不管是統治者，還是當初推倒政權的，可以說都是在殺戮中進行的。

項羽不殺人，怎麼打仗，兄弟們，我項羽從不殺人，劉邦軍隊如果打過來，咱們把馬肉拿出來，他們不吃讓他們打包回去送給他們老婆，誰要是殺人，我項羽就不答應，罰你們一個傾家蕩產。

劉邦聽到後大笑:這個項羽，說的好像我劉邦軍隊就是殺人越貨的主，告訴他們，我劉邦一向反對殺人，打仗嘛，就是聊聊家常，人少了不熱鬧，所以才帶這麼多人來。

曹操怒火中天:這個倒黴的孫權，跟他談談心，約好了在赤壁吃飯，派個周瑜過來殺我的人，燒我的船，傳令下去，各部門打道回府，繼續種菜養魚，來年不跟他們玩了，去找劉備去，那傢伙厚道！

秦二世胡亥和趙高

秦始皇奮六世之餘烈，憑藉其鐵腕強權，以及世所罕見的雄才偉略，終一統天下，且加強了中央集權，制定了各種制度來維護秦帝國的統治，更發出了二世三世以至萬世的豪言，誰曾想二世而亡，令人唏噓不已！始皇帝雖然強硬的手段下秦帝國千瘡百孔，可是卻未必不能力挽狂瀾，如果實行仁政，相信秦帝國定可以延綿國祚，可是秦二世自稱為皇帝后，一心於後宮中驕奢淫逸，過起了封閉的生活，親小人遠賢臣，朝政交給趙高之後，可謂是烏煙瘴氣，腐敗黑暗，三年的帝王深宮生活，糊里糊塗中被殺害，是其無能的表現，真是虎父犬子啊！而隨著秦帝國的轟然倒塌趙高更是榮登第一權監的寶座。

董卓

東漢末年，自董卓帶兵入駐長安起，拉開了天下大亂，群雄並起，東漢名存實亡的序幕。董卓野性難馴，囂張跋扈，擅自廢立帝王，淫亂後宮，擺弄群臣，為了其一己之私，竟然枉顧國家利益於不顧，挑起了天下紛爭，戰亂不止，為國家為百姓帶來了無盡的傷害，他是民族的罪人。

晉惠帝司馬衷

晉武帝結束了三國紛亂的局面，促進了華夏一統和民族融合，本來是重大功績，可是其卻傳位給了一個傻子做皇帝，晉惠帝司馬衷成為皇帝后，完全顯示了其傻子的一面，多次令得朝臣是嗤笑不已。皇后賈南風專政，晉惠帝就是一個傀儡，最終因為權力的爭奪導致了八王之亂，而進一步使得華夏再次分裂，到達三百多個春秋，這是晉惠帝之過，更是晉武帝司馬炎之過。

陳後主陳叔寶

陳後主，一心想著享受，對於國家割據江南極為滿足，沒有一點雄心壯志，江南的富麗堂皇使得其沉醉於溫柔鄉，朝政不聞不問，聽不進勸世良言，優柔寡斷，在隋朝大軍征伐過來時，才如夢方醒，攻破健康，卻仍不忘其美人，這種君主，不亡國就對不起天下百姓了。

宋徽宗和宋欽宗

宋徽宗藝術造詣很高，很有文藝範，治理朝政卻是一個門外漢，局勢惡化，卻一心逃避，作為一個帝王卻屈從於敵人的淫威，吏治腐敗，最終將皇位傳給兒子宋欽宗，沒曾想，沒有最想不到，只有更想不到，宋欽宗發揚其老子的對朝政的不作為，更進一步，導致了靖康之恥，山河破碎，皇帝被俘虜，王公大臣，後宮嬪妃亦不能倖免，百姓也遭受到了極大的傷害，這都是其無能而導致。

吳三桂

衝發一怒為紅顏，吳三桂開啟山海關，放滿清進入中原腹地，為了一己之私，棄天下人於不顧，滿清鐵騎踐踏我山河，蹂躪我百姓，搶掠我錢財，使得九州大地遍佈戰火，荼毒天下，更令得天下落入異族人之手，華夏的屈辱在清末更是書寫了長長的篇幅，屈辱的近代史，傷痛的侵略史，這都源於滿清的封閉統治，源於吳三桂的投降，大漢奸真乃實至名歸！

秦檜

宋之秦檜,開大漢奸之先河.其惡劣的程度不僅是賣國求榮,而且還陷害忠良.後代惡人常用的“莫須有”即為其首創.這在清代發展成文字獄.分析秦檜之做漢奸的根本原因在於其被金所俘後在金生活了多年.秦檜及王氏的下場蒼天可鑑:至今仍跪在岳飛墓前.給秦氏後人留下的遺產是:從此人名不用檜,外人面前愧姓秦

歷史上對吳三桂的評價都是漢奸、賣國賊，他的故事作為批評總被人提起，而歷史上作惡的人也將會遺臭萬年。

吳三桂在湖南衡州稱帝，6個多月後，就在重病中永遠告別了他的“大周朝”，他本人也成了康熙“英明神武”的背景板。但事實上，三藩之亂從發生到結局，都談不上“歷史必然”，吳三桂不是必反，也不是必輸，假如，當年贏的是吳三桂，那麼後世史書上對這個樣本式的“大奸大惡之徒”，又會如何書寫呢?

