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  • 1 # 鳳146983974

    謝謝邀請。第一個問題,因為我文化不高,所以無法用科學道理來回答。要我說,老天爺之所以將我們進化成人,就是為了磨礪我們,故意讓我們來吃苦的,不然你到街上隨便拉一個人問問,他們都會有一大堆苦水要向你倒……關於第二個問題,首先我覺得人之所以要活著,是因為這個世界上有他們的親人,為了親人們能天天笑,所以他們就不能死,當然除了老天爺非要他們的命……(我以前想不通的時候,曾無數次想帶著我女兒去自殺,但每次只要一想到我可憐的老父老母,我就一次次打消了這個念頭)而第三個問題嘛!我認為人生的意義就是不斷地去實現自己的夢想,比如我吧!就為了父母身體健康、女兒學業有成、老公能跟我一條心,為了這三個理想,再苦再累我也忍著,父母住院我忙前忙後,女兒上學我辛苦陪讀,老公的缺點我含淚包容……如今老天爺開眼了,我終於心想事成,所以我天天都樂呵呵地活著

  • 2 # Luzhanxiao

    世界上沒有人就沒有文化丶文明歷史,人是宇宙間一個小星救上的物種之一,是自然而來的。人為天地而活著。人活著的意義是,隨日月星辰的轉動而更替的地球看護之物。

  • 3 # 使用者LJY

    浩瀚的宇宙之微妙博廣,人只是宇宙萬物中的一種生物,人的來路和奇妙的生長因素,同樣是宇宙的造福,至於為什麼或為人,或許是認知、進化、勤勞,人之所以要(活著)或許是想探究宇宙的奧秘,從而找循人的蹤跡,所以人得以繁衍生息,或許人的輪迴轉世就是所有的生物鏈的迴圈返復,只是每一次轉換了角色,至於人(存活)的意義,由於人都屬個體造物降生的初衷該是相同的,只不過入世後所冥想的意境不同,成長環境各異,吸收的能量不同,所處的環境及往生的目標不同,就造成不同人格不同意義。

  • 4 # 趙良澤先生

    人是由猿進化而來,為什麼有猿?圖書館和百度和科普網都沒有答案——生物學家應該沒時間去研究。為什麼活?父母貪歡生了我們,這就是我們存在的原因。如何活?我想,應該健康地快樂地活吧——只有幾十年時間做你喜歡的事——可能更少——因為有人為意外或天災。

  • 5 # 行走在人間的曼陀羅花

    朋友難到我了。

    世界上為什麼有人?就是問人從哪裡來到這個世界上的?現今說法不一。其一:科學的說法,人是從微小細菌《核糖核酸》慢慢演變成的,去《自然博物館》看看地球的形成,就知道了。達爾文的進化,陸地上的動物是從海洋中演變的。當地殼運動將海底變為陸地高山,海中動物就慢慢進化出(鰭變腳)的兩棲類,繼而分別變化出陸地爬行類和直立行走類(人類)。其二:傳說中,人是女媧補天之後用泥和水捏成的,沒捏多少,後來就匆忙用木棍混著泥胡亂捏了一些。後天有人聰明智慧就是先認真捏的後人,糊塗混日子的大多數人是胡亂捏的後人。

    還有西方人稱:上帝創造了人。

    現在還有一種說法:人的故鄉並非地球。是被外星生物遺棄在地球上的。

    不管怎樣,生命不可選擇,死亡不可避免,生下來活下去是根本。既然掌握不了生與死,那就掌握和自己的命運有關的。熱愛生活,熱愛生命,因為生命的形成也不易呢!對吧!最關鍵是人的一生應該怎樣活!積極向上,努力爭取,還是頹廢,結果一定不一樣!

  • 6 # 醉臥紅塵已是癲

    中國文化歷史已經回答了你這個問題,你可以說那是神話,在人類沒有創造出文字之前都是口口相傳,也許會偏離某些方向,但大致不會太偏離,那我們姑且認為是的。

    在西方歷史文化中也有這種不近人情的神話,就是人類是上帝創造的,我們也姑且信之。不然我們真的找不到我們人類的基本來源,人類一直在問這個問題,而達尓文的進化論在我覺得不切合實際,如果人類是猿進化而成,那麼現在的猿為什麼不能進化?應該是在某種時段有一種不可思義的事情發生,這是個迷嗎?我想是的,所以我們一直在探索人類的起源。

  • 7 # 真誠緣伴一生

    天生萬物天養萬物,人本屬於動物類,又是經歷過若干年進化而生成的最高級別動物,因為人類聰明有靈性,而成為了萬物之靈長。

    能主宰和改變這個世界上一切事物的唯有我們人類,而別無其它。

    我們活著並不是自己在最初時要求才得以活的,而是偶然得有了自己,而自己就要為活好,活舒服而拼搏努力下去,這就象,到最終我們不得不離去,並不是自己要求要放棄一切而去,而是你必須被迫要離去,無論誰也逃脫不掉。

    所以,有人認為我們活著時,就是一種被活著,你無法選擇生死,一切自有定數。

    我們故然先不去探討生命是如何應該得到被珍惜?可當我們去糟蹋生命,慢待生活時,頓覺苦累無比,失去方向沒了信心。這樣的生活讓我們頓然覺得一天也難以繼續。

    於是聰明的人們都選擇有意義的活法,那就是為自己定目標找方向,全身心投入進去,透過自己的努力打拼,獲取回報,嚐到了生活的甘甜,於是更有信心堅持下去,以致於甘願付出一生,只為那心中永恆的信念與追求。在此其中活得既充實又快樂,最終獲得人生最大圓滿與成功。

