武則天與慈禧的區別

武則天

武則天與慈禧的區別

武則天執政後，就沒有性別了。或者說，她自己都把自己當男人看。所以她明目張膽地蓄養面首，像男人一樣縱情聲色。治理國家，也有著男人一樣的大氣、睿智和剽悍。就連死後，也做得很男人範，留下無字碑，任由後人評說。

與武則天不同，慈禧自始至終都是個女人。慈禧對男人，沒有武則天的那種失望和輕視。她對自己的老公咸豐帝，始終都保留著一抹溫情，是享受過美好愛情的女人的那種仰仗和懷念的溫情。慈禧一生，總是戴著兩副耳環。其中一副常換常新，而另一副小寶珠耳環卻從未摘下，只因那是她剛入宮時咸豐帝賞賜給她的。一個對愛情保留幻想的女人，是不可能成為一個性別模糊的人的。

慈禧對權勢，也沒有武則天那種骨子裡希望成就偉業的渴求。她沒有野心，有的只是女人的虛榮心和好勝心。她並非出身於世代簪纓、鐘鳴鼎食的顯貴之家，不過是當時一個沒落的中級旗籍官員的女兒。這樣的出身，在後宮深處，若想避免欺壓和陷害，並出人頭地，唯有主動奮鬥和積極鑽營。慈禧後來對隆裕提起初入宮的往事時也曾說，皇宮裡的爾虞我詐非常厲害，在那種環境裡生存是沒有退路的，只有選擇接受挑戰，也只能選擇挑戰。同樣也是因為這樣無權無勢的出身，慈禧因不甘心被人掌控，所以才更有掌控他人的心思，也更需要權勢帶來的安全感和駕馭他人命運的樂趣。

加之，作為女人的慈禧，是不幸的。她少年喪父，青年喪夫，中年喪子，這些親人的離世，讓她失去了在男權社會里可供依賴的資本。若想贏得一生錦衣玉食，唯一的辦法就是靠自己，而最直接的辦法就是掌控權力本身。所以江山在她手裡，從某種程度上來講，只是她摺合著自己享受的籌碼。

可以說，慈禧對權勢，只是一種充滿女人味的簡單而感性的享受性需求。

也許正是基於此，慈禧對國家，從來都沒像武則天那樣勵精圖治奮發圖強過。大清朝，從一開始就不是她的，即使暫時歸她掌管，她也沒看成是她自己的。以前是她老公的，後來是她兒子的，再後來，兒子沒有了，也沒能給她留下血脈相承的孫子。因為無須傳承，所以也就不需要長久和昌盛。她要的只是在自己的有生之年的錦衣玉食，國泰民安。至於其他，都不在她的考慮範圍之列。

所以每次戰敗，她都會急吼吼地委曲求全，割地賠款，在所不惜。她希望戰爭快點結束，不是為了拯救黎民蒼生，而是過不慣東躲西藏的日子。她想早點回北京，再次回到紫禁城，再次過上那種頤指氣使的生活。她這一生，最怕耽誤自己過好日子。

所以就連看奏摺，她也只是為了能夠消磨寡居的時間。據她身邊的人回憶，一到孤獨寂寞最難熬的時候，慈禧就用看奏摺來打發。

曾在皇宮站崗放哨計程車兵蘇勳丞在《我所見到的慈禧和光緒》中，說了關於慈禧的幾件事:冬夜，站崗士兵飢寒交迫的時候，慈禧命宮女給他們送去饅頭和肉；為了檢視士兵穿的是否暖和，慈禧伸手向蘇勳丞胸前的夾制服裡面摸了摸，直到摸到了棉襖才算數；慈禧和顏悅色地與士兵拉家常，問他們的姓名、年齡及籍貫，還用憐惜的口吻說:“可憐你們這些孩子”

這樣的慈禧，散發著母性的光輝，女人的魅力，唯獨不像個一手遮天一言九鼎的統治者。 最能體現慈禧女人面的是她對美的追求。慈禧一生愛美，古稀之齡也未稍減。在頤和園慈禧的臥室裡，東南角有一個精緻的梳妝檯，裡面存放著各種慈禧的化妝品，有些是各地進貢來的，有些則是她自己研製的。

