據考證清朝皇族的皇姓：愛新覺羅就與微宗語有關。愛新（阿什），女真語意為金，覺羅，是微宗語(趙)字的反切還原

關於“愛新”為“金”姓的解釋，有觀點認為其意源自清皇族與金代女真統治者源於同一部族之說，然而清太宗皇太極對此予以否認：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之後。”（《滿文老檔》（太宗朝）第七函。《清太宗實錄》卷9）故此說法不可信。

作為滿族中一個較大的姓氏，覺羅氏分為諸多支系。《欽定皇朝通志》記載：“宗室、覺羅之外，有民覺羅氏。其族屬之眾者，冠以地名，如伊爾根、舒舒、西林、通顏之類；散處者，上加民字以不同於國姓也。”《八旗滿洲氏族通譜》記載：“覺羅為滿洲著姓。內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅、嘉穆瑚覺羅、格倫覺羅等氏。其氏族繁衍，各散處於穆溪、葉赫、雅爾湖、烏喇、瓦爾喀、松花江、阿庫裡、佛阿喇、哈達、汪秦等地方。”清朝皇帝也曾將一些有功之臣賜姓為覺羅氏。民國以降，各支覺羅氏多改漢姓“趙”。

覺羅氏的起源至今尚無定論。通行於世的說法主要有“趙宋後裔”和“女真交魯氏”兩種觀點。

與其他清代野史傳說等無稽之談不同，覺羅氏為宋室帝裔這一說法頗得佐證，在清代全盛時期就已流傳甚廣，並非無中生有。且當時也有滿洲人對此說法頗為認同，甚至不乏清之宗室。當代的清室後裔則有末代順承郡王之弟，瀛生先生即堅信此說。持這種觀點的學者主要有以下幾個憑據：

覺羅氏乃《金史》中未有之姓氏，若非外來，如何得以在明末清初之際憑空出現如此龐大之家族？故唯有舉族北遷之宋室後人符合此條件。

徽欽二帝被金朝皇帝所遷之“五國城”與清之始祖發跡的依蘭之地相吻合。

民國以後，東北的覺羅氏以改姓“趙”者為多。他們並不是受辛亥革命之影響，而是認為覺羅姓趙是一件很正常的事情。東北的愛新覺羅氏後裔見到北京的同族姓金反倒不解。

滿洲人起初不通漢語之時，會將“趙”字誤讀為“覺羅”。

不僅僅是豫劇，墜子、大鼓等曲藝也有“趙乾隆”的說法；

翻閱資料查到，北宋末年，金兵入寇汴京，掠去徽欽二帝並宗室略計3000餘人，後漸在北方繁衍生息。故《黑龍江志稿•氏族》載，“覺羅者，傳為宋徽、欽之後”。

徽、欽二帝被虜到北國後，一言一行受到嚴密監視，君臣不敢直接用漢語對話。徽宗是文壇大家，語言知識豐富，詩詞歌賦造詣頗高。所以獨創一種隱語與欽宗及宗室成員交談，通報資訊，後人稱之為“徽宗”語。

據考證，清朝皇族的皇姓“愛新覺羅”就與“徽宗語”有關。“愛新”（阿什），女真語意為“金”；“覺羅”，是徽宗語“趙”字的反切還原。