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1 # 從耗子胖成豬
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2 # 華山蟒1
自華夏龍脈之首長安被不屑漢人子孫不再作為中華之京,漢民族自宋以後就徹底被外族氣勢壓著!廢胡都,還都於大漢正統長安!
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3 # Hein7
因為中國現在的版圖是從清代沿襲過來的,包括今天中國的主要民族都是清代融入中國範疇的,明朝幾乎是純漢人王朝,主要的滿蒙回藏和西南民族都不在統治範圍內,講多了只會分裂國家,再往前的宋元都是比較狹隘的單一民族政權,講唐代的故事也很多,但是唐代以前的中國生活習慣跟今天有很大不同,觀眾沒有代入感,尤其服飾建築看起來很像日本人,儘管是日本很多學我們唐代,但是架不住各種無腦傻X張口批判,把漢服當成和服。所以清朝戲拍起來省錢,道具建築都是現成的,租也便宜,場地也好找,隨便找個景區都是明清建築,生活習慣也差不多,吃個火鍋擼個烤串都好找,弄個唐代的煎茶演員都不知道咋喝,觀眾更矇蔽,不懂歷史的還來嘲諷你。而且看滿人互相撕B其他55個民族觀眾放心吃瓜,現存那100萬滿族群眾也不會找國家麻煩,多好。
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4 # 青山雨楊
首先,現代的我們基本都不是純正的漢族血統了。不是要刻意的說明什麼,只是我們中華民族5000年的歷史中有漢政權也有少數民族政權!這些都是我們的歷史!不能說清史怎樣,明史怎樣!誰的多誰的少。反而少數民族政權的統治用了很多很多的漢人,也融入了很多很多的漢文化!小編不信可以翻看歷史!
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5 # 刺蝟易安
我現在對影視作品的態度有如下幾種:
第一,刺激感官,比如速激系列,漫威系列!誰用空去考究你的引擎感受,還是漫威宇宙?飈起來,打起來就完了!簡單+視覺刺激,就完事!
第二,尋找情懷,比如變形金剛,特種部隊,忍者神龜……80後就是看著這些動畫片長大的,看看真人版,回憶一下童年!
第三,看的是人情世故,比如潛伏學職場,大明王朝1566看權謀,不必深究軍統咋回事,或者嘉靖朝到底有沒有改稻為桑!
題目所問的清宮戲還是漢人戲,其實對於我無所謂,看的都是人和人的鬥智鬥勇,服裝舞美純欣賞而已!
至於歷史原貌,如果你足夠博學,瞭解相關歷史知識,那你的境界不應該去糾結一部電視劇,拿電視劇去學習、驗證你的歷史觀,不覺得很可笑麼?總說軍師聯盟顛覆歷史觀,你的歷史觀是不是也脆弱的荒誕?
如果讀的書少,但智商正常,你也應該知道,拿電視劇去學習歷史、認為電視劇是真實歷史是多麼荒謬的行為?相關事件人物,多百度,能瞭解不少!看延禧攻略,查查資料你會知道,傅恆他大爺,就是雍正王朝裡的軍機大臣馬齊,就是跟著阿哥們吃飯,燒百官行述的那個老頭!
欣賞任何一種形式的文藝作品,亦或得到享受,亦或得到知識,也可能讓你很噁心,但無論哪種感受,取決於你自己觀賞的出發點,以及判斷能力!
你就奔著挑錯挑毛病去,沒有啥影視作品經得起推敲!
別太認真,別把電視劇,當紀錄片看!別把觀後感,當學術論文研究!
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6 # 小院之觀
電視螢幕上,古裝戲裡最多的就是清宮戲,不管是早一點的《還珠格格》,更早一點的《康熙王朝》《雍正王朝》還是這幾年的《甄嬛傳》《宮鎖心玉》等等,都是清宮大戲,而且還都有不低的收視率。那麼,中國朝代這麼多,為何這些製片導演們都喜歡扎堆拍清朝戲,其他歷史卻少人問津呢?
一、從拍攝難度來看,清朝距今最近,相關的史料和記載最多,歷史資料最完整,甚至還有部分照片流傳,所以參考資料最多,復原起來最容易。不少古蹟直接就可以作為拍攝場地,省去了搭建場景的功夫。相比之下,其他朝代的還原就沒這麼容易,難度更大。而且,有很多成功的例子在前,很多戲就省了不少功夫和成本。要知道,華人是很喜歡一窩蜂的。
二、從題材選擇範圍來看,清朝可以拍後宮的宮鬥,可以拍清朝與外國的矛盾衝突,可以拍幾位有名皇帝的生平,可以戲說康乾盛世的祥和,這些題材都比較容易過審。
相比之下,明朝後宮沒有很多妃子,宮鬥戲拍不出來,明朝的戰爭主要是與蒙古族與滿族,考慮到社會和諧,不太容易被搬上熒幕。如果最終不能過審,那拍了也等於白拍,投資就會打水漂,所以比較謹慎。宋朝和唐朝也類似如此,除了幾個最有名的人物:李世民、武則天、包拯、岳飛等,其他可選的題材也不是太多。
三、從投資回報角度考慮,有很多成功經驗的清朝戲顯然更好拍,投資也相對較少。拍戲是商業行為,投資少回報高顯然是第一個考慮的要素。舉個例子,清朝戲可能一百萬能拍一集,而且回報可以預期,其他朝代戲可能要二百萬一集,回報還不是太確定,如果你是投資人,你會選擇哪個,答案是顯而易見的。
不過,最近兩年,清朝戲扎堆的現象已經不多了,大家的審美也有點疲勞了。事實上,除了清朝戲,並不是沒有其他的優秀作品,比如《大秦帝國》《漢武大帝》《大明王朝1566》都是優秀的歷史劇作品。
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7 # 萌大叔來了
少看點封建社會的片子吧!和現代文化差距太大了,清朝明朝,宋朝都一樣!骨子裡透著犯賤的劣根性!看了兩集知否知否……我都想打人了!中國古代人怎麼那麼賤!還是看長征,亮劍,破曉 那樣革命類的電視劇好!至少看著理直氣壯!