除了護膚之外，慈禧對服飾也十分在意。她的衣服都是由如意館的御用畫師畫出小樣，反覆修改直到她滿意後，才送到江南織造製作。雖然路途遙遠，卻非此不可。慈禧身材嬌小，穿著朝服和禮服的時候，腳下便是十釐米左右的花盆底鞋，她最愛的是粉色緞繡竹蝶鯉魚紋花盆底鞋。因為她眼光獨到，她喜歡的衣飾常成為宮內的時尚潮流。她十分喜歡流行於同治時期清

宮內的杏黃氅衣，宮中便也多有女子模仿這件衣服的樣式剪裁穿著。

自己愛美還不夠，慈禧還經常指導別人。據《宮女回憶錄》中一位慈禧貼身宮女憶述，慈禧曾有一次對她說:“榮兒，你過來，你那辮梢梳得多憨啊，若把辮繩留長一點，一走路，動擺開了，多好看。”她還常教她的宮女們如何選擇新鮮的玫瑰花瓣，按照書上的方法做胭脂。慈禧最常說的一句話是:“一個女人，沒心腸打扮自己，那還活個什麼勁！”

在慈禧存世的照片中，有一張是化裝扮作觀音菩薩的樣子，左手捧淨水瓶，右手執柳枝，李連英扮成善財童子站在她的右邊。也只有女人，才會有這樣雅緻的玩性。

說到底，慈禧只是個女人。她的美與聰慧，不過是一個女人過日子的情調，於大清江山，則是於事無補的。

執政後，就沒有性別了。或者說，她自己都把自己當男人看。所以她明目張膽地蓄養面首，像男人一樣縱情聲色。治理國家，也有著男人一樣的大氣、睿智和剽悍。就連死後，也做得很男人範，留下無字碑，任由後人評說。

與武則天不同，慈禧自始至終都是個女人。慈禧對男人，沒有武則天的那種失望和輕視。她對自己的老公咸豐帝，始終都保留著一抹溫情，是享受過美好愛情的女人的那種仰仗和懷念的溫情。慈禧一生，總是戴著兩副耳環。其中一副常換常新，而另一副小寶珠耳環卻從未摘下，只因那是她剛入宮時咸豐帝賞賜給她的。一個對愛情保留幻想的女人，是不可能成為一個性別模糊的人的。

慈禧對權勢，也沒有武則天那種骨子裡希望成就偉業的渴求。她沒有野心，有的只是女人的虛榮心和好勝心。她並非出身於世代簪纓、鐘鳴鼎食的顯貴之家，不過是當時一個沒落的中級旗籍官員的女兒。這樣的出身，在後宮深處，若想避免欺壓和陷害，並出人頭地，唯有主動奮鬥和積極鑽營。慈禧後來對隆裕提起初入宮的往事時也曾說，皇宮裡的爾虞我詐非常厲害，在那種環境裡生存是沒有退路的，只有選擇接受挑戰，也只能選擇挑戰。同樣也是因為這樣無權無勢的出身，慈禧因不甘心被人掌控，所以才更有掌控他人的心思，也更需要權勢帶來的安全感和駕馭他人命運的樂趣。

加之，作為女人的慈禧，是不幸的。她少年喪父，青年喪夫，中年喪子，這些親人的離世，讓她失去了在男權社會里可供依賴的資本。若想贏得一生錦衣玉食，唯一的辦法就是靠自己，而最直接的辦法就是掌控權力本身。所以江山在她手裡，從某種程度上來講，只是她摺合著自己享受的籌碼。

可以說，慈禧對權勢，只是一種充滿女人味的簡單而感性的享受性需求。

也許正是基於此，慈禧對國家，從來都沒像武則天那樣勵精圖治奮發圖強過。大清朝，從一開始就不是她的，即使暫時歸她掌管，她也沒看成是她自己的。以前是她老公的，後來是她兒子的，再後來，兒子沒有了，也沒能給她留下血脈相承的孫子。因為無須傳承，所以也就不需要長久和昌盛。她要的只是在自己的有生之年的錦衣玉食，國泰民安。至於其他，都不在她的考慮範圍之列。

