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1 # 金秀雲
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2 # 夏瞄淺談
我認為幾乎沒有，理由如下:
1.郁達夫曾經這樣評價魯迅：“當我們看到了部分，他已經把握了全部；當我們好不容易把握住了現在，他已經看透了過去與未來。這樣一個超越了自己的時代和國度的作家，我想不出來有誰可以超越。
即使在現在所處的“網路時代”一個資訊大爆炸的年代，你可以隨意列舉社會熱點，剔去那些熱門詞彙的表象，幾乎全都能在他的文章中找到最精闢的分析。正如一些人說的：熟讀魯迅，你基本就能解釋眼下的一切亂象。
2.突出的文學成就，小說、散文、雜文、詩詞、新詩、翻譯，都有其代表。魯迅先生的短篇小說題材多樣，風格多變，是中國現當代文學中難得的瑰寶。可惜身處亂世，先生的精力主要花在了對時局的研究和討論上，因此雜文是其作品中篇幅最大的。但雜文既有時效，雖然現在讀來很多依舊具有現實意義，然大部分的雜文已只是歷史事件的觀點存檔而已了。
3.魯迅對外國文學的紹介也做出了極大的貢獻，他翻譯的死魂靈在很長時間裡都是國內公認的佳譯。魯迅雖然批判舊文化，但他的國學功底極深，對於中國古典文學的研究也非常獨到，中國小說史略，漢文學史綱要等書是中國早期文學史研究的扛鼎之作。他輯錄的嵇康文集、唐宋傳奇集都是這方面的開創性研究成果。
總結，魯迅的文學成就文學地位是撼動不了的，越到後面，這點越將被證明。他的文章是那個時代中國的寫照，有著那個時代強烈的標籤和特殊性。也正是這一份特殊性，使魯迅先生成為一個無法被替代，甚至被比擬的特殊的文學座標。
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3 # 黃宇芬
我認為當代作家中還未出現象魯迅那樣的領軍人物。當下作家中誰象魯迅先生如此思想境界，看清社會現實致力於改造中國社會和國民根性而敢說、敢笑、敢怒為生民吶喊；為天地立心；為往聖賢焚膏繼晷絕學大師情懷。在文學上，他的雜文、散文才華豐茂，象“投槍，匕首”刺中要害。他的策論和史論筆力到爐火純青縱橫姿勢。小說只用寥寥數語而“阿Q，孔乙己，祥林嫂、潤土”等人物就活靈活現，讓人們永遠難忘，這是多麼高超的藝術手法。總之魯迅是近現代文學史上值得永遠仰視的歷史豐碑！
我也苦苦冥想當今為什麼不能出現象魯迅先生一樣的大家呢？
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4 # 楊五計紫禁城序
《山水合壁之歌》
……慶賀《富春山居圖》特展
……《紫禁城序》作者 楊 五 計
大千悠悠，
悠悠光陰；
家國憂憂，
憂憂國民。
山水合壁，
兩岸同軸；
神州九派，
炎黃一心。
一、逢當代盛世之霞錦，
恰國粹紫氣之雲騰；
浩天道精微於祥和，
翰四海翹盼於祈誠。
二、賢漁一江一水之丘陵，
純情飄然之仙境；
寶畫離分相隔於三百，
水連富春於圖中。
三、自古大難於智者，
必產鴻制於偉畫；
黃翁大才且大勇，
皆有大業且大成。
四、自幼聰慧，功於詩詞書畫；
廣覽飽閱，勤於歷代聖賢。
積文德修養於深厚，
廣交莘莘學子；
聚彩畫詩情於不倦，
研討孜孜專耕。
五、憑半生坎坷之遭遇，
任天命出獄於修身；
染星月自然之酷愛，
灑水墨丹青於鑽心。
六、元代蒙色之夷，
百年不試一弟之科；
儒家賢能之才，
四野雲遊誰忘夙願？！
七、由此，賢孝之士，
多退隱於茅廬青山之僻；
然此，聖德之仁，
難朝敬於宮殿獻策之堂。
八、顧哉，琴棋詩畫，
興聚於民，不失竹林七賢；
幸哉，富春美景，
隆出於世，頌唱漢唐雄風。
九、大師潛摹雲海之永珍，
巨匠臨讀巔宇之奇景；
胸中雅韻於累累，仰止蒼蒼；
情愫百家於精精，思緒蕩蕩。
十、傳承北宋董源之所長，
博學意境於深深；
一作淺絳重色之獨韻，
