人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，2號染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合（平衡易位）締合模式接近度超過16N，並臂間多次倒位，其餘染色體都有很強的同源性，是一種高階動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。中國古代對人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當作鏡子以自省的動物。

隨著人不斷的長大，我想很多人都會發出：我是誰？我從哪裡來？這一類的哲學問題。從我自身經驗來說，這一類的問題我是從初三時候開始思考的，一直折磨到高中都沒想清楚，其中也得出不少的答案，但終究不能說服自己，畢竟這類終極問題，即使你的答案再有邏輯性也無法讓你從內心深處去認可。因為我們終究不能親眼所見、親身經歷，而缺乏實踐過程的哲學類答案，尤其是關於人類本身的問題，都不能有強烈的認同感。

如果要從科學角度去解釋一下我是誰這個問題，我認為是這樣的：

既然是從科學角度是理解的，那首先得承認人是物質的，是由一些化學元素組成的。既然這樣下面就好闡述了。

從大的環境來說，我們人和周圍的環境是密不可分的，如果環境惡化了，比如氧氣不夠了，全部都是二氧化碳的話，我們是必死無疑。比如氣溫極度寒冷或者極度炎熱，我們也幾乎無法生存。又比如我們平時吃的食物（米、面等等），這些都消失了，我們也是活不下來的吧。類似這些讓我們活不下去的極端情況很多很多，這說明什麼問題呢？

說明我們是從一個相對平衡的環境中孕育出來的，這個環境孕育了我們人類，同時也限制著我們。所以也要求我們保護環境（這是題外話了）。沒有周圍存在的和諧的自然環境，我們人類必將寸步難行。

那具體是又是怎麼一步一步從沒有到有的呢，這個我沒那本事說清楚哦，實在深奧和邪門！不過終究把我們給進化出來了。

說到這一步，我們再問一下自己：那我是誰啊？

嗯，應該說我們是一堆化學元素組成的智慧物質。這個存在也屬於自然環境的一部分，當隨著維繫這堆物質能量消亡的時候，我們會自行瓦解重歸自然，僅此而已！

難道就這麼結束了？是不是很多小夥伴都有點不甘心這種解釋呢？我想一定是這樣的。那為什麼會這麼想呢，就是因為我們是會思考的智慧物質，就如同現在發明的智慧機器一樣，或許隨著不斷的升級換代，這些機器也學會了思考，他們在發出這樣的疑問的時候，我們或許還會感到可笑呢！

最後囉嗦一下，不要質疑自身，尤其是關於自身在終極問題，思想依賴物質而存在，你質疑自身的話，這個天花板是捅不破的！

我是誰？我是一切的根源。

這個世界就是一個“念”的世界。一切事物都法於陰陽，一切都源於一念。

我所遇到的一切人事物，都是我內心的呈現而已，這就相當於我站在無窮大的境界去看整體宇宙，一念天堂，一念地獄，其小無內，其大無外；我的任何一個起心動念都可以隨時遍佈整個宇宙空間！

我有多大的心念，宇宙就會為我配備多大的法力，我有多大的法力就能駕馭成多大的事，有多大的事，就有多大的事業。

這就是大乘佛法講的無上正等正覺的智慧。就是道家講的“天人合一”的宇宙觀。就是基督教講的“與神同在”的至高境界。

雙手合十，左手空門，右手紅塵，合在一起就是阿彌陀佛，就是空門紅塵，自有穿行，瀟灑人間，普渡天下！

我是一切的根源。

習近平強調學哲學、用哲學

中國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從中國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結，加強對發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明以及黨的執政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐。

——2016年5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話

全方位、全領域、全要素

中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、軍事、黨建等各領域，囊括傳統學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。

——2016年5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話

加快構建中國特色哲學社會科學

以科學的名義！

我們從哪裡來？我們往哪裡去？ 一切的存在都源於上帝！ 奇妙的身體！奇妙的生命！ 在神創論的基礎上，才能有所謂的進化、分化、退化、異化... 相信上帝的創造！ 為榮耀上帝而活……。 起初，上帝創造天地。 驚歎一個受精卵等於一個完美的男人女人！ 總是驚歎於一個兩性結合而成的小小的0.1毫米的受精卵竟然能記憶父母的完美遺傳資訊，發育成一個複雜無比的俊男美女！這就是有上帝創造的明證了。生殖細胞“一旦發生（因創造突然而有），就是完美（能繁衍遺傳生息）”，絕不是從無到有從低階到高階從簡單到複雜進化而來。（考慮到人的壽命的短暫性，沒有繁衍，就是滅亡。） 若是一個人，一個男人女人，幾億年來一直不死，從無到有從簡單到複雜從低階到高階，演變進化，一直生活到現在這個狀態，我就相信所謂的進化論； 若是一個人，男人女人，是以小小的完美的生殖細胞生殖系統兩性一代一代遺傳繁衍生息，我就相信神創造論。 有創造，有創造的神！ 被創造的，與創造者，有天壤之別！阿們！ 【新約: 羅馬書 Romans 第1章】 1:20 其實自從創世以來，神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。

