文化能夠推動經濟.把文化建在市場上,大力倡導先進文化,大力推進文化創新,大力發展文化產業,是加快經濟發展方式轉變的重要內容.若果能有什麼具體解析或者事例?答：文化是經濟發展的強大動力.當今,文化已成為推動市場發展和市場革新的內在動力,在21世紀經濟全球化浪潮中,一個國家綜合國力的增長、經濟的振興,對國家或地區文化競爭力的依賴性越來越強.促進經濟的快速協調發展,不僅要進行相應的經濟體制改革,而且必須提升其文化競爭力,這是促進經濟社會和人的全面發展的必然選擇.文化對經濟發展的推動、引導和支撐作用已越來越明顯.

馬克斯.韋伯的看法是對的:“如果說我們能從經濟發展史中學到什麼,那就是文化會使局面幾乎完全不一樣.我們應從更廣泛的經濟繁榮的決定因素來理解文化的作用.”而且韋伯把東西方社會所以會走上不同發展道路的決定性因素歸結到彼此不同的傳統文化,在經濟發展中文化的作用領域為我們展開了一個新的視角.

一,提升文化競爭力是內在要求,是提高生產力發展水平的必然選擇.

黨的十九大報告要求全黨同志要深刻認識文化建設的戰略意義,推動社會主義文化的發展繁榮.報告指出：“當今世界,文化與經濟和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出”.這是對資訊時代世界發展新趨勢和新特點的敏銳反映和準確把握,是對文化認識上的新概括和新表述.在當今經濟全球化浪潮中,一個國家綜合國力的增長、經濟的振興,對國家或地區文化競爭力的依賴性越來越強.促進經濟的快速協調發展,不僅要進行相應的經濟體制改革,而且必須提升其文化競爭力,這是促進經濟社會和人的全面發展的必然選擇.為此,十九大報告向全黨提出了文化的戰略任務：完善文化產業政策、支援文化產業發展,增強中國文化產業的整體實力和競爭力.

所謂文化競爭力,概括地說,就是各種文化因素在推進經濟社會和人的全面發展中所產生的凝聚力、導向力、鼓舞力和推動力.主要表現為以下三個方面：一是文化創新能力.同其他領域的創新相比,文化創新更具有特殊的意義.創新是文化的生命,文化產品有無競爭力,主要取決於文化創新；二是文化產業的科技含量.文化產業的興起,把科技、市場和文化結合在一起,賦予文化新的發展形態.文化產業的競爭越來越多地表現為科技實力競爭.大力發展高科技媒體及相關產業,推進文化產業與高新資訊科技的聯姻,才能提升文化產業的競爭力；三是高素質的人才.無論是推動文化創新,還是應用高新技術發展文化產業,都離不開高素質的人才.因此,提升文化競爭力的根本之點在於構築發展文化產業的人才高地.

隨著科技經濟的發展,文化已滲透到社會生活的各個領域,經濟與文化的融合已成為當今社會發展的一種趨勢,文化所產生的經濟效益和社會效益越來越高.在中國,不僅經濟發展需要文化來支撐,而且文化產業本身也已成為經濟的重要組成部分.這種文化與經濟的相互依存、相互促進,使文化與經濟的發展呈現出明顯的一體化趨勢.顯而易見,文化競爭力是綜合競爭力的重要組成部分之一.因此,增強一個地區的競爭力,不單是要提高區域經濟的增長能力,而且應該是經濟、社會、文化和自然的協調一致的發展能力的全面提高,尤其是文化競爭力的提高.

二,知識經濟與文化產業的發展.

知識經濟是高技術與高文化相結合的經濟.當今時代,具有競爭力的商品和勞務,不僅具有高技術含量,也具有高文化含量.提高商品和勞務的文化含量同提高其技術含量同樣重要.提高商品的文化含量是創造高附加值產品的重要途徑.在提高商品和服務的文化含量中,注重弘揚民族文化,創造出具有中國獨特風格和特色的商品和服務,不僅可以增強中國的國際市場競爭力,而且可以擴大中華民族文化的世界影響力和吸引力.伴隨經濟全球化的發展,人們在消費其他國家的商品和服務時,也就潛移默化地受到濃縮其中的意識形態、價值觀念等文化因素的影響,文化的主體性問題同樣將在商品和服務的貿易中突顯出來.

