尼泊爾民間舞蹈
1、莎布魯舞 居住在尼泊爾北部喜馬拉雅山高山地區的本土居民——夏爾巴族的傳統舞蹈。在他們的方言裡，“莎布”的意思是腳，“魯”的意思是有節奏的運動，合起來“莎布魯”的意思就是有節奏的腳。夏爾巴人都是最勇敢的登山高手。
2、文殊菩薩舞 文殊菩薩被認為是智慧女神。當加德滿都谷地被大水淹沒的時候，她遠道從中國到尼泊爾來朝拜斯瓦揚布·納斯神。據說是文殊菩薩劈開了大山從而把水引出了谷地。
3、乞雨舞 一種當地十分流行的舞蹈，源自尼泊爾南部的江嘎族。作為平原地區的居民，他們的生活方式與居住在山區的居民有很大不同。他們主要務農，這種舞蹈反映了他們的生活方式。他們以這種宗教儀式舞蹈的形式向雨神乞求，希望天降甘霖造福莊稼。
4、塔帕舞 尼泊爾人非常喜愛的歌舞。這種尼泊爾西部的民間舞蹈正反映了這種美好的情愫。這種舞蹈適合於任何場合，可以是村子裡的集會，可以是宗教活動，或僅是朋友聚會。只要一有機會，能歌善舞的尼泊爾人就會用熱情的舞蹈帶來歡樂與祝福。
5、鼓舞 這種舞蹈在加德滿都谷地的尼瓦爾族人當中很流行。該舞蹈是以為其伴奏的“迪美”鼓命名的，而“迪美”在尼泊爾語里正是“鼓”的意思。在中古時期，此種鼓在尼泊爾人的生活中佔有很重要的地位。在馬拉國王時代，特別是節日期間，通常用它來為歌者及凱旋儀式伴奏。
6、達芒舞 達芒族人生性樂觀開朗，原屬於尼泊爾中部，現分佈在全國各地。每逢節日，達芒族的姑娘和小夥於載歌載舞，互表心意。這種富於魅力的舞蹈表現了達芒族人從歌舞中獲得的喜悅之情。
7、面具舞 這是一種獨具尼泊爾特色的面具舞。每年在雨神節期間表演一次。傳說有一個叫拉凱的惡魔殺死了很多小孩，在加德滿都谷地引起了恐慌。神在與拉凱的激戰中最終降服了他，恢復了和平。如今該舞不僅有宗教意義，也可供娛樂欣賞。
尼泊爾民間舞蹈
1、莎布魯舞 居住在尼泊爾北部喜馬拉雅山高山地區的本土居民——夏爾巴族的傳統舞蹈。在他們的方言裡，“莎布”的意思是腳，“魯”的意思是有節奏的運動，合起來“莎布魯”的意思就是有節奏的腳。夏爾巴人都是最勇敢的登山高手。
2、文殊菩薩舞 文殊菩薩被認為是智慧女神。當加德滿都谷地被大水淹沒的時候，她遠道從中國到尼泊爾來朝拜斯瓦揚布·納斯神。據說是文殊菩薩劈開了大山從而把水引出了谷地。
3、乞雨舞 一種當地十分流行的舞蹈，源自尼泊爾南部的江嘎族。作為平原地區的居民，他們的生活方式與居住在山區的居民有很大不同。他們主要務農，這種舞蹈反映了他們的生活方式。他們以這種宗教儀式舞蹈的形式向雨神乞求，希望天降甘霖造福莊稼。
4、塔帕舞 尼泊爾人非常喜愛的歌舞。這種尼泊爾西部的民間舞蹈正反映了這種美好的情愫。這種舞蹈適合於任何場合，可以是村子裡的集會，可以是宗教活動，或僅是朋友聚會。只要一有機會，能歌善舞的尼泊爾人就會用熱情的舞蹈帶來歡樂與祝福。
5、鼓舞 這種舞蹈在加德滿都谷地的尼瓦爾族人當中很流行。該舞蹈是以為其伴奏的“迪美”鼓命名的，而“迪美”在尼泊爾語里正是“鼓”的意思。在中古時期，此種鼓在尼泊爾人的生活中佔有很重要的地位。在馬拉國王時代，特別是節日期間，通常用它來為歌者及凱旋儀式伴奏。
6、達芒舞 達芒族人生性樂觀開朗，原屬於尼泊爾中部，現分佈在全國各地。每逢節日，達芒族的姑娘和小夥於載歌載舞，互表心意。這種富於魅力的舞蹈表現了達芒族人從歌舞中獲得的喜悅之情。
7、面具舞 這是一種獨具尼泊爾特色的面具舞。每年在雨神節期間表演一次。傳說有一個叫拉凱的惡魔殺死了很多小孩，在加德滿都谷地引起了恐慌。神在與拉凱的激戰中最終降服了他，恢復了和平。如今該舞不僅有宗教意義，也可供娛樂欣賞。