“正值闖賊構亂，召衛神京，計不能兩全，乃乞師本朝（清朝），以雪君父大仇。

1、吳三桂的惡主要有兩點，一是放野豬皮入關佔我中華河山，屠我華夏子民；二是後來在昆明絞殺永曆皇帝。在民間，又盛傳吳三桂為陳圓圓‘衝冠一怒為紅顏’的愛情故事，能與周幽王的‘烽火戲諸侯’有得一拼，其實，當初放野豬皮入關可以說是不得已而為之，因為崇禎被李自成逼得煤山上吊，北京失陷，李自成輕率大軍討伐山海關的吳三桂。而此時，多爾袞正駐兵關外。可以說，吳三桂已經是內憂外患，內外皆是敵人。權衡之下，吳三桂引兵入關。至於殺害永曆皇帝，如果吳三桂能多活幾年，也許只能成為他被後人詬病的一點而已，就像劉邦曾拋棄妻子一樣。

2、這事還得從吳三桂坐鎮雲南之後說起，其時野豬皮透過屠殺基本完成了對中國的統治，但是卻遺留下三位藩王，即平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。三藩要地有地要錢有錢要兵有兵，隱隱可與清廷抗爭。吳三桂清軍入關，給滿清當漢奸殘害反清義士，殘忍地殺害了大明最後一位皇帝——永曆帝朱由榔，終結了漢人最後一個王朝——明朝。這是他永遠也洗不去的汙點，不管怎麼解釋，怎麼美化，賣國求榮的骯髒，永遠都洗不掉，永遠都掩蓋不了，從民族主義方面來講他背叛了漢族是漢奸。

3、總而言之，吳三桂此人，沒有長遠眼光，只看到眼前的利益，沒有原則，所以他能對南明的人追殺到底，連皇帝都殺，最後清朝損壞他的利益時，也看不清實力對比竟然造反，還打出了明朝的旗號，其反叛前，率領部下祭祀被他所殺的永曆，史載，慟哭，伏地不能起。指責清朝，竊我先朝神器，變我中國衣冠，他要共舉大明之文物，悉還中夏之乾坤。

1、吳三桂不知保天下，反而助紂為虐，禍亂天下，雙手不知沾滿了多少漢人同胞的獻血，真是罪惡滔天。英雄需要襯托，與吳三桂相比，李定國才是當之無愧的大英雄。他本是農民起義軍將領，是大明的反賊、流寇。只為民族大義、天下興亡，他盡心輔佐永曆帝對抗清朝，死而後已。不管是前半生還是後半生，李定國都無愧於英雄之稱。說了吳三桂的八分過，我們再來談談吳三桂的二分功。晚年的吳三桂幡然悔改，起兵反清。在歷史上，他是在戰場上消滅罪惡清軍最多的漢人，這是他的第一分功。

2、吳三桂的第二分功，是在西南。如果沒有他，西南雲貴，就是清朝的第二個哈密，第二個青藏高原。貴州百姓也還得給奢家安家頂禮膜拜，樹碑紀念。不得不說，吳三桂在開發西南上有大功，這也是他這罪惡一生的第二分功。忠孝仁義，百善孝為先，首先吳三桂是一個孝子。十三歲的吳三桂闖陣救父，“孝聞九邊，勇冠三軍”。然後說忠，吳三桂守衛山海關二十年，獨守五年，這麼多年，他都不降滿清，直到崇禎身死，這是忠。如果沒有後來的引清軍入關，他完全算得上是個大明忠臣，而他引清軍入關也是情有可原，其目的是為崇禎報仇。滿清入關，四大漢奸王中，只有吳三桂沒有為滿清屠殺過漢人城池，這是仁。最後說義，吳三桂善待家人部下，遵信守諾，“衝冠一怒為紅顏”，算得上有情有義。

吳三桂的一生可以用賣國求榮這幾個字孫所概括，為人所唾棄。對於後人也給予很大警醒，上天警示人們：漢奸是沒有好下場的，所以歷史上作惡的人必將遺臭萬年。

這個問題回答起來不好把握。題中例舉曹操等造成了眾多人死亡，反倒成了英雄。

我理解這種歷史現象用“勝者王侯，敗者賊”作為本題答案比較合適。

成吉思汗黃金家族弱小時候遭其他部落侵擾壓榨，強大後四處侵略擴張。我們有時說成吉思汗導致了多少多少人死亡，毀滅什麼什麼文化，可是有時還說成吉思汗是大英雄，建立大帝國，打破了地方封鎖，促進了科技文化傳播。

