《黃粱美夢》這個故事出自唐代小說家沈既濟所著的《枕中記》中的一則故事，事情發生地是中國成語典故之鄉--邯鄲。

故事的主人公是一位考場失意的青年--盧生。有一天，他在回家的途中經過邯鄲，旅途勞累，便想在此找一家旅店住下，此時遠處有一家旅店，便策馬朝旅店走去，盧生下馬進入旅店，找了一個閒坐座坐下，這時坐在他對面的是一個身穿白色道袍的道士，此道士羽翼翩翩仙風道骨。說到這裡，不得不介紹這位道士，此人便是修道大仙呂洞賓是也。

呂洞賓修道歸來，一路勞頓，也正好在這家旅店下腳休息。不過多時盧生與呂洞賓兩人便熟悉起來，他們同席而坐，侃侃而談，話語中笑聲不止，談笑中，盧生忽然低下了頭去看了看自己陳舊衣裳，長長的嘆了一口氣，此時呂呂洞賓注意到了盧生的嘆息，便好奇地問盧生嘆氣的原因：“盧生啊，我看你身體健壯，聲音嘹亮，我認為你很快活，為什麼嘆氣呢？”盧生說：“人生在世，應該建功立業，功名成就，享受榮華富貴，可是現在的我一事無成”。呂洞賓聽到此話後，知道盧生是一個不安於現狀的青年，是個有自己想法的人。於是呂洞賓笑了笑便說道：“你想建功立業享受榮華富貴，我有一個好的辦法，不知道你願不願意嘗試？”說著便掏出一個青瓷枕頭，說，只要你枕著它睡一會兒，人世間所有的功名利祿，榮華富貴，就都是你的。盧生聽到這裡，便迫不及待地接過枕頭倒頭便睡。

說來奇怪，盧生接過枕頭剛剛躺下便昏昏欲睡了，此時院裡的店主人正在往鍋裡下米。盧生很快進入了夢鄉，此時在他眼前出現了兩扇大門，盧生便小心翼翼地走入門去，發現在他面前的正是他的家，他高興的走進家去，過上了悠閒自在的生活，時間過得很快，他也娶了老婆，妻子是清河縣富貴人家的子女，給他帶來一份豐厚的嫁妝，盧生從此陡然而富，不僅過上了富足的生活，而且又考中了進士。

朝廷先任命他為渭南督尉，後來又升遷為監察御史等，最後官至戶部尚書併兼任御史大夫等封疆大吏，在任期間他開河修渠，殺敵鎮邊，走到哪裡便把功業建到哪裡，特別受到老百姓的擁護，但是好景不長，他突然遭到了朝廷奸臣的陷害，無中生有的給他捏造了許多罪名扣在他頭上，當官兵前來捉拿他時，他後悔的對妻子說：“我本來衣食無憂，過著安穩的日子，可是我卻非要考取功名進入官場，最後落得如此下場，我還不如去死”，說著便要拔劍自刎，多虧妻子上前阻攔，否則難免一死。

後來，皇帝經過調查，發現了他被汙衊的事實，重新為他平反雪冤，並封他問燕國公。但此時的盧生已經對功名利祿失去了興趣，全心全意為家庭操勞貢獻，他想讓家族稱為名門望族，後來他有了五個兒子，並且兒子們也都做了大官，也都娶了大家閨秀為妻，陸續也生了十幾個孩子，盧生的願望也中午實現，成了名門望族。他坐擁豪宅，良田百畝，妻妾成群，奢侈風流。歲月不饒人，此時盧生已經接近暮年，身體衰弱，不久將撒手人寰，臨死前給皇帝寫了封信說他如何盡力表達對皇帝的忠心，皇帝看過後很是感動。皇帝覆信讓他好好養病，在盧生接到皇帝回信的那天，他與世長辭了。夢裡的死驚醒了睡夢中的盧生，睜開眼自己仍然在旅店，仙人呂洞賓仍然在身邊，他回味著剛才的夢對呂洞賓說到：“剛才真的是做了一個美夢，人一生的榮辱、富貴、得失、生死都領略到了。”說著便起身呂洞賓道謝，深深的鞠了一躬。此時，店主人鍋裡的米還沒熟呢。

黃粱美夢，講的大概是，古代一個人，他在一家客棧住店，店主人告訴他，睡在床上枕頭上，就能得到自己想要得到的一切。

然後店主人就開始煮小米，那個在床上沉沉的睡著了。

他在夢中得到了他想要得到的一切，功名利祿都得到了。他在現實生活中所有的欲求都滿足了。

夢中的一切都是美好的，但夢總有會醒的一刻。

等他醒了之後，他發現鍋中還在煮著小米，還沒有煮熟。

這個成語告訴我們，不透過努力，就沒辦法獲得自己想要的東西。美夢在沒有努力的支援下，就只能是美夢。你如果想要做成一件事，那麼就得付出時間，努力，不然的話，你是沒有希望獲得收穫的。

