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1 # 不才教父
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2 # 哈尼咖啡師
孫子兵法作為春秋戰國時期的戰略佈局的一本書，流傳至今。隨著時代的變化，武器的升級，現如今也不乏用在生活中的方面，與人處事，待人待物等。我更多的把他當做思維導向的書，透過孫子兵法，可以得出一個最終的結論，方法總比困難多。
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3 # 地圖上的螞蚱
《孫子兵法》不光是一部軍事經典著作，又是一部的哲學著作，不僅軍事上還在家庭和社交方面有千絲萬縷聯絡，是非常受用的一本書。
一、用人之道
企業管理的核心的管人，以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法裡《始計篇》“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明。還是《作戰篇》“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。再就《地形篇》“視卒如愛子”只有企業關愛員工，上下保持和諧，企業才是壯大發展，所以孫子兵法對用人之道有很好的解釋。
二、激勵機制
《作戰篇》“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”。要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾計程車氣；要想奪取敵人的物資，就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地，成為一個頗具戰鬥力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂《謀攻篇》“上下同欲者勝”一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點於《虛實篇》“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要儘量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。
行軍篇》“故令之以文，齊之以武，是謂必取”孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。
所以孫子兵法是非常實用的一本書，所以世界上很多地方要學習這本身，有些道理在如今社會不會過時。學習孫子兵法好處很多。
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4 # 筱筱腳丫
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是中國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的丁乏弛何佾蠱崇坍搐開聯絡。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。
商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那麼在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑑的。
一、用人之道
當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裡的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如
《作戰篇》“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”
這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。《地形篇》“視卒如愛子”企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費於內耗之中。
二、企業文化
《始計篇》“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！”
戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益複雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。
人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！
《軍勢篇》“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢”
其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這裡所講的“勢”與《虛實篇》中“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”中所強調的“勢”類似。商場上各種資訊瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在於誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。
三、激勵機制
《作戰篇》“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”。要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾計程車氣；要想奪取敵人的物資，就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地，成為一個頗具戰鬥力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂《謀攻篇》“上下同欲者勝”一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點於《虛實篇》“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要儘量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。
《行軍篇》“故令之以文，齊之以武，是謂必取”孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“聖經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代， 《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等於沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。
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5 # 薑湯木子
孫子兵法的現代應用
《孫子兵法》作為揭示競爭規律的頂尖之作，展現出引導人們走出現代競爭迷宮的“理性之光”。這種“理性之光”，透過一系列“以智克力”、“以柔克剛”、“不戰而勝”等深刻的戰略理念展示出來，透過蘊涵在其中的“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲學
理念展示出來。
這部名著的影響力已經遠遠超出了國門，讓許許多多著名的國外戰略家陶醉沉迷於博大精深的中國傳統戰略文化之中。
這部名著不僅跨越了國界，而且超越了時空。正如英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多麼驚人的‘時新’——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”
這部名著已經不是簡單意義上的戰爭著作，而成為政治、經濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現代軍事領域而且在政治、經濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
一、孫子兵法的應用現狀