岫巖筆勢於茫茫。
十一、二作水墨畫技之絕唱，
簡約紋疏於豪邁；
張顯“寄興於畫”之寓意，
“渾厚華滋”於效體。
十二、列元代四大家之冠，
吳鎮、倪瓚、王蒙；
稱中華儒畫派之桂，
後世藝壇巨星。
十三、歷遊名山大川之聖，
獨鍾南天富春江水；
一代先師搖藍之壤，
流泉筲箕山居嬌子。
十四、慶八旬高調之繡畫，
命富春江秋景為題；
喜濤筆喧粉之神態，
獨攬兩岸風采於疲。
十五、賞雲峰於濃淡，
觀波影於釣垂；
訪灘頭之老者，
聞牧童之幽笛。
十六、足印所及之處，
身邊筆囊緊隨；
大師雖至暮年，
紙墨從容純情。
十七、萬千丘壑，升靈感於妙妙；
迭嶂群巒，抒氣質於靡靡。
領軒昂致淋漓於灑脫，
臨江上吟富春之秀麗。
十八、百年立德，為之樹人氣節；
三載精血，為之宏卷驚空。
秋景春江，亦說江畔美色；
翠綠松茂，亦訴江雨芙蓉。
十九、丘陵遠，則跌蕩多姿；
竹林昭彰而蔥蘢。
岸水近，則微風稻香；
細沙淘金而畹町。
二十、仁賢河畔之追昔，
頓感平生於難測；
智者唯此之村舍，
暢敘粼波於船心。
二十一、陵山尤之影影，
松枊為之青青。
溪水尤之匆匆，
飛泉為之冷冷。
二十二、榭臺遊廊亦之迴轉，
小橋竹欄信步緩亭。
人隨物遷亦之掩映，
影動人移丘野禽鳴。
二十三、
仙趣步步詩賦境，擅用留白；
望景深深，愛緒情投百味中。
時空然然極具色，放縱活靈；
墨法前賢，平靜恬謐天佑通。
二十四、黃公無用於心交，
題款仙台於送圖；
驚語富春彌珍貴，
“顧慮巧取豪奪”之。
二十五、明成化年之沈周，
知名愛畫之大家。
美意卷寶亦添錦，
孽子圖財亦轉失。
二十六、突見鬧市於喧售，
未能購回而痛足。
猛誓背臨於長卷，
撫慰摯愛而情衷。
二十七、有幸畫貌以於心質，
筆意圓柔而超群。
至真至美以於適度，
新朗技法而初同。
二十八、可嘆清代於順治，
江南宜興府，吳氏久珍藏；
吳洪裕沉彌之際，
畫痴發昏威，命“焚以為殉”。
二十九、子侄靜庵於真勇，
獲“起紅爐而出之”。
換柱護寶之手法，
救得“富春山居圖”。
三十、稀世之珍寶巨彩，
由此一圖於兩分。
縱橫滿天之偉偉，
慣稱為《無用師卷》。
三十一、一山一水之相連，
一丘一壑之相依。
娓娓古琴之可聞，
奇稱《剩山圖》是也。
三十二、乾隆十全之聖尊，
日日美卷，長伴君側之寵；
題跋詩賦之玉璽，
誰人知曉，名落子明之卷。
三十三、真贗實難分左，
留得真雅清卷。
真品雖逃死劫，
未躲相離之苦。
三十四、抗戰幾慶勝利，
中華幾度風煙。
海峽雲天渺渺，
臺北《無用師卷》。
三十五、民間《剩山圖》遊，
上下求索幾世。
近代畫家吳湖帆，珍惜獲名卷。
稱“大痴富春山圖”，謂“一角人家”。
三十六、浙博沙孟海，
心緒幾難平。
數赴大上海，
勸君萬全策。
三十七、真品愛之切，
國寶國之器。
湖帆明大義，
獻寶浙博館。
三十八、六百年鴻圖出世，
三百年一畫兩卷。
六十年一水相隔，
十數年奔走引線。
三十九、人仁志士苦辛，
太平紳士斡旋。
兩岸故宮虔誠，
恭賀合壁珠聯。
四十、文化延伸之交流，
蘭亭美玉之長遠。
捧花入館于謙謙，
拜階入堂於款款。
四十一、天使美女，笑笑蓉蓉，
掬掬相擁於兩側；
鋼管樂人，婷婷敬敬，
娓娓奏曲於廳邊。
四十二、
嗚呼懋哉！
美堂之上，
可感大師子久之感覺，
悲喜交集之涕泣；
盛展之辰，
可呼先師公望之呼吸，
神州共享之時空。
四十三、
眺遠古《高山》《流水》遇知音，
相約家園，琴聲嫋嫋；
俯今朝《富春山居》弦共鳴，
重整山河，愛意濃濃。
四十四、
鳳求凰，凰引鳳，
思思妙妙圓通，兩岸心；
蝶戀花，花引蝶，
暢暢思思淋漓，華夏情！
四十五、
一根一祖一聖，
兩畫首相聚，蒼桑之變；
一疆一水一宗，
悠悠暖吾心，慶典歡鼎。
四十六、
太平國運，
畫尤如此，人何以堪？！
黃金時代，
富春山水，江嶽何堪？！
二O一一年五月二十三日
中午12：22分初稿
二O一一年六月七日
上午10：56分三十二修
二O一一年六月九日
下午18：12分五十七修
