石達開不丟掉“太平軍”的旗號有內外兩大原因。

內因：石達開與太平軍內部各將領關係錯綜複雜，自己情繫天京，無意獨立。

《李秀成自述》中提及，早在石達開離開天京之前，就將自己精銳部隊的一部分交給陳玉成，讓他去攻打安徽寧國。同時，駐紮在句容的軍隊也是石達開的部隊，為了保證天京的安全，他也沒有帶走。

除了陳玉成、李秀成、韋志俊等被指示援救天京外，安慶張朝爵、陳得才，無為朱鳳魁，彭澤賴冠英，潛山葉芸來，還有梁立泰，陳坤書，這些都是受石達開節制多年的舊部，也是安徽地方的主要將領，但他們都沒有跟隨石達開南下江西。尤其是被湘軍成為“四眼狗”的陳玉成，以及李秀成都是天京事變之後，太平軍的後起之秀。

可見，石達開雖然沒有迴天京的意思，但是，為了保全天京，他的許多優秀的部下全都留在了天京，而沒有主動要求這一批人隨他南下，他帶走的都是一些不出名的將領。由此可見，石達開仍然以“天京”為根本，自己無意搞獨立，自成一派。

外因：太平軍已自成體系，在人民心中有著較高的威望，清軍也非常的忌憚。

第一，自1851年，金田起義以來，太平天國“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的口號，深入人心，太平軍轉戰數十省，都得到了老百姓的支援。

第二，石達開帶領的太平軍屢戰屢勝。1853年，石達開攻克合肥，迫使清朝名將江忠源自殺；1854年到1855年，石達開在湖口、九江兩次打敗湘軍，主帥曾國藩透水自盡，被將領救走。1856年，在江西樟樹大敗湘軍，包圍主帥曾國藩所在的南昌城，湘軍形式岌岌可危。

由此可見，太平軍在石達開的帶領下，作為一支能打勝仗，會打勝仗的虎狼之師，不僅備受老百姓愛戴，同時也是湘軍的“剋星”，石達開如何會輕易放棄這一響亮的名號呢？

具歷史記載，“傳聞本月十一日（公元1857年6月2日），偽翼王石達開已由銅井渡江逃往江北，洪逆令蒙賊禾賊追之。”

歷史專家透過，對這一事實的分析，確定石達開從天京南下，帶了只有數千人，而不是傳言的十幾萬人馬，所以，這一部隊能在短短几天渡江逃跑。

綜上所述，石達開離開天京時，所帶人數不足，所帶將領打仗能力不突出，所以，他不會輕易拋棄太平軍這一根本，自立門戶，四處樹敵的。

他的計劃是入川之後，即使不能統治四方，也不失為一劉備耳。

在“天京事變”之後，東王楊秀清、北王韋昌輝被殺，他們的部曲數萬人同時被殺。這些人都是金田起義的骨幹、天國的精英，他們一死，太平天國運動元氣大傷。

之後，洪秀全先表示將國政委託給翼王石達開管理，但又不信任石達開，封自己兩個粗陋的哥哥為王，並讓他們協同管理國政。這些措施激怒了石達開，可他沒有再次同洪秀全火併，而是帶領自己的部曲20萬人出走，和洪秀全分道揚鑣。

石達開另立門戶，但卻沒有丟棄“太平天國”的旗號，仍然以天國“翼王”的名號示人，他所帶領的兵馬仍是太平天國軍隊，只不過他們已經不再服從天京的洪秀全了。

之所以會這樣，應該是這樣幾個原因：

首先，太平天國不是洪秀全一個人的運動；

洪秀全是太平天國運動的領袖，但太平天國不屬於洪秀全一個人。

一開始的時候，洪秀全只是從理論上建立“拜上帝教”。然而，大力傳教的是馮雲山，起事後軍事指揮、政治領導的是楊秀清。期間，洪秀全大多數時候扮演的是精神領袖的角色。天王、東、西、南、北、翼六王是太平天國的六個最大“股東”，一開始甚至有平起平坐的樣子。六個人都把這場造反當作自己的事。

石達開是大股東，最開始金田起義的2萬人馬中，有5千是他的。他認為“太平天國”是自己的，不肯獨讓給洪秀全；

其次，太平天國有號召力；

太平天國運動從廣西金田開始，很短時間內就佔據南京，建立政權。這在中國歷史上都是十分轟動的農民運動，在當時極大的震動了清王朝的統治，在廣大受壓迫人民心中有很高的影響力。