孫子兵法的應用現狀首先表現在它的極高的普及率上。據有關媒體報道：《孫子兵法》在西方被譯作《戰爭的藝術》(The Art of War)，在世界最大的“亞馬遜”網上書店裡，目前有多達102種與“孫子”相關的書目，其中由薩謬爾·格里菲斯翻譯、牛津大學出版社1986年版的平裝本《孫子兵法》最受歡迎(見圖)，常年位居該書店科學類暢銷書排行榜的前幾位。據美國《洛杉磯時報》報道：“9.11”事件後，這個版本《孫子兵法》在一個月內就賣出了1.6萬冊。經常出國的朋友會發現，許多機場的書店櫃檯上擺滿了《孫子兵法》，在候機或候車的場所也能夠看到許多人在翻閱《孫子兵法》。
一位著名的美藉華人作家談道：“隨著中國經濟的蓬勃發展，美國商界人士對中國千年的《孫子兵法》愈來愈好奇，如何利用孫子兵法，成了西方人探討商場必勝的另一秘訣。走進美國各大圖店的商業書籍欄目下，作者不同，內容各異的《孫子兵法》解釋與感悟俯拾即是，就連給美國商學院學生講演時，《孫子兵法》剛被我提起，一個微型《孫子兵法》的小語錄已經被美國學生高高舉起。”
(一)孫子兵法在軍事領域的應用
孫子兵法在現代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事分析家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近2500年之後，正在深刻地影響著現代戰場。據有關資料報道：美國自20世紀70年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰隊員必須閱讀。
最近，有一位名叫馬克·麥克尼利的專家寫了一部《孫子與現代戰爭兵法》。他談到：“《孫子兵法》是高層軍校學生必讀的一本書，已經融會在美國陸軍和海軍陸戰隊的軍事學說之中。”這部書的出版商在向西方讀者介紹此書時，稱《孫子兵法》是軍事理論上的一把“瑞士軍刀”，足以應對任何局面。
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6 # 大道小易
孫子兵法一切的一切，最根本的原理是改變“勢”。
飛機大炮再強大，斷了後勤，就失勢。
孫子兵法教的是原理，從來不教作戰方法。
武器再先進，操作它的總是人，就可以攻心、用間。
武器再先進，改變的是行軍方法，並不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面，現在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。
商場如戰場，商場同樣也需要“勢”，透過扭轉“勢”達到擊敗競爭對手的目的。
看懂它需要古文功底，看不懂，自然會覺得沒用
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7 # 趣談漢字
我在這Sunny明媚美好的一天，首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
孫子兵法
既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是中國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的丁乏弛何佾蠱崇坍搐開聯絡。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。
商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那麼在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑑的。
一、用人之道
當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裡的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如
《作戰篇》“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”
這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。《地形篇》“視卒如愛子”企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費於內耗之中。
二、企業文化
《始計篇》“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！”
戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益複雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。
人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！
《軍勢篇》“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢”
其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這裡所講的“勢”與《虛實篇》中“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”中所強調的“勢”類似。商場上各種資訊瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在於誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。
三、激勵機制
《作戰篇》“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”。要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾計程車氣；要想奪取敵人的物資，就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地，成為一個頗具戰鬥力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂《謀攻篇》“上下同欲者勝”一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點於《虛實篇》“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要儘量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。
《行軍篇》“故令之以文，齊之以武，是謂必取”孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“聖經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代， 《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等於沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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8 # dadazhu1
孫子兵法一切的一切，最根本的原理是改變“勢”。
飛機大炮再強大，斷了後勤，就失勢。
孫子兵法教的是原理，從來不教作戰方法。
武器再先進，操作它的總是人，就可以攻心、用間。
武器再先進，改變的是行軍方法，並不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面，現在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。
孫子兵法的十三篇，從十三個方面論述瞭如何改變“勢”。三十六計則是具體論述三十六種情況下改變“勢”的方法，是孫子兵法的延伸。
商場如戰場，商場同樣也需要“勢”，透過扭轉“勢”達到擊敗競爭對手的目的。
看懂它需要古文功底，看不懂，自然會覺得沒用
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孫子兵法一切的一切，最根本的原理是改變“勢”。
飛機大炮再強大，斷了後勤，就失勢。
孫子兵法教的是原理，從來不教作戰方法。
武器再先進，操作它的總是人，就可以攻心、用間
武器再先進，改變的是行軍方法，並不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面，現在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。
孫子兵法的十三篇，從十三個方面論述瞭如何改變“勢”。三十六計則是具體論述三十六種情況下改變“勢”的方法，是孫子兵法的延伸。
商場如戰場，商場同樣也需要“勢”，透過扭轉“勢”達到擊敗競爭對手的目的。
看懂它需要古文功底，看不懂，自然會覺得沒用