在遙遠的古代，並不存在著所謂的“普通話”這樣的東西。可各地還是存在著各式各樣的方言，那麼古人是怎麼樣去了解那些外地人說的是什麼東西呢？想必讀者們也和小編一樣不知道吧！那小編我今天就來帶大家看一看！說到方言，那第一個想到的就是文字，沒有文字哪來語言？那這就不得不提到我們的秦始皇。說到這秦皇可謂是功德無量，作為第一個統一全國的人，並開創了皇帝這一說法，統一文字也是他的一大功績。各地的人也不得不開始重新學習文字，由此也是秦皇為文化上提供了巨大的貢獻。

想必大家對於“吳儂軟語”有著很深的印象，在這江南一帶，許多女子都持著這樣的話音，令人喜愛。那麼這就是方言，可別地的人又是怎麼樣能夠聽懂這樣的話呢？由此，古代也是存在著一種相同的語言的，那就是“朝廷語”。這是一種官方語言，流通於所有官員，那些想要上朝覲見的人都要學會這個語言。否則那些操著一口閩語的福建官員，皇帝怎麼能夠聽得懂他們的話呢？所以說，這種官方的語言就是古代時候的普通話，雖說沒有廣泛的流傳，但也是為朝廷辦公提供了極大的便利，不得不說，這一文化管制為政治上也提供了極大便利。

由此，定都多在北方的古代，官話也是在北方逐漸流傳開來。慢慢的到後來，北方的話音逐漸接近於我們現在的普通話，並奠定了今天普通話的基礎。後來北京話也是被定為當今的普通話，這也不是沒有道理的。畢竟是自古流傳下來的語音，也是十分靠譜的啊！但是那些小地方的人在古代就沒有這麼好運了，外地人到這來如同聽電碼一般，難以辨別其說話內容，只能靠猜，這可怎麼辦呢？那也就只好一邊學一邊猜咯！但是由於古代的交通不是非常便利，導致人口間的流動比較少，這樣的情況也就出現的比較少了！也要慶幸當今交通的發展，使得各地間的距離縮短了，提供了大量的便利。真的是太棒了！

古文，文言文樣式，言簡意賅。多包含情感，善用詞藻，文采之風喜於顏表。

在古代官話的性質類似於現在的普通話。

漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展，居民逐漸向四周擴充套件，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分佈在不同地域上的方言。漢語方言分佈區域遼闊，使用人口在9億以上。

官話方言

通稱北方方言，即廣義的北方話，一般所謂"大北方話"。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000年來，中國許多優秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎上創作的，再加以北京為中心的北方話通行地區從元代以來一直是中國政治、經濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有"官話"的名稱。實際上它是漢語各方言區的人共同使用的交際語言，現在全國推行的普通話，就是在"官話"的基礎上發展起來的現代漢民族共同語。

通行地域 官話方言通行於長江以北各省全部漢族地區；長江下游鎮江以上、九江以下沿江地帶；湖北省除東南角以外的全部地區；廣西省北部和湖南省西北角地區；雲南、四川、貴州三省少數民族區域以外的全部漢族地區。此外，在非官話方言區中。還有少數由於歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的"軍話"，福建南平城關的"土官話"，長樂洋嶼的"京都話"等。使用人口 7億以上。

分割槽 官話方言內部按其語言特點一般可以分為 4個支系,即4個方言片(或稱 4個次方言)：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。

華北官話 即狹義的北方話，它通行於北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內蒙古自治區的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語——普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區以及長江以北的徐州、阜陽、陝西的西安、山西的運城等地區。

西北官話 通行於山西、陝西、甘肅等省以及青海、寧夏、內蒙古的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陝北部分地區、河南省黃河以北地區保留古入聲字，自成入聲調，不同於一般西北官話，也不同於華北官話，近來有學者認為可根據"有入聲"這一特點另立"晉語",從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話方言的一支，範圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱"蘭銀官話"。

西南官話 通行於湖北省大部分地區（東南部、東部除外）、雲南、貴州、四川三省漢族地區以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內部比較一致。

江淮官話 俗稱下江官話，通行於安徽省長江兩岸地區,江蘇省長江以北大部分地區（徐州一帶除外）,長江南岸鎮江以上、南京以下地區，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內部分歧較大、語言現象較為複雜的一支。其中皖南徽州一帶方言，有許多與眾不同的特點,歷來不少語言學家認為可以從官話方言中分出,獨立為皖南方言或徽州方言。