文化產業是當代人類社會新的社會財富的創造形態.在世界範圍內進行的經濟結構的戰略性調整中,文化產業的比重日益增大,文化產業現已成為一些發達國家擴大對外貿易的主導型產業和國民經濟與社會發展的支柱產業.發展文化產業已成為擴大就業的重要途徑.有的人認為,“文化投資即是就業投資,因為投資與就業之間的最佳途徑就是文化.”積極採用新的科學技術成果,發展新的文化產業形態,已成為新的經濟文化增長點,高科技成果對文化產業的滲透和改造越來越明顯.向數字媒體轉移是將傳統文化資源開發為經濟資源的必要步驟,實質上是為空前規模的產業整合準備條件,具有巨大的經濟意義.

當今,跨國文化產業集團的影響日益增大,滲透力越來越強,跨國文化資本的全球流動和在資源配置分工的巨大作用,已經成為影響國際文化產業格局的變動、世界文化市場的走向、國際文化秩序和文化關係重組的重要力量.面對這種形勢,一個國家文化產業的發展和壯大,關係到民族文化的生存和發展,關係到國家的文化安全.中國文化是一個有鮮明特色的文化,上層建築是不斷隨時代的發展的需要而變動的,我們是有能力隨著經濟基礎的發展而產生與其相適應的上層建築的.

三,文化因素與經濟發展的關係.

1,文化與經濟從來密不可分.文化與經濟是人類所創造的財富中的整體與部分的關係,即文化是整體,是物質財富、經濟財富的總和,經濟只是其中之一.生產力越發達,經濟與文化的關係就越密切.從這個角度說,今後的經濟是文化經濟.經濟的競爭,歸根結底是文化的競爭.如果中華民族在文化問題上變得自覺了,對中華文化的來龍去脈搞清楚了,並且把中華傳統文化和現代化結合好,可以預見中華民族在未來的民辦經濟地位一定是舉足輕重的.從另一個角度說,只有發達的經濟而沒有先進的文化,並非真正的強大；如果只談經濟,不談文化,經濟的發展也難以持久.

2,文化滲透於經濟的全過程.從經濟活動中的人到對經濟活動的處理,從產品的設計、生產到產品的交換以及使用,無不滲透著文化,因為經濟的全過程都是人的活動.馬克思說,勞動首先是人和自然之間的過程,是人以自身的活動引起、調整和控制人和自然之間物質變換的過程.簡單地說,就是人主動地採取一種運動,用它來改變人和物的關係.人與人的關係,歸根結底也是在勞動當中產生的.而中央在決策過程和操作方法上也滲透著豐富的中華文化,在思維方式裡包含了很多中華文化,很重要的一點,就是因為我們不僅看到物與物、實際經濟與虛擬經濟的關係,更看到了中國社會人與物、人與人的關係.單就小平同志所說的“社會主義初級階級”這幾個字,就滲透著中華民族傳統文化的豐富內涵.

3,經濟全球化下的文化自覺.現在,經濟全球化和科技現代化風行世界,這既會給各國帶來快速快速發展的經濟和良好的效益,也有可能帶來文化一體化的問題.如果抹煞了民族特性,經濟肯定會萎縮.這個問題在年輕人身上表現得比較集中,一旦民族文化衰落、消亡了,民族也就名存實亡了.因此,文化自覺的問題在當代歷史上任何時候都更為重要而緊迫.

4,文化自覺之後經濟活動中的文化因素.當人們對文化有了自覺意識之後,就會注意經濟活動中的文化因素,透視它,體現它.經濟活動中的文化因素,應該包括文化的各個層次.人們通常所說的企業文化是亞文化中的一支,現在企業提倡的所謂文化,基本上只來自經濟本身,甚至是企業本身的需要.這個問題比較普遍.只有把民族文化傳統和時代環境相結合,才是骨子裡的文化

文化並不是隨經濟亦步亦趨地發展.文化有自己的獨立性,一旦形成,就有其相對穩定性.文化除受經濟的根本作用外,還受歷史積澱、傳統演化等多種因素的影響.一個地區過去經濟發達,後因多種因素落後了,其文化影響力仍可能因慣性持續很長時間.一般來說,先進的文化造就發達的經濟,落後的文化只能伴隨著貧困的經濟.

經濟與文化一體化是當代社會發展的大趨勢.現代市場經濟絕不是沒有主體的單純經濟運作過程,而其主體就是具有健全的經濟理性和道德約束的人.經濟發展離不開人的文化素質的提高,一定的經濟土壤必然生長出與之相適應的文化.文化產業已經成為當代產業結構中的重要一環,雖屬第三產業,但又依託一、二產業,具有極大的經濟潛力,對於豐富文化生活、提高公民素質,促進經濟發展具有重大作用.

