林紅玉是《紅樓夢》中很重要的一個人物。《紅樓夢》當然是以賈寶玉與金陵十二釵為主要人物，除此之外，圍繞在他們身邊的一些丫環也很重要。最重要的大概是襲人和晴雯。她們的結局都寫在第五回的判詞裡了。除此之外，還有許多性格鮮明的人物，比如鴛鴦、司棋等，林紅玉是與這些人放在一起而毫不遜色的藝術形象。

林紅玉在《紅樓夢》中被稱做小紅。書中是這樣介紹她的：“原來這小紅本姓林，小名紅玉。因“玉”字犯了寶玉黛玉的名，便改喚他做小紅。原來是府中世僕，他父親現在收管各處田房事務。這小紅年方十四，進府當差，把他派在怡紅院中，倒也清幽雅靜。不想後來命姊妹及寶玉等進大觀園居住，偏生這一所兒又被寶玉點了。”

從這裡可以看出，小紅與林黛玉雖然同姓林，但兩個人沒有任何親戚關係。她家是世代在賈家為奴的。他母親林之孝是管理賈府房子的。把自己的女兒安排在怡紅院上班。也就是說，她本來就是一般的丫環，是看守房子，打掃衛生的。後來寶玉住進了怡紅院，她就成了寶玉的丫環。只是所幹的活兒還是以前一樣。

從這兒可以看出，賈府丫環的等級。以寶玉為例，身邊的小丫環，大概是八個左右，其中一部分是隨身丫環，是跟著主人走的，主人住到那個房子裡，丫環就跟到那裡侍候。另外還有一部分，是跟著房子的。林紅玉就是因為寶玉住了這個房子之後，才成為寶玉丫環的。

之所以說林紅玉是《紅樓夢》中最重要的人物之一，因為她的故事在前八十回中，跨了整整四個回目，從第24回開始，直到第27回結束。她的故事兩次進入回目中，分別是第24回的“痴女兒遺帕惹相思”；以及第26回的“蜂腰橋設言傳心事”，這兩回是小紅的正傳。25和27回，小紅也是重要情節。只是前兩回是正寫小紅，此兩回是側寫。其中第24回，整回都與小紅相關，因為前半部分“醉金剛輕財尚義俠”所寫的主要人物賈芸，正是小紅喜愛的人。

劉心武在講《紅樓夢》中曾說過，小紅和賈芸是八十回之後的重要人物，據脂硯齋的提示，以後在賈府落敗之後，小紅和賈芸曾有“獄神廟慰寶玉”的情節。我覺得，不論八十回之後的情節如何，在這四回小紅的正傳中，她的性格已經塑造的非常鮮明瞭。

小紅和林黛玉的關係，我們已經說過了，從親緣關係上來說，她不但和林黛玉，大概與十二釵之間，但沒有什麼關係。但在《紅樓夢》的敘事結構中，她與許多人發生關係，她與林黛玉以及薛寶釵之間，都產生一定的關係。為了說明這個，我們還是先看一下，小紅的性格特點。

小紅是一個非常精明的人物。我覺得她的性格是兼有襲人和晴雯二人的風格。如果說襲人有精明世故的特點，那麼，這個特點在小紅的身上也表現的很明顯。如果說晴雯的身上有對世俗觀念的反抗，體出種一種對個人尊嚴和人格自由的追求，這一點，在小紅的身上也有體現。

小紅這個形象，就是一個追求個人幸福，渺視道德禮法的形象。但她對道德的無視是內心的無視，外觀上還是保持著尊重。這一點，小紅與王熙鳳又有點像。

小紅的整個的形象塑造過程，沿著兩條線索進行。一是透過個人努力向上爬；二是歷經千辛萬苦，終於和賈芸建立起戀愛關係。

努力向上爬，尋求個人地位發展的上升通道，對每個人來說，都是正常的。小紅是怡紅院的工作人員。在榮國府裡，做了寶玉的丫環，大概是丫頭們最好的出路之一。小紅之所以分到怡紅院，大概與他父親管理榮府房子的權利是有很大關係的。林之孝是否覺得怡紅院是大觀園最好的房子，大概住那兒的也必是最尊貴的人，因此讓女兒在此守株待兔，也未可知。

