康有為，祖籍廣東，自幼飽讀詩書，長大後喜歡西方在文化。甲午戰爭後，他力推維新變法，得到光緒皇帝的賞識。可是維新變法被慈禧大為惱火！戊戌六君子慷慨就義！作為維新的領導人，據說是提前得到光緒皇帝的密信！這個滑頭的人自己收拾一番，坐輪船跑日本去了！ 康有為到日本後，對外謊稱自己有光緒的特別手諭，大肆籌集善款，騙去華人善款，又到加拿大，到處演講籌款！有錢後，開公司！而且生活糜爛。四十九歲娶了美籍華裔少女，五十三歲娶了日本女僕。要知道康有為可是高喊口號提倡一夫一妻制的！康有為一生娶了六個老婆，在國外也不忘娶小妾！據說這人有怪癖，喜歡漂亮的年輕女人。晚年去世也與女人有關係！所以康有為這樣的生活，與其維新變法時所演講喊的口號背道而馳，令人不齒！

這裡不說他在國外如何詐捐中飽私囊的，只說他為了娶妾而不擇手段的那點齷齪事兒。

康有為這個人不但很無恥，而且還很爛！他還有一個名字，叫康南海。他可能是近代中國唯一娶全了中日美三國老婆的老渣男。康有為渣就渣在他其實是一個花心成性、色慾成癮的老色男。他曾經寫過一本破書，叫《大同書》。不過，在當時，這本書的觀點還是蠻超前的，其中，他大力提倡一夫一妻和男女平等的思想。哪知道？他在書中的倡議那都是忽悠別人的，實際上，他絕對不想摟著一個老婆老睡終身！於是，他就拼命娶小女人，一共娶回來六個小女人。戊戌變法失敗後，他聽說慈禧這個老孃們兒正四處找他，要借他的腦袋瓜子用用。於是，他立馬帶著他的二姨太逃到了日本，後來，又去了歐美。就是在這逃亡的旅途中，康有為也沒忘記找女人，一路上，他一口氣兒就娶了三個小娘子。後來，康有為回國之後，62歲的他沒事到西湖瞎轉悠，偏巧在那裡偶遇17歲農家女張光，於是，他多次糾纏並使盡各種手段，如願娶回來做了小妾。按理說，好色不要緊，關鍵別做絕！可是，令人萬萬沒想到的是，就是這個當年到處呼喊男女平等的人，居然在他臨死的時候，讓自己的小妾發誓：為了他永不改嫁！

對於康有為，後世乃是褒貶不一，我認為在戊戌變法失敗之前，康有為的所作所為的確體現出了一定的先進和前瞻性，然而在戊戌變法失敗之後，他的思想卻無疑倒退到了一個可怕的地步，至於說其“越活越無恥”，我認為主要體現在三點：一是為恢復皇權而不擇手段。二是革命浪潮下的頑固。三是私生活的極度混亂。

△康有為

光緒二十四年八月初七（1898年9月21日）凌晨，慈禧太后宣佈“臨朝聽政”，光緒帝被軟禁，戊戌六君子被殺，“戊戌變法”就此宣告徹底失敗。康有為則出逃，經吳淞、香港輾轉來到日本。由此開始了他不擇手段恢復皇權之路，其主要做法有以下幾點：

1、自稱奉光緒“衣帶詔”。為了恢復皇權，證明自己的正統性，他自稱奉有光緒帝的“衣帶詔”，表示自己乃是“奉詔外出求救”，甚至發出《奉詔求救文》，歷數慈禧太后大罪十條，繼而又稱讚光緒帝“勤政愛民，大開言路”等聖明決策。而實際上，康有為卻是以“衣帶詔”欺世而盜名，斂了很多財。

△康有為和梁啟超

2、不惜藉助西方勢力。在香港時，康有為便想透過英國干涉，迫使慈禧退居幕後，為此他先後找到英使署參贊及上海領事、香港總督、英國子爵柏麗斯輝。此後，他又先後找了伊藤博文、犬養毅、近衛篤麿等，想要透過日本聯絡日、英、美等國向清廷施壓。在1899年清廷與日本交涉，被趕出日本後，他又從加拿大跑到美國，企圖透過美國政府幹涉中國內政，輔助光緒帝重新掌權。但以上種種，均宣告失敗。為了獲取日本支援，他甚至還提出了“中日合邦”。

3、創立保皇會。在尋求外國勢力支援失敗後，康有為又在加拿大設立保皇會，以“專以救皇上，以變法救中國黃種為主”為綱領，準備在美洲、南洋、日本、香港、澳門各埠設會，以澳門《知新報》和橫濱《清議報》為宣傳機關，以保救光緒帝，排除慈禧太后、榮祿、剛毅，從而恢復皇權。

