這個“憋寶人”我還是第一次聽說。專門搜了一下是這麼解釋的：憋寶人就是盜的的一種。這些人平時生活習性和常人迥異，他們經常晝伏夜出，白天在家裡睡大覺，到了晚上卻開始活躍起來，但是他們並不在人居住的地方活躍，而是會去一些偏僻的地方，或用咒語、或畫符籙，或者透過觀察山巒走勢、依靠星象所指，最終獲得一些寶物。

當憋寶人有很多規矩，首先最重要的一點，他們盜取的寶物，必須是無主之物。憋寶又叫牽羊，他們的羊必須是不屬於任何人的，這也就把這個行業從尋常的偷盜、盜墓之中區別了出來。他們所取之物，都是一些野生的寶貝。還有就是憋寶人不能結婚生子

看的有人還寫了相關小說，打算看看！

1.是否有憋寶，官方的記錄基本沒有，目前都是民間傳說或野史，多為杜撰，所以真實性無法考證，但是既然有尋寶人就有憋寶的，只是無法放到檯面上，多在暗處活動，只是記錄很少。找不到合適的證據！

2.既然有憋寶這個事，就一定有這方面的人，只是隨著歲月的變遷改變了身份。但是性質類似。職業特徵明顯，叫法不同而己。

真.有憋寶這種事情嗎?憋寶人存在嗎?

小時侯，聽父母講過一個南方蠻子在我家鄉泉子村憋寶的故事。

我出生的村子北六里地左右，有一個村叫泉子村，分前泉子，後泉子倆個自然村，我們村南北西都是平原，一望無際，到了泉子村，一個幾十米的土山橫在村前，從豁口的道往北走就看到百十戶的小村莊，這裡的地高低不平，有溼地，有泉眼，是多少年前的滾江留下的溼地。

很早有傳言說，這裡有金碾，金蠟燭等寶貝。有人看到過夜裡發光走動，但當地人沒有辦法得到。

後來，來了一胖一瘦兩個男方人，神出鬼沒在這一帶活動好長時間。過一段時間，只剩下瘦小的那個，一個人離開了此地。後來人們再看不見金蠟了，只剩了金碾還在。都說，金蠟燭被瘦南方取走了。

在舊時有幹這一行當的人，能夠被稱為憋寶人的，都是有一技之長的，而且是識文斷字，對地理學比較精通，也就是鄉村人所謂的陰陽先生。這種人對於山川地貌比較瞭解，對於陰穴陽宅的選擇較為精通，很多的人說憋寶人能雙眼入地三尺，那是不可能的，人家靠的是經驗和知識，運用一技之長髮掘不為常人所知的地下寶物，這是作為一種秘不傳人的絕學對待的，從不輕易示人。

本地王氏族中的一位爺輩，在家行三，異姓中人無論老少，皆稱之為三爺，去世已有四十多年，去世那年九十八歲。年輕時就喜歡奇門八封，陰陽術數，拜在一個遊方術士的手下學徒，將師付養在家中三年，隨師外遊一年後，師付一日酒後含淚提出分手，天下沒有不散的宴席，師付絕然而去，兩人再也沒有見過面。

兩人分手後，三爺回家時穿著土布大褂，提溜著包袱，看樣子比平時富貴了一些，別的沒看出來咋樣，但是他們家那半年買了五畝土地。對外只是說替人看風水掙了一些錢，搞的人們也不知真假，信以為真。

以後三爺就是個神秘人物了，當地人也請他看風水，但是更多的時候是出門到外地，往往是很常時間才回家一趟，沒有二年時間草房變成青磚小瓦，前後宅院也有了，成了一方有錢的富家人。

長在河邊走，沒有不溼鞋的，一次和舅哥喝酒，不勝酒力後三爺露了天機，說自已會憋寶，還將自已身內的配飾白玉兔給舅哥看，一對羊脂白玉兔片飾十分的喜人。他這舅哥是個狗肚裡存不住四兩油的人，將三爺會憋寶的事告訴了女人，這女人是個鬆垮嘴，又到處瞎說，結果人人都知道三爺會憋寶了。