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8 # 薩沙
這主要是有大量滿遺盤踞在北京文藝界,有的還身居高位。
雖然這些人和漢人已經毫無區別,卻熱衷於宣揚所謂滿清文化,大吹特吹。
早在清末,北京被叫做滿城。
據清末北京城做的人口統計,北京城總共100萬,在旗人口80多萬。在旗人佔到北京總人口的百分之八十到九十。也就是說絕大多數是在旗的。
辛亥革命以後,一些滿人怕被屠殺或者歧視,紛紛將民族改為漢族或者蒙古族,不承認自己是滿族人。
1953年,新中國後第一次人口普查,滿族在北京城人口只有8萬多人。不是滿族人口減少了,而主要都是假報了漢族。
即便如此,所謂的老北京人,基本都是旗人。
而眾所周知,北京是中國文化節的核心城市,所有監管部門也都在北京。
因為北京有著滿城的老底子,導致文化節不可避免的弘揚滿清文化。
就是最怕故意將水攪渾的人,比如像桐華這種人惡意侮辱漢人和漢人文化,這就要只得警惕的。
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9 # 領導說哪壺不開提哪壺
是呀,一天到晚演著勾心鬥角的事,電視也是沒得看。一點新意沒有,來來去去老是那幾個電視劇。數字頻道也是,上午演完下午演。重複播放。什麼玩意?看會第三調解室吧,嘉賓說話還沒廣告長呢。剛說半句話,一分多鐘的廣告,水分太多。
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10 # 華夏一老卒
對此我感到非常憂慮,中央旗幟鮮明的反對歷史虛無主義;但為滿清塗脂抹粉的清宮戲卻滿天飛。
稍微對日本研究中國史的學說有點了解的人都知道,日本史學家喜歡過分強調少數民族在中國歷史發展中的作用;其目的就是為了給日本人有朝一日入主中原提供文化依託的藉口,到時候它們就可以以先進的少數民族統治者自居,統治中國。日本鬼子觀點是選擇性淡化外來民族的侵略特性,刻意片面強調外來民族的優越性和統治正當性,以此為自己的侵略行為背書,這在當年滿洲國奴化教材中特別明顯。
在所有的侵略中,最徹底也是最隱蔽的侵略,莫過於對一個國家、一個民族文化和精神傳統的破壞和扭曲。"九一八”事變後,關東軍司令部命令所有學校一律停辦,並下達“排日教材要斷然剷除”的密令。據不完全統計,僅在1932年3月至7月問,日偽查禁、焚燒書籍就達650餘萬冊。從1933年到1935年,侵略者還主持出版22種39冊“國定教科書”和23種29冊“審定教科書”,供各類中等學校採用;其中就有大量對滿清的美化內容,現在國內一批人是接過了當年滿洲國奴化教育的接力棒,內外勾結、遙相呼應。
日本歐美髮軔的去中國中心化史觀,漢族拓殖-亡國史觀遺 毒不淺啊,其心陰險,其心可誅。什麼“輸血論”(當年日本人是怎麼給中國輸血的,大家應該還記得吧?),什麼“內亞論”“專制國 家論”,將中國等同中原漢族(連嶺南都是非中國,非漢族 了。更別說東北了),將邊疆從中國分離,不過是帝國主義亡我之心不死, 西方和日本一神教的聖戰思想實踐——欲滅其國,先滅其史 。善良的人們要警惕啊!
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我認為普通大眾對歷史的瞭解並不多,能把中國曆代朝代次序背出來或者把滿清10個皇帝的次序背出來的朋友相信都不會有很多。大部分人只是把這類電視劇當成故事片看,並不是真的關心歷史。
其次,《明朝那些事兒》那麼火爆,說明了一個問題,漢人王朝的故事也是非常有觀眾市場的。斷言漢人正經的歷史劇“無人問津”,這是片面的。
至於目前“清宮戲”流行,漢家的歷史劇無人敢碰,無非也就兩個原因。
1、滿清大量遺族留在北京從事文化產業,黨同伐異是人之常情,在這些人的推動下,滿清的地位越吹越高,康熙都被吹成千古一帝了……還有說少數民族屠殺漢人是給中華大地帶來“狼性”之類的學說……
瀋陽甚至還有紀念滿清進關360週年的事情……
今年年初我在贛州的博物館裡面參觀了一下,贛州在歷史上,抗元和抗清都發生過激戰,但贛州博物館對此也是簡單抹去,反而放了大量的清朝人物塑像。所以清宮戲氾濫,我認為是高層有意而為,不是華人民喜歡清宮戲。
2、拍明朝、宋朝的戲,反清、反金、反蒙元、抗擊外族韃子是無法擺脫的歷史背景。而觸及這類題材的片,一般都會扣個大帽子,破壞民族團結之類,很難透過政審。
相對的說,香港在早年就經常拍一些反清志士的故事片,例如洪熙官、方世玉之類的反清英雄,在南方的接受度就很高。