人的一生中貪念始終伴隨，隨著年齡的增長，想要的東西也就越多。你想要獲得一件東西，就要付出努力和行動。

想要得到，就付出努力。不然，就只能是夢想。

我追名逐利，但卻不得法，只有透過一分分的努力去獲取。

邯鄲北郊有個黃粱夢的小鎮，故事傳說姓盧一書生好高騖遠被呂洞賓借給他一個枕頭入夢，夢中享盡富貴榮華極盡奢侈，要死時方驚醒，經點化頓悟，看破紅塵的神話傳說。門票30.隔門望了望，想八仙過海而去，此廟斷無神仙，毅然放棄!

《黃樑美夢》這個故事。說的是有一個叫盧生的青年，旅途經過邯鄲，住在一家客店裡。道人呂洞賓也住在同一客店裡，盧生同呂翁談話之間，連連怨嘆自己窮苦的情況。呂翁便從行李中取出一個枕頭來，對盧生說:“你枕著這個枕頭睡，就可以獲得榮華富貴”。這時，店主人正在煮飯（黃色的小米飯），離開飯時間尚早，盧生就枕著這個枕頭，先睡一會。不想一躺下去立刻做起夢來。在夢裡，他娶了清河崔府裡一位高貴而美的小姐，生活闊綽，十分體面。笫二年又考中“進士”，後來步步高昇，做官一直做到“節度使”，“御史大夫”，還當了十年“宰相”，後來以受封為“燕國公”。五個兒子，都和名門望族對了親，而且也都做了大官；一共有十幾個孫子，個個都聰明出眾。真是子孫滿堂，福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。夢一結束，他也就醍來了。這時，他才發覺原來是一場夢，店主人煮的黃梁飯還沒有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴，競是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道:“人生就是這樣！要想真正的享受榮華富貴，必須靠自己的雙手努力，去創造”。

“黃樑美夢”這個故事告訴我們的道理:做人要腳踏實地，一分耕耘一分收穫，不要總是想著不勞而活，做著不踏實的夢想。

黃樑美夢，意思是比喻虛幻，不能實現的夢想。榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過傾刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，要想真正的亨受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創造。

（一）黃粱一夢

典出唐代《枕中記》：“開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十餘年，子五人皆仕宦，孫十餘人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去。”經此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。” 後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語 。

（二）時間與空間的問題。時空在佛法裡面都叫做不相應行法。《百法明門論》，天親菩薩作的。天親菩薩作這部論，目的是接引修學大乘的同學，他是根據《瑜伽師地論》所造的。《瑜伽師地論》將一切萬法歸納為六百六十法，天親菩薩認為還是太多，六百六十法對於初學人來講還是相當煩瑣，所以把六百六十法歸納成百法，歸納成一百條。《百法》裡面分為五大類，第一類是心法，第二類是心所法，第三類是色法，第四類是不相應行法，第五類是無為法，一共分成這五大類。時間空間是屬於第四大類，叫不相應行法。不相應行法要用現代的話來說，就是抽象的概念，絕非事實，不是事實。

我們今天講空間講十方，我們就講四方，譬如說我們是以北京市為中心，上海在我們的南方；假如我們以廣州為中心，那麼上海就變成北方，就不是南方。可見得這個方位不是真的，沒有一定的標準，時時刻刻在變化，不是真的。同樣一個道理，時間亦復如是，這個時間是一個假的、抽象的。過去人還不太容易認識清楚，現在方便，現在大家常常出國旅行都曉得時差。我們這裡是白天，美國是晚上，我們是晚上，它是白天。那你說中午，我們的中午午時，紐約晚上子時。在這個地球上時間就沒有一定，離開地球之外，那就更不相同。如果我們拿月亮來說，月亮自轉一週就是一個白天一個晚上，正好是一個月。在月球上一天（一晝夜）是我們地球上一個月，每個星球都不相同。

所以佛給我們講，時間空間是我們抽象觀念當中產生的東西，沒有事實。因此，無量劫可以濃縮成一念，就是長時間可以變成短時，短時間也可以變成長時，可以變成無量劫，這我們一下也想不通，也不能體會。黃粱夢裡面所描繪的，豈不是幾十年的時間變成幾秒鐘，那作夢的時間只有幾秒鐘。他在夢境裡面真的就感受過了幾十年，醒過來，黃粱還沒熟。黃粱是高粱米、小米，那個小米煮東西很容易爛、很容易化，還沒有煮熟，他夢醒了，已經在夢中過了幾十年。說明了時間確確實實是可以濃縮、可以展開的，這些在《華嚴》上是不思議的境界。