三爺到這時候也時瞞不下去了，只有承認了，就對人說自已身上的玉兔是江南某莊戶的護莊神物，有幾次被他看見兩個白兔現形，在草地嬉戲，一驚動之後就消失了。於是三爺留了心眼，將三孃的一條沒洗的內褲子帶在身邊，每天晚上在那一帶隱藏檢視，一直到第五天的半夜時分，兩個玉兔出現了，三爺輕輕的取出三孃的褲子，向那兩個白兔身上一擲，就聽叮噹一聲響，白兔消失了，三爺迅速跑到跟前拿起褲子，卻發現衣服下面有兩個白白的東西，撿起一看競然是對羊脂白玉兔。原來神物就怕女人的汙濁之物，一碰就會現形！

這個神話在舊時是三爺為了顯示自己的能耐而信口開河的，但是在當時可迷惑了大多數人。所說的憋寶其實就是利用封建迷信的手段，讓人家把破財免災的錢或貴重之物埋於土中，限令幾年時間不許挖出，否則就有災星降臨，其實是為自已日後挖掘作打算的。而且這些人對古墓也較於精通，他們能夠看土質而識古墓，從古墓的封門磚上分出是貴族還是官僚，這些是需要有一定的經驗和知識的。

三爺出名後也倒過黴，那是名聲太大的原因造成的，那是沒解放的前三年，秋後三爺又出門了，離了家門五里地左右，在山路上被兩個壯碩的男人用刀扺住了腰際，其中一人只叫三爺別怕，上山去帶弟兄們發財憋寶去，嚇的三爺雙腿打顫，被二人一路帶上了伏牛山，到山上一看，總共就是五個人五把刀，住在一個破棚子裡，原來都是窮人家的漢子。於是三爺膽子大的多了，鼓搗起自己的三寸不爛之舌，細說憋寶的不易之處，把五個人聽的直點頭，那幾天三爺帶他們挖了幾個古墓，這些人本就是窮人出身的，最後要三爺五十塊大洋，其中一人送信到三娘那裡，三娘託個膽大的人帶著錢領回了三爺。

從那以後三爺的膽小了，憋寶也就春秋閒時出去，三娘也勸他好好種地，不要亂跑，從那以後三爺只是偶爾的外出，多數只是在本土範圍看地賺錢了！

解放後三爺就洗手不幹了，只是偷偷的幫人家看看風水，可憐文革中他這種人就倒黴的很，屬於搞迷信騙人的把戲，大會小會都批鬥，還作自我檢討，把能說的說出來了，不能說的也說出來了，腰上掛的玉兔也被幹部摔的粉碎，反到是家藏的金鎦子打死也沒交待。

後來還是他家富有，五個兒子娶的媳婦各人都有一個不同樣的金戒指。這大概都是三爺當年憋寶得來的！

現在也有憋寶人，他們是明目張膽的憋寶的，用的是現在的金屬探測儀，專們在拆遷地帶和墳地裡尋寶，也有人發財的，也有人失望的。

聽朋友說過一個故事，有個地址隊的人。在山上幹活渴了，跑一戶人家要水喝。。那戶人家就兩兄弟，窮的叮噹響。去了那家哥哥說喝涼水不好。馬上燒開水，還不知道哪裡弄點糖放上。把地址隊那人感動了。直接就在他家附近指個地方。兩兄弟挖出一個金盆。。。我老家堂姑父家，以前都不用蚊帳。家裡水缸後面一個蛤蟆。從不長大也不跑不論冬夏。後面也是一個地址隊的人。跑去喝水把蛤蟆抓走了。從此以後。家裡就有蚊子了