所以每次戰敗，她都會急吼吼地委曲求全，割地賠款，在所不惜。她希望戰爭快點結束，不是為了拯救黎民蒼生，而是過不慣東躲西藏的日子。她想早點回北京，再次回到紫禁城，再次過上那種頤指氣使的生活。她這一生，最怕耽誤自己過好日子。

所以就連看奏摺，她也只是為了能夠消磨寡居的時間。據她身邊的人回憶，一到孤獨寂寞最難熬的時候，慈禧就用看奏摺來打發。

曾在皇宮站崗放哨計程車兵蘇勳丞在《我所見到的慈禧和光緒》中，說了關於慈禧的幾件事:冬夜，站崗士兵飢寒交迫的時候，慈禧命宮女給他們送去饅頭和肉；為了檢視士兵穿的是否暖和，慈禧伸手向蘇勳丞胸前的夾制服裡面摸了摸，直到摸到了棉襖才算數；慈禧和顏悅色地與士兵拉家常，問他們的姓名、年齡及籍貫，還用憐惜的口吻說:“可憐你們這些孩子”

這樣的慈禧，散發著母性的光輝，女人的魅力，唯獨不像個一手遮天一言九鼎的統治者。 最能體現慈禧女人面的是她對美的追求。慈禧一生愛美，古稀之齡也未稍減。在頤和園慈禧的臥室裡，東南角有一個精緻的梳妝檯，裡面存放著各種慈禧的化妝品，有些是各地進貢來的，有些則是她自己研製的。

除了護膚之外，慈禧對服飾也十分在意。她的衣服都是由如意館的御用畫師畫出小樣，反覆修改直到她滿意後，才送到江南織造製作。雖然路途遙遠，卻非此不可。慈禧身材嬌小，穿著朝服和禮服的時候，腳下便是十釐米左右的花盆底鞋，她最愛的是粉色緞繡竹蝶鯉魚紋花盆底鞋。因為她眼光獨到，她喜歡的衣飾常成為宮內的時尚潮流。她十分喜歡流行於同治時期清

宮內的杏黃氅衣，宮中便也多有女子模仿這件衣服的樣式剪裁穿著。

自己愛美還不夠，慈禧還經常指導別人。據《宮女回憶錄》中一位慈禧貼身宮女憶述，慈禧曾有一次對她說:“榮兒，你過來，你那辮梢梳得多憨啊，若把辮繩留長一點，一走路，動擺開了，多好看。”她還常教她的宮女們如何選擇新鮮的玫瑰花瓣，按照書上的方法做胭脂。慈禧最常說的一句話是:“一個女人，沒心腸打扮自己，那還活個什麼勁！”

在慈禧存世的照片中，有一張是化裝扮作觀音菩薩的樣子，左手捧淨水瓶，右手執柳枝，李連英扮成善財童子站在她的右邊。也只有女人，才會有這樣雅緻的玩性。

說到底，慈禧只是個女人。她的美與聰慧，不過是一個女人過日子的情調，於大清江山，則是於事無補的。

武則天與慈禧相比，武則天的性格更像男人，雄才大略陽剛霸氣唯我獨尊。而慈禧的性格比較陰柔，表面上溫柔慈愛，內心裡心狠手辣。

武則天在丈夫唐高宗面前就是一隻威風八面的母老虎，讓唐高宗又愛又怕，比如唐高宗偷偷看望被廢的王皇后蕭淑妃，武則天立即就把她們殺死，完全不顧及唐高宗的感受，比如唐高宗與武則天的姐姐及外甥女偷情，武則天先後殺死了自己的姐姐與外甥女，唐高宗也毫無辦法。

