因為從安史之亂（玄宗天寶五年，公元755年）到宋朝建立（960年）這兩百零五年的歷史，看起來時間不短，發生的事兒也不少，串來串去的人物也不少，但根本上都是圍繞一個事兒，那就是解決從李隆基時期開始的，地方藩鎮割據的事情，安史之亂是藩鎮割據、郭子儀等平安史之亂也是左拼右湊的藩鎮割據軍和借的一些外族兵，黃巢起義也是因為藩鎮割據，大家各自為政不用心平亂，黃巢起義以後反而還加重了藩鎮割據，玄宗以後唐朝得歷任皇帝從上臺到翹辮子，翻來覆去還是解決這個藩鎮割據，就沒有哪個皇帝跳出過這個圈圈。公元905年，朱溫建立後梁，五代十國開始，但五代十國實際上也是唐末藩鎮割據的延續，沒有哪個朝代哪個國家完成過一統，而且五代十國每個國家的國運都非常短，短到整個五代十國合計一塊兒才55年的時間，你想每個朝代得多短啊。藩鎮割據，到後周郭威、柴榮手上開始解決，到趙匡胤時期徹底解決。整個205年的時間就講一個事兒，而中國的歷史又那麼長，精彩的事兒又那麼多，在一般的歷史教科書或者歷史讀物上，自然就不用費太多筆墨去翻來覆去闡述細節了。對於一般歷史讀者來說，就感覺一不注意，就從李隆基跳到趙匡胤了。就像看電視劇的時候，跳集了一樣，但重點是跳集之後對劇情的理解毫無影響。

最近正在看一部叫《長安十二辰》的電視劇，講的就是盛唐轉衰那會兒的事兒，時間節點的擷取，很有點黃仁宇《萬曆十五年》的意思，配幾張圖，大家隨意感受一下。

因為大家印象裡的大唐，繁榮昌盛，而安史之亂後的唐朝，難以稱之為盛世，更是在走下坡路，逐漸衰敗，沒有吸引人眼球的爆點故事，也就平淡無奇了

唐宋之間的歷史，絕非空白，而是發生了太多的事。

多到史學家們來不及記載，沉重到文學家們沒法落筆，亂到專家學者都無從說起，血腥到世人都想忘懷，醜陋到後人不願提起。

唐宋之間，皇朝更迭頻繁，從907年唐朝滅亡，到960年趙匡胤建立宋，共經歷了五代，分別是：後梁、後唐、後晉、後漢、後周，除此，中原之外還有大小10個政權，史稱十國。