小紅的奮鬥過程，可以看出貴族家庭之間，丫環之間的爭鬥。24回是這樣寫的：“這小紅雖然是個不諳事體的丫頭，因他原有幾分容貌，心內便想向上攀高，每每要在寶玉面前現弄現弄。只是寶玉身邊一干人都是伶牙俐爪的，那裡插的下手去？”所以，她給寶玉倒了一次水，就被秋紋和碧痕毫不客氣的收拾了一頓。也正因此，讓小紅覺得，在寶玉身邊的競爭，也是非常激烈的，於是，只好另闢蹊徑。把目光轉到了賈芸的頭上。

一但明確了目標，小紅是非常主動的。只從在大門口賈芸來找寶玉拉關係小紅見了之後，心裡就有了這個人，後邊便展開了一系列主動進攻的行為。一人小女子，在那樣的社會里，能主動追求自己的幸福和未來，這份勇氣和膽量，不是一般人能有的。

上面我們已經說了，小紅，也就是林紅玉與林黛玉沒有親緣上的關係，在小說的人物形象中，他們是有關聯的。小說第二十六回，把林紅玉與林黛玉並列放在一回中的，此回上半部分是“蜂腰橋設言傳心事”，寫的是小紅，透過種種算計傳書遞簡的與賈芸建立聯絡，這當然是少女的愛情。而下半部分是“瀟湘館春困發幽情”，寫的是林黛玉與賈寶玉的愛情。在這兩個情節放在一起，既有相似性，又有對比的不同。

小紅愛賈芸，與林黛玉愛賈寶玉，本質上是一樣的，都是少男少女的愛情，正如湯顯祖在《牡丹亭》題辭中說的：“情不知所起，一往而深”。但少紅與黛玉之間由於身份和性格的不同，情感的表現方式是有差異的。

小紅和黛玉的情感，都有叛逆的特性，也就是不符合封建婚姻道德的地方。黛玉的叛逆表現出一種思想的反抗；小紅的叛逆，具有思想和行為的雙重性。黛玉之所以只有思想的反抗，因為她與所受的寶玉，現實的交往是可以正常進行的。但談情說愛是為禮法所不容的。所以，當寶玉以《西廂記》的言語試探她的時候，她會表現出發怒。黛玉的痛苦，來自於婚姻不能自主的焦慮。而小紅的面對的問題與她不一樣，她與賈芸的交往，是被禮法所不容的。但小紅用自己的行為，反抗禮法的束縛。小紅之所以能有一個好的結局（假如真是這樣），是與她低下的身份相關聯的。封建道德越是在上層，力量越強大，越難以掙脫。對林黛玉來說，婚姻無法自主這一點，無論她多麼聰明多麼優秀可能都無法打破。而小紅在這方面所愛到的束縛，比林黛玉要少的多，這是小紅有可能獲得一個好的結局的原因。這是林黛玉與小紅之間的聯絡與對比。

僅僅把小紅與林黛玉對比，無法得出一個對人物評價的完整的印象。所以，必須把薛寶釵再拉進來。如果第二十六回是林黛玉與小紅的比照，那麼，二十七回，是透過薛寶釵的眼晴來看小紅。27回寶釵撲蝶的時候，無意間聽到了小紅和墜兒的談話，說的就是墜兒為小紅和賈芸之間傳遞訊息的事。寶釵聽到他們秘密的時候，第一反映是：“怪道從古至今那些姦淫狗盜的人，心機都不錯！這一開了，見我在這裡，他們豈不臊了？況且說話的語音，大似寶玉房裡的小紅，他素昔眼空心大，是個頭等刁鑽古怪的丫頭。今兒我聽了他的短兒，‘人急造反，狗急跳牆’，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子。”