所以曉得時間是假的，不是真的，在百法裡面它是不相應行法，你們想想看，那個不相應行法實在是太假了，相應的行法比不相應的真實得多，不相應是什麼？它與心法不相應，它不是心法，與色法它也不相應，與心所法它也不相應，可是，與心法、心所法、色法都有扯不清的關係，但是絕不是它。不相應行法就這麼回事情，所以完全是虛假的，不是真實的。時分、方分，我們今天講的時間觀念、空間的觀念，都是不相應行法，所以才會念劫圓融。如果它是真實法，無量劫怎麼能融成一念？一念怎麼能化無量劫？所以它不是真實法，它是不相應行法。

（三）《普賢行願品》曰：“盡一切劫為一念，我於一念見三世”，在一念當中看到過去、現在、未來。這都是顯示出“延促同時”，延是把時間拉長了，一念延長為無量劫，這叫延；促，把無量劫變成一念，這叫促。所以給你講真話，“三際一如”，這是給我們說事實真相。“故《大疏》曰：若一夕之夢，翱翔百年。” 就像唐人小說所說的《黃粱夢》，這個秀才做了個夢，夢到上京趕考考中了，滿心的歡喜。以後做了官，做得還不錯，連年升官。最後升到宰相，這個時候很得意，有恩的人報恩，有怨的人報怨，滿心歡喜。忽而到老了，夢了一生。一下醒過來了。旁邊一個老道，老道有功夫，能看到他夢中境界，問他，宰相當得怎麼樣？旁邊煮的黃粱還沒煮熟，他從上京趕考到做到宰相退休了。所以這一席夢把他一生，夢到他一生，一百年就是幾分鐘的時間而已，延促同時。這個秀才經過這個夢醒覺悟了，這人是假的不是真的。

（四）《金剛經》曰：“一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。”

愛因斯坦也曾經說過：“時間其實是不存在的，是人的幻覺。” 英國詩人布萊克,《天真的預言》：一沙一世界,一花一天堂。雙手握無限,剎那是永恆。

To see the world in a grain of sand,

And heaven in a wild flower,

Hold infinity in the parm of your hand,

And eternity in an hour.

- William Blake

《蓮池大師七筆勾》：“多少枉馳求，童顏皓首，‘夢覺黃粱’，一笑無何有，因此把富貴功名一筆勾。”所以要記住什麼都是假的，佛在《金剛經》上告訴我們，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，這是講速度之快，它就像露水、像閃電一樣，一下就過去了。勸人對人、對事、對物都不要認真，認真就造業，造業就感得不如意的果報。假的何必認真？何必自己跟自己過不去？我們要相信一句話，決定害不了別人。你動了一個害人的心，對方傷害了三分，自己呢？七分。自己七分的帳到什麼時候算？死了以後就明白了，三途苦報。佛的話是真的，聖賢的教誨是真的，教我們要原諒別人，原諒就是修福，積自己的福德；不能原諒，自己的福就沒有了。所以不善的事情遇到了，你看看，你會處理，修福吧；不會處理，造罪業。

（五）人生一場夢 八風吹不動

我們不曉得這些道理，執著這些事以為是真實的，這是絕大的錯誤。所以，諸佛菩薩無不是期望我們自己覺悟，悟了你就會用心，你會用心一生成就無上道。自己用心，不管別人，別人是外境，他讚歎我，對我不能增長一分，一點忙也幫不到；他毀謗我，我也不少一分。

所以處外境，經上常跟我們講“八風吹不動”，你自己才有功夫、有定力。別人讚歎，稱譽不動心，別人毀謗、侮辱也不動心，我們生活富裕或者是貧窮也不動心。孔老夫子說得好，“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”，他心能得到安定。貧賤不羨慕富貴，富貴也不能夠輕慢貧賤，這裡面去修平等心、修清淨心。所以修行是修自己，而不是修別人。常常注意到外面境界，這是我們自己很大的障礙，為什麼？一切分別、差別、妄想都從這個地方生。佛法裡面講回頭是岸，怎麼回頭？在差別境界裡頭不起差別心。境一定有差別，要緊的是我們自己不起差別心，我們以一心去看境界，境界就是平等清淨，這樣我們自己才能成就，成就自己清淨心，成就自己現前功德利益。

《黃粱美夢》是一個典故，也是代有貶意的成語。比喻只靠幻想不能實理夢想。它啟示我們，不要沉浸在空洞美夢中，要覺醒要覺悟，積極面對人生，腳踏實地，擼起袖子加油幹，經過自己自強不息的努力奮鬥實現自己切合實際的夢想。

