種交流手段。

經過一代又一代的發展，拍馬屁可以說得上爐火純青，已臻化境了。下面就說說歷史上一個比較出奇的事。

他就是----郭霸，當初發跡時，就是靠在朝堂之上，在大庭廣眾之下，武則天面前拍馬屁、表忠心而當上大官的。估計郭霸當時把武則天拍的心神盪漾，神清氣爽，就把他從一個縣的二把手副市長直接提為監察御史。

其實郭霸只做了一件很小而大家卻不敢做的事。一天，丞相魏元忠病了，郭霸聽到這個訊息後，心底竊喜。因為他覺得拍馬屁的時機到了，他第一時間趕往丞相家去看望丞相，來看望的人很多，說的都是朝廷和人民離不開您老等類似的陳詞濫調。他排在最後，等其他問候的人都走了，他才上去問候丞相，沒想到丞相正在如廁，這種機會我怎麼可能讓他失去，他毫不猶豫的、大方的闖進了丞相如廁的地方，很從容的。

他用手抓放在嘴裡嚐了嚐，然後，郭霸一臉非常認真，非常專業而且很高興的跟魏丞相說，丞相的排遺如果是甜的，那這病就有麻煩了，我剛才嚐了嚐，味道是苦的，說明丞相的病沒有什麼大礙，多喝點水，多休息，屋裡多通通風就好了！魏元忠一個七老八十的老頭被震驚到了，從此心裡就一直有個郭霸～他舔嘴咂指的畫面揮之不去。於是郭霸的仕途就好走多了。

不知現社會中小夥伴身邊有沒有什麼類似的拍馬屁拍的驚天響的事例呢？

說到拍馬屁，那就想到和珅這個人。和珅拍馬屁那叫一個溜啊，要不他能陪著乾隆走了那麼多年？而且，乾隆皇帝還明明知道他貪汙卻沒有重罰他。

雖然這中間也有一些政治因素，但是，和珅會拍馬屁，而且，讓乾隆舒服，這一點是肯定的。

比如說，乾隆喜歡寫詩，和珅就拼命研究詩文，常常跟一些文人雅士聚集在一起。和珅也會去摸清乾隆詩文的套路，然後去迎合乾隆的口味。和珅這麼做，就是為了平時跟乾隆聊天的時候，能有一些共同話語。

乾隆喜歡華麗的土嗨風格，和珅就附和乾隆的喜好，為他尋找那些花裡胡哨的東西，也因此，經常讓乾隆龍心大悅。

這也是和珅能在官場縱橫那麼多年的原因。

那當然屬唐朝宰相楊再思了，當時人送外號兩腳狐。

有一次上朝，他為了討得武則天歡心，吹捧其男寵張昌宗說：“人們都說六郎（張昌宗）面似蓮花，依我看是蓮花似六郎，不是六郎似蓮花。”

拿人比喻花就夠馬屁了，拿花比喻人，真是第一次見。

當然這個馬屁拍的十分成功，十分舒服。

後來魯迅先生寫下了：“難得六郎似蓮花”來嘲笑如此厚顏無恥之人。

拍馬屁可是一件巧思之事，在抬舉誇獎的同時，還要讓對方認同。聽眾覺得這人就是知音，高山流水固然高雅，但曲高和寡不如陽春白雪般流傳。認同感，是拍馬屁的精髓所在。歷史上這拍馬屁功夫大成者，高人不勝列舉。

司馬遷在史記中記載道：秦朝末年反秦義軍的首領之一，與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。

原文：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？這陳勝在深知百姓疾苦的基礎上，在危難之際，掙臂高呼。大家都是窮苦出生，忍受朝廷苛捐徭役之苦，有權有勢的高貴的人，難道生來就比別人高貴嗎？王侯將相的貴都是靠自己打拼出來的，我們應該為改變自己的命運而敢於起義。結果這九百多名戎卒，覺得這就是知音啊，說到心裡去了，士為知己者死，大家都把腦袋懸腰帶上，跟著陳勝去了戰場。這陳勝拍將士們的馬屁夠精彩吧？連命都不要了，死心塌地的跟著起義。