從李隆基到趙匡胤，更是跨過了一百多年。為何感覺一下子“奔”過去了，中間似乎沒有留下什麼，歷史一下子出現了記載的斷代？

1、中國曆代史學家都推崇大一統，分裂時期的記載都少有詳述。

因為這一百多年基本都是戰亂和政權交替，先後出現了10幾個政權，50多位皇帝，有的皇帝在位時間短短數年。

分裂時期的歷史人物、事件，一般少有人知，對於大割據時代，當代人大都只熟悉三國，對於五代十國瞭解甚少。

因為這是一段戰亂人禍不斷的血腥史，無數的歷史小丑，出演著一場又一場劇情重複的醜劇，人性的醜惡至此暴露無遺。

一直以來，歷史教科書對此都是一代而過，至今都沒有完整的書籍和影視作品，給人有一種“斷片兒”的感覺。

我更願意相信，噩夢醒來，誰也不想再去回憶，因為後世再沒有人願意去痛定思痛。

2、五代十國，崇尚武力，輕視文人，禮崩樂壞，很多史實少有記載。

五代的皇帝基本都是靠造反起家，他們幾乎沒有什麼文化，不相信儒家禮教，不受任何封建倫理的束縛，一切唯有以武力說話。

在這樣一個亂世下，皇權更迭頻繁，奸佞小人，為將為相為君王；倫理喪失殆盡，盜賊流寇，治國治軍治天下。

各國皇帝，不可能像以往那樣設立完整健全的史官機構，五代的很多史實，都是北宋人薛居正和歐陽修編纂的。

3、戰火不斷，政權更迭迅速而頻繁，不是沒有人記載歷史，而是見證這段歷史的人都死得太快了，已經沒有人也沒有辦法成體系地記載。

這是一段最混亂的歷史，臣子弒君奪位，父子相殘，兄弟鬩牆，部屬背叛，將相猜忌，各種爭鬥的手段無所不用其極，驚悚恐懼，令人髮指。

想象一下當年屍橫遍野、血流成河的慘象——野宿徒銷戰士魂，河津半是冤人血，你會暗自慶幸自己沒有生在那個年代。

最後，用一副對聯來總結五代十國，為這段空白留一點追憶。

上聯：豎子奸佞，治國治軍治天下，人倫綱常顛覆無存

下聯：盜賊流寇，為將為相為君王，仁義道德淪喪殆盡

假如我們不以朝代來作為歷史分期的依據，那麼魏晉之後、趙宋之前的歷史可以如此劃分：

1，北魏――安史之亂

2，安史之亂――宋朝

宋朝的帝制傳承源自北魏，北魏~北周~隋唐~梁唐晉漢周~趙宋，這是中國帝制時代的第二階段，也可以稱之為華夏第二帝國。

安史亂前，是華夏第二帝國的形成、發展和鼎盛時期。

北朝奠定了隋唐的制度基礎，鮮卑人的融入華夏形成了新的華夏族。

之後隋唐的大一統透過滅東突厥、西突厥、薛延陀、高句麗等建立六大都護府，使帝國走向巔峰。

但盛極必衰，安史之亂擊碎了大唐盛世，從此藩鎮和宦官成為大唐的兩大毒瘤。

安史亂後，中央政府無力掌控天下，中原內亂，四夷自立

宋朝為何會以文抑武？為何會面對遼、西夏的威脅而無力改變？這一切都能從安史亂後的大唐找到答案。

所以，安史亂後的大唐和五代本是一脈相承的。

北朝為隋唐的天下一統奠基，安史亂後的大唐則是五代亂世、宋遼金對立的源頭。

魏晉之後的南北朝是中國第一次民族大融合，以隋朝滅南陳統一天下結束；

安史亂後則是中國第二次民族大融合，以元朝滅南宋統一天下結束。

瞭解了這些以後我們便會明白，對於普通人來說，為何安史亂後的歷史會如此模糊，無它，亂世而已。

因此，從北魏到隋朝，我們的感覺是魏孝文帝改革之後一下子就到了楊堅統一天下

從安史之亂後，似乎歷史直接就到了趙匡胤統一中原。

中國歷史上的亂世除了三國時期由於《三國演義》的存在而被人熟知外，即使春秋戰國也很少有人能真正理清楚。

我們記住的往往都是帝國的上升期和鼎盛期，而衰落期則常常一筆帶過。

漢武帝之後的漢朝如此；唐玄宗之後的唐朝亦如此。

但，漢武帝之後有昭宣中興；

唐玄宗之後有元和中興，在大唐近三百年曆史上，唐憲宗與唐太宗、唐玄宗並稱“三宗”。

唐憲宗勵精圖治，平定藩鎮割據，重用賢臣名將，中興大唐，但最終在820年被宦官陳弘志和王守澄所殺。

此後，大唐再無復興之望。

唐朝後期，宦官之患其實甚於藩鎮，宋朝的以文抑武是對唐末五代的矯枉過正。

唐玄宗李隆基在公元762年去世，到公元907年李唐王朝滅亡，這中間還間隔了145年的時間。再到趙匡胤於公元960年建立北宋王朝，又間隔了53年。所以從唐玄宗李隆基去世，一直到趙匡胤建立北宋，中間間隔了198年時間。怎麼可能沒有故事發生呢？

唐玄宗晚年的安史之亂是唐朝的分界點。

唐朝給人的印象只有前半段，一直到唐玄宗晚年之前，唐朝都是蒸蒸日上的盛世太平。可是唐玄宗歲數大了以後，寵幸楊貴妃，又任用楊國忠為宰相。對安祿山不管不問，結果安祿山發展壯大，發生了安史之亂。

安祿山的大軍雖然被鎮壓下去了，但是唐朝從此一蹶不振，再也沒有出現過任何一個足以和盛唐想媲美的時代。

那個時候全國都處於節度使的管轄之中，唐王朝的朝廷包括皇帝，對那些有實權的節度使都沒有節制的權力。這就導致了後來天下紛爭的時候，唐王朝壓根就不具備任何競爭力。

所以我們對晚唐這145年的歷史，並不是很瞭解，這是很正常的事情。畢竟晚唐不能算是一個完整的國家，有點類似春秋時期的感覺。北方各地節度使在當地都有皇帝的權力，可以招兵買馬，可以收稅不用上交。

