《水滸》具有天然的陽剛之氣，充滿著雄性之美。

《水滸》作為小說最重要的寫作特點是“以人敘事”，就是以一個個“好漢”的行為舉止來“講故事”，這也是小說普遍運用的一種寫作技巧。

施耐庵成功刻畫了一群生動的男性藝術形象 。並且透過這些鮮活角色，反映出了一個時代大背景下的綠林世界。

很多人認為《水滸傳》不夠格四大名著，應該以《金瓶梅》取而代之，不談《金》的文學健康性，單單從人物規模性，故事趣味性，題材豐富性，文學思想性等等各種因素比較，《金瓶梅》跟《水滸》比都差了十萬八千里。

一百單八個角色，逐次精彩出場，每個人都行為各異，經歷曲折，光是寫一百零八個故事就夠讓作者撓頭的，卻又每個都刻畫的情節生動，性格豐滿。

可能很多人不喜歡好漢們渾氣十足，這裡面有殘忍的，有好色的，有貪財的，大多數都混不吝的，道德舉止按現今社會評價都可謂十足實的壞蛋級表現。

但是如果每個人都一副正氣凜然，悲天憫人，以拯救天下蒼生為自己人生第一目標的樣子，你還覺得有意思嗎？它的藝術價值又體現在哪個地方呢？

小說中的種種角色，生逢表面昇平但實際暗無天日的亂世，官員貪贓枉法、顛倒黑白，何嘗不是另一種荼毒小民、殘害百姓的人血買賣，官有官途、賊有賊道，在官為貪官，民為刁民，兵為兵痞的混亂年代裡，又有誰能夠獨善其身，在社會秩序混亂，信仰價值崩塌中，守護心中的所謂那盞"道德明燈"，修煉成一位聖人呢？

施耐庵正是因為沒有脫離時代與社會的真實，栩栩如生描繪出宋徽宗時期一個個人世凡塵間小民，經歷種種人生變化後的命運曲折，才讓觀者進入了那個替天行道、快意恩仇的江湖世界裡。

《水滸傳》在其藝術成就上突出的文學價值，尤其是在金聖嘆腰斬的前八十一回中體現出的較好文學表現價值，方使其超越《三俠五義》、《楊家將》等等相同時代背景下的作品水平，沒有淪為評書藝人口中滿嘴跑舌頭的擺攤貨，而是成為中華文學寶庫中的一大瑰寶！

十大正主

1.宋江

事務型領袖，事業型笨蛋。

2.吳用

害人主意大師

3.魯智深

惡人中的正能量

4.武松

撒酒瘋就是做正經事兒

5.李逵

殺人大王

6.林沖

基本一戰一功

7.燕青

顏值、才情、智商爆表的女性殺手

8.時遷

賊裡有人傑

9.張清

最強狙擊手

10.扈三娘

完美媳婦猥瑣老公

十大反角

1.陸謙

為了小主齷齪事兒，不惜一而再，再而三害最好朋友，狼心狗肺不說，上躥下跳、身體力行，用好友的全部包括家庭親人以至生命，作為自己仕途墊腳石，可嘆玻璃兄弟情！

2.牛二

潑皮無賴極致，碰瓷都沒得一點兒技術含量，硬撞渾要，一刀切了活該。

3.閻婆惜

下九流人家走投無路，及時雨扶貧扶不了壞心眼，死乞白賴當人家小三，剛剛成年會養小白臉，以己度人，反而美人頭離開曼妙身材。

4.蔣門神

有點兒本事吹吹牛皮得了，還幹那巴結小官欺行霸市勾當，拳腳競爭輸了就輸了，玩陰的不是武者正道，害死全家咎由自取。

5.黃文炳

讀聖賢書幹鄙俗事，一文化人不為民請命，卻斷章取義、歪曲事實靠陷害好人往上爬，害人者終害己。

6.李固

盧家主管職務不低，待遇非淺，與主人老婆不乾不淨已是大大不該，更過分的是竟然出賣老闆，你一個二五仔，跟最強黑社會做對，有幾條命？

7.劉高婆娘

宋江好心壞了自家兄弟好事兒，這婦人卻恩將仇報，在小幹部老公面前倒打一耙，可憐宋江被渣女害了二遭。

8.海黎法師

出家人四大皆空，堂堂大和尚白生一嗓堪比上譯廠配音演員般好聲音，不用在請佛唸經，卻在佛門淨堂勾取人妻，為了一更快活，弄得幸福圓滿家庭親人成仇。

9.曾頭市

作為朝廷民間鷹犬，也要有多大力挑多重擔，你一外華人不知天高地厚，與我大宋江湖第一集團為敵，儘管有狙殺匪首之類星光點綴其征途，但沒有官方的支援，失敗也是必然。

10.祝家莊

偌大一莊，芝麻大點兒事，說翻臉就翻臉，為了一隻雞，引發梁山武裝拉鋸戰，戰爭是交戰雙方政治、經濟、文化、科技、軍事潛力等等綜合實力的正面比拼，區區民團能有幾人，怎能與悍匪如雲、強賊如雨的北方頭號社團抗衡。