三國時期，魏蜀吳三國鼎立，諸葛亮運籌帷幄，時常懷念先帝知遇之恩。他在出師表中有記載：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。所以說劉備這識人本領高，拍賢德文人馬屁的本事也不小。三顧茅廬，劉備不僅在言語上認可，還在實際行動中表達內心求賢若渴的急切。臥龍先生如此聰明絕頂之人，在劉備死後多年，依然心甘情願盡心盡力輔佐，實屬難得。

要說拍馬屁方面的理論，我知道得倒是不少，因為七年前，我為了寫一部喜劇小說，專門蒐集了一些拍馬屁的資料。

這部喜劇小說的名字叫《大頭司令的冬天》，主人公是民國時期的大漢奸，叫田二楞，外號叫大頭司令，是個大腦袋傢伙，他可是拍馬屁的高手，而且他的拍馬屁已經達到了出神入化的地步，比如說，在旁人看來，那不叫拍馬屁，然而他就是這樣在無聲無息中完成了他的拍馬屁藝術，進而得到了他所想要的，升官、發財之目的。

大頭司令從來看不起那些一般的拍馬屁學問，他專門研究了一套深奧的、高超的拍馬屁學問，這使他在當大漢奸期間，能夠在日本人的身邊混得一帆風順，平步青雲。

大頭司令在日本人面前點頭哈腰，給日本人端茶送飯，給日本人送禮，給日本人擦屁股，甚至給日本人舔屁股，更離譜的是，他為了拍日本人的馬屁，還喝日本人的尿，吃日本人的屎，而且他做這樣齷齪的事完全都是自願的，他還很樂意以後有機會繼續做這樣的事。

大頭司令不但自己拍日本人的馬屁，還讓自己的妻子和姨太太、僕人、丫鬟、朋友、部下、士兵都要效仿他去拍日本人的馬屁。這人真是可惡至極。

大頭司令為了拍日本人的馬屁，一點兒尊嚴都不要，他為了逗日本人樂，當著很多人的面，鑽日本人的褲襠，為了討好日本人，趴在地上，讓日本人當狗騎。

很多人對馬屁精嗤之以鼻，殊不知很多時候，一些好聽的話語，說的巧妙的會有與眾不同的效果。實際上拍的好的叫情商高，拍到極致的，那就成了藝術，反之，普通的只能稱為拍馬屁咯。

馬屁有技巧滴，比如下面這種，先抑後揚。

唐玄宗時期，安祿山到長安，見到太子不肯下跪！唐玄宗知道後怒斥安祿山為何不拜太子，安祿山小眼珠一轉，說道:臣番人，不識朝廷禮儀，不知太子是何官？唐玄宗說:太子是儲君，將來是要繼承朕江山的人。安祿山立馬毫不猶疑下跪道:臣愚蠢，只知陛下，不知太子，今當萬死！唐玄宗哈哈大笑，不僅沒有治罪於他，反而恩寵有加。發現沒？安祿山這個馬屁跌宕起伏，讓唐玄宗心裡一緊一鬆，茅塞頓開搬的暢快淋漓！

還有一種馬屁，叫獨具匠心。

傳說中第三十代天師張繼先自幼聰明過人，十二歲便被宋微宗招到身邊，想考驗他，就問...卿居龍虎山，曾見龍虎否？一般人遇見這種問題，最多隻能如實回答或者誇誇其談，故弄玄虛，估計都不會讓宋微宗滿意，然而這個張繼先拍馬屁的功夫層次超級高的，他回答道:居山，虎則常見，今日方睹龍顏。

還有一種，屬於登堂入室型

明朝才子解縉很有文采，深得朱皇喜歡，一次，朱皇特意想考考他，就說后妃生了個孩子，解道:吾皇昨夜降金龍，朱說，是位千金，解道:化作仙女下九重。朱皇緊接著說:唉，可惜死了，解縉腦子真是反應快！立馬說道:料是人間留不住。朱皇又說:丟到金水河了，這個解縉毫不含糊的來了句:翻身跳入水晶宮！此人絕對是拍馬屁中的翹楚，能將馬屁拍出風雅，拍的流暢，成為一件藝術品！

還有種叫做春風化雨型別的馬屁，

有事忙去了了，回頭有機會再來嘮叨...