石達開仍打出這個旗號，是不想另起爐灶，而是利用這個旗號的影響力，便利自己的行動；

最後，石達開要用“太平天國”旗號團結自己的部下：

石達開出走帶走的是太平天國的老班底和精銳，這些人很多從金田起義就跟著石達開，在他們的心目中，“太平天國”甚至比他們的生命還重用，太平天國在這些人的心目中有號召力，如果丟棄了，又沒有新的旗號，那麼這些人真的要“人心散了”，石達開就不好帶了。

從1857年5月石達開的“出走”直至遇害這段時間，其行事多有不合常理之處，與之前相比，仿彿判若兩人。是另有隱情還是為了隱藏什麼秘密？

一、不合常理

石達開被認為是“中國曆代農民起義中最完美的形象”。 出走事件前，石達開在軍事上，與清軍多次交手，幾乎是百戰百勝，在戰場上令清軍聞風喪膽。

陸地作戰，逼得名將江忠源自盡 ；水上作戰，打得曾國藩要投河自盡。

奇怪的是，出走後的常勝將軍石達開，帶著同一批將領，在後來與清軍的交手中，竟然敗多勝少。

石達開是1857年5月離京，1863年6月27日在成都科甲巷被殺害。

六年的時間裡，一直都沒有個固定的地盤，先後轉戰安徽、浙江、江西、福建、兩湖、兩廣、貴州、雲南……等十五省，其間還有過四進四出四川。

1. 石達開為何要一直奔走各地堅持打游擊戰？

1853年秋，石達開攻破安徽廬州後，先對人口進行登記入冊，除選舉基層官吏外，還開科舉試，建省、郡、縣三級地方行政體系，使太平天國真正具備了國家的規模。

石達開“出走”後，為何放棄自己曾經建立起來的這套模式，在六年的時間裡，再沒有建立一個固定地盤，非要如無目的般地四處流竄。史書記載，石達開是在1859年就決定遠征四川建立根據地，既然要開闢新的根據地，應該悄無聲息地調動部隊直奔四川才對。

1861年9月，石達開自廣西北上，令人匪夷所思的是，石達開於1862年初進入湘南後，竟大張旗鼓攻打永州和寶慶。

2. 太平天國寶藏

太平天國有兩大寶藏，一是洪秀全寶藏，二是石達開寶藏。

1856年9月，發生了“天京事變”。東王楊秀清及其上萬東王部屬，遭北王韋昌輝誅殺。在前線的石達開得知訊息，匆忙回京阻止。當晚與韋昌輝相見，並痛斥其濫殺無辜。

韋昌輝聽後，反而流露出想要加害石達開的意思。石達開生怕遭遇不測，連忙逃出天京。而留在京中的家人、部屬全部遇難。 石達開回安徽後，上書天王，請殺北王韋昌輝以平民憤。其後，天王洪秀全下詔誅殺韋昌輝。

11月，石達開奉詔回京，被軍民尊為“義王”，合朝同舉“提理政務”。這時的石達開，成了早期太平天國五王裡面唯一生還的(天京事變後，太平天國封王達兩千七百多人)。

到了1857年5月，石達開率舊部離京出走。這次離京，同時還帶走了太平天國大半的財寶。

這些財寶如果用作開闢根據地，倒是合情合理。 按正常邏輯，石達開應當與部眾先行護送財寶直達四川才對。

可是，石達開第一站是先到了安徽，然後在安慶停頓數月後，又率兵到江西為當地的其他太平軍解圍，其後更是攻打浙江，走福建，再回廣西老家……，看似帶著財寶漫無目的繞一大圈。石達開被俘後，四川總督駱秉章一直追問財寶的下落。石達開為何能夠輕而易舉地帶走大量財寶“出走”，而這批財寶的真正用途到底又是什麼？

二、離京“出走”，是洪秀全與石達開共同炮製的

咸豐七年(1857年)9月，清軍將領，頭等侍衛、副都統德興阿，截獲洪秀全回覆給石達開的密奏。並迅速將此密奏以奏章的形式上報咸豐皇帝。(此奏章保存於故宮檔案內)

這份奏章說：“又抄得石逆由安慶寄與洪逆偽章一紙，內有令賊黨李秀成，會合張洛行領數十萬賊分擾下游，又調賊黨陳玉成、洪仁常、洪春元、韋志俊、楊來清等各率賊數萬及五六千不等概回金陵，並欲赴援江西，竄擾浙江等語……洪逆偽批，亦似外示羈縻內懷猜忌。”

