英軍上尉薩維奇，曾經是駐香港英國海軍軍官，後來他在中國經商時進入太平軍控制的區域，看到太平軍士兵彬彬有禮和殘暴的清軍士兵形成鮮明對比。後來他到蘇州拜訪了忠王李秀成，並表示願意加入太平軍。

之後薩維奇利用英國商人的身份為太平軍採購軍火、糧食等物資。而他自己也把自己掌握的各種軍事知識用於訓練太平天國計程車兵，這一時期因為對太平天國聲稱的基督教信仰有好感的外華人加入太平軍的還有不少。

1863年4月，天京危急，李秀成率部回救，命令薩維奇協防九州要塞。薩維奇和其他太平軍士兵抵抗清軍，讓對方傷亡慘重，九洲要塞失陷時，薩維奇的夫人瑪麗和戰友埃爾中彈犧牲，他自己也受重傷昏了過去。

後來薩維奇因病重回到了英國。他將自己在中國的所見所聞寫成了《太平天國革命親歷記》一書，向英華人介紹發生在中國的這場“基督教革命”。1872年9月14日，薩維奇結婚時，在結婚證書上仍然署名自己是：“前太平軍上校”。1873年3月29日，薩維奇在倫敦因去世，年僅33歲。在死亡登記上，他的職業是：“前太平軍陸軍上校”。

太平天國運動，從公元1851年開始，到1864年結束，計13年左右。1851年1月11日，農民領袖洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建國號“太平天國”。1853年3月19日，太平軍佔領南京，洪秀全進入南京城，宣佈改南京為天京，定都天京。太平天國建立了與清王朝相對峙的農民革命政權。

為了鎮壓太平天國革命，清政府與外國反動勢力相互勾結。美、英、法三國紛紛組織了洋槍隊。在外國侵略者武裝干涉太平天國革命的同時，一些外華人也參加了太平軍。太平天國的領導人稱參加革命的外國友人為“洋兄弟”，現代史籍中稱之為“洋將”。

據史料記載，太平天國的外籍軍人有數百人，忠王李秀成手下的洋人志願軍就有200人左右。這些人來自歐洲、美洲、澳洲、非洲。來自非洲的戰士就有五六十人之多。來自歐美、有姓有名、其事蹟可考的共有13人，其中英國5人，美國4人，法國2人，義大利1人，希臘1人。洋人的參與，使得太平軍不再是一支靠冷兵器作戰的軍隊，各種洋槍、洋炮都擺上了戰場，使得這次大規模的農民起義顯得有聲有色，十分壯觀。這此參與太平軍的洋人中就包含一名叫呤俐的英華人。

呤俐在太平軍中主要職能為採購歐洲軍火與籌措糧食，同時也為太平軍訓練軍隊。太平天國失敗後，呤俐回到英國，著有《太平天國革命親歷記》一書。在這本書中，呤俐以科學家的精神蒐集證據，批駁了英國侵略者對太平天國革命的誣衊，抨擊了英政府的侵略政策，進而呼籲英華人民起來制止英國的侵略。他預言，太平軍雖遭打倒而未被消滅，“將會像‘不死之鳥’一樣從他們以前的光榮的灰燼中復活起來”。

1873年3月29日，呤俐在倫敦因左心房破裂逝世，年僅33歲。在死亡登記上，他的職業是：“前太平軍陸軍上校”。呤俐終生銘記著他與太平天國的關係，他不愧是一位全心全意為太平天國革命效力的真正的“洋兄弟”。

有外華人，據記載，先後有二百多名外華人參加了太平軍，其中來自非洲的有五六十人，來自歐美的有名有姓、有事蹟可考的13人，其餘的沒留下姓名。來自歐美留下姓名的13人中，英國5人，法國2人，美國4人，義大利1人，希臘1人。