△光緒帝和康有為

4、利用義和團運動。在義和團運動爆發後，康有為又主張“助外人攻團匪以救上”，甚至不惜先訂和約以保南疆，次率勁旅以討北賊”，意圖以打擊義和團的名義獲取外國勢力支援，建立屬於自己的軍隊，然後以消滅義和團的名義率軍扶助光緒恢復權利。結果，當時為此活動頻繁的康才常在漢口因事洩被殺，再度宣告計劃失敗。

戊戌變法之後，康有為似乎一夜之間從改革派變成了保皇派，為了恢復皇權而前後奔波，甚至有些不顧後果，那麼他的目的到底是為了推行改革呢？還是為了恢復自己的權力？恐怕只有他自己才知道了。

義和團運動之後，全國上下推翻清朝封建統治開始逐漸成為主流，而一直力主君主立憲的康有為，則徹底淪為了保皇派，成為了革命浪潮下的頑固派。

光緒二十八年（1902年），就在全國上下革命浪潮風起雲湧之際，康有為卻認為革命是“求速滅亡”，並堅定認為只有君主立憲才可以避免“革命之慘”，並在保皇會內部再三重審“本會以保皇為宗旨，苟非皇上有變，無論如何萬不變。若革命撲滿之說，實反叛之宗旨，與本會相反者也。謹佈告同志，望篤守忠義，勿聽莠言，僕與諸公既同為保皇會人，僕以死守此義，望諸公俯鑑之。”

△康有為

光緒三十二年（1906年），在舉國革命浪潮越來越強烈的情況下，清廷也坐不住了，於是表示正在準備君主立憲，改變國體，這令在歐洲漫遊的康有為大喜過望。光緒三十三年（1907年）二月十日，保皇黨在紐約召開大會，正式改名為帝國憲政會。結果就在《憲法大綱》頒佈不到兩個月後，光緒帝便龍御歸天了，於是康有為又打算為光緒帝復仇，但由於慈禧和榮祿都已經去世了，於是便宣城光緒帝乃是被袁世凱下毒毒死的，於是上書監國公，請求殺賊以報光緒帝之仇。

民國二年（1913年），康有為因母親逝世而回國，辦理完母親喪事之後，他又跑到上海，開辦《不忍》雜誌，主張“以孔子為國教，配享天壇”。在袁世凱稱帝會後，康有為要求其退位，但在袁世凱去世，黎元洪就任總統之後，他又請求其“以孔子為大教，編入憲法，復祀孔子之拜跪明令，保守府縣學官及祭田，皆置奉祀官，勿得荒廢汗菜，勿得以以他職事假賃侵佔”。

民國六年（1917年），康有為更是與北洋軍閥張勳一起，擁立溥儀復辟，結果不久便在段祺瑞的討伐之下宣告失敗。康有為也因此遭到通緝，逃往了上海。

在舉國上下要求廢除封建統治的浪潮下，康有為顯然成為了徹徹底底的保皇派，甚至於保皇派中的頑固者。

康有為逃往上海之後，在身無分文的情況下，竟然還天天狎妓，但卻無錢償還嫖資。在妓家前往他所在的客棧討取嫖資時，康有為又跑去了廣州。就在其上船之日，各妓家也都跑到船上去找他，結果搜了半天沒有搜到，原來康有為藏到了船板之內。後來，有人寫詩對其進行諷刺，“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流”。

△康有為與六位姨太、門人合影

民國七年（1918年）春，康有為在杭州遊玩，又來了一個“挾妓遊湖”， 還作了一首開頭為“南妝西子泛西湖，我亦飄然範大夫”的詩，竟然把妓女比作西施，將自己比作范蠡，一時被傳為笑柄。而就在其泛湖閒遊之際，見到一位妙齡女郎在浣紗，康有為見其長相出眾，便上了心思。結果，康有為多方打聽，得知此女名叫張光，年僅18歲，尚未婚配，於是已經60歲的康有為便託人進行提親，在張家因其年齡太大而拒絕後，又堅決要求媒人撮合，最終迫使家境貧寒的的張家點頭。

民國八年（1919年），已經61歲的康有為在上海舉行婚禮，娶了這個比自己足足小了40多歲的女子。

戊戌變法失敗之後，康有為帶著家眷及時逃亡海外躲過一劫。當他來到日本時，日本政壇對他的到來並不歡迎，據說在康到達日本後一度還被禁止下船登岸，因為康有為是清廷通緝的逃犯，因此當時日本政府考慮到不必要的麻煩禁止康登陸。後來日本的一些政客礙於情面，畢竟曾經幫助和支援過康的保皇派，還是讓他居留日本。沒過多久迫於清廷的壓力，清廷當時正式照會日本政府協助逮捕康有為押送回國。於是日本政府贈送路費送康全家去北美遊歷。其實說到真正原因還在於日本政府當時支援的是革命派的孫文，而對於固執己見的保皇派康有為並不怎麼待見。