黃粱美夢這個典故，是出自唐代小說沈即濟《枕中記》中，故事發生在“成語之鄉”的邯鄲，故事講，一位叫盧生的青年，在考場失意回家的途中，辛苦勞累，住進一家客店，可巧，道人呂洞賓也住此店，在兩人交淡中，青年盧生透露出怨天尤人，怨嘆自己命運不濟及窮困的境況和對榮華富貴的嚮往心情，仙道呂洞賓便從行李中取出一個枕頭對盧生說，“你枕著這個枕頭睡，就能夢到幸福生活”。意思在點悟盧生。這時店主人在煮黃梁飯，盧生就枕著這個枕頭進入夢鄉，盧生好運連連，不但娶了清河崔府的高貴美麗的千金。還飛黃騰達官運亨通，官至宰相，又受封“燕國公”。子子孫孫後代個個都聰明出眾。他也活到八十多歲才壽終正寢。可謂福祿壽喜財五福俱到。一覺醒來，盧生髮現是一場夢，長期沉浸夢中不能自拔享受其中，恰好這時黃梁己熟，作者以此典故教育後人不要虛幻不能實現的夢想。對後人也有啟示作用，現時社會中，有些人，怨天尤人，怨岀身，怨爹孃，怨社會，就是不怨自己。即想過富裕的生活，又不想努力的工作，整天盼著天上掉好運正好砸到自己，一夜暴富，整個迷戀在賭博抓彩票上，把所有錢賭上，再借錢賭上，左思右想大獎在握，這種走捷徑致富路是僥倖心理，撞運心態，就是黃粱美夢。這種不思進取的消極思想鑄定要失敗，透過這個典故啟示我們青年人，貧窮並不可怕，要知道每個富者都是透過自己的努力奮發圖強由窮變富的。要自信自立自覺從而達到自強，要務實腳踏實地努力奮鬥達到理想的彼岸。在典故的原發地，成語之鄉邯鄲的永年黃粱夢景區，透過夢文化，詮釋了人生如夢的道理，也啟迪人們，只有努力耕耘才能收穫成果的道理。夢字繁系夢。艹，代表二三十歲。大學畢業，書生意氣，風華正茂，透過大學獲得了知識，如何才能學而致用呢，只能投入在社會實踐中去工作去體驗，擺在面前的有機遇有選擇好象在十字路口，時逢婚姻工作雙重任務都應在這個階段完成，這叫成家立業，這時你基夲趨於成熟青年，再透過學習學習再學習，努力努再努力，施展自己的智慧才華，努力在而立之年幹出成績，幹出認可，幹出優秀，幹出品牌，奮鬥十年，到四十歲被重用提拔成為管理者，就象夢中四一樣，坐在四四方方的辦公室，從勞力者變為勞心者，這是質的飛躍，這是努力奮鬥的回報，這時你的生活質量也達到小康，這些成就，是靠黃粱夢或走捷徑抓大獎達不到的。四十歲後，自己的閱歷和經驗基夲成熟，進入不惑之年後，聰明透頂，這個時期是人最成熟能幹時期，也是誘惑最多的時期，精力旺盛，工作得益，錢財不缺，家庭壓力不大，是好好幹工作的大好年華，俗語，四十不多欲，無欲則剛。在四十至五十間，如果不犯錯誤，就可能實現夢中的官帽寶蓋，正規走向領導崗位。當官切記廉生威，權威權威，只有廉正才硬氣，才有威力。這時，美女，金錢向您招手，古語言，五十不多情，只要把持住自己，把握住自己。為官一任造福一方，要做有作為敢擔當負責任講正氣廉潔的好官。兩袖清風到退休，完成了夢想到最後的夕陽紅了。到了六十切記古語，六十不多食，有個好身體迎接古稀年成為夢全，夕陽無限好，只是近黃昏。人生如蘿，這就是人生的軌跡。這是夢文化對我們的啟示。

人生只有腳踏實地努力奮鬥才能實現自己的夢想。

相傳秀才盧生在一家小旅店遇到道士呂翁，向他講述自己的功名之念，呂翁給他一個青 瓷枕，說枕上它就能如願以償。此時店主剛剛將小米飯煮上。盧 生很快進入夢鄉，在夢中他娶美妻，做高官，裕子孫，享盡人間 的榮華富貴，八十而命終。

盧生夢醒後，發現店主的黃粱米飯還 沒有蒸熟，不禁感慨萬千，四十餘年的夢中富貴竟然連一頓飯的 功夫都不到，悟出了人生如夢的真諦，遂隨呂翁成仙而去。啟示，實踐是檢驗真理的唯一標準 只想不做 是什麼也得不到的。