首先要闡明的一點是，《三國演義》並不是為黑而黑，而是出於某種藝術化的加工，讓人物更加臉譜化，這樣才能符合廣大士民階層的胃口，《三國演義》這本書的立意便是小說，所謂黑別人也只是小說要求。試想，《三國演義》要是寫的跟《史記》一般一板一眼，或者想唐詩宋詞那般陽春白雪，在那個年代還會有那麼多受眾嘛？

要是說為了小說要求而貶低的人物，到是的確有很多！

曹操在歷代文學史上都是可憐的，不僅僅是在《三國演義》，歷朝歷代的各種評書，鄉野雜文，大都把曹操定性為奸賊，戲劇中的“白臉曹操”等諸多藝術及民間形象很少有對曹操的正面印象。這就是一個人所謂的民間形象與文學形象，並不代表他的真實歷史形象。

正是歷史上曹操局可以稱得上是英雄，就單憑他能夠統一中國北方，發展屯田之制，魏曹魏打下鑑定基礎這一功勞，就沒有人能夠否定。民間形象中的曹操大多奸詐狡猾，這一印象大多來自文學形象的渲染，畢竟老百姓會去聽評書、聽戲文，有幾個能天天抱著《史記》、《三國志》看？那麼為什麼從古至今的曹操都不受待見呢？原因有以下幾點：

一：雖未篡權，但有謀逆之心。古之君王那，最不願意看到的就是白臉奸臣謀朝篡政，而曹操就恰恰扮演了這麼一個角色。曹操“奉天子以令不臣”，逐步加封相國乃至魏王，可以說是漢朝有實無名之皇帝。其中多有僭越皇帝之舉動，那是常有的事情，這在後世君王與提倡忠君的儒生來講可是大不敬，當然得濃墨重彩的“黑”，徹頭徹尾的“黑”，從而從人們的耳濡目染之中灌輸忠君之思想。

二：曹操疑心重且易殺人。曹操疑心的確很重，就在《三國演義》中，藉助疑心重這一件事，羅貫中可謂是做足了文章：殺呂伯奢全家、殺蔡瑁、殺貼身侍從，無不是揪住了曹操疑心重這一點。但以上諸多事例之中，的確存在過分黑化之詞。比如，曹操誤殺呂伯奢一家後，曾悽愴曰：“寧我負人，毋人負我！”什麼意思呢？就是曹操誤殺呂伯奢一家後，很難過且語境淒涼的悽說：“寧可我辜負了他（呂伯奢），也別讓他辜負我吧！”當時的狀況是曹操刺殺董卓失敗而被全國通緝，外加其多疑性格，一時誤殺也是情有可原。但是在《三國演義》中曹操變成理直氣壯，很霸道的說“寧可我辜負全天下的人，也不要讓全天下的人來辜負我！”羅貫中簡單的改動，成功的讓曹操把全天下人都得罪了，這還會有人喜歡他嘛？

三：同一時段有正統代表！可以說，曹操被完全黑化的最終原因就是亂世之中出了個劉備。如果沒有劉備，而是群雄割據，曹操一統北方絕對會被後世稱為大英雄，可就是因為劉備的出現，讓他徹徹底底的臉譜化了！

為什麼這樣說呢？劉備究竟是不是中山靖王之後，這個無關緊要。重要的是他的確是一直以興復漢室為旗幟的，也一直就是那樣做的，再者個政治資源之下，劉備就顯然是正統代表，曹操“挾天子以令諸侯”，假公濟私，實打實的就成了奸賊，更別說他兒子還篡漢自立了。這根是火上澆油。

曹操形象的黑化是絕對的，而不是偶然的！我們不能把它歸結到某一本書籍當中，而是中華文明的慣用思維之中塑造了這種獨特的思考方式，從而衍生出無數的文學產品，曹操的路還會有很多人會走，不僅古代，還有現代人，當現代成為古代，有誰能保證自己不是被“黑”的物件呢？

如果說曹操的被“黑”是因為劉備，那麼周瑜的被“黑”，罪魁禍首絕對是諸葛亮。

蘇東坡在赤壁懷古中已經寫道：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁......遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

歷史上的周瑜不僅是一個大帥哥，而且是一個年經輕輕就成為東吳三軍總司令的有能力有才華有雅緻的娶了江東頭號美女的男人，我是個男人都羨慕他。而且蘇軾在詩中已經寫明瞭，赤壁之戰中作為孫劉聯軍的總指揮，周瑜依靠其卓越的軍事才華大勝曹操，這樣成功的一個男人理應是人人嫉妒，怎麼回事被氣死的呢？

實際上的周瑜是病逝的而不是被諸葛亮氣死的，《三國演義》中，為了描寫出諸葛亮的偉岸，就把周瑜給刻畫成了一個小肚雞腸、氣量狹小之徒，最後在諸葛亮“三氣周瑜”之後，鬱鬱而終。

