任何人成佛都要經過磨難，壞人放下屠刀，不是手中刀而是心中的那把屠刀，壞人因為殺心重重，他要成佛比好人難上千萬倍，放下心中屠刀還要清還之前因果血債，你放下屠刀才能立地成佛！

這個題有點意思，成佛沒什麼了不得的，誰都可以，這裡的佛只是指佛門，壞人就是這麼成佛的，而好人經歷重重磨難以後成佛是指境界上的昇華，不管好人壞人都能成佛，佛只是一個教派一種人，裡面也有地位區分，當然等級越高的境界也高，好人成佛後可能直接升領導，壞人成佛只能

靈魂的善與知識的善。

救贖的善是靈魂的善，這是最有力量和更偉大的善。救贖是認知的深入、覺醒和開悟，是精神的升級，昇華。

犯錯越多的人進步才越大。

知識的善（就是你說的好人），通常並未深入到血肉靈魂中去。

善行必以知惡為根，即知道惡的危害和傷害。

九九八十一難，是神話改編，是西遊記中的故事，在沒有拍攝西遊記之前，沒聽過評書，大部分人都不知道有個八十一難，成佛不一定就要經歷八十一難才能成佛，心無雜念，一心念佛，功德圓滿，唸佛修行中經歷的苦難，般舟三昧，又稱“十方現在佛悉在前立三昧”，每期90天，90天中不坐、 不臥、不眠、不休，一直繞佛唸佛，是佛法中最艱苦的修行方法之一達到這些才是基本，放下屠刀立地成佛，這也是針對心地惡毒之人，透過佛法傳教，悔改前非，懺悔自己的過去。透過恕罪寬容自己，不在與江湖是非有所牽連，所說的成佛，就是成為佛教之人。

九九八十一難成佛和放下屠刀立地成佛，都是一個表象，並沒有說到核心，核心是什麼？是悟！

如果沒有悟，九九八十一難也成不了佛，放下屠刀也成不了佛！

而九九八十一難，是一個漸悟的過程，放下屠刀立地成佛，是一個頓悟的過程。

其實，只要悟了，就能夠成佛，過程千變，萬法歸宗…

明白告訴你，社會的本質！好人想成佛，困難重重重，但是壞人成佛很容易！有人做了一輩子好事，但是窮，做好事能力有限，無人念記！壞人壞了一輩子，但積累了大量財富，花錢做點好事，那就可能影響巨大，讓周圍的人都能看見丶記住！

這恰恰反應了我們的社會，欺善怕惡！好人小心翼翼的在規則下做事，這也不敢那也怕範規矩，最後一事無成。壞人不管先幹了在說，只要能達到目的就搞，最後成功了，也就成佛了嘍！

因為要成為一個惡人也要經歷九九八十一難。最後的立地成佛只是選邊而已。你所謂的好人只是菜鳥，毫無社會經驗，當然要一點點磨練。

拋開生死，做惡從善都是修行，佛不講起點終點的，講的是因果迴圈，施主你太膚淺了。阿彌陀佛！成不成佛是大資料分析的結果，我沒吹牛喲，……

提問的只是看了一些表面結果，而非看到實質，可能對佛教也沒有真正理解，而把問題簡單化了。而真正成佛絕非提問說的那麼簡單。成佛也沒有規定的具體時間，他只和你是不是大徹大悟，頓時升起寬闊無邊的慈悲胸懷，成為無任何執著執念的正等覺之心有關，有的人經過磨鍊坎坷頓時醒悟，有的人在那參禪打坐唸經一輩子也未有什麼頓悟，只是表面禪定，內心沒有真正醒悟，這樣你把蒲團坐穿也難成佛。

所謂好人成佛難，那是所說的好人只是心地善良，平素常行為，說話都能自律，但對貪，嗔，痴，慢，疑，五毒並未清除，心中也可能對情，或對某件事，某個人不能真正放下，所以修行很長時間也沒頓悟，不能成佛，要想徹底放下，大徹大悟必須經過常人不可忍受的磨難，可能還不止九九八十一難，才能成佛。

放下屠刀的惡人也不是都能成佛，只有那種從心裡真正放下屠刀的人才有可能成佛，試問一個殺生成性，惡貫滿盈的惡人，要讓他悟出殺生殺人是多麼大的罪業，知道自己傷害生靈是要下十八層地獄，永執行走在黑暗之中，那是多麼不容易，還要洗心革面，重新做人，這個轉變過程那是多麼痛苦難耐，要多麼大勇氣，簡直是要經歷涅槃重生的過程。這個要比九九八一難難多了。他要做到這一點，是真正的放下，頓時醒悟，所以成佛。

所以成佛和時間多長沒有直接關係，和你成佛前是不是好人也沒有必然聯絡。只和你修行是不是用心去修，是不是大徹大悟，完全放下各種執念，真正做到心無住相有關。