如果我沒猜錯的話，回答這問題的人幾乎都會去百度尋找素材，如果也我一樣地藉助百度，那我的給出的答案一定和很多答題者的答案是雷同的，那就太無趣了。因此，我決定把問題中的“歷史＂的時間定義延伸到21世紀。一說到“歷史上”，很多人的第一聯想就是“古代”，而古代必是清朝以前。但真正的“歷史”定義其實是“過去”，也就是說，在“此刻”，上一秒已經就是“歷史”了。閒話少說，且聽我道來。

參加過公關技法培訓過的人都知道，現代人把“拍馬屁”稱作讚美，這有點和國際接軌的意思，西方人面對女士，無論美醜，都不吝以“今天您穿的很漂亮”“今天您的氣質很好”之類的說辭讚美她。我一個朋友經過某保險公司的培訓了的朋友，讚美人的技法一夜之間變得花樣百出。早晨遇到你，他必說你今天氣色很好；晚上遇到你帶著孩子散步，他必說你孩子看起來好靈水，以後一定能上北大清華。或許你會說，我去，這馬屁拍的也太LOW了吧，是的，每次聽到他的“讚美”，我都象聞到一匹消化不良的Mustang放出的屁那樣噁心。但面對小區裡的大媽時，他的“拍馬術”可是能快速地變成生產力，帶來經濟效益的。

比如，我經常見他對一個染著紅色頭髮，嘴唇塗得鮮紅、經常穿睡衣在小區裡遛狗的大媽施展他的拍馬術。下面是我親眼見過的一次他們的對話，記錄如下：

“阿姨，一看你就是我們小區裡的精英階級。”

“你這怎麼看出來的？”

“看你的打扮就知道。”

“我不就是普通打扮嗎？我身上又穿LV香奈兒之類的。”

“阿姨，你錯了。穿金戴銀，滿身名牌的，那叫土豪階級，不是精英階級。”

“那精英階級是怎樣的呢？”

“就像你這樣啊。精英人士見多識廣，不保守，有自己的見解，不人云亦云。你看你頭髮染的顏色和前幾天巴黎時裝週上那個最先出場的模特一抹一樣，如果不經常看書，不關心時尚動態，你絕不能那麼快地發現這個髮型潮流。一般的女人哪有這種見識呢？”

那大媽一看就是被拍的很受用，但卻不知如何接過他的話題。估計為了避免尷尬，就問：“帥哥，你是做哪一行的？”

他說他的身份是高階理財經理。

…………

和保險公司業務員接觸過的朋友，你麼可以自行腦補後來的情節。

過了幾天，那朋友說，那紅頭髮的大媽和他簽了200萬的保險合同。

首先拍馬屁可是一大學問，不管是名將大儒還是貪官汙吏，都拍過上級或者皇帝的馬匹。

就我而知(歷史讀的少)，拍馬屁拍的最精妙的當屬秦朝時候的趙高了。

趙高在胡亥面前能夠把馬說成鹿，並且胡亥還能相信，這種境界之高，天下人沒有誰能夠與之相提並論的。

大家可以想一下，如果不是趙高平常在胡亥面前經常拍馬屁，並且常常把胡亥弄得開心或者“頭暈目眩”的，胡亥能夠相信嗎？

換作是另外一個人，估計早被胡亥殺了以洩憤。

說一下李白拍馬屁的事吧。

大家都知道，李白的詩詞中，常常會表露出自己“安能摧眉折腰事權貴”的高貴情操。

然而事實上，為了自己的仕途，他曾多次以做詩拍別人的馬屁。

例如：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。這首清平調，是玄宗皇帝與楊貴妃遊玩之時，李白所獻的。這首辭中對楊玉環的讚美之辭，哪裡還有半分不願“摧眉折腰”的氣勢？