外籍戰土中，影響最大的是伶俐。

伶俐原是英國海軍的下級軍官，有感於太平天國的義舉，對太平軍深感敬佩，於是，放棄了英國的軍職，投身太平軍，在忠王李秀成部下供職。他的未婚妻瑪麗和他的幾個朋友也隨他一起參加了太平軍。

伶俐英勇善戰，足智多謀，指揮太平軍炮隊，屢建奇功。在為天國採辦軍火、供應糧食、進行宣傳的多項活動中，立下了不朽的功勳，深得忠王信任。忠王李秀成特發給他“憑照”一.份，“憑照”中稱他為“洋兄弟”。伶俐的未婚妻瑪麗和他的幾個朋友，都在戰鬥中英勇犧牲。伶俐於太平天國運動失敗後回到英國。回國之後，懷著對太平天國的深厚感情，寫下了《太平天國真相》和《太平天國親歷記》兩本記述太平天國運動史實的書，為我們留下了份極有 價值的太平天國運動史料。 太平軍外籍戰士中有許多是未婚青年，他們在參加太平天國鬥爭中與太平軍中的女戰士產生了感情，並結為夫妻，成為當時頗具特色的“涉外婚姻”。 據伶俐書中記載，僅在忠王李秀成部下，就有四位外籍戰士同中國女子結為夫妻。其中還有一位是李秀成的女兒。李秀成的女兒叫金好，她愛上了一位英國籍青年軍官埃爾。金好的母親不同意這門婚姻，金好和埃爾向忠王請求，忠王見他們真心相愛，便同意了，還為他們舉行了隆重的婚禮。

湘軍和太平軍都有外國僱傭軍，對這些人來說，他們不遠萬里來到中國，就是為了錢和利益。有的甚至在清軍和太平軍之間來回搖擺，沒有固定的立場和道義。

很多問答都提到了呤俐，有很詳盡的敘述，我說一個洋槍隊的首領白齊文。白齊文是美華人，熱衷於冒險，於是就來到中國，尋求發財冒險的機會。

白齊文來到中國就得到了機會，和華爾組建了洋槍隊，用來抵禦太平軍的進攻。組建洋槍隊，是上海的官員、有錢人出資的，軍官是歐美國家在上海的水手，士兵一開始是菲律賓士兵，戰鬥力偏弱，後來招募的都是中國士兵。洋槍隊後來改名為長勝軍。

這些僱傭兵為的就是錢，打著打著就不好好玩了，沒錢了就搶。華爾在與太平軍作戰時被擊斃，白齊文就當了長勝軍的隊長。

白齊文在搶劫方面比華爾還要狠，膽子大到什麼程度？他竟然敢搶清軍的軍餉4萬兩！朝廷大怒，時任江蘇巡撫的李鴻章將白齊文撤職查辦。

這個白齊文不是一個消停的人，他組織了一些老部下，購置了軍火就投太平軍的慕王譚紹光。

白齊文原以為能在太平軍裡施展才能，但是沒想到譚紹光只給了他一千人。白齊文後悔了，就向長勝軍的首領戈登投降，一點節操也沒有。

美國政府的立場是支援清朝政府的，白齊文的搖擺不定，讓美華人很不滿，於是白齊文被遣送出中國。

但是中國是白齊文實現夢想的好地方，碌碌無為的生活是不能忍受的，他竟然又回到中國，這次他準備投的是太平軍的侍王李侍賢。

清朝對外華人也不是一味遷就，沒有底線的。白齊文到了廈門，就被逮捕了。白齊文是抓了，但是怎樣處理他是一個難題。殺是不能殺的，放了他，他自然還會回來。

但是李鴻章是有辦法的，明的不行，就來暗的，白齊文非死不可！於是在押解過程中，士兵將白齊文淹死。對美華人則說是在押解途中，發生意外溺水而死。

美華人對白齊文也很頭疼，這個人太能折騰，無法管理，他死了，美華人也輕鬆了。所以白齊文死了，美華人很淡定，什麼表示也沒有，這事就這樣過去了。

最早記載太平軍中有外華人的人是清朝署理廣西巡撫、前漕運總督周天爵，他在1851年即太平天國辛開元年寫給朋友週二南的信中，說太平軍中有個“夷人”做大元帥，這個人精通西洋兵法，姓洪名秀全——沒錯，就是洪秀全，所以這個訊息顯然是很不靠譜的。