有時候有些事物存在兩面性，歷史人物也常常存在兩面性。我們評價歷史人物應看主流，把握好大方面，聯絡當時特定歷史條件，考慮前因後果。我們稱讚成吉思汗為英雄。現代人，德國希特勒導致多少人死亡，是臭名著著，會永遠釘在歷史恥辱柱上，不得翻身。

東漢末年，天下大亂，曹操經過十多年征戰，最終統一了北方，而且在戰爭過程中組織屯田，恢復生產。曹操一系列作法符合大多數人利益，也就成為英雄，正面歷史人物。

本題所謂“古代歷史人作惡”主要是指殺人，但是有時戰爭不可避免，死亡也是不可避免地存在，主要看戰爭性質和結果，假如，侵略者打到家門口，屠殺平民，我們還等待，任人宰割，那也是不對的。

歷史上也有惡人，趙高、董卓、侯景、石虎、秦檜等許多惡人，這些人作法會遺臭萬年。曹操、劉邦等人作法和這些惡人不同，而是維護國家安定，促進歷史發展，會受到後世人稱讚。

古代中國十大奸臣之伯嚭：害賢禍國，國破被誅

　　伯嚭（pǐ），春秋晚期人，生於楚國貴族家庭。因躲避父難投奔吳國，在伍子胥的引薦下擔任了吳國的太宰（大夫），與伍子胥一起共圖國事。起初，由於他在吳國尚未站穩腳跟，與伍子胥同舟共濟，出謀劃策，為吳國出了不少力。但得志後，他利慾薰心，幹起了禍國殃民的勾當。

　　公元前494年，吳國和越國交戰，越國眼看要滅亡了，越王勾踐派文種賄賂伯嚭，送了大量金錢美女。伯嚭接受了越國的賄賂之後，就極力慫恿吳王夫差答應了越國的議和請求，使越國有了喘息的機會。越王到了吳國之後，伍子胥勸吳王殺掉勾踐，以絕後患，伯嚭極力袒護勾踐，使吳王打消了殺掉越王的念頭。

　　羽翼漸豐的伯嚭望恩負義，開始殘害伍子胥。尤其是吳王得了美女西施後，大動土木，修建了姑蘇臺，日夜與西施等美人享樂。伍子胥看出了越國的意圖，苦苦相勸，令吳王十分反感。公元前484年，吳王想出兵攻打齊國，伍子胥不同意，並陳述了利害，吳王非但不聽，卻萌生了要殺掉伍子胥的念頭。伯嚭落井下石，使出借刀殺人之計，想除掉伍子胥，但沒有得逞。伯嚭並不甘心，又編造謊言，陷害伍子胥，最終使伍子胥自殺而死。

　　公元前482年，也就是伍子胥死後的第三年，越國趁機攻打吳國，幾乎使吳國滅亡。公元前478年，越國再次攻打吳國，吳軍大敗。公元前473年冬，越軍攻破吳都姑蘇，吳王夫差自殺。伯嚭以為自己對越國有功，竟厚顏無恥地向勾踐請功。沒想到，勾踐對他早已深惡痛絕，遂命武士將伯嚭斬首，並滅了他的全家。禍國殃民的奸臣最終落了個可恥的下場。

你這問題就和狗狗那麼可愛，我們為什麼要殺死它一樣可笑。有什麼比生命更高貴的東西嗎？有什麼比殺死生命更可惡的嗎？有的，國家，民族利益高於一切。

在歷史遺臭萬年的人都是出賣民族利益的人，在歷史上能稱之為英雄的都是維護民族利益的人。

曹操

曹操是英雄嗎？不是。他在征討徐州是一路殺戮，雞犬不留。為什麼曹操沒有遺臭萬年，因為曹操是報父仇，在過程中擴大報仇範圍波及整個徐州，自古以來都有殺父之仇，不共戴天的說法。但是這仍洗不掉曹操其殘暴的一面。

黃淮流域在東漢末年的軍閥混戰中社會經濟遭到空前的破壞，百姓遭屠，土地荒蕪，倖存者被迫離鄉背井，流落他方。“白骨露於野，千里無雞鳴”。曹操在統一北方後面對這種悲慘景象，曹操在世時實行了一系列政策來恢復經濟，穩定局面。從曹操在政治、軍事、經濟各方面的表現來看如推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。

李世民：帝以雄武之姿，常艱難之運。棟樑之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。

王安石：功名蓋世知誰是，氣力迴天到此休。何必地中餘故物，魏公諸子分衣裘。

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。

毛澤東：曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人…曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。