十大成功的藝術形象

1.宋江

名聲在外的公知，徇私於內的小吏，能攏住人的首犯，思想封閉的忠傑。

2.晁蓋

鬥爭意志頑強，革命信念堅定，從來初心不改，死後路線變味。

3.吳用

造反事業足智多謀，正經道路如同其名。

4.林沖

妻子美麗溫柔，為教用心做事，狗官崽子害人，開啟剽悍人生。

5.魯智深

梁山頭號多管閒事刺頭兒，卻是人間難得基層好乾部。

6.李逵

殘暴不講理的祖宗，也算好漢一身本色。

7.武松

雙拳打斃惡虎，撒酒瘋能成精，重傷不下火線，大宋第一步兵。

8.燕青

瀟灑倜儻，多才多藝，討巧機變，少就更事。

9.時遷

三隻手裡出匠人，雞鳴狗盜可建功。

10.高俅

現在官管足球傷心，古代踢球做官傷命。

好漢“派系”

1.聚義堂≠忠義堂

2.反上梁山≠逼上梁山

3.晁蓋系≠宋江系

4.仗義疏財≠替天行道

5.罪犯幫≠軍官幫

6.造反理念≠招安理念

7.三教九流≠名門望族

8.山東宋江≠準西王慶

9.山東宋江≠河北田虎

10.山東宋江≠江南方臘

現代人讀《水滸》

理工男解讀——一百零五個男人和三個女人的故事

才情女解讀——李師師情感心路是男人戲裡的清流

軍迷解讀——冷兵器時代《兄弟連》

文青解讀——金聖嘆老師保留下來的才具藝術價值

武俠迷解讀——沒羽箭暗器第一，武松醉八仙祖宗，豹子頭首席騎士，鼓上蚤輕功無敵。

體育迷解讀——神行太保戴宗PK博爾特，浪裡白條張順PK孫楊，誰厲害？

正能量解讀——路見不平一聲吼

負能量解讀——該出手時就出手

戴綠帽子解讀——好書！

出軌者解讀——破書！

山東人解讀——宋江是好漢，方臘是土匪。

浙江人解讀——方臘是英雄，宋江是反革命。

日本人解讀——焦挺之後無中華相撲

廚子解讀——熟牛肉有那麼好吃嗎？

酒鬼解讀——那時候酒敢情也勾兌，現在三大碗早牆走我不走了……

警察解讀——俠以武犯禁

偉人解讀——好就好在招安

屁民解讀——宋江就一慫人

東方文明解讀——古典名著

西方文明解讀——安道全、湯隆、凌振，中國古代的技術大神！

《水滸傳》優秀女性人物排行：

冠軍——林沖娘子，

顏驚高官二代，影惹垂涎鬧病，

氣質溫柔賢淑，品格寧折不彎；

亞軍——李師師，

美麗汴梁無雙，氣場皇帝服輸，

絕不趨炎附勢，流浪終為真愛；

殿軍——扈三娘，

馬上銀刀鞍下絹，

紅妝只為武裝配，

女輩能為男兒事，

饒是巾幗折鬚眉。

第四名——孫二孃，

為己黑店宰客，為國陣前剁人，

歷史第一重口味女傑；

第五名——顧大嫂，

絕非欺負普通人和老公的母老虎。

配不配四大名著？它終究還是<水滸傳﹥。在中國，甚至世界近代文學史上，都是一部偉大的作品。還沒有人能對它的文學價值提出過質疑。就憑，家喻戶曉的潘金蓮，西門慶！還沒有？哪一部作品能與之又文學價值上的匹配。山寨之主宋江的“替天行道”與<西遊記>中的“齊天大聖”有同工異曲之妙！世界上任何文學作品中，再也找不出“替天行道”四個飽涵哲理的片語。道也道，歸常道。宋江梁山的勢力，屢次打敗官兵，活擒高俅上山議政。在世界史上，僅此一例。高俅乃是<水滸傳>中，最高統治階級的代表(化身)，也是水滸中的頂尖人物，親自統領官兵征討，反被生擒。處於被動中的高俅，身在梁山，又一次的踢球表演，讓梁山眾人取樂！因為，高俅上位，是靠踢的一腳好球。半真半假半被迫的狀態下，與梁山宋江達成和諧共識，榮歸京師。“指鹿為馬”應付自如，把梁山招安的事隻字不提。讓高俅咽不下氣的是，梁山這夥人，還真有替天行道的能耐。要個找機會一網打盡，才解心頭之恨。