這一切都是安史之亂所引起的後果，可以說是唐玄宗一手，將李唐王朝皇帝們的權力給剝奪了，他是李唐王朝實實在在的罪人。

朱溫滅唐以後，全國進入轟轟烈烈的五代十國時期。

在安史之亂被平定以後，唐王朝雖然有一支常備軍，但是各地的節度使手裡也有不少兵馬。仗著手裡有兵馬，這些節度使儼然不將李唐皇帝放在眼裡。

他們在自己的封地上收稅徵兵，絲毫不懼怕李唐皇帝的責備。而這個時候李唐王朝在145年的時間裡，經歷了14個皇帝后，終於還是被滅了。

滅了李唐王朝的朱溫，就是宣武軍節度使，他將唐昭宗逼到了洛陽，隨後殺害。之後改立唐哀宗為帝，實行禪讓篡位。從而滅了李唐王朝。

朱溫原先是黃巢的手下，黃巢將李唐王朝的最後一點實力都給消耗乾淨了。結果朱溫背叛了黃巢，投靠了唐王朝。黃巢被滅了以後，朱溫成為了唐朝的節度使。

他發現當時的李唐王朝表面上是一個整體，其實大家都處於分崩離析的狀態。所以這個時候朱溫也加入到了爭奪地盤的行列之中。久而久之，朱溫成為了中原最大的節度使。

所以說節度使太多，導致這方面的歷史壓根就很難記載下來。大家都把自己當成正統，這國家哪裡還管得過來呢？

朱溫滅唐後，天下出現了五代十國的局面。

公元907年，朱溫滅唐，建立了後梁，從此全國便進入了五代十國時期。五代指的是取代唐王朝後，建立在中原地區的五個相對正統的王朝。分別是朱溫建立的後梁、李存勖建立的後唐、石敬瑭建立的後晉、劉知遠建立的後漢、郭威建立的後周。

後周便是北宋的前身，經歷了三個皇帝，第一個就是太祖郭威，第二個就是被大家吹上天的周世宗柴榮，第三個則是他的小兒子柴宗訓。柴宗訓歲數小，剛登基沒多久就被趙匡胤拉下馬了。所以趙家的後人趙構非常擔心岳飛，就是怕岳飛學習趙匡胤的優良傳統。

除了這五代以外，在南方地區，還出現了一系列小政權，比如說前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢等等十幾個小政權，被後世統稱為十國。

一直到了北宋在公元960年建國，這些小國家都還零零散散存在一些，所以這段歷史雖然經歷了53年，可是壓根就是一片混亂，跟現在的歐洲有的一比。所以我們不是很瞭解這當中的歷史，是情有可原的，畢竟很多專家對這段歷史，都存在各種分歧。

因為後周是北宋的前身，所以後周的歷史大家還是比較熟悉的。

後周是北宋的前身，建立後周的太祖郭威，原本是後漢政權劉知遠手下的大臣，深得劉知遠的信任。在劉知遠去世前，仿造劉備永安託孤的形勢，希望郭威能夠輔佐他兒子坐穩皇位，如果他兒子不成器，那郭威就可以取而代之。結果郭威果然不客氣地取而代之了。

不過郭威命裡無子，只好將大位傳給了自己的養子柴榮。柴榮上臺以後，大有一統天下的信心，為此他制定了三個十年計劃。十年修生養息，十年奪取天下，十年安享太平。

結果柴榮本人上臺6年就掛了，壓根就沒辦法實施這些事情，他臨死前也仿造劉備託孤給趙匡胤，結果趙匡胤也毫不猶豫地造反成功。所以為什麼諸葛亮被歷朝歷代都奉為天神一樣的人呢？不是他打仗多厲害，是他品格確實高尚，託孤像他這樣的人，千古無二。

趙匡胤建立宋朝以後，逐漸消滅了十國當中的諸多國家，基本上形成了天下一統的局面，也算是完成了柴榮的遺願了。

這個問題可以從兩個階段來說。第一階段，就是從“安史之亂”開始到唐朝滅亡這150多年間。安史之亂後，盛唐急轉直下，由盛轉衰，皇權逐漸旁落，各藩鎮節度使擁兵自重，宦官專權也逐步加強，形成一個統治力弱的朝廷和一盤散沙的藩鎮的特殊局面。在中央，皇帝多年幼或昏庸無能，皇權旁落，逐漸為宦官把持，文武百官不得不聽命宦官，到後期的宦官專權甚至連皇帝的廢立、後宮的選配都掌握在宦官手中，更有甚者還出現處死皇帝的現象，中央朝廷的混亂狀況可想而知。在地方，形成多個藩鎮割據勢力，各藩鎮擁兵自重，實際上形成了各自的獨立王國，中央無法節制藩鎮，國家政令得不到強有力執行，中央政府名存實亡。第二階段，即從公元907年朱溫代唐稱帝至公元960年陳橋兵變趙匡胤建立宋朝，在這短暫的50多年政權分裂時期，出現了“五代十國”的特殊局面。各政權繁多，且更迭頻繁，無法形成較強大的統一王朝，直至趙匡胤建立宋朝，迅速統一中原和南方政權，安史之亂以來的分裂混亂局面才算大體上終止了，統一的中央集權重新得到鞏固和加強。