主要語言特徵

語音方面 ①塞音和塞擦音聲母大都有清聲送氣與清聲不送氣之分，而沒有清聲與濁聲的對立，反映出清聲母多而濁聲母少的特點。古全濁聲母字在現代官話方言各支系中幾乎都念為清聲母字，很少例外。一般古全濁平聲念送氣清聲母，古全濁仄聲念不送氣清聲母。

②韻母方面最突出的特點是子音韻尾比較少。

③聲調方面最突出的特點是調類的數目比較少。除江淮官話、華北官話中河南黃河以北地區、西北官話中山西南端、陝西的陝北及內蒙古西部部分地區有入聲調外，其餘各地官話大都沒有入聲調。整個官話方言區的聲調以4～5個為最多，尤以4個聲調最普遍，少於4個或多於 5個的都比較少。古四聲中，平、上、去三聲在各地官話中的分化、發展情況大體相似，即：古平聲清聲母字各官話大都念為陰平,如包、周、基、夫、甘、尊、當、江、光等；古平聲濁聲母字各地官話大都念為陽平，如爬、徒、鋤、奇、條、林、沉、群、同、紅等；古上聲清聲母和次濁聲母字各地官話大都念為上聲,如補、早、膽、粉、黨、井、榜、選、暖、染、老等；古上聲全濁聲母字和古去聲字，各地官話多念去聲，如古上聲全濁聲母字部、父、道、憤、蕩和古去聲字過、怕、步、帶、共、耀等。古入聲字在官話方言中的念法比較複雜，除江淮官話及西北官話中山西、陝西部分地區、華北官話中黃河以北河南省部分地區保留入聲自成調類外，其餘入聲調消失的各地官話，古入聲字的歸屬各不相同。大致說來，華北官話跟北京話一樣，入聲消失後入聲調的字分派平、上、去各聲,即所謂"入派三聲":全濁聲母入聲字歸陽平，次濁聲母入聲字歸去聲，清聲母入聲字分派到陰平、陽平、上聲、去聲各調中去；少數地方（如濟南、大連）與北京略有不同：古入聲清聲母字或全歸 陰平（如濟南）,或全歸上聲（如大連）。西北官話沒有入聲的地方古入聲調字的分派有兩種情況：或是古全濁聲母入聲字歸陽平，其餘歸陰平，如西安；或是古全濁聲母入聲字歸陽平，其餘歸去聲，如蘭州。西南官話古入聲字的分派最為劃一：只要是古入聲字，不論聲母是什麼，一律念陽平調，幾乎沒有例外。

詞彙方面 官話方言的詞彙和現代漢民族共同語普通話的詞彙大同小異。官話方言中通行範圍比較廣的語詞，大都已進入共同語，作為基本詞彙，沒能為共同語吸收的官話方言詞，大都只流行於某一個官話方言片或方言小片，南北各地官話在詞彙上的差異，比官話和其他各大方言之間的差異小。但官話方言通行範圍如此遼闊，有的地方也有與眾不同的方言詞語。例如北京土話"二乎"意為"猶疑"，"咋呼"意為"囂張"，"衝道"意為"敢做敢說";天津話"廣"意為"打","老公"意為"烏鴉"，"罷了"意為"了不起"；西安話"瞎了"意為"浪費"、"糟踏";山東聊城話"毀"意為"打"；河南洛陽話"連連兒"意為"趕快"。新鄉話用"亂"表示"住"，用"紅"表示"賣力氣"；成都、昆明等地"聊天"說成"擺龍門陣"，武漢、重慶等地"倒黴"說成"背時"，"可憐"說成"造孽"；……如此等等，都各具一格。"太陽"一詞在官話方言區有各種不同的稱呼：北京、保定稱"老爺兒"(北京也稱"太陽")，瀋陽、西安稱"日頭"，太原、呼和浩特稱"陽婆",合肥稱"熱頭",成都、武漢、昆明稱"太陽";光是河北一省,對"太陽"的稱呼就有"老爺兒、爺爺兒、爺爺、日頭、日頭爺、日頭影兒、陽婆兒、陽婆、前天爺、佛爺兒"等等，可見詞彙上的分歧，即使是在官話方言內部，仍然不容忽視。官話方言的詞彙跟其他方言比較，還顯示出以下一些特色：

①雙音節詞特別佔優勢。雙音節詞在漢語中是整個詞彙裡佔比重最大的一部分，在官話方言中表現得尤為突出，如許多在官話方言中加"子"而成為雙音節詞的，在其他方言中往往是沒有"子"的單音節詞，如"稻子"在南方方言或叫"稻"（吳方言、閩方言）,或叫"禾"（客家方言、湘方言、贛方言、粵方言）；"穀子"在南方方言或叫"谷"（吳、湘、贛、客家、粵等方言），或收"慄"（閩方言）；"相片"一詞官話方言區各地大都叫"相片"或"相片兒",而南方各方言,除客、贛方言仍用雙音節"相片"外，吳方言、粵方言、閩方言都是單音節詞,或叫"照"(吳方言蘇州話),或叫"相"（粵方言、閩方言）。

