人在一般情況下都是自戀的，認為自己是正確的。

而爭辯的本質是想告訴他“你是錯的。”

很多時候，這種否定並非只是否定這件事，會升格為“否定這個人”。

人們誰會希望自己被否定呢？

即使否定自己，也該由自己去否定，怎麼能讓一個有敵意的人去否定？（辯論很容易演化成敵意。）

“能推倒自己”，那是《少有人走的路》，輸了辯論，自然是輸了；贏了辯論，也會豎起一個敵人。

當然，如果是對待敵人，辯倒他是有好處的。

〔成雲心學〕創始人～函谷居士√

遠離是非旋渦而自認成功，哈哈，鴕鳥思維，看不到風險即是快樂。

爭辯與探討，應該不是一個概念。

本題所說爭辨，大約是雙方面對一個觀點，誰幹倒誰的問題。

其實，生活中原本是存在是非之爭，只是一段時期以來，從理念到實踐均面臨一些困惑，於是公婆都有理或各拍幾板子。

個人以為，氣氛嚴肅時刻，採取順其自然態度好，誰對誰錯能咋地不贏錢也不請客，徒費口舌急赤白臉沒必要，不如把工夫用在感興趣的事情上，談不攏就閉嘴，誰心態好誰是贏家。

“學會不與人爭辯，你就贏了”這句話我不怎麼全認同這觀點。不是有句話“有理走遍天下”。所以我覺得這凡事都要講個理字……

生活當中，好多事情你不去爭辨，等於你放棄好多屬於自己的權益。就如我們村裡的事情，老實的人，沒精準扶貧。而那些天天往村裡，政府跑的人，我真佩服他們的口才……現在住著Sunny房，政府幫扶建房。

還有出門在外進廠打工，你如果只是老老實實的做事，或許在管理人眼裡，你是個好員工，廠裡需要你這個人。但從自身長遠利益來看，你不懂得思考，爭取，表達，那麼你跟廠裡的機器有什麼區別呢？

我在長沙莫工廠上班的時候，廠里老板曾經跟我說過：在工作的過程中，你能拿出自己的實際工作經驗跟我起爭辨的話，我會更信任你！所以後來這廠在我的管理下，不斷的發展壯大，直至今天我還有時候會跟老闆爭辨，因為我相信自己的能力！

那只是對自己的一種安慰。不帶攻擊性的言語可以不爭辯。如果是侵犯自己了，退一步海闊天空的話，讓你不舒服的人讓他自己退。反正我不退，因為我不舒服。

認同的很。

因為人個有志，爭論無疑，結局一個樣，沒高低。只做付合自己的事，讓別人看，才是人間正道。不就是說人間正道是滄桑嗎？做出個樣兒讓別人看。

爭與不爭

＂我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。＂英國詩人蘭德的這句話，經楊絳老人翻譯成中文之後，迅速流傳開來，尤其是引起了廣大中老年朋友的強烈共鳴。

世界永珍，人生百態。熙來攘往的人們，大多在為爭名、爭利、爭權、爭是非曲直忙得不可開交，吵得不亦樂乎。於是這世界就充滿了爾虞我詐，人面獸心，甚至是屠戮戕害，殃及無辜。

爭與不爭，與年齡閱歷有關。剛進入社會的年輕人，對生活充滿夢想，名利權位這些極富誘惑力的東西都在向他們召喚。他們為了生存，為了前途，不惜拼盡全力使盡各種手段去爭取這些東西。一將功成萬骨枯，在你的慾望實現之時，大多手段沒你高明心腸沒你狠毒的人被你踩在腳下，過著螻蟻一般的日子。但當你進入人生暮年之時，驀然發現，這些平時不惜一切代價爭來奪去的東西，不過都是些身外之物，自己根本消受不了。清茶淡飯、Sunny鳥鳴、安閒清靜才是自己最需要的。那些在公園曬太陽唱小曲曾經身份地位各不相同的老頭老太太們，又都回到了同一個起點。