梁山坐等朝庭招安的宋江，多時不見官府音信。跑去京師，低聲下氣的求藝妓李師師，對上美言。給梁山眾兄弟一條出路。似這等敢笑黃巢不丈夫的人！古今能有幾個？

有人說:<水滸傳>不配成為四大名著？哪就讓這等人，寫一部“大胸大屁股”來去代水滸傳的四大位置吧！

《水滸傳》有許多版本，據說有幾百種版本，目前流行的有三種版本：一百回本、一百二十回本、七十回本。

一百二十回本中的前七十回是由施耐庵所著，後面的五十回是由寫《三國演義》的羅貫中所著，而七十回本是由明朝大才子金聖嘆將一百二十回本“腰斬”後的版本。

看一百二十回本或一百回本，這《水滸傳》的確給人一種冗長無聊的感覺，這種感覺主要來自於《水滸傳》的後半部。就說《水滸傳》一百二十回本的後五十回吧，筆法好似《三國演義》中的戰爭場面，卻又缺乏《三國演義》中的波瀾壯闊，無甚特色，如這後部水滸，的確難列四大名著之一。

好在大才子金聖嘆點評了水滸，並編輯了七十回本。水滸傳的這前七十回，才是水滸中的明珠部分，才是水滸閃閃發亮的部分。

水滸一百二十回本，給人一種前後脫節的感受。前七十回本是寫逼上梁山的，後五十回寫成了梁山這幫變異後的官兵征討農民起義的事，這真是大相徑庭呀。

領袖說：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”這是從政治角度而言的，若從文學成就而言，如果一部水滸只寫地是被“招安”的事，無論如何是成不了名著的。因為正是水滸的前半部寫了“造反”的事，寫了江湖英雄除霸安良的事，才引起世人的共鳴，也方成為了名著。

幾百年來在民間，廣為流傳的水滸故事是水滸前半部的事，對於一百二十回本的後半部，民間藝人說地少演地少，知道的人也很少。

確切地說，水滸給人不配為四大名著的印象，主要來自於水滸傳的後半部，但有水滸傳前半部這精華部分，《水滸傳》這部小說就無愧於四大名著之一，更何況有大才子金聖嘆下所點評過的七十回本呢。