在寶釵的眼中，小紅的行為是屬於“姦淫狗盜”之事。而且小紅的為人，在寶釵的眼裡也是“眼空心大，刁鑽古怪”的人。

這個情節是可以用來反駁把薛寶釵演繹成“心機婊”的論調的。小紅是用自己的實際行動追求自己的愛情和幸福的。這種行為，在寶釵看來，就是逾超道德倫理的。是偷雞摸狗的行為。既然瞧不起這種行為，自己自然也不會去做。書中對薛寶釵的評價也是“隨分從時”，也就是說，她的婚姻道德觀念是遵從“父母之命，媒妁之言”的。

《紅樓夢》中的人物，很難用一個單一的道德標準來評價的。寶釵黛玉是這樣，小紅也是這樣。把他們相互對照一下，人物的形象就豐滿了起來。

小紅最後成功從怡紅院寶玉的丫頭跳槽到王熙鳳的手下。可見，寶釵眼中刁鑽古怪，在鳳姐的眼中又成了聰明伶俐。這正體現了《紅樓夢》塑造人物的豐富性。同樣是在榮國府裡勾引爺們兒談戀愛，司棋和金釧付出了生命的代價。而小紅得成正果，可見這個小女孩的非同一般。

眾所周知《紅樓夢》中有個林黛玉，卻很少有人注意書中還有一個不起眼的小角色：林紅玉，她和林黛玉的名字只差一個字，兩個人生來的命運卻完全不同。

一個生來就是眾星捧月的千金小姐，另一個卻因為名字犯了黛玉和寶玉的“玉”字，便被改名叫做小紅。

作者始終認為“玉”代表著一種美好，書中只有四個人的名字用了“玉”字，賈寶玉、林黛玉、妙玉、蔣玉菡。如果小紅只是一個普通的用人，給她起名喚作小紅就可以了，又何必鋪陳道原名叫林紅玉呢？

先來看一下小紅的人物性格特點。小紅是賈家的家生奴才，世代都要在賈家為奴的，像襲人晴雯都是被賣到賈府做丫鬟的，所以在地位上要比小紅要高。

小紅的出場是在賈元春省親完，命家中眾姐妹住進大觀園以後。小紅原本就是在怡紅院打雜的傭人，後來寶玉搬進了怡紅院，小紅便成了伺候寶玉的人。

但這種伺候只限於在外院幹一些雜活，是沒有資格也沒有機會接近寶玉的。想想寶玉身邊都是些口齒伶俐、霸道蠻橫的丫鬟，襲人、麝月、晴雯這些丫頭本來就仗著寶玉的疼愛，平日裡像小姐一樣的脾氣，最愛爭風吃醋，哪裡有小紅接近的機會。

但這個看似不起眼的丫頭，心智與其他人頗有不同。小紅身上不同於其他的地方，不僅有足夠的膽識去接近寶玉謀求改變的機會，而且還在於會審時度勢的看人。

當小紅想方設法接近寶玉，終於得到一次給寶玉倒茶的機會時，卻不小心被秋紋、碧痕兩個丫頭看見了，自然少不了一頓奚落和責罵。這一次勇敢的嘗試算是成功贏得了寶玉的注意，惹得寶玉在院子裡四處找她，但又怕被其他丫頭看出端倪，給小紅惹了麻煩。

由此看來，小紅定是長得有幾分姿色的，寶玉看人從來都是先看穿著和外貌，但凡是長相嬌俏的小姑娘他都會多看兩眼，他認為女子是這世間最應該被悉心呵護的，在寶玉眼中沒有身份尊卑。

但小紅卻有不同的眼光，雖然已經贏得了寶玉的注意，但是看到寶玉身邊這些比自己好看、伶俐的丫頭，便深知自己生存的空間並不大，便把目光轉向了另一個人，和她一樣有著同樣堅強性格的賈芸。

賈芸，榮國府同門旁支，為姻親，自幼喪父，西廊下五嫂子的兒子，伶俐乖覺，賈芸雖然有著高貴的賈姓，卻沒有賈寶玉那樣天生的好命。賈芸自幼喪夫，寡母撫養長大，家裡的田產房屋都被舅舅佔為己有，小小年紀便承擔起了家庭重任。