②古代語詞保留得比較少。儘管每個漢語方言都繼承了不少古代漢語的語詞，但是相對而言，官話方言區各地方言保留古語詞的現象比較少。例如"眼睛"一詞,官話方言區各地大都說"眼睛",而閩方言至今仍叫"目",粵方言仍叫"眼"，保留了古代漢語對這一人體器官的名稱；又如"站立"一詞，除官話方言區及湘方言外，吳方言叫"立"，閩、粵、客家、贛等方言叫"企"，都沿用了古代漢語的說法；此外，還有一批極常見的生活用詞，南方各方言保留了古代的說法，而官話方言則採用了跟現代漢語普通話一致的說法。如"看"是官話方言普遍通用的;而粵方言、閩方言（部分地區）卻用古代的語詞"睇"。

③外來藉詞比較少。和南方諸方言比較，官話方言中外來的藉詞比較少。南方閩、粵等地向來為出海門戶，與外國接觸多，方言中較易借入外語語詞，如閩方言中借入不少印度尼西亞 -馬來語詞，粵方言中借入不少英語語詞。有時候同一個事物，官話方言與南方各方言卻採用不同的詞語來表達，顯示出"舶來"詞與"土產"詞的差別。例如"水泥"一詞,粵方言區有人叫"士敏土",吳方言叫"水門汀"，都是英語cement的譯音；閩方言叫"番家灰"、"紅毛灰"之類,也顯示出外來的色彩,而官話方言大多數和共同語一樣用"水泥"(部分地方叫"洋灰")則是地道的漢語語詞。又如照相用的"膠捲",官話方言各地都叫"膠捲"，而粵方言、閩方言、客家方言卻都採用英語film的譯音詞"菲林"。

④語氣詞比較少，用法比較概括。和南方各方言比較，官話方言的語氣詞比較少，用法更加概括，分工不那麼細。例如常見的語氣詞"呢、嗎、啊"之類，官話方言跟共同語是一致的，而南方吳、粵等方言的語氣詞則豐富得多。

白話(粵語)就是我們漢族人祖宗語(古漢語)，語言學家已經證實《切韻》、《唐韻》和《廣韻》這隋朝唐朝和宋朝三本的發音字典，就和今天的粵語發音高度吻合，這就是說白話系隋唐宋三個朝代中國的語言。這就是為什麼我們粵語區的日常用語同宋朝之前的日常用語一樣的原因，這也是外國大學為什麼只研究粵語和普通話的原因，外華人分別叫唐話和滿語(南宋同金的對抗，金幾乎等於滿，所以普通話亦差不多有近千年的歷史，亦值得研究。)。史學家已經證實周朝就統一了語言，只不過當時叫雅語。而宋朝唐朝隋朝又和秦漢、戰國、春秋、周朝是一脈相承，只不過是分分合合，史書上亦沒有記載這段時間中原發生語音的變化，所以白話就是雅語。那雅語是不是盤古開天至周朝的語言呢?今天我們終於解開了漢族語言千古之迷了，那就是二十一世紀(2O18年)語言學最偉大的發現：漢字不單表意，音還表義。透過粵語的發音就知道，例如：前和後，開和合，快和慢，食和飯，飲和水。當粵語講前字時由前面發出，即舌頭和上顎之間發出(不是捲舌音)，而後字是由後面聲帶發出;當講開字時嘴開啟，為開口音，講合字即刻閉上嘴為閉口音。同理食和飲是閉口音，就是進飯和吞水的動作，當然食比飲的閉合慢(飯比水難吞下);而飯和水是開口音，就是嘴在碗邊和杯邊的動作，飯的開口比水的開口大，而讀水字時的開口有點嘟。而快和慢這對相反詞，都是設計成開口音，當你講快字把手放在離嘴三五寸遠時，明顯感到聲未出，氣已到，而講慢字時，手帖在嘴邊，越大聲越沒有聲流到，這些動作都說明音同義。而官話區全部是開口音，亳無意義。古人精心設計的漢字容不得別人百般抵賴，即口腔每一個動作就是一個音，並沒有因時間而改變，就好似我們知道了正方形是這樣，那畫出的正方形都不會差得那裡去，因此白話就是古漢語，就是漢族盤古開天的語言。精心設計的漢語是迫使胡語要把幾千年來極其穩定至簡的宋朝之前的日常用語改一遍、變複雜和大量棄用的原因。如果漢語字表意是血、音表義是肉，則閉合音和入聲字則是漢語的靈魂，比如：陰和森(閉合音)，當同時用嚇人的聲音讀出陰森森三個字時，白話明顯比北方話恐怖;又比如(入聲字)：歇，肉，血等，當我們用悲傷感情讀《滿江紅》前面部分時，胸口就似比東西頂住，內心十分難受;當讀用憤怒的感情讀後半部時，你用手摸肩、胸、腹等部位，明顯感到動起來，無比激動，而用北方話讀起來，如同嚼臘，和尚唸經。有血(字表意)，有肉(音表義)，有靈魂(閉口音和入聲)，這才是漢語。如果你學會了粵語，就會知道唐詩之美，才知道漢語之偉大。有興趣的朋友可以再多找些字來研究，比如：聲和音(有開有合，有前有後)，走和行(走正確用法是跑的意思，前面發出，急促音，行由後面的 聲帶發出），黑和白，光和暗，呼和吸，遠和近(讀遠時嘴嘟一嘟，示意遠處，近由後面的聲帶發出。）裡和外，耳和鼻(聲流振耳振鼻)，出和入，爆和炸(爆利用嘴唇上下擴張表示，沒有氣出；炸利用聲流噴出，即水平擴張來表示)，長和短(在上顎舌頭緊挨著發出不同的音，O.1亳都是距離)，虛和實，大和小，香和臭，等等。請大家轉發吧(最好傳到香港中文大學作更詳細的研究，可以寫博士論文)，只因白話是漢族盤古開天的語言，是黃帝、周天子、秦始皇直至宋朝的各朝皇帝的語言，是孔子、李白、蘇東坡、岳飛等人的語言，比兵馬俑、長城等所有的文物加起來都珍貴。