魯肅曾說道周瑜：“雅量高致！”歷史上的周瑜氣量很大，頗有雅趣，精通音律，自小就名聲在外，這樣一個成功人士，怎麼會被一個剛剛出山不久還立足未穩的諸葛亮給氣死呢，想想都是不可能的！

被羅貫中黑的最慘的是程昱，歷史中的程昱是三國第一的智將，文武雙全，文能治國，武能安邦，可到演義中只是一個一般的謀士，除他之外，曹仁，曹真，曹純，樂進，周瑜，張飛，魏延，閆行，文丑等等，黑的多了去了，只是為了突出關羽和諸葛亮。關迷，諸葛迷的還不要不服，先說關羽，忠義無雙，他忠哪了，歷史中兩次主動投降，看看人家高順，寧死不降算什麼呢？再看關羽所謂的戰績，華雄，文丑不是他殺的，單刀赴會和他有關係嗎？刮骨療傷，華佗從棺材裡爬出來了？華容道劉備追擊的曹操和他有關係嗎？過五關斬六將，有這種事嗎？真當守城士兵全是木頭？水淹七軍歷史中標註天災，守荊州，也只有關二能把糜芳逼的投降，自己最後把自己作死，說他腦殘都抬舉他了。說他義，投降曹操，最後找劉備，真是為劉備嗎？史書中記載，關二看中秦宜祿老婆，向曹操討要，並表示把秦宜祿老婆給他，他會忠於曹操，結果曹操看到秦宜祿老婆後，直接佔為己有，關二大怒之下，離開曹操，也許曹操愧對關羽，下令沿途放行，至於保護兩位嫂嫂，看過歷史的人，應該有頭腦分析，這不可能，當時劉備在小沛，關羽在下邳，劉備的老婆是跟劉備在小沛還是和關二在下邳？三國志廖立傳中，對關羽的評價就是，狂傲自大，不可一世，無統兵之能。

再說諸葛亮，三國志對諸葛亮的評價是，好兵權，但少謀。曹操對他評價是，用兵過於謹慎，往往失去先機，不足為慮。這也可以看出，軍事是諸葛亮的短板，演義中，赤壁之戰，借東風草船借箭，舌戰群儒，火燒博望坡，空城計，三氣周郎，華容道諸葛亮都沒想到，還是劉備想到，親自追擊，最後慢了一步，孟獲只擒一次，何來七次？這些都除去，諸葛亮還有什麼可以吹噓的戰績？再看諸葛亮做了那些權臣該做的事，劉備建立蜀漢政權，為了籌集資金，發行大錢，撈取百姓家財，諸葛亮不僅不勸阻，還積極的出謀劃策不說，劉備打著為關羽報仇的幌子進攻東吳，除了趙雲極力反對，阻止，諸葛亮幹嘛呢？明知不可為，卻裝傻。劉備死前將兵權交於李嚴，諸葛亮為了奪取李嚴兵權，既然在李嚴平叛蜀漢叛亂的時候，背後使絆阻撓，讓李嚴無法第一時間平定叛亂，騙取兵權，軍政一把抓，劉禪就等於劉協，一個傀儡。劉禪為了恢復國力，安撫百姓，想修身養息，不想出擊，可諸葛亮搬出先帝遺願，強迫劉禪同意不說，劉禪想娶自己喜歡的女人，都被諸葛亮強行制止，安排劉禪娶張飛女兒為後，諸葛亮種種這些，是一個名相所謂嗎？他和權臣有何區別

受四大名著之一的《三國演義》的影響。三國時代很多英雄人物的臉譜都被固定化了。因為他的高度傳播，現在世人知道的人物大多都固型於這部著作。從春秋筆法為尊者諱開始，即使司馬遷的史記也帶入很多的個人情感。更加別論其他的通俗文學作品了。

每一個作者都肯定要帶入自己個人感情，這個本來無可厚非。不然的話就千人一面。但是部分的作品裡面的歷史人物由於特殊需要，就被過分加工。三國演義就是這一類。

因為小說的成功，小說中經過藝術加工的人物也變成了歷史上的本來面目。有一些人是被過度神化、有一些人則被極度黑化。

受制於儒家文化的影響，一個人非忠既奸。不是黑的就是白的。所以我們看到的很多作品中，正邪分明，忠奸易辯。即使到現在很多的作品中，包括影師作品也是一以貫之。告訴我們一個非常明確的觀點那就是一個人不是好人，就是壞人。