最早關於太平軍中外華人靠譜的、一手的資料，是1853年4-6月，也就是太平天國佔領天京後不久，由英國軍艦“何默士”號大副威廉斯記下的，他受命在鎮江太平軍羅大綱部搜尋英國海軍逃兵，並說服羅大綱將被找到的英國逃兵交給他帶走處置——但他並沒有找到這些英國逃兵。1855年10月進入過天京和鎮江周邊地區的耶穌會神父葛必達根據口碑稱“廣西人當中有一些歐洲人在效力”，主要職責是看守倉庫、指導炮兵和教授佈雷技術。

接下來的太平軍中外華人鼎鼎大名，他就是曾先後向三個不同的外國聽眾敘述誇大程度不同的天京事變故事、一度被當成“一手信史來源”的愛爾蘭人肯能，他宣稱自己和一名不知國籍同伴作為英國海軍逃兵跑到瓜洲加入太平軍，先後效力於吳如孝和秦日綱部。按照這位肯能的記載，僅在鎮江城裡就有8個外華人效力（他和他的同伴、美國波士頓人查理.湯普森，一名義大利人，一名黑人和5名馬尼拉人），在太平軍水師裡還有一名出身僱傭兵的義大利逃兵安東尼。不過肯能是一名素質低下、喜好酗酒和吹牛的下層兵痞，他的陳述信口開河，天馬行空，摻雜了很多吹噓和想象內容，很難分辨其中哪些是事實——但足以證明當時太平軍裡的確有一些外國士兵效力。

此後太平軍各部都陸續接納了不少外華人，其中有逃兵、流亡水手，也有自願加入太平軍的外國清教徒和志願者，成分比較複雜。

這些人中最著名的有英國退伍兵呤嚦，他自願加入太平軍後和幾名外國同伴劫持武裝輪船“飛而復來號”加入太平軍並取得過許多勝利，後來奉忠王李秀成之命再度試圖奪取輪船時失敗，同伴在獄中病死，他回到英國後著書立說為太平軍和李秀成辯護，他的妻子則在太平軍中戰死。他的作品《太平天國親歷記》註明“獻給太平軍總司令李秀成，如果他已死，就獻給他的事業”，病逝時他給妻子（回到英國後再次結婚）留下遺囑，要求在墓碑上刻上“太平軍上校”的軍銜。儘管為了給太平天國辯護他的著作裡有很多虛構內容，但當時清方、租界的記載都證明他的確是“飛而復來事件”和後來失敗的輪船劫持事件主謀，他本人也儲存著李秀成寫給他的證明檔案。

和他名聲相若的是美華人白齊文。白齊文是美國浪人，曾是為清方服務的華爾“洋槍隊”第一副領隊，華爾死後一度統領洋槍隊，但被清地方政府串通英國陸軍攘奪了兵權，對此不滿的他糾集舊部幾十人帶著大批船、炮投奔蘇州太平軍譚紹光部，其中包括著名的“高橋”號軍用輪船。許多人認為他是向洪秀全提出“合作推翻清朝平分疆土”被拒絕的那個匿名外華人。在蘇州時他因為野心得不到滿足，又和洋槍隊（已改名常勝軍）首領、英國工兵軍官戈登串通，被發覺後譚紹光將他和他的副手馬惇等人禮送出城，平安回到上海，對此十分感激的白齊文此後反倒轉而同情太平軍，在蘇州、天京都已陷落後還試圖到福建漳州，投奔太平軍南方餘部的首領、李秀成堂弟侍王李世賢，結果被清朝金門遊擊截獲，因白齊文是美華人，清方官吏怕惹外交風波，就將他推墜水中淹死，謊稱失足落水。