白起

白起是英雄嗎？不是，他在長平之戰中屠殺了降兵40萬人，為什麼白起沒有遺臭萬年，在唐朝之後還一直被列入武廟中接受供奉。因為白起維護了秦國的國家利益。

長平之戰後期，白起切斷趙軍糧道，利用口袋型陣地包圍趙軍，秦昭襄王聽說趙國的糧道被切斷，下達全國動員令，徵調秦國十五歲以上男子全部應戰，加封應徵者爵位一級，他親赴河內督戰，以阻絕趙國的援軍和糧草，傾全國之力與趙作戰。

一個多月後，斷糧四十六天的趙軍終於投降，面對四十萬張口，糧食從哪裡來，從秦人的口裡掏出來給趙人吃，也許這隻有聖母願意自己少吃點，也要讓敵人有口飯吃。

2015年，德國因為人道主義的道德同情，公開主張無上限的接受難民。後果自己瞧。

這個不好說，作惡多端還是蓋世英雄都是歷史評定的，而那些影響歷史評定的一般多是當時的當權者，與其說那些作惡多端的人都會遺臭萬年，還不如說“勝者為王敗者寇”更為恰當一些。

如果判定一個人是否作惡多端呢？是說這個人殺人的多少嗎？但歷史上有幾個皇帝手上是乾淨的呢？成吉思汗一生殺人無數，卻被後人敬仰，劉邦更是為了逃命扔掉自己兒女，登基後更是屠殺自己兄弟，趙匡胤更是謀權篡位，不過最後因為他成功了，所以他並沒有遺臭萬年。

反觀其他人，就說王莽，篡奪了大漢王朝，的確是名不正言不順的，最終還被劉秀奪了回去，我們試想一下，如果劉秀打不過王莽，無法奪回大漢江山，那王莽就是開國皇帝，他的子孫後代掌握歷史評定，那他的名聲還會那麼臭嗎？顯然是不可能的。

雖說歷史上臭名遠揚的人很多的確是作惡多端，但誰能保證這其中沒有有心人的抹黑呢？而歷史上那些聲名遠揚的人，誰又敢肯定沒有被過分美化，說到底還是成王敗寇罷了！

善有善報惡有惡報，很多時候不是不報，而是時辰未到。這句話聽起來好像沒毛病，但是在古代的歷史當中，所有作過惡的人都會遺臭萬年嗎？

其實這個問題幾乎就是無解的存在，因為在歷史的長河之中，什麼叫惡？什麼又叫善呢？

白起身為秦國的將領，長平一戰直接坑殺了四十萬的降兵，對於這樣的一個劊子手來說，惡這個詞語已經不足以形容。

但是當我們把這一切反過來想的時候，就會發現所謂的惡，可能在秦華人的眼中，就是大善，因為敵人死的越多，自己國家的人就死的越少。

當時的長平之戰看似白起瘋狂的坑殺了四十萬的降兵，實際上如果不坑殺的話，這四十萬的降兵來如養活呢。

很明顯當時的秦趙兩國由於連年徵爭，糧草早已經不足，說白了當時的趙括就是因為糧草不足才會大敗的，可以說整整四十萬大軍已經餓的提不動刀了。

可是秦國的糧草也只夠自己的兵馬維持而已，在這樣的情況下，這幾十萬的降兵放又不能放，養又養不起，於是一名屠戶誕生了。

我們能說白起是錯的嗎？為了秦國，他的作法是對的，但是對於生命來說，他卻是最大的惡魔。

可以說當時的白起只是立場不同，無所謂對與錯，如果不殺掉趙國這四十萬的降兵，那麼下一個被餓死的可能就是秦國的某個百姓了。

三國時期的曹操為了一己私慾直接下命屠殺徐州，直接造成了千里之內，十室九空的局面。

但是這一切的起因卻是因為有人謀殺了曹操的父親，在古代父母之仇，不共戴天，他為了自己的孝心能說做錯了嗎？

而當時殺害曹操父親的人，明知道這件事會引起巨大的影響，可是依然還是動手了，只是因為曹嵩身邊的人都被殺光了，所以才讓事實的真相永遠的埋藏下去。

不論是曹操還是陶謙都是受害者，說實話如果不是曹魏最後統一了三國，或許有更多的罵名會出現在我們的歷史書上，但是曹操的這方勢力成功了，成為了最後的人生贏家，於是一切不好的影響都被清除了。

所以說古代的歷史由於資訊不夠發達，交流不太方便，最終的結果只能由勝利者來書寫，也就是所謂的“成王敗寇”，所以古代歷史當中那些所謂的“遺臭萬年”之人，是不是當真作惡多端，並不好說，只能說這一切都是當時的勝利者讓我們看到的表面而已。