  • 8 # 奇石與雕木

    是進化創造了人,還是上帝創造了人,我們不好知道,但是人卻實是高階動物,智慧生物,人倒底為什麼活著??答案有千萬種,不同民族,不同種族都有所不同,但我想其本相同一點就是吃,然後穿住行,原始社會,生產力底,活著就是為了吃,許多人活活餓死。等到生產力發展了,有了剩餘,便產生了私心,私心的產生便有了私有,後來人們為了各自的私有便有了爭鬥,如果社會高度發展,充分滿足每個人的慾望,人為什麼法著不得而知,只是個人觀點,望大家評論。

  • 9 # 漁樵晚歌

    六道輪迴,人算善道中人。上輩子屬於善惡相間,修行的不好於是投胎做人。成為人很難的,佛經裡說,一失人身,萬劫不復。就是說一旦投胎做畜生道,在想投人胎是非常難的。在動物世界,弱肉強食,你吃它,它吃你。叫食物鏈。

    所以人得思考活著的意義,若只貪淫配對,狗一樣會,若就是吃飽了睡,豬也會,人之所以是萬物之靈,就是要活出精彩,活出精神內涵,最起碼要知道自己的本來面目是什麼,當你認識了自我的真實面目,叫明心見性,當你不被世間名利所左右,不被寵辱,私慾所擾亂,於喧囂之市,心恆清淨,於八風吹處,寵辱不驚,穩如泰山。已自律性不違諸戒,以慈悲心普愛眾生,捨棄小我,成就大我。以自證智慧教化群迷,平等普渡有緣眾生,以期同登彼岸,共出輪迴,這就是活著的意義。

  • 10 # 資料完善度低

    為什麼有人?人為什麼而活著?活著的意義是什麼?今天我都已回答了相同的問題。這系列問題,它都沒有標準的答案。

    而最簡單的答案有兩個:一個是幾千年前的老子已作用了回答,那就是:"人法地、地法天、天法道、道法自然"。這是一種古老樸素的自然唯物觀;西方也有"耶穌基督"說:是"上帝"創造了萬物,一切都是上帝意志的安排。

    你也可以有自已的答案,那要靠你自已去悟,就像"釋加牟尼"面壁十年"終於悟出"萬緣皆佛"而創"佛教"。如果不想吃這個苦,那就選擇接受某一觀念和思想。就像逛大街,商店、超市有很多(還有網購)什麼"沃爾瑪,嘉祿福、太平洋、伊騰洋華堂..."等等,每一家超市裡又有不同品牌,這就看你喜歡哪個品牌,或那個品牌更適合你,你就選擇它並接受它。

    你接受喜歡那種觀念和思想,就會得到那種答案。現在你想想?你想自已去找、自已去創?還是去接受某一答案?

    我的選擇是"道法自然"!

  • 11 # 妙韻朗朗

    人不因意義而生滅,也非由人心意而來去…人同萬物於時空流轉變異,不為有而有,不因空而空;空有不二諦,妙韻作空明。

  • 12 # 山腳下的草

    這個問題從哲學角度講很深奧,從生物發展講又很簡單,存在就是勝利,存在就是進步,人進化到高階階段除了生存還存在思維,於是便有了文明和野蠻的共存,排除了自私就有了愛心,人活著的意義除了自身快樂以外還有一份責任,這就是茅盾心理過程。

  • 13 # 肖穎50

    注:這道問答的答案,華夏人文思想中就有。而且,是非常完美的答案。信不信由你。

  • 14 # 手機使用者61785756371

    為什麼有人。沒人還有你提問的機會嗎?

  • 15 # 一聲問候7426

    世界上為什麼有人,這個問題5太難了,我不知道答案。人為什麼活著呢?我覺得是為了愛,活著。活著的意義是什麼呢?就是為愛的人,做犧牲,做奉獻。

  • 16 # 周泳霖

    為什麼有人這個問題太難了!因為不知是不是上帝造的,還是猿類進化的?誰也無法說清楚!以現在的能力根本沒法獲取這個資訊,都是推斷!

    活著就是一種修行!活著就是一個過程!活著就是一呼一吸!活著就是等待死亡!活著就是偶然!活著就是活著!

    活著的意義就是沒有意義!過好這一生,沒有下輩子!

  • 17 # 我叫陳芃旭

    世界上是為生活而活吧!活著的意義又是公平正義吧!

  • 18 # H黃奇

    世界為什麼有人,你問我們,我們問誰,提這樣的問題真是有點哭笑不得,沒人你問誰?

  • 19 # 浪花一朵廣雪水

    世界上為什麼有人,這也是自然發生裂變而產生了人類,具體誰也無法澄清。

    人為什麼而活,各人理想觀念認知不同,無標準可言,有人為理想奮鬥終身,有人為錢財身敗名裂,有人一生抱好死不如賴活,得過且過,過了今天是明天,有人為了虛榮,什麼臉面名譽,為錢可出賣人格,做下三流的事。

    活著意義是什麼,各人又各有版本,有為信念終身的,有為貪念而不顧一切的,總之人生道路千萬條,正道邪道你自選。

  • 20 # 均無欺言

    世界上為什麼有人?宇宙空間的萬事萬物都是由物l質變化所產生!人當然也是其中之一,地球空間的任何動物既然已生成,人就是為了生全而活著!活著的意義就是為了享受人生中的快樂。

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