我者，心之諸法也！

佛者，生命靈覺也！

諸法空相，

隨時生亡！

靈覺悟性，

清淨光明！

中文把科學很直接地表達了，即分科而學；Science，乃：發現。不是信仰，而是拿證據說話。也就是積累了的公認了的普遍真理，系統化的定理性的解釋你要研究的物件。這就叫科學地解釋你所研究的物件。

我是誰？科學地回答此終極哲學問題難也不難，難在地球為何發生了人類，不難，是因為人在考慮自己人的問題，我是誰？答：是人！

在整個宇宙中，地球存在著生命，不排除存在地外生命，但數量的絕對值大大地小於無生命星球，這是人類己知現象己可確信的，但地球存在生命雖是宇宙的偶然事件，也隱含著必然性，因為它在地球上已經如此存在了。

地球上存在生命的必然性與地球在宇宙的偶然發生的客觀條件相關，這與地球在太陽系的位置和地球有與之同步的月亮存在相關。產生了大氣層和水，月亮的存在產生潮汐的週期性運動，和大氣層的週期性的運動相關聯，當然也有其它的必需的相關條件的。產生了生物，也就成就了產生人類這一生物。

我想這好象己粗略地解釋你從哪裡來，有人說從娘肚子裡來，那麼父母從那裡來，這種解釋拿來逗樂是可以的，有的可以說是神創造的，用來自欺欺人，安慰自己也是未尚不可，也就是說創造人的神還有什麼東西創造神也未尚不可，因為人還想著到那裡去的問題，顯而易見的事情，還想變成什麼呢？最好是變為神，就可以創造你所想要了，一廂情願罷了。

光說人從哪裡來，要到哪裡去，不是問題的主旨，因為來去是由不了你的，而如何做一個人卻是人類永恆的話題，人類從創造勞動工具到創造文字，就成為區別於其他生物進入了真正意義上的人，人類由低階的社會組織形式一步一步向更理性的社會組織形式發展，終極目的是迴歸到人類向大自然索取的本來面目，而不是不斷地互相爭鬥的理想的生活狀態，願望好象誰都明白，但人類好象還是脫離不了自然之物這一屬性，但願終有一天會有共識實現。

文至此，想做回我自己，我是誰，我是一個大寫的人！

哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法尋找真理的學問。它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。

哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。

由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。

這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。

更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。

本來哲學是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。

對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。

哲學問題終究還是需要哲學來回答。科學不能回答“我是誰”，只能進一步細化“我”，可以把具象的“我”分為一堆細胞的聚合物，還可以把細胞分為各種元素的組成物，又可以把元素細化出更基本的粒子態物的排列結果。結果就是，“我”原來和所有“非我”都是一樣的東西罷了。

這樣的回答顯然不令人滿意，因為雖然科學把一個特別具象的“我”給拆分得肉眼不可見了，但為什麼那些基本粒子能聚合出來一個“我”呢？這顯然是科學回答不了的。

也就是說，假如宇宙真來自於某一個無法言說的“奇點”大爆炸後的不斷分化與不斷組合，那麼這些分化組合的根本原因又是什麼呢？

科學是人類感知資訊的邏輯整理為一個系統的結果，而那個所謂的“奇點”會因為沒有任何資訊被感知而無法言說，所以科學當然回答不了這個終極問題。

終極問題是哲學探問的範疇，自然需要哲學思考來回答。我們都知道，哲學思考得不出定量的解釋，是因為哲學就是在回答這類沒有資訊或資訊太少的問題。因為資訊太少，自然需要加入一些猜想，只不過猜想的“假設”結論必須根據現有資訊去符合人類邏輯思維推理出來，每一步都必須合情合理，每一步都必須嚴絲合縫，這個推理過程，不能用任何沒有證明的武斷作為證據。這就是哲學。

多說幾句廢話吧。

中國古代有陰陽論猜測，中國文化都以此作為自己的理論基礎來建構。陰陽毫無疑問只是一個古人的猜想，但後面論證這個猜想時，古人用的確是直觀感受，也就是眼睛看到的結果。比如時間有白天黑夜，人類和許多生物有男女雌雄，星辰裡最重要的有日月，等等。用如此簡單的證明，就得出世間萬物皆有“陰陽”二氣組合而成，這就顯得過於草率了。這在古代會顯得很有效，但今天就有些蒼白無力了。

所以說，把這類思想當做哲學可能是不太妥當的，這與古希臘人發明的哲學本身是不相容的兩種思路。

看到很多人問陰陽論是否科學？這明顯是相去甚遠的東西，陰陽論至少還處於前哲學，連精確邏輯論證都沒有達到，又怎麼會與科學相關呢？

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

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【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。