而康有為在得不到日本政府的支援的情況下，只得離開了日本。離開日本後，康有為進行了環球旅行，據說他不僅到了加拿大，美國，去了歐洲，還遊歷了南美各國。他自己曾說過“遊遍四洲，經三十一國”。說到環球旅行，海外遊歷沒有一定的經濟實力，如何能辦得到？日本政府所贈送的那一點點旅費怎麼夠花？不要忘了康有為曾經可是立憲派的頭面人物，戊戌變法的領袖，他的政治影響力在海外也是非常的巨大的。他的經濟收入除了寫文章賺取稿費，發表公開演說外，來自海外華僑的捐贈也是相當可觀的。除了這些，他還很有賺錢的頭腦，在海外的那段日子裡，他不僅炒股，還租地買房，投資房地產賺得缽滿盆滿。

其實康有為的為人還是蠻大方的，除了自己花，還支助自己的學生梁啟超，老師給學生錢花，這還是蠻少見的。後來，接受梁啟超的邀請康又來到日本，也因此結識了16歲的鶴子。民國成立後，康有為終於結束了海外流亡生活回國，並將鶴子娶進門，做了四房夫人。據說這位鶴子夫人下場非常悲慘，懷有身孕後被康逐出家門，據說康懷疑鶴子出軌自己的兒子，後來鶴子回到日本生下女兒後孤獨生活，最終臥軌自殺這是後話。康有為回國後，雖有四房夫人仍然經常外出嫖妓。後來還娶了17歲的五夫人廖定徵，六夫人張光。據說六夫人張光是西湖邊的浣紗女，是康挾妓遊湖時認識的當時只有18歲。加上死去的三房夫人何旃理，也就是康在美國遊歷期間娶的自己的粉絲17歲的莊園主的女兒，以及原配張雲珠，二房夫人19歲的梁隨覺。康有為這一生共有六位夫人，除了原配張雲珠大他三歲外，其餘五房夫人均小於20歲，是真正名副其實的老夫少妻。

或許是因為自己政治理想的破滅，自暴自棄吧。康有為的晚年生活，即使自己妻妾成群，仍然還在外面沾花惹草，處處留情。還經常外出嫖妓。如此毫無節制的揮霍，再多的錢也不夠他花。曾經還發生過他賒賬嫖妓，結果被妓女追上門來討債的荒唐事。據說他死後，窮的連棺材板的錢還是別人捐贈的。也許正是由於康有為的口是心非，以及生活上的不檢點，才留給世人的許多非議吧。他表面戒殺生，背地裡卻大魚大肉，鋪張浪費。他一面主張男女平等，夫妻恩愛，一夫一妻，而背地裡卻是妻妾成群，追求淫樂。其實從康有為的政治主張以及他的私生活方面來看，他具有進步和保守的兩面性，主張傳統封建禮教同時又具有西方的新思潮。這種看似矛盾的性格在當時的歷史背景下體現在康有為身上卻又具有一定的合理性。

正所謂”金無足赤，人無完人”。對於像康有為這樣的歷史人物，我們還是要站在歷史的角度客觀的看待他。您說呢？

康有為原本是個一心只讀聖賢書的讀書人，早年想透過科舉考試，入仕為官。

到光緒五年，康有為出外求學，開始接觸西方文化。認為唯有向西方學習，才能挽救危亡中的中國。這時候他初步形成了維新變法的思想。

（康有為舊照）

甲午戰爭後，清廷和日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，華人為之憤怒。康有為聯名眾多學子公車上書，請求“拒和、練兵、變法”等一系列救國綱領。

經過數次上書，康有為維新變法的想法，受到光緒帝的賞識，並得到實施。

在變法的過程中，康有為一再提議“中日合邦”，並建議聘用日本下野首相伊藤博文出任改革顧問。

由於伊藤博文是發起甲午戰爭的罪魁禍首，光緒遲遲沒有答應。但這件事卻成為慈禧發動政變的導火索，在滿朝文武極力的反對聲中，慈禧以雷霆手腕把光緒囚禁後，成功地奪回政權。