白齊文等人離開蘇州後，仍有少數他的舊部自願留下，其中最著名的是英華人史密斯，他曾在蘇州幫助譚紹光訓練士兵使用槍炮，還試圖建造用人工推進的腳踏輪船，蘇州發生四王四天將投降並刺殺譚紹光事件後，史密斯突圍到常州，並在那裡為太平天國戰死。他在蘇州、常州時期寫的日記被攻入常州城的戈登撿到並帶回英國發表，因此事蹟被保留下來。

後期很多太平軍部隊中都有數量不多的外華人，比如寧波守將黃呈忠部、湖州守將黃文金部都有，黃文金部的外華人直到天京陷落後還在湖州近郊參戰，而等到湖州也陷落，幼天王在江西被俘後，侍王李世賢、康王汪海洋等率領的南方餘部裡也有一些外國士兵，不過北方和捻軍合股的太平軍餘部賴文光、範汝增等似乎部下里沒有外華人——至少史料中未見任何記載。

大家看沒看過電影《最後的武士》，裡面湯姆克魯斯美國軍官，為了錢為日本軍隊服務。

當時在中國的外國軍人，說白了也是為了錢打仗。

那麼，服務太平軍和服務清軍其實沒有什麼區別，誰給的錢高就可以為誰服務。

而太平軍和清軍不同。

清軍雖然主力已經是漢人，但上面還有一群狗屁不通的滿人指手畫腳。

而太平軍清一色漢人，要開通的多，也實際的多。

所以，太平軍不但大量購買洋槍洋炮，採用西洋方式訓練，也出錢僱傭了不少洋人服務。

1862年，曾被太平軍抓獲的兩名英華人稱，太平軍中有外華人超過200名。

其中，最有名的是2個人，一個就是大名鼎鼎的白齊文。

白齊文擔任過洋人武裝常勝軍的領袖，地位是非常高的。他是法國裔美華人，曾經作為法國軍人參加過克里米亞戰爭，是個少尉。

這小子是個性格粗暴的冒險軍人，為了錢來中國冒險。

華爾被擊斃後，他因能力突出成為常勝軍的第二任隊長。

但白齊文非常粗野，為了催討清軍拖欠的軍餉4萬兩白銀，竟然派滿清高階官員家明搶，還將官員痛毆一頓。

為此，李鴻章將膽大包天的白齊文革職。

1863年8月，惱羞成怒的白齊文帶領十多個部下搶了獲常勝軍的“高橋號”輪船，併購置大量軍火，駛往蘇州，投奔鎮守蘇州的太平軍慕王譚紹光。

譚紹光撥了二千人給他訓練，白齊文逐步招攬了在太平軍的很多洋人，湊齊了上百人。

後來見太平軍連戰連敗，狡猾的白齊文要求離開，譚紹光也沒有強行留人，給了一筆錢送他走人。後白齊文再次試圖投靠的太平天國侍王李世賢，被李鴻章派人暗殺。

另外一個叫做呤唎，全名是奧古斯塔斯·弗雷德裡克·呤唎，是英國海軍軍官。

1860年呤唎從香港來到太平天國控制區經商，其實就是負責走私軍火，曾在上海附近一內河輪船當大副。

1861 年初，呤唎為了高昂的報酬，乾脆加入太平軍，歸屬忠王李秀成指揮，為其訓練軍隊。

和白齊文不同，呤唎是個非常職業的英國軍人。他拿了太平天國報酬以後，就一心為主子服務。

他不斷為太平軍訓練炮兵，還親自率領炮兵參戰，同時作為中間人為太平天國採購武器和糧食。

同時，李秀成麾下也有很多洋人，呤唎的部下就有幾十人。

在九洑洲要塞的激戰中，呤唎的妻子被炮彈炸中身亡，呤唎身負重傷。

養好傷後，呤唎在一次偷偷去上海為太平軍購買軍火時，被清政府捉住，驅逐出境，被迫離開中國。