唐高宗在武則天面前完全處於下風，他暗中支援兩個年輕有為的兒子李弘李賢對抗武則天，想依靠兒子保住唐朝的天下，結果沒想到武則天心狠手辣，為了登上女皇帝的寶座，連她自己的兩個親生兒子也可以幹掉。

唐高宗死後，在兩個忠厚軟弱的兒子李顯李旦面前，武則天更為所欲為，李顯一家被武則天流放房州生不如死，李旦一家被武則天囚禁宮中，李旦的皇后皇妃被武則天殺死屍骨無存，李旦也只能忍氣吞聲，最終乖乖的把皇帝寶座讓給母親武則天。

武則天對親生兒女心狠手辣自始至終，比如她殺死剛剛出生的大女兒嫁禍於王皇后，比如她當上女皇帝以後殺死皇太子李顯唯一的嫡子及愛女，哪怕即使武則天最寵愛的小女兒太平公主，太平公主的丈夫即武則天的女婿薛紹也被武則天逮捕下獄死於非命。

但武則天最終還是被自己的兒子李顯李旦太平公主等人發動神龍政變推翻，武則天最寵愛的帥哥張易之張昌宗等人被殺，武則天也被囚禁，但因為是自己的親生兒子李顯做皇帝，武則天還是能保住性命壽終正寢。

而慈禧在丈夫咸豐帝面前就是一隻外柔內剛的狐狸精，她也像武則天一樣幫助丈夫處理政務，但她不敢違背咸豐帝的意志，即便如此，慈禧還差一點被咸豐帝處死。

即使在咸豐帝死後，對比自己年輕兩歲的正宮娘娘東太后慈安，慈禧也不敢與慈安公開對著幹，哪怕慈安下令處死慈禧寵愛的大太監安德海，慈禧也只能懷恨在心，忍氣吞聲二十年，慈禧才找機會毒死慈安獨攬大權。

慈禧在親生兒子同治帝面前也沒有武則天那樣的霸氣，她管不住兒子同治帝，比如同治帝偷偷出宮去花街柳巷尋歡作樂，最後年紀輕輕染病而死，慈禧也無可奈何。

慈禧的霸氣在光緒帝時期在完全發揮，因為光緒帝不是慈禧的親生兒子，而是慈禧妹妹的兒子，慈禧可以肆無忌憚地虐待光緒帝，以至於光緒帝與康有為梁啟超譚嗣同等維新派準備“圍園殺後”殺死慈禧，如果不是袁世凱臨陣倒戈向慈禧告密，慈禧很可能被光緒帝殺死。

因此睚眥必報的慈禧沒有放過光緒帝，她先是在八國聯軍進攻北京的時候殺死光緒帝最寵愛的珍妃，即使慈禧在自己死之前三天也沒有放過光緒帝，她派人用砒霜毒死了光緒帝。

首先，要知道武則天是歷史上唯一被官方認定的女皇，而慈禧終歸只是太后。然後，武則天身處在女權達到最高的封建皇朝，而慈禧處在最後的封建王朝。

武則天作為唯一的女皇帝，是有一種唯我獨尊的霸氣，她終歸要比慈禧更加心狠手辣。

她為了扳倒王皇后，登上皇后的寶座，不惜掐死自己剛出生的小女兒;她為了登上皇位，除去了幾個對她皇位有威脅的親生兒子。單憑這裡慈禧就遠遠的比不上她，慈禧殺的只是自己親妹妹的兒子。

武則天在她丈夫李治的時期已經攬政，慈禧是在丈夫死後才幹政的。

武則天乾納獨斷，有“貞觀遺風”帶領一個王朝走向了興盛，但是慈禧就是個敗家子，親手毀了大清的基業。

歷史上兩個女人，同樣是執政者，為何武則天跟慈禧的差距這麼大？

在古代人的眼中，他們都認為女孩子不需要太多的知識，並且還把這種觀念當作是一種高尚的存在，所以導致了當時古代很多的女性，根本就沒有什麼知識，格局方面也是比較小的。所以很少的女子可以去當官，所以幾千年以來只有有幾個女子可以當到官的。而能夠作為領導者的女性就更加的少了，但是也有這樣的人存在，其中武則天跟慈禧太后她們兩個人作為統治者，統治的時間是最為長久的。並且影響力也是在歷史發展裡面屬於最大的女性，雖然她們統治的時間都很久遠，影響力都很大，但是她們卻是相反的兩個結果。