因為這個原因，我們現在看到的文學作品因為劇情需要好人好到傻，壞人壞到死。三國演義中有很多的人物都背離了本來歷史面目。

被黑的最慘的那個肯定非魏延莫屬。歷史上的魏延實力不亞於所謂的五虎上將。事實上，他受劉備的重用遠超後勤侍衛隊長角色的趙雲。在荊州時候就跟隨劉備，劉備入川時候就帶了魏延、劉封、黃忠幾個人。

劉備奪取漢中以後越過張飛直接將魏延劃撥為方面大員，他也不負眾望。任內漢中穩如泰山。

分水嶺就在劉備死後，諸葛亮北伐，魏延作為重要將領一直受到諸葛亮的壓制，利用他的能力，但是打壓他的功勞。導致諸葛亮死後，魏延於楊儀爭權失敗被殺。

演義中一開始就是魏延多次背叛，於是差點被有先見之明的諸葛亮斬了。後面更加是算好他會謀反，提前安排馬岱臥底一舉斬殺魏延。由忠臣變成反賊，諸葛好聰明。

周瑜呢大概僅次於魏延吧，作為東吳政權的創業者之一，年紀輕輕就戰功卓著，正史上更加的寬宏大量。受到多方好評。平定江南、鏖兵赤壁都少不了周瑜的英姿，周瑜本人肯定不知道，為了美化諸葛亮啥都不一樣了。

赤壁之戰的功勞被劃給了借來東風的諸葛亮。戰果則被劉備借走。可憐的周公瑾忙前忙後，到頭來竹籃打水一場空。氣的心疼加肺疼。接著又被諸葛亮設計戲耍幾次於是，氣量不凡的周恁是被氣死了。少年得志的周公瑾變成鼠肚雞腸的人，諸葛好能耐！

曹真呢，作為曹魏宗室大臣，多年征戰有功，曹丕即位以後，平定涼州叛亂，又討平羌胡的叛亂，隨曹丕南征東吳，戰功卓著。在諸葛亮北伐時候，遇到的是對手曹真，而不是司馬懿。天縱英明的諸葛亮被這個看似草包的曹真擋著無計可施。但是羅貫中大筆一揮，曹真成了無能代表，司馬懿變成了運籌帷幄的大將。

實際上，曹真在的時候，真沒有司馬什麼事情。演義中被諸葛亮戲弄的曹真倉皇失措，但是正史上曹真料敵於前，指揮有方，成功挫敗諸葛亮的第一次第二次北伐。諸葛亮多次顧慮曹真，結果多年後曹真怕諸葛亮怕的要死！

不請自來，我認為被黑的挺慘的一位便是周瑜了。

①諸葛亮智激周瑜

演義中，周瑜回到江東，想要試探諸葛亮於是，跟魯肅在諸葛亮面前就對曹操是降還是戰展開了一段激烈的對話，諸葛亮早早明白了周瑜的用意，說魯肅不是明白人，應該聽周瑜的，然後說只要把大喬跟小喬送給曹操就沒事了，於是把周瑜激怒了，勢要跟曹操決戰。但實際在三國志中，這兩個人基本沒有見過面，而且也是周瑜一直力排眾議跟孫權分析曹操失敗的原因，孫權才決定抗曹的。

②周瑜小氣讓諸葛亮借東風，借箭

說周瑜認為留著諸葛亮對江東百害而無一利，決定害死他，又是讓他借東風，又是造箭的。實際上根本沒有這回事，純屬是羅貫中為了神話諸葛亮給他安排的故事。周瑜也沒有很小氣，試想人家周瑜二十四歲就拜中郎將了，家室好，懂音律，老婆漂亮，又有才華，怎麼可能會輕易嫉妒別人。三國志中記載：是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。性度恢廓，大率為得人。瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

說當時周瑜跟曹仁打了半天，馬上就要把荊州佔領時，諸葛亮用計把這幾個城都全部佔領了。實際是周瑜跟曹仁打鬥的時候，諸葛亮還在桂陽、長沙，收賦稅呢！(曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實)

說是。周瑜要不回荊州，想用和親用孫尚香相親來扣住劉備，諸葛亮用三個錦囊化解了周瑜的陰謀，氣的周瑜吐血。實際呢？周瑜只是跟孫權建議，用美人計跟奢華的東西來墮落劉備的意志，讓他不能跟關張一直在一起。但是孫權說昂曹操老賊現在還在北方，劉備又不好管制，應該多招攬人，根本就沒有采納。(瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”權以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納)

所以說，周瑜可以說是三國裡被黑的很慘的之一了。

《三國演義》在塑造人物方面非常成功，無論人們對它是褒還是貶，其實都是受到它的深厚影響。它的顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖，正是小說深入人心的體現，它憑空捏造的貂蟬，為國獻身，美貌多智，成為中國古代四大美女之一，並且是唯一不存於正史上的，足見形象塑造的成功。連歷史上對東吳建國有大功的周瑜，也由於作者要烘托諸葛亮，被黑成墨了。還有楊修，他的死亡，也不是因為小聰明，而是政治大局推動，這些之前都有多篇涉及。