當今世界正逐步進入文化經濟時代.在這個時代,文化與經濟已經密不可分,經濟的文化化和文化的經濟化已成為重要的全球趨勢,文化對經濟發展的推動、引導和支撐作用已越來越明顯.大到區域經濟發展戰略和產業政策的制定,小到企業生產管理和名牌產品的創立,既是經濟活動也是非常複雜的文化活動,需要文化的力量和智慧.甚至一個國家或地區的經濟發展模式和產業結構特點,都凸出相當的文化背景和人文因素.在中國,發展社會主義市場經濟,既是經濟建設課題,也是社會科學文化建設課題.沒有文化的協調發展,經濟倫理和經濟規範確立不了,經濟建設就難以搞好,社會主義市場經濟體制也建立不起來.正是從這個意義上說,現代市場經濟就是文化經濟,就是知識化經濟,就是文化知識作支撐的經濟.發展文化經濟,提高企業及其產品的文化含量,提升產業結構的文化層次和品位,已成為提高國民經濟整體素質和重要途徑,成為推動經濟增長和生產力發展的內在動力.我們必須十分注重經濟增長的文化內涵,進一步發揮文化因素在經濟社會發展中的重要作用,加快發展文化產業,不斷提高產業層次和經濟發展質量,為提前基本實現現代化提供強大的文化動力.因而，文化創新能促進經濟發展。