爭與不爭，與各人所處的環境有關。小商小販爭攤位，醫生教師爭職稱，行政官員爭級別……但這些人爭來爭去的東西，在王思聰眼裡根本就不值一提。上帝讓他含著金鑰匙出生，他什麼都不缺，自然什麼都不爭。他只是幹他想幹的事：想博人眼球了，發幾句驚世駭俗的言論，與明星搞點緋聞；想嚐嚐掙錢的滋味，拿著他父親給的五個億，輕輕鬆鬆賺到四十個億。他的目的決不是為了生存名位而爭，他只是覺得好玩，只是為了開心。

爭與不爭，與各人性格情操有關。錢鍾書和楊絳，早早就逃離名利場，拒絕記者採訪，拒絕出席各種活動與慶典，整天拘於斗室，粗食布衣，做自己的學問，寫自己的文章，只是以此作為心靈的寄託，只是為了給中華文化留下一些有價值的思考。七十多歲的葛朗臺，一生嗜財如命，連獨生女兒的繼承權都要用盡利誘恐嚇的手段搏奪到自己名下，臨死之前還要用盡最後一絲氣力去抓鑲有金子的十字架。辛巴維（威）前總統穆加貝，貪戀總統權力，搞得民怨沸騰，九十多歲的時候，還是被民眾硬生生地趕下臺來，灰頭土臉的成為世人的笑柄。

所以，爭與不爭，請結合自身情況，量力而行。

這句話有很大的毛病，別人汙衊你攻擊你，扭曲真想，你不爭群眾不明真相，人云亦云，你就變成群眾眼中的壞人，你怎麼會贏呢，那不是阿Q精神嗎。真理是越辯越明朗的，你透過擺事實講道理，群眾才能真正明白真相，才知道誰是真正的壞人，壞人的陰謀才不能得逞，你才是真正的嬴家。一般情況下，小亊情，無關緊要的事，就不必爭來爭去，不爭表示不惜一顧，對方就令自動發棄，等於給一個臺階，大家都好。所以具體亊情要具體分析，不能一律對待。

我從來不和別人爭。因為我是一個很不合群的人。我不願意和別人接觸。因此也不和別人爭什麼。誰願意怎麼樣就怎麼樣。我有我的世界。和別爭我覺的跌我的身價。愛誰誰。我犯不著與別人論高低。

給舌燦蓮花者的簡訊：

我的嘴巴沒有你厲害，所以辯論通常會輸。有很多時候，我會當場臣服，過了激烈對抗的時間，我會靜下心來認真想想你說的話。取其精華。如果你只是舌燦金蓮，沒有任何事實依據和實際內容我會棄之如履。我堅定認為事實勝於雄辯，所以有時候看你特別沒意思。我也會大聲辯論，目的是讓你說出事實。

所以爭辯不是關鍵，爭辯後面的目的才是關鍵。不與人爭辯我可立於不敗之地。但不敗等不等於勝利？我還是要等你露出破綻，我一舉破敵才算勝利。

對待敵人就要像寒冬一樣冷酷。

不認同。

不與人爭，人是生活在人群中，要生存，就要競爭。如果，不與人爭，為了生存，而去選擇除人之外的事物去爭，而哪些事物，人也會去爭，那又選擇什麼去爭？

老子，主張不爭，是要人們不要選擇與大多數人去爭，因為利益是相等同構的。難與易同構，難與易各自的利益，是相等的。難的利益假設為100，易的利益假設為100，眾人是趨易避難、趨利避害、趨高避低等。

假設，眾人描述為9人，老子描述為1人，9人選擇易、利、高，去謀求100的利益；難、害、低其他9人都不去選擇，老子不用跟其他人去爭，而選擇難、害、低，1人去謀求100的利益。請問，哪個獲取的利益最多？

老子的智慧，告訴人們，獲取利益，要與絕大多數人的取向，為風向標。絕大多數人，選擇貪婪時，要選擇恐懼；絕大多數人，選擇恐懼時，要選擇貪婪。這樣，就能比絕大多數人，獲取得利益多。

那要看什麼人什麼事，如果是重大原則問題，不爭是不行的。如果是無關原則的雞毛蒜皮的小事，是親戚朋友間利益，完全可以不爭。自己吃點虧沒關係，不計較，而損害國家人民的利益，絕不放過，抗爭到底。