因此，可以斷定，石達開“出走”後，與洪秀全依然保持密切的聯絡，甚至每走一步都會預先奏請洪秀全。

在密奏被截獲的同時，石達開在安徽作為太平軍中的二號人物，以“通軍主將”之名，可隨時指揮各地太平軍。

另外，1857年9月，石達開上奏天王，表示無意回京，但卻又把手下的得力大將，如陳玉成、李秀成、韋俊等全數調回南京增援。

如果石達開真想脫離太平天國自立門戶，在這用人之際，是決不會作此決定。

據《東華錄·咸豐卷》記載，“達開乃統全軍分為六起，號稱十餘萬，擬直攻蘇杭，以分金陵之勢”。這裡明確指出，石達開所做的，是為了“分金陵之勢”。 回到題目本身，洪秀全與石達開所謂的“分手”，只是二人共同炮製出來的一種假像。其目的是由石達開負責在外牽制清軍，以減輕清軍合圍南京的壓力，並藉機尋找開闢新的根據地，為太平天國留下一條可供後退之路。石達開從未真正離開過太平天國，自然就不會丟掉太平天國的旗號。

1857年，太平天國翼王石達開因為感覺到自己不被執掌權柄的安王洪仁發（洪秀全的大哥）、福王洪仁達（洪秀全的二哥）信任，且有生命危險，於是在當年5月率親隨從天京出走，前往安慶收拾舊部，形成了和太平天國決裂的勢頭。

此後，洪秀全雖然以加封石達開為“義王”等形式挽回，但石達開去意已決，此後進兵江西，受挫後退入浙江、江西、福建交界一帶，因為被清軍大兵壓迫，又退往廣西，最終決定取天府之國四川，從而走上了不歸路。

在這一過程中，石達開事實上已經和太平天國分裂，但對外卻沒有做出這種公開的宣傳，反而還繼續打著太平天國的旗號，例如石達開在1857年6月就釋出過一份著名的《翼王石達開出走告示》，其中稱自己“區區一片心，上可對皇天，下可質世人”，但是卻不被洪秀全信任，反而想要加害，於是自己揮師而出，“出師再表真”。

之所以做這樣的宣傳，在這份告示裡說的也很清楚，實際上是石達開為了籠絡住部下的人心，因為所部都是太平軍將士，倘若告訴他們是走上了另一條道路，是否還會有這麼多人追隨石達開都是個問題。

後來石達開和太平天國之間的切割表現得非常明顯後，也就發生了所部軍隊叛離石達開，重新迴歸太平天國的情況。

所以石達開打著太平天國的旗號，最主要的目的是在尚不具備割據稱雄的條件時，以此顯示自己師出有名，藉此籠絡住部下軍隊的軍心士氣。

如果您是石達開，您會不會在出走後繼續舉著“太平天國”的大旗？

讓我們看看當時石達開面臨的情勢。

內訌還是合作？

石達開原本就是太平天國的翼王、“通軍主將”。由於洪秀全的猜忌被迫離開天京，開一步步走上“單幹”之路。

此時，石達開有4個選擇：

1、降清；

2、繼續迴天京和洪秀全合作；

3、放棄太平軍旗號，成為名副其實的新勢力；

4、繼續舉太平天國旗號，但成為相對獨立的勢力；如史實中發生的一樣。

3，意味著內訌。因為當時石達開所部與非石達開所部的太平軍活動區域高度重合，你另立門戶，就意味著彼此之間要為地盤、資源進行激烈的爭奪！

只有繼續高舉太平天國大旗，石達開與其他太平軍之間保持起碼的合作，或者中立關係。

石達開有沒有可能既另立旗幟，又和太平天國保持盟友關係，一如當年的孫劉聯軍呢？

假如周瑜另建一個勢力，他還可以和孫權保持盟友關係嗎？或者，縱觀上下五千年，有沒有獨立出去的勢力與原勢力保持盟友關係的？

所以，石達開只有選擇繼續舉太平天國大旗。

何況，石達開畢竟依然是太平天國當時的翼王、通軍主將，名義上依然可以協調各處太平軍協同作戰。

石達開出走後很長時間內，依然以太平軍通軍主將身份與其餘太平軍協同作戰，維持局面。

因此，選擇繼續舉太平天國旗號，與太平軍一起協同作戰是當時石達開最優的的選擇。

將士仍然對拜上帝教有較強的信仰

石達開本人，應該是不相信拜上帝的。早在起義之前，面對假託天兄之名的蕭朝貴，石達開就曾經頂過牛，儘管後來顧全大局沒有再鬧下去，不過，顯然，石達開對天兄下凡之類的“神蹟”是不怎麼相信的。