在武則天掌握朝廷大權的時候，她是非常喜歡去重用一些有能力的人。並且還推行了科舉的制度，選拔出了許多優秀的人才嗎，這些人才為大唐創造出了很多的貢獻。並且當時武則天為大唐做出了很多的貢獻，讓大唐可以更加的繁榮。

但是慈禧太后她也是作為一個統治者，但是她卻導致了國家更加快速地衰弱了下去，並且她還簽下了很多的一些條約，而且都是非常不公平的，令到清朝變成了半殖民的一個國家，也讓我們的國家在當時經歷了非常多的危機。而在慈禧太后去世四年左右的時間，大清王朝也跟著她一起覆滅掉了。兩個同樣是女人，但是她們的差距為什麼會這麼大呢？

其實大概會有三個原因，第一個原因就是她們兩個人的性格跟志向是完全不一樣的。武則天她是有著非常高的抱負的，她的人生追求也是非常高的。她之所以想要得到這種權利，一方面可能也是自己的一種私心，但是更多的是她想要開展和實現自己的抱負，她希望可以展示出女性可以跟男性一樣優秀。並且武則天在性格上也是非常剛強的，做事情非常的果斷，而且喜歡增爭強還有好勝。

而慈禧太后她想要得到權力，她只是為了她自身的一種私慾，並沒有想要為國家做什麼貢獻，也沒有太多的一種抱負，從來都沒有想過為自己的子民做出一些貢獻。在慈禧的眼裡，其實大清能否存活下去並不是很重要，她只是想繼續享受她那種奢華的生活。

當時已經在戰爭的時候，慈禧太后還是花費了幾百萬兩的白銀，舉辦了她自己的一個壽宴，真的是非常的奢華，而當時老百姓很多連飯都吃不上。她也根本不會去顧及當時的一種形勢，也不會去在意別人對她的看法。

第二個原因就是她們兩個人之間的能力相差是非常大的。武則天從小就接受過很好的一種教育，而在當時唐朝的時候，一些社會風氣，還有思想都比較開明，對女孩子的束縛是比較小的，所以武則天可以得到很好的發展，她的個人素養與其他的才能可以很好地展示出來。

而慈禧太后的文化水平是非常的低的，她讀書只是簡單地認識一些字，很多的字都是不認識的。一些大道理更不用說了，並且歷史上一些她的筆墨都是讓畫師去進行代勞的。所以她的文化水平根本就不能夠去治理好一個國家，慈禧太后的格局是非常的小，她只侷限於她自身目前的一種利益，她根本就不會考慮到以後長久的一種發展。

第三個原因就是她們當時的一種社會背景，有著很大的差異，武則天當時在位的時候，唐朝剛好發展到最好的時候了，已經是屬於很繁榮了，並且她的國家發展得非常的迅速，整個社會的生產力也在不斷的提高當中，就算統治者是比較平庸的，也可以把這個國家去治理好。

但是慈禧太后她當時處於的是清朝非常衰弱的末期了，並且她還採用了一種封閉並落後的治國政策。這種政策導致清朝比其他的世界各國落後了很多，加上自身有很多的一種弊端，包括腐敗非常的嚴重，已經走向了滅亡。並且就算是很有能力的皇帝也很難把當時的清朝給挽救回來。

雖然這些都是客觀的原因，但是如果慈禧太后能夠有武則天一半的覺悟，甚至是她一部分的志向，她的心裡面能夠有老百姓能夠有將來，那麼當時的清朝也不至於那麼的悲慘。不過假設性的問題它是不存在的，所以歷史能夠給到我們借鑑，讓我們明白怎麼去珍惜，前人犯過的錯誤自己不要再犯。