有的，不過失傳了，清末還有人會，這種人會看寶藏的地方，帶上自己用仙法種的黃瓜，唸咒語山就會裂開縫隙，再用黃瓜支起來，然後進入把寶藏拿出來，有的功力不夠，沒等得你出來黃瓜就斷了，人就出不來了

真有這種事情，我父親給我們講過多少次。我家北面有大山，屬燕山餘脈，萬里長城第一山，長城從這裡遇到的第一座山。在長城的不遠處有一座寺院，（棲賢寺），此寺院建在山上，非常宏偉氣派，舊時是文人雅士休閒的場所，寺裡有肖顯讀書處，（天下第一關）的匾額就是肖顯所書。傳說解放後每年在春暖花開的季節，就有一個南方人帶一家人來廟裡住一個多月，年年如此，到時準來，和方丈也是好朋友，有五六年的時間吧。最後的一年，一家人又待了一個多月，臨走的時候才告訴老方丈，說你這山後有一顆茶樹，我年年過來是採茶的，這是最後一次，然後就不來了，臨走時給方丈留下一大包茶葉。當時寺院裡的僧人也沒有吃茶的習慣，所以一直放著也沒動，後來有人去寺院裡方丈聊起此事，拿出茶葉給大家分點，農村人都喝涼水，茶葉拿到家也是亂放，有有心人發現這茶葉放在糧食櫃子裡糧食不生蟲子，放在衣櫃裡也沒有小蟲子，而且屋子裡沒有蚊子蒼蠅。

張牧野先生在《牧野詭事》中也說了，沒有憋寶這回事。南方人到北方做生意，比北方人更能吃苦，更善於服務，所以做同等規模同種行業的生意，南方人比北方人賺錢更多，久而久之，便以訛傳訛，說南方人能憋寶

小時候，聽媽媽說家附近有一座山，名字忘記了，山上有一對老夫妻，老夫妻餵了一頭驢，那驢兒天天圍著家裡的

磨盤轉。有一天，來了一位南方蠻子，開口要買夫妻倆的驢，老夫妻狐疑一個南方蠻子買驢作什麼不答應，於是蠻子加出了天價，於是同意了，並約定明天帶錢來取驢。第二天，蠻子帶錢來，發現驢兒己被殺死，悲恨交加，不能自己，問老夫妻為何殺驢？老夫妻說，普普通通的驢你卻要天價買走，我們以為驢肚子裡有什麼寶貝會被你買走，於是殺了，它不過就是一驢子，你去別家買吧！蠻子恨恨說，我己等它很多年，它是山底的一塊金磨盤，只有此驢能慢慢拉上來，而今，剛要現出的磨盤又沉入山底！說完，憤恨而走！

俺們村就有憋寶的，歲數和我一般大，結婚了快二十年了沒有小孩，前幾年生了一個老閨女特愛人，村民都知道他憋寶了？

在很久之前的農村，村裡出現兩種神秘的人，一種是賒刀人，二是憋寶人。

賒刀人神秘的地方在於它預測一件事兒，比如玉米要漲到多少錢，他說的這個價格以當時的情況不會出現，預測說，五年以後肯定會出現，如果這件事兒要是出現了，賒刀人就會來收刀，前刀錢比市面上的價格要高一些，如果不出現，刀就不要。

至於憋寶人，神秘的地方在於它能看透這個地方藏著什麼寶貝，這些寶貝一般都是無主之物，只要被憋寶人惦記上，寶貝早晚被他弄走。憋寶人再過去有，現在很少見了，今天咱就聊一聊，憋寶人的那些事兒。

憋寶人和尋寶人差不多，但又和尋寶人不同，尋寶人是光明正大的找，憋寶人更多的是偷偷摸摸的找，不擇手段的佔有老物件或者是寶物，所以說憋寶人有一種超乎常人的本領。

有一個傳說，玉皇大帝曾賜給人間許多寶貝，這些寶貝很公平的遍佈在全國各地，人們稱之為五種寶物，比如在清朝末年，東北公主嶺有一隻雞蛤蟆，在天氣炎熱的時候，晚上叫個不停，我們都知道蛤蟆都是雨季來臨才叫，但是這隻蛤蟆卻不一樣。