賈芸求職王熙鳳的片段在書中寫的十分精彩，一度成為職場求職的典範，具體片段可以自行看原著。賈芸能從一個不被注意的無名小卒，成功引得鳳姐的注意，並從鳳姐手裡拿到包工頭的工作，一下拿到200兩的工錢，說明賈芸的情商是十分高的。

賈芸和小紅有一個共同點，便是看人的眼光獨到。賈芸一開始是向賈璉求的工作，來來回回跑了好多趟，恰巧碰上王熙鳳給賈芹安排工作，工作自然是讓王熙鳳搶了去。賈芸知道情況以後，一下便看明白了其中原委，知道王熙鳳才是賈家說話最有用的人，便轉投鳳姐去了。

這其中有一個片段是賈璉帶著賈芸路上遇見了寶玉，寶玉因見賈芸長得十分清秀，便搭話了幾句，並說讓賈芸有空去找他玩。

賈芸在這種情況下，是巴不得攀上賈寶玉的，第二天便跑去怡紅院等寶玉，卻沒想到連等了兩天都撲了空，一方面讓賈芸看明白了賈寶玉只是個玩樂的少爺，於自己找工作沒有任何作用。與此同時，作者安排了小紅和賈芸的初次相遇。

作者對賈芸和小紅這樣的小人物是有一定的憐憫之心的，賈芸四處奔走想要求得的工作，在王熙鳳嘴裡不過就是一句話的事而已。

小紅見到賈芸以後，便認定了這才是自己等待的人，於是便有了後面的主動丟手帕表達自己的情意。

小紅主動示好賈芸，是一種對傳統禮法束縛的掙脫，想要的就要主動自己去爭取。在這一點上林黛玉恰恰相反，黛玉和寶玉從小一起長大，兩人之間互有情意，卻從來不敢主動表露，面對父母之命安排下的薛寶釵，寶玉也只能束手就擒。

作者對於傳統禮法下的男女是有一定鄙視的，反而是出身並不好的小紅和賈芸這樣的角色，作者願意讓他們擺脫束縛，去追求內心所求。

林黛玉是來自仙界的絳珠草，仙草終有她報恩的宿命。林紅玉更像是林黛玉在世俗中的化身，如果黛玉有紅玉半分的堅強，凡事不那麼較真，便不會有那麼淒涼的結局了，紅玉帶給我們的是生命另一種存在形式。

還有一種說法，小紅在後來救了賈家。如果真是這樣，那麼這四個玉人代表了四種玉人的性格和宿命。

黛玉，追求純潔的感情，相當於自縊而死。

妙玉，潔癖，被人拖到泥沼中汙死。

寶玉，出家當和尚，另外一種保持潔淨的方法。

那麼，小紅，應該是在亂世中，用盡各種方法活下來，並且具有高尚品格。這可能是改名的原因，如果明確是玉，是活不下來的。只能表明迎合功利，實際保持自身潔淨。

如果說《紅樓夢》裡黛玉和紅玉有什麼關聯，那就是說她們都曾經大膽地追求屬於自己的愛情吧。

在大觀園裡的丫頭中，相比於其他人，比如說襲人是外面買來的，晴雯是賴嬤嬤孝敬的，連爹孃是誰都不知道，紅玉的出身算是不錯的，她是管家林之孝的女兒。可是，令人奇怪的是，林之孝夫婦在鳳姐跟前當差，卻從來沒有想過要給自己的女兒提一提，紅玉只不過是寶玉房裡一個灑掃庭院的最低等的丫頭，好容易得到一次倒茶的機會，出門就被秋紋、碧痕等撞見，說她也不照照鏡子，配端茶倒水的不配。