綜上所述，安史之亂後，至宋朝建立期間，唐王朝中央政府沒有大作為，沒有扭轉唐朝的迅速衰落，更沒有明君力挽狂瀾使國家富強，乃至後來出現了四分五裂的局面，沒有形成較為統一的強大的中央集權。導致這段歷史並無太多值得關注的方面，因此史學上並未對其贅述太多，與之前的耀眼的盛唐和後來者璀璨的大宋相比，顯得非常暗淡，給人錯覺忽略了這段歷史。

從李隆基死到趙匡胤出生中間隔了165年，這個問題就像很多人都覺得安史之亂爆發之後，大唐就滅亡了一樣，事實上安史之亂結束到大唐滅亡都還有145年。主要原因是唐朝自安史之亂爆發之後， 就開始陷入一個混亂的狀態。雖然也在唐憲宗，唐宣宗的治理之下，出現中興的氣象，但是好景不長，先有閹黨禍亂朝政，後有民間民變四起，加上藩鎮割據，因此除了亂，好像就沒有什麼特別重大的事件發生。

唐玄宗李隆基

和其他大一統的王朝一樣，唐朝從朱溫篡政之後，到趙匡胤陳橋兵變，中間經過了五十多年政權割據的時期，也就是我們常說的五代十國。五代十國時期也出了一些梟雄，李嗣源，李克用，李存勖，石敬瑭等，但是和東漢末年群雄並立又不太一樣，因為就沒有出現一支可以長久稱霸一方的政權，頂多也就是藩鎮割據一時。而這些政權，戲子皇帝，兒子弒夫，謀權篡位層出不窮，北方的契丹人時不時南下騷擾，由於這種種亂象，對這段歷史的記載也十分有限，所以遠遠不像三國時期這麼出名。

唐末節度使李克用

也就讓很多人無意識的忽略了從唐玄宗之後，一百多年的混亂歷史時期，雖然史書對歷史事件的記載要求客觀，但是史官執筆，未必無情，唐朝時中國古代最為鼎盛的歷史時期，甚至在今天都還是中國的一個文化符號。然而安史之亂之後，李唐王朝日落西山，皇權的衰退，也讓以節度使為主的藩鎮勢力崛起，宦官擅權專政，在這樣內憂外患的背景下，唐朝在西域的影響也逐漸的減弱。

唐末藩鎮割據

公元907年，梁王朱溫逼迫唐哀帝禪讓，建立了後梁，大唐就此滅亡。這之後朱溫並沒有建立一個大一統的國家，他在幾年之後就被自己的兒子殺了，後梁沒幾年就滅亡了，而這些藩鎮勢力在中原又建立了後唐、後晉、後漢和後周五個朝代，與此同時在中原之外，又並存著前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十餘個地方割據政權，這樣的亂世持續了53年，公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，宋朝建立，亂世也就此結束。

後梁皇帝朱溫

唐朝晚期的歷史基本上還是有跡可循，但是著名的歷史事件卻寥寥無幾，而在禮樂崩壞的亂世時期，短短几年就朝代更替，很多能流傳下來的歷史記載，並不全面。除此之外，相較於分裂的亂世，大一統的盛世更容易被人們所注意，從文化，政治，經濟的發展上，有很多可以供人們研究的東西，在這樣的背景之下，安史之亂後，亂象已現的時期，就很容易被人們忽略，而趙匡胤再次開啟了大一統王朝，自然再次聚焦起人們的目光了。

趙匡胤

因為歷史課本里講的少

我是認真的！

我們大多數人的歷史教育，就侷限於課本和電視劇。如果課本沒寫，電視劇沒演，我大多數人壓根就不瞭解過去的事情。少數人可能看歷史類書籍，但是絕大多數人對歷史的認識就是歷史課本，以及電視劇，電影。

這是人教版的初中歷史，可以看到，盛唐講了之後，就是安史之亂，而這個時候的皇帝就是唐玄宗李隆基。

經過晚唐一百多年的軍閥割據，和五代十國的混亂，之後緊接著的就是宋太祖中央集權了。課本里面對五代十國就是簡單的提了一下，再加上它不是考試重點，大家不瞭解就很正常了。