回國以後，呤唎寫了一本叫做《太平天國革命親歷記》的書。這本書是極少見的外華人對於太平天國的描述，具有非常重要的歷史價值。

甚至，很多西方人是看到這本書上的插圖後，才知道李秀成、洪秀全等人長的是什麼樣子。

通常的說法是李清政府僱傭了洋兵“常勝軍”，殘酷鎮壓太平天國運動。但實際上，太平軍裡照樣有很多外華人助戰。

據有關史料統計，這些外華人來自104個不同的國家，包括亞、歐、非、美、澳洲各色人等共數百人，其中僅來自非洲的洋員就有五六十人之多。

在為太平天國服務的外華人中，最為有名的應該要數英華人呤唎了。呤唎，1840年2月3日出生於倫敦一個普通家庭。1860年秋進入太平天國併為之服務。曾在戰鬥中繳獲清軍炮艇“飛而復來號”，1864年，太平天國運動失敗後，回到英國，寫下《太平天國革命親歷記》一書，向英華人介紹太平天國運動。1873年3月29日去世，在他的墓碑上刻著：前太平軍陸軍上校。

在太平軍高階將領中，李秀成應該是對西洋槍械興趣最大的一個。他對習夷之技，用夷之器認識要比清朝軍中許多人都深刻的多。他的部隊很早就準備洋槍，並且用西洋操典練兵，他甚至在蘇州設立兵工廠，仿造洋炮，洋槍，子彈，甚至試圖仿造輪船炮艇。因此，他手下的洋兄弟也最多，也組建了一支足以媲美華爾洋槍隊的外籍軍團，由原英國皇家步兵團上尉、英格蘭人薩維治擔任首領，大約有二百多洋人參加。在青浦的戰鬥中．薩維治指揮外籍僱傭軍團成功地擊退了洋槍隊的進攻，並擊傷了華爾。

慕王譚紹光手下的外國僱傭軍，最先由美華人白聚文統領，先是在常勝軍中擔任首領，後投奔太平天國，歸屬慕王譚紹光，後又迴歸常勝軍，幾經輾轉，深感還是太平軍最是慷慨仁義，又準備再投太平軍，可惜在路上被清軍抓捕，偷偷將他害死。

1864年天京被攻破前半年，堵王黃文金在湖州城組建了一支屬於自己的外國僱傭軍，軍士大多數來自寧波、蘇州兩地生絲船上外籍船員，他們由一個曾在英國皇家工程兵部隊服役12年的英華人納里斯統領。這些外國僱傭軍人全部配備左輪手槍和後膛來復槍，以及大炮，採用西法訓練。並在之後的湖州之戰中大敗清軍。

太平天國軍隊中存在一定數量的洋兄弟，來自不同的國家，其中很大一部分是來自於外國在華商船上逃跑的水手。主要效忠於忠王李秀成和慕王譚紹光。他們加入有的是出於宗教的原因，雖說太平天國創立了拜上帝教與基督教並不完全相似，但是外華人開始出於一種好奇和傳播福音的態度。《聖經》裡面有這句話

有的像呤俐這樣的是屬於道義因素，親自參加太平天國的戰役，並幫助太平軍繳獲船隻輸送軍餉。

有的是源於利益，比如像白齊文這樣的牆頭草，因為和李鴻章吵架軍餉問題就投靠到太平軍裡來。

同時值得注意的是，曾給洪秀全講過道的羅孝全也曾經在太平天國軍隊中待過一段時間，但是因為覺得太平軍的教義與之不符，所以就離開了洪秀全。但是羅孝全對洪秀全的影響還是有一定的。

太平天國的軍人之所以沒有像清軍常勝軍形成規模，主要是軍餉不夠，且太平天國領導對外華人缺乏信任，並不重用，只是想弄軍火而已。