安排了她這麼一個相對於其他丫頭來說比較好的出身，父母卻對她無所作為，作者是故意要讓她自我發揮的吧？果然紅玉的表現超乎人們的想象。

一、她大膽追求愛情，毫不怯弱。

紅玉趁著大丫頭們不在，給寶玉倒茶，遭到一幫大丫頭們的嘲笑。後來，看到了賈芸，把目標轉向了賈芸，並主動出手。只聽門前嬌聲嫩語的叫了一聲“哥哥”，賈芸往外瞧時，看是一個十六七歲的丫頭，生的倒也細巧幹淨。那丫頭聽說，方知是本家的爺們，便不似先前那等迴避，下死眼把賈芸釘了兩眼。“下死眼”一詞，讓我們看到了紅玉的狠勁，有一種非把你拉入我囊中不罷休的精神。至於主動丟手帕，那更是信物傳情，並且毫不忌諱地跟墜兒說了這事。

二、她主動追求職位，不依靠父母。

在王熙鳳眼裡，林之孝夫婦是一個天聾一個地啞，從來不會主動表達什麼。我想這一方面緣於林之孝夫婦的個性，另一方面也不排除林之孝夫婦認為在府裡當差還是少出頭露面的好，差使不好乾，職位越高責任越大，讓小紅在寶玉房裡當一個低等的丫頭，平時不惹人注意，工作又相對輕閒，寶玉對人又好，大概在林之孝夫婦眼裡沒有比這更好的了。可是，在紅玉眼裡她並不覺得，她需要出頭，她要為自己謀出路，她不想再跟父母過一樣的日子。

三、機會只給那些有準備的人。

紅玉的出頭，緣自於為鳳姐跑了一趟差，一口氣說了五個奶奶，連李紈都說這奶奶那奶奶的都給繞糊塗了，可是紅玉卻說得清清楚楚，將鳳姐交給的事辦得好好的。我們也由此知道了她，知道了她是林之孝的女兒，明白了她為何會主動出手賈芸，這都是她的個性使然。

要說林黛玉和林紅玉有什麼關係，大概就是她們都主動追求屬於自己的愛情這一點吧。只是，黛玉是大家閨秀，不能像紅玉那麼露骨。紅玉給賈芸丟過帕子，寶玉也給黛玉送過帕子，黛玉還在帕子上題了詩。在這一點上，她們間似乎也有相似之處。黛玉的愛情最後成了一場空，紅玉的呢？我們不得而知，因為沒有看到她最後的結局。我們只能說，祝她好運吧，勇敢努力的丫頭都會有好命！

有很大的關係

一，都是《紅樓夢》一書中的人物

二，都是女人

三，都姓林，名字都有一個玉字

《紅樓夢》一書，寫作手法的確不同於一般的書，但是也不要迷信其字字珠璣，裡面也有很多矛盾不能自圓其說，像你這樣草木皆兵的過度解讀沒有任何意義！

兩人有三點比較相似：

1、睿智。紅玉在和墜兒聊天的時候說過，千里搭長棚，沒有不散的筵席，誰還能陪著誰一輩子呢，所以遇到利益紛爭的時候看開些，這種冷靜和智慧，黛玉不用說也是有的，黛玉就是一個喜散不喜聚的人。他說過：“人有聚就有散,聚時歡喜,到散時豈不冷清?既清冷則傷感,所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕,謝時則增惆悵,所以倒是不開的好。"故此人以為喜之時,他反以為悲。

在人的因緣際會這點認知上，二人是相似的。且紅玉看清了熱門的地方也是競爭力大的地方，良禽擇木而棲，在怡紅院出不了頭就換個可出頭的地方，這也體現了她的智慧和眼界格局，不是一般的俗丫頭可比。

2、二人都是伶牙俐齒能說會道之人。小紅給鳳姐辦事那段，把各種奶奶說得門門清，連李紈都忍不住讚揚，更是獲得鳳姐的青眼，這種伶牙俐齒有條理黛玉就更不用說了。

3、二人在感情上敢於去追求。也是相似的地方。

曹公貌似對玉字有特殊的情感，凡是他喜歡的角色，幾乎都帶玉字：寶玉、黛玉、妙玉、紅玉、蔣玉菡。曹公自己都故意透過鳳姐之口來打趣：好像取了個玉字，就得了什麼便宜似的。