（圖片來自於網路）

誰說的，四大名著是全華人民評出來的，不是有的人說不配就不配了，他們要是能找出第五大明著來就服他們，根本就就沒有嗎！至少現在還沒有一部小說能和四大名著相提並論。將來有沒有不知道，如果有人寫的小說超過了四大名著，那四大名著就不再提了。為什麼叫四大名著呢？因為是絕無僅有的，三國演義寫了七十多年的歷史，縱橫好幾個戰場，從天下大亂到三足鼎立，最後司馬炎歸一統，成了晉武帝，桃園三結義兄弟情，溫酒斬華雄，三英戰呂布古戰場，千里走單騎，過五關斬六將，三顧茅廬，赤壁之戰，三氣周瑜，單刀赴會，水淹七軍，夷陵之戰，白帝城託孤，七擒孟獲，六出祁山，空城計，七星燈，等等故事，在民間廣為流傳，水滸傳，男人的天下，一群糙老爺們，風風火火闖九州，佔據梁山泊，殺富濟貧，替天行道，兩敗童貫，三敗高俅，招安後，忠心報國，平遼兵，滅方臘，蕩氣迴腸。西遊記一隻猴子闖天下，佔據花果山，號稱美猴王，大鬧地府，改生死簿，官封弼馬溫，掌管桃花園，大鬧天宮，老君爐裡煉成火眼金睛，聲稱皇帝輪流做，不知天高地厚，被如來佛祖壓在了五行山，整正五百年，五百年蒼桑鉅變，猴子生命力頑強，竟然奇蹟般地生存，時間磨沒了稜角，他開始反思了，不能張狂，人外有人，天外有天，高昂的頭顱低下了，猴子學會了低三下四的求人，唐僧救了他，從此跟他西天取經，緊箍咒套在頭上，使他無奈屈服一個在他眼裡啥也不是的和尚，懂得了哪個妖怪為什麼難搞定，他是有後臺的，把他的老子找出來完事，猴子成熟了，成長了，圓滑了，不再那麼天真可愛了。紅樓夢的故事和西遊記也有相通的地方，都是石頭的故事，一個化做了石猴，一個化做了寶玉嘴裡含著的一枚燦若紅霞的美玉，這塊曾經女媧補天時剩下的美玉，偏要到富貴溫柔鄉里走一遭，神瑛侍者成為賈寶玉，曾經灌溉過的降珠仙草也要下凡還淚，一個悽美的故事誕生了，這個賈寶玉的故事和水滸傳剛好相反，水滸傳把女人踩在了腳底下，紅樓夢卻把女人捧上天，這些冰清玉潔的女孩子不僅成為了寶玉的摯愛，也讓讀者久久不能忘記。毛主席就曾經說過紅樓夢是封建社會一部百科全書，從一個家庭的衰落，看封建社會是怎樣從興盛走向滅亡的，賈府那些男人大多數碌碌無為，驕奢淫逸，於家庭子女於不顧，或吃喝玩樂，或想成仙得道，或任意胡為，揮霍無度，把家庭搞得烏煙瘴氣，賈寶玉雖然叛逆，面對現實卻一直逃避，不想改變什麼，在他眼裡女孩永遠都是十五六歲，永遠天真爛漫，永遠不要嫁人，永遠陪這他玩兒，好像那些婆子，沒有年輕過似的，結了婚就從珍珠變成了死魚眼了，變的可惡了。女人是水做的，只不過是他一廂情願，流淚也應該為他而流，在她們遭受滅頂之災的時候，也只能無能為力，畏畏縮縮沒有一點男子漢的氣概，所謂出家是最大的逃避。林黛玉渴望擁有一份愛情，最終也因為寶玉的軟弱，沒有擔當，成為泡影，成熟穩重的薛寶釵成為封建大家庭的犧牲品，精明的王熙鳳最終大廈將傾，金釧，尤二姐，尤三姐，晴雯，司棋，迎春，秦可卿，瑞珠，寶珠，香菱，一個個鮮活的生命凋謝了，千紅一窟，萬豔同悲，樹倒猢猻散，茫茫大地真乾淨，這樣的驚天動地的故事，被評為四大名著難道還不配嗎？提出這個問題的人，真不知道，是咋想的？

不能說書本身不夠格，而是時代科技跳躍式更新推陳，人的理念在緊跟新的科技含量極高的文化，藝術，欣賞，鑑賞，趣味點，含金量，思維模式，意識形態等等，當下人們思想躍升變化著，而書中停留的人和事思維模式及人們所推崇，崇信的核心價值觀與當下的人可能產生不了共鳴，甚至有違合感。

比如京劇大師梅蘭芳當年可謂響譽全球的明星人物，同京劇一樣被譽為國粹＜國寶＞誰會有疑問呢？

可這也就僅僅不到半個世紀的光景，看看當下的京劇？而水滸傳距今已900年了……僅此而已。

話說施耐庵，因一部《水滸傳》而聞名，享譽中華文化界，《水滸傳》被稱為四大名著之一。施耐庵仙逝後，玉帝慕羨其才華，讓施耐庵主持司文院，在天庭封他了一個大官。施耐庵在天庭，平時工作也不多，閒暇無事，與諸多舊文友交遊，羅貫中是常客，與1O8好漢也有來往。這一日，羅貫中來訪，進，坐，茶，二人談些閒話，說話間，羅貫中偶然提起一事，說聽聞人世間，有一個怪人，對施耐庵和羅貫中有看法，說他們寫的《水滸傳》水平差，不配當作名著。施耐庵聽了，鬍子撅了一撅，有點生氣，但施老畢竟是文壇大家，還是有些修養的，他沒發作，當下只是淡淡的說，凡夫俗子，不必跟他一般見識，他胡言亂語幾句，起不了大作用。羅貫中年輕氣盛，心裡恨恨不平，重複了兩句，太不象話了。二位老師正議論間，忽報宋江求見，讓傳，不一時，只見宋江進門，宋江身後，還跟了個黑大漢，這是李逵，宋江出門，不讓跟，他非跟著要來。話說宋江，見二位老師，面無喜色，心情不開朗，便相詢緣由，施耐庵嘆了一聲，羅貫中露了二句，宋江只是不住勸慰。在一旁，惹惱了好漢李逵，李逵大怒，從腰間拔出雙斧，罵了聲直娘賊，又罵了聲甚鳥貨，腳下也沒停，宋江攔一攔沒攔住，李逵直奔南天門而去，他這是要下界殺人的啊。。。提問題的小編，我給你提個醒，如果這事跟你有點關係，那你就趕快跑吧？