同時，慈禧下令立刻拘捕以康有為為首的維新黨人。

康有為訊息靈通，在政變當日，在日本政府的幫助下逃往日本了。

康有為抵達日本後，聲稱是奉光緒帝的“衣帶詔”到日本求救。

（戊戌政變）

康有為在性命無虞後，一再拿“衣帶詔”說事，數次以營救光緒帝，對抗慈禧為由，乞求日本政府派兵幫助他，

日本政府認為時機未到，沒有同意康有為的乞求。

康有為又退而求其次，只求能借500僱傭軍，攻下廣州（廣州是康有為老家），但依然沒有得到同意。

當時孫文在日本建立了同盟會，四處招兵買馬，計劃推翻腐朽的清政府。日本政府有心促成孫文和康有為合作，共同推翻清政府。在日本政府的安排下，孫文也數次向康有為丟擲橄欖枝。但康有為卻又以光緒於他有知遇之恩，拒絕了合作。

日本政府見康有為沒有和孫文合作之心，而清廷又數次向日本交涉，要他們遣返康有為。在這種情況下，日本政府覺得康有為留在日本已經沒有利用價值，於是給了他一筆錢，打發他上路了。

康有為先後流亡於加拿大、美國等國家。所到之處，他必假借光緒帝的“衣帶詔”大發演講，以“救聖主（光緒帝）而救中國”為口號，向華人募捐。同時他又在報刊上發表救國論等，希望爭取美國政府幹涉中國內政。可惜他的陰謀未能得逞。

（流亡國外的康有為）

康有為在流亡途中，靠著募捐來的大量資金，過得相當快活，他利用這些錢辦實業、開公司、到處買房置地。

另外，由於在國外華人中，康有為有一定的影響力，他又打著救國的旗號建立了保皇會。他每到一個國家便建立總會和支會若干，收取會員會費，每年光會費就是一筆可觀的進項，還不要說會員募捐等的資金。

袁世凱稱帝失敗去世後，康有為覺得趁時局混亂，正可以光復清政府。於是聯合北洋軍閥張勳發動復辟，擁立溥儀再次登上了帝位。

有意思的是，自以為擁立有功的康有為在覲見溥儀時，本以為溥儀會把他封為重臣，沒想到溥儀看到他沒有留辮子，心生不滿，對他態度極為冷淡，根本不提給他加官進爵的事。

（末代皇帝溥儀）

當然，康有為的復辟行動，很快就在北洋政府總理段祺瑞的討伐下失敗。沒能掙得重臣之職的康有為，再次成為北洋政府通緝的物件。

縱觀康有為出逃日本後的一系列行徑，可以說，由於受“保皇”思想的影響，他開上了歷史的倒車，和時代的距離越來越遠，成為一個悲劇人物。

（參考史料：《康有為傳》）

“我小的時候，媽媽曾經拿著一本中國歷史書，向我講述了高祖父康有為的故事。”康有為的曾孫女格羅婭·薩莫維爾，不僅是膚白貌美大長腿的混血兒，還是澳洲的羽毛球運動員。

康有為（1858-1927年）雖然維新失敗，但是海外流亡歲月還是很舒服的，尤其是個人的開枝布葉頗為成功。康有為挪用募捐款養家，家中有“六美”，有人稱他“越活越無恥”？

哪“六美”呢？就是6個老婆，康有為早年在國內，娶有兩房，張雲珠、 梁隨覺；流亡海外，又娶了四房，49歲迎娶17歲美國華裔何旃理，53歲娶16歲日本少女鶴子，58歲時續娶17歲的廖定徵，61歲迎娶18歲的張光。

康有為的維新變法，可以說深刻影響華人，被認為改變晚清的命運。

1898年維新運動失敗後，康有為為躲避追捕，流亡海外長達16年。作為鐵桿的保皇派分子，康有為餘生就靠這個“牌子”生活，居然過得很不錯。

康有為在海內外有相當的號召力，保皇派們都非常支援他的事業，尤其當他拿出與光緒帝的合照的時候。可惜，這事情不光彩，這張合照是偽造的光緒帝、康有為、梁啟超合照，明顯的PS跡象卻還是讓很多人相信是真的。

其實，康有為一生就僅僅見過光緒帝1次，當時的會面不到1小時，有傳言說康有為的廣東南海縣口音，讓光緒帝聽得很吃力。光緒帝事後，給了康有為1個六品閒職，可沒和他照過相。

康有為全力推進保皇事業，強盜自己身懷光緒帝的“衣帶詔”，但100多年來學者們就這“衣帶詔”的真假就沒少爭論過。

無論如何，康有為成功塑造成保皇黨領袖，他兜售的君主立憲思想，在海外的華人華僑中募集到一大筆的資金。

錢自然要好好保管的，最放心的方式是放進自己的腰包，康有為也這麼幹了。後來，為了讓“錢生錢”，他在南美買下多處豪宅居住，等著保值增值。

此外，康有為覺得生活需要照料，才能全心從事保皇事業，就開始娶小老婆。讓人覺得可笑的是，康有為一直提倡男女平等，要求實行“一夫一妻制”。