因各種原因，你已不用宋之前的日常用語，只要你口音還在，現在用回肯定能表達得出，比如：屙(拉)，食(吃)，飲(喝)，喝(吼)，行(走)，走(跑)，望(看)，姣(騷)，幾多(多少)，文(塊），幾時(什麼時候)，未(沒有)，箸(筷子)，舊時(以前)，後生(年輕)，率之(終於)，樽(瓶)，差人(警察)，游水(游泳)，返歸(回家，是本人推薦我的“土白話”，記不起中學那課古文有句：返歸取之。)，等等，你要是用得越多古用詞來代替現在的日常用詞，不會岐義，證明你的語言越接近古漢語，這是一種判斷是不是古漢語最簡單的方法。

精心設計就是講官話區要使用宋之前所有的日常用語就必須學會講白話(粵語)，這是唯一的方法，雖然這是多麼簡單的漢字。輪不到你發狂、開罵。

（漢語的靈魂實際上還有一種叫變音——暫且這叫法，比如：死，這個由舌頭和上顎之間發出的音，當要對方不幸時，發出 的是急促音，痛快淋漓；當是自己的不幸時，舌頭升高和上顎閉合，儘量擋住聲流出去，頂回到胸裡，讓人感到難受。所以讀巜滿江紅》前部分時，亦因有個變音： 恥，而令人悲傷。總結：胡語是捲起舌尖說話，頂住上顎，不能閉合雙唇，所以沒有閒合音，亦因捲起舌頭頂住囗，沒有平舌那麼封閉，舌頭兩側漏氣，所以沒有變音，又因胡話用舌頭代替聲帶振動發音，所以 沒有用聲帶發音的入聲。因此胡話同音字多真正原因是發 音全部集中在舌頭處，有多少變化？所以粵語難學是假語，你把舌頭放鬆放直，幾多聲調都是多餘。總而言之白話讀每一個漢字都比胡語有力，讀每一句都應 景。另：漢語在舌頭處還能發出一種形似壓強音，因舌頭接觸上顎後面形成一個封閉的空腔，就好似壓強原理一樣，發出急 促的音，比如：走，越要求快 越急促。）

（再多解釋一下什麼叫精心設計迫使胡語把漢語的日常用語改了一遍。比如：姣（騷），從字面睇就是女人想交合的意思，只有女人無論精神上或是肉體上大開才為姣，所以祖宗把它設計為大開口音，這個由聲帶發出的音如何叫因捲舌而變成小口發音的胡語發得出來，所以康熙年間把這個用了近5千年的姣字改為漂亮的意思。搞到漢語字表意都沒有。）

（精心設計亦使人一下就明白：北京人講話不是懶，而是胡人彈音太快，已經發出了，太輕聲，導致你聽不聞，以為懶。）

宋之前的四千年裡，古人就是用粵語（白話）交流。