技術創新為經濟發展提供新的動力,為經濟發展提供技術支援,為經濟發展提供保證,為經濟發展提供人才,為經濟發展提供新的增長點

北京大學中國文化發展研究中心主任、教授、博士生導師 孫熙國 問：黨的十七屆六中全會指出，要準確把握中國經濟社會發展新要求，準確把握當今時代文化發展新趨勢，準確把握各族人民精神文化生活新期待。請問，當今時代文化發展的新趨勢是什麼？ ――上海吳中路 談亮 答：要回答這個問題，首先要弄清楚什麼是文化。一般認為，廣義文化是人類在認識和改造世界過程中創造的一切成果的總和，既包括物質文明成果，也包括精神文明成果。但這是就文化的載體或存在形態而言的。如果就文化的內容來說，文化的本質是思想，而並非其載體。不可否認，人類的思想會實現物件化，物件化在器物中便成為器物文化，物件化在人們的行為中便體現為行為文化，物件化在制度中就體現為制度文化。但是，必須看到，器物、行為、制度等只是文化的載體，它們本身不是文化，載體中的思想內容才是真正的文化。要準確把握當今時代文化發展新趨勢，需要明確，其中的文化核心是指思想意義上的文化，而不是器物、行為和制度意義上的文化。 就思想層面的文化來說，當今中國文化發展主要面臨兩個方面的問題，一是文化發展同經濟社會發展不完全適應，二是文化發展同人民日益增長的精神文化需求還不完全適應。這兩個不適應具體表現為以下8個方面的矛盾和問題：一是文化建設在推動全民族文明素質提高中具有重要作用，但是，一些地方和單位對文化建設的重要性、必要性、緊迫性的認識還不夠；二是文化建設在引領社會思潮和社會風尚構建思想道德方面的作用需要進一步加強；三是輿論引導能力需要不斷提高，網路建設和管理亟待加強和改進；四是文化產品需要更加豐富，文化產品創作生產引導力度需要進一步加大；五是公共文化服務體系不夠健全，城鄉、區域文化發展還存在不平衡；六是文化產業規模不大、結構不合理，文化體制需要改革；七是文化“走出去”的能力還較為薄弱，中華文化的國際影響力需要加強；八是文化人才隊伍建設需要進一步加強。 應當看到，上面的“兩個不適應”是一種動態不平衡，只有存在不適應、不平衡才會形成文化發展的更大張力。也正是在這個意義上，上述矛盾和問題構成了把握當今時代文化發展新趨勢的基本依據，基於對上述矛盾和問題的認識，當代中國文化發展新趨勢可以初步歸納為以下幾個方面： 第一，當今時代文化在個人和民族發展中的地位和作用日益突出。 文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是一個民族區別於另一個民族的標誌。用什麼證明我們是人？用什麼證明我們是華人？沒有別的，只能是我們的文化。文化是人與動物的區別所在，也是人與人的區別所在。孟子認為，“人之所以異於禽獸者”，就在於人所特有的“仁、義、禮、智”等社會屬性。他說，“惻隱之心，仁之端也”，“無惻隱之心，非人也”；“羞惡之心，義之端也”，“無羞惡之心，非人也”；“辭讓之心，禮之端也”，“無辭讓之心，非人也”；“是非之心，智之端也”，“無是非之心，非人也”。南宋哲學家朱熹承襲了孟子的說法，朱熹說：“仁者，人之所以為人之理也。”正是在這個意義上，美華人類學家懷特也指出：“對人類的真正研究將被證明不是關於人的研究，而是關於文化的研究。”人和動物的不同，就在於人是一種文化動物，是一種創造文化的動物。人類在認識和改造世界的過程中，把自己的思想情感、心態追求等精神深層面的內容（也就是文化）物件化在自己活動的過程和結果中，因此，無論是在活動的過程中，還是在活動的結果中，我們都可以看到地球上“最美的花朵”――人類創造的思想和文化。 第二，當今時代文化與經濟和政治相互交融和相互影響，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日趨凸顯，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力的要求日趨緊迫。 中國正在進行著的中國特色社會主義建設，是包含經濟、政治、文化、社會、生態等內容在內的一個有機整體的建設。離開了其中任何一個方面，我們的建設都不會取得真正意義上的成功。正如十七屆六中全會所指出的，物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化的繁榮發展，就沒有社會主義現代化。必須看到，文化建設和文化發展，關係到實現全面建設小康社會的奮鬥目標，關係到堅持和發展中國特色社會主義，關係到中華民族偉大復興夢想的實現。 經濟和政治決定一個社會的文化，但文化對經濟和政治又具有反作用。一定形態的經濟和政治首先決定著文化的形態；然後，一定形態的文化才會影響和作用於經濟和政治。因此，中國特色社會主義的文化，首先應該是中國特色社會主義的經濟和政治的反映，同時，它又對中國特色社會主義的經濟和政治有巨大的促進作用。當代中國已經進入了全面建設小康社會的關鍵時期，以及深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為中國人民的熱切願望。在這樣的關鍵時期和攻堅時期，沒有社會主義先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發揮，我們就不可能屹立於世界民族之林。 一個民族如果只是關注腳下的事情，那是沒有未來的。一個民族的偉大復興，必然伴隨著文化的繁榮昌盛，同時一個有思想和文化的民族，才能在國際舞臺上展現綜合競爭力，才是真正有美好未來的民族。在當今時代，誰佔領了文化制高點，誰就掌握了未來。我們必須既要立足腳下，又要仰望天空，為世界貢獻中華民族的思想和文化。要把握時代主題，認清時代任務，緊跟時代潮流，推進文化體制改革，擴大對外文化交流，參與世界文明對話，促進文化相互借鑑，增強國際話語權，推動中華文化走向世界，提高中華文化國際競爭力和影響力。 第三，當代文化的發展呈多元化趨勢，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，新媒體和新傳播方式迅猛發展，倡導主流價值的難度不斷增加，維護國家文化安全任務更加艱鉅。 當今世界正處在大發展大變革大調整的時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，科學技術日新月異，與此相應，文化的發展則呈現出多元化和多樣化的趨勢。在這樣的形勢下，我們要想維護本國的文化安全，就必須建設社會主義文化強國。文化的本質是思想，而思想總是同一定的價值取向聯絡在一起的。不管是哪一個共同體生產出來的文化，從根本上說，都是維護其共同體利益的。我們必須要有高度的文化自覺，確立文化主體意識，形成我們自己的核心價值體系。一個國家和民族，如果喪失了文化自覺和文化自主，總是跟著別人後面跑，那是十分危險的，其文化安全也不可能有保障。同時，一種文化只有真正強大起來了，才會有真正意義上的自覺和自信。 在世界思想交鋒交融更加頻繁的背景下，在諸如微博等新媒體和新傳播方式迅猛發展的背景下，我們必須以自身文化的強大來實現和維護文化安全。而文化自強並不容易。我們的祖先曾經創造了光輝燦爛的文化，這些文化中的優秀傳統和合理內容，對於今天的文化發展和文化建設是十分寶貴的資源和財富。但在與其他世界文化強國相比較時，不能總是依靠老祖宗來實現我們的文化自覺和自信，而要依靠我們能夠給世界貢獻出什麼樣的文化。要解決這一問題，就需要建設和發展當代的文化。