可是，拜上帝會的洗腦功能卻非常強大。

在天京事變後，太平軍的信仰缺失遭到了很大的打擊。可是，儘管如此，拜上帝教依然以其超強的洗腦能力，成為太平軍將士中最普遍的信仰。

雖然石達開本人不怎麼相信各種“神蹟”，但拜上帝教依然是太平軍將士的信仰。

1864年，李鴻章率領淮軍、常捷軍，以及一些已經歸順大清的原太平軍部隊一起圍攻湖州。當時，一位叫日意格的法華人擔任幫統，在常捷軍效力。在日意格《日記》中，他說他驚奇地發現：這些已經叛變的太平軍將領依然堅持一個“不容置疑的事實”，那就是洪秀全曾“昇天四十日，並在哪裡得到了開始他使命所必須的指令”。

可見，拜上帝會洗腦神功之強。即使在太平天國滅亡以後，許多已經投降清朝的太平軍舊將領依然沒有從拜上帝教的“神蹟”中回過神來。

儘管天京事變後，太平軍將士的信仰開始動搖，但他們仍然對洪天王的“傳說”深信不疑。洪秀全“洗腦”能力，確實堪稱史詩級。

可以相信的是，在石達開出走之初，太平軍將領們對於拜上帝會，應該是深信不疑的。

因此，石達開有兩個選擇，要麼新創立一套體系重新把腦袋洗回來，要麼就要繼續以太平天國的名號行事。

顯然，石達開雖有文武全才，卻不是（或不願做）洗腦達人。

也許，在石達開部開啟局面後，他可以嘗試把這種奇葩信仰從軍中除去，但在連立足之地都沒有的時候，就要“破除迷信”，恐怕不現實。

畢竟，拜上帝教中，石達開本人也是舉足輕重的領導人物，在沒有合適條件的情況下就自己“打臉”，人心一定馬上渙散！

太平天國的旗號在當時各地都極具號召力，被寄予很高的期望

在當時，各地反清勢力紛紛遙尊太平天國天王。曾經風起雲湧的捻軍、大成國、小刀會等等反清勢力，無不打著太平天國的旗號。

當時各地反清起義軍都遙尊天王，可見當時太平天國被寄予的期望。可惜天王，以及他的太平天國實在承擔不起這個歷史使命!

石達開如果打著太平天國的旗號，以他翼王的身份，十分有利於與這些起義軍的合作。

事實上，石達開軍在廣西經歷大分裂以後，一度兵不滿萬，正是大成國餘部的投奔，才使得他重新擁兵十萬，得到了續命的機會。

石達開如果拋棄太平天國旗號，僅僅以他個人威望來號召，顯然是不可能具有同等號召力的。

石達開部與“太平天國本部”之間關係的本質

石達開出走後，他和洪秀全之間的關係，本質上是太平天國最高領導層之間的內部競爭關係。

由於洪秀全在天京事變及石達開事件中拙劣的表現，太平軍將士對洪秀全感到失望。而石達開在太平天國前期表現出的傑出軍政才能，使得許多太平軍將領有理由相信跟著石達開能有更光明的前景。

可是，後來內部競爭環境發生了逆轉，石達開的部下也逐漸離開了石達開，返回洪秀全陣營。

可見，不管石達開部離天京多遠，他與洪秀全之間都始終存在著兩種內部競爭關係：

1、拉攏人才的競爭。

楊輔清就是一個典型的例子。他倒向石達開，發生在楊秀清被誅殺後，當時作為“東孽”的楊輔清心不安，只得到石達開處尋求保護。

可是，在洪秀全親自書信，表達了對東王身份的認可，並許諾重用楊輔清後，楊開始回到洪秀全陣營。

2、發展前景的競爭。

石達開部最大的“眾人散去”，發生在廣西期間。當時，李秀成大破江南大營，太平天國的局面有了很大的轉機，而石達開部則遲遲打不開局面，看不到希望。因此，朱衣典、童容海、汪海洋等人紛紛“萬里回朝”。

石達開最後的敗亡，既是因為輸給了清朝，也是因為輸給了洪秀全。

哪裡的前景看起來更光明，資源就會流到哪裡，這是社會資源流動的基本法則。作為內部資源的流動方式，這卻是太平天國最終散亂的重要原因。因為，這會使內部山頭林立，各部都爭相擴充勢力，而都不願意打硬仗了。

最後，也許對石達開本人而言，情況並沒有這麼囉嗦。他原本就是一個有忠君思想的人，他出走原本就是君臣互疑的無奈之舉，也許他從來沒有想過要背離太平天國。

基於以上原因，我認為：至少在條件成熟之前，繼續舉著太平天國旗號，是當時石達開唯一靠譜的選擇。

如果您是石達開，您會另立旗幟嗎？或者，您有更好的想法？期待您的良言！