於是人們開始尋找，奇怪的是，人們只聽到聲音，卻找不到蛤蟆在哪。有一天從外地來了一個叫花子，這個人很奇怪，經常晚上向四處走動，一個禮拜過後，人們再也聽不到蛤蟆叫的聲音。

是上年紀的老人說，大家別找了，是被憋寶人弄走了。自從沒了蛤蟆公主嶺，經常發大水。比如某地有一隻金公雞，到後來也被憋寶人弄走了。

無獨有偶，在我的村也有這樣的傳說，我聽老人說，過去村裡有一個窮書生，學習很用功，又很孝順，有一次，他在趕考回來的路上看到一條小白蛇正被一隻禿鷹追趕，於是他就趕走了禿鷹，救下了小白蛇。

到了晚上，書生正在燈下看書，突然燈花一閃，他在面前站著一位鶴髮童顏的老人，老人自我介紹說他是小白蛇的爺爺，現在要把小白蛇帶走，為了感謝他救下了孫子，他送給了一塊石頭，老人臨走前對他說，如果你有什麼困難，只要對著石頭說三聲“快來”，定會有人前來相助。

過了兩天，書生想試試老人說的話是真是假，於是對著石頭說了三聲，“快來，快來，快來“，話音剛落，他的房頂簷兒上就站著兩位神仙，書生嚇了一跳，神仙問書生有何吩咐，書生實際沒有什麼困難，只是想試一試，情急之下就說，煩請二位老神仙把我門前的兩棵榆樹挪到村外去吧，話音未落，兩棵樹忽忽悠悠飛到了村外裡。

走前兩位神仙對書生說，小主，以後這樣的小事兒就別麻煩我們了，有大事兒你再叫我們相助，從此以後，書生就把這塊石頭供奉了起來，自從有了這塊靈石以後，我們從來就從來沒有鬧過水災，四鄰八村都下雹子，唯獨我們村不下。

多年以後，老人一病不起，臨死前就把這塊石頭傳給了他的兒子，其中的神奇經歷卻沒有告訴兒子，兒子不知道這是個寶物，這事驚動了南方的一個憋寶人，他趁夜深人靜，零時是不能直接用手接觸，用破棉襖裹著石頭走的，那天晚上，老人說颳了一夜的風，丟失了石頭，我們村和鄰村也就沒什麼兩樣了，該鬧災鬧災垓下雹子的下雹子。

除了我們村傳說之外，我還聽說過這樣一件事兒，說南方，因為老人有一件祖上傳下來的盤子，盤子上面畫著兩條金魚，有一天，一個憋寶人知道了，找到了老人，憋寶人看著盤子說，出價10萬，賣不賣，老人說，賣。

憋寶人說今天帶錢不夠，明天一手錢一手貨，之前收古董的只給老人1萬塊錢，憋寶人走後，老人很高興，心說這人出價挺高，盤子看上去髒兮兮的，出於好心，老人就用開水洗了洗盤子，到了第二天，別寶人來了，拿出10萬塊錢，老人拿出洗得乾乾淨淨的牌子，憋寶人一看牌子大吃一驚，就問老人，你用什麼水洗呢？老人說，我用開水洗的。

憋寶人連連搖頭嘆息道，這盤子一文不值了，原來這牌子不是一般的盤子，盤子上的兩條鯽魚是靈物，老人用熱水洗盤子，把金魚給燙死了，所以這盤子已經不值錢了，憋寶人失望的走了，到後來寶物越來越少，憋寶這個行業也就消失了。

所以，憋寶人在歷史上應該還是存在的，就像《易經》書一樣，這麼高深的書現在都無法全部悟透，在不同的年代存在著認知差，我們也不能用今天的眼光和思維去理解傳說中的人。