醜化曹真也可能由於其子曹爽的無能，手掌大權而被司馬懿忽悠死。而另一個被演義黑化的人物，就是九江蔣幹，在名士吃香的時代，蔣幹的辯才在江淮第一，沒有碰到對手，應該是在孫策死後不久，曹操有心招攬周瑜，便派出蔣幹前往當說客，一如演義般無功，兩大名士過招，點到即止，周瑜辯才上未必高於蔣幹，而蔣幹也見機而退，沒有盜書和再去一事，自然沒有影響赤壁之戰等事。

對於三國的瞭解，與其實說是從歷史知識當中得知，不如與說是因為三國演義這本小說，說實話真要讓大家一起去看三國正史，也許枯燥的內容早已讓大多數人放棄，可能三國這段歷史也就成為了人們心中真正的歷史。但是小說畢竟是小說，為了情節的需要，可能會過度誇大某些人，同樣的道理，三國演義也會在某些方面黑化一些歷史人物，比如說徐州的陶謙。

在三國演義當中，陶謙幾乎就是一個懦夫的代名詞，怕曹操怕的要死，而且為了逃闢責任果斷讓劉備來背黑鍋，反正大家的眼中，陶謙就是一個貪生怕死的小人。

可這實際真實的陶謙跟小說中卻天差地遠，陶謙可是一個火暴脾氣，屬於一點就著的那種人，而且膽識過人。當初被朝延派去收復徐州的時候，就敢去跟一群亡命之徒合作。

當然了這也跟當時的情況有關，畢竟朝延雖說派陶謙來收復徐州，但是並沒有給予太多的兵力，而徐州可是有著無數的黃巾賊，以陶謙那點實力不亞於螳臂當車，於是泰山人臧霸與其同鄉孫觀等人就成了陶謙的先鋒隊。

其實臧霸等人與其說是山賊，不如說也是黃巾賊當中的一份子，只是整個天下的黃巾勢力已經土崩瓦解，臧霸順勢投奔了陶謙了把自己搖身一變，轉換成了正規軍，說實話這種事可以說承擔了很多的風險。

尤其是當時的情況下，很難說這些人是不是真心投奔陶謙，但是當時的陶謙就敢直接重用這些人，並且還依靠這些人馬大破黃巾大軍，從而奪回徐州。

就這個氣度你要說他貪生怕死，很顯然這根本就不搭邊，而且在很多史實資料當中都提到過，曹操的父親曹嵩之死，說不定就是陶謙下的黑手。

陶謙就是打算要跟曹操決一死戰，只可惜自己的內部不夠統一，大多數人並不希望跟曹操發生太多的衝突，畢竟當時的形勢很不明朗，北方的霸主地位雖說以袁紹的勢力最為強大，但是曹操控制著漢獻帝，在某些方面也有著自己的優勢。

主要的其實就是當時劉備的出現，這件事很讓人懷疑，從曹嵩的被殺，到兵發徐州，之後劉備瞬間就出現在徐州城下，而且呂布在後方還偷襲了曹操的老家，可以說這一切就彷彿一雙看不見的大手在指揮一般。

也就是曹操比較果決，直接放棄徐州這塊大肥肉，轉而回頭去收拾呂布，從而也給了劉備時間會讓其慢慢收復徐州，如果從陰謀論的想法來看，這一切就好像是呂布早跟劉備一起合謀暗算了一把曹操一樣。

而陶謙只是一個被動的受害者，當然了劉備也不是沒有得到好處，最後徐州不是依然轉了主人了嗎？也許整件事很有可能就是劉備跟呂布之間搞得鬼，只是呂布比較點背，沒有吃下曹操老家的那些地盤，而劉備卻不費吹灰之力得到了徐州這麼大一塊地盤，也可能是這個原因吧，讓後來的呂布看劉備相當的不順眼，於是在某一些呂布又奪走了徐州。

而陶謙也並不是貪生怕死，只是在無意中掉進了他們之間所挖的坑而已，最後陶謙也因為自己的年紀太高，從而被一步步的奪過了自己的大權，最後不得不將徐州讓給劉備。

說白了整件事情就是呂布跟劉備一起合謀挖的坑，畢竟他們兩家都屬於沒有地盤的散兵遊勇，只是曹操的果決讓呂布沒有得到好處而已，如果當時曹操強行攻打徐州，也許吃虧的人可能就是劉備了，並且之後的兩人還因為分贓不均從而再次發生矛盾，於是劉備在某一天外出的時候被呂布奪過了自己徐州的產業。