二O一一年六月十日
下午16：07分五十六修
二O一一年六月三十日
上午11：25分六十七修
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5 # 好風讀書
除了獲諾貝爾文學獎的莫言，我比較喜歡餘華，如果非要選一個領軍人物，我覺得他可以是。
我最早讀過他的《許三觀賣血記》，後來讀《活著》《兄弟》，前兩年讀了《七天》，這些小說都反映一位作家對社會現狀的透視，對人類的命運的思考。
餘華在《活著》序言中寫到：“我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”
一家之言，不喜勿噴！
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6 # 使用者13688672191
參與回答，實話實說。當代還沒岀現魯迅先生那樣的作家領軍人物！理由很簡單，首先是思想境界就達不到魯迅的水平。其次是時代不同了，想超越當今時代，還沒岀現高岀這個時代的思想。可能有人不服氣，那就問問絕大多數人民群眾吧，他們現在需要什麼精神食糧，什樣的作家他們最歡迎。就是以反腐為主流創作的作家，也僅僅是批判早已被唾棄的醜惡現象，呼喚直善美和公平正義的迴歸，而不是什麼創新。
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7 # 語見
魯迅只有一個，他是特殊時代的產物，也不可能再有第二人。
當代作家中，雖然高手輩出，但是要抓出一個作為領軍人物，似乎沒有，或者很難找出來。
餘華、王朔是當代著名作家，他們的作品在某一個階段裡，的確對很多人產生過重大影響，但也只是某一個時間段。
比起當代作家，國外作家對中國作家產生了不小影響，比如魔幻現實主義代表馬爾克斯，就對中國很多作家有影響，莫言就是其中之一。
還有歐美文學、俄國文學等，都對當代作家的影響比較大，而魯迅所處的年代，人們資訊閉塞，很難接觸到國外的文學。
魯迅，是一個時代的象徵，不會再有了。
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8 # 春日之虎
所謂當代，也就是建國以後。建國以後，出了許多著名的作家，有改革開放以前的確有作家可稱得上領軍人物的。這個領軍人物，就是浩然，浩然的代表作《金光大道》及《豔陽天》，可稱得上一個時代的里程碑。
之所以被稱為領軍人物，不但需要作品的藝術程度達到時代的頂峰，更重要的是作品的思想性也要達到時代的頂峰，能夠引導和推動社會潮流沿著正確的方向滾滾向前。
魯迅之所以稱得上是那個時代文壇的領軍人物，除作品的藝術性達到了非常高的高度，最主要的原因是魯迅的作品的思想性無人能比的。如果單就作品的藝術性上來說，魯迅同時代的有作家並不底於魯迅。
改革開放後，百花齊放，百家爭鳴，文壇一片繁榮，但作品的創作都有些功利性，為了名利不惜譁眾取寵，有的渲染民族醜的一面，有的以寫女人的肥臀豐乳來吸引眼球，有的以寫虛幻的東西來贏得讀者，有的雖然也在寫平凡人的奮鬥，但高度不夠，因而稱得上時代領軍人物的可以說沒有。能夠喚起人們向上精神的，也就是路遙的《平凡世界》，但以此來稱其為領軍人物，好似也少點什麼。
因而說在當代，能稱得上像魯迅那樣領軍人物的，也只有浩然，但這也已成了那個時代。
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9 # 草田張
“知之為知之，不知為不知。”
最關鍵的問題在於，我的一生，生活在偏僻荒涼的小山村裡。讀書甚少，或者說，近乎空白。
對於一個窮苦的農民，讀書是很奢侈的事情。
一、需要有豐厚的經濟實力作後盾。讀書就需要購書。對於一個勉強能填飽全家人肚子的窮苦勞動者，是沒有足夠的資金去購買那些昂貴的書籍的。
二、需要有充足的時間作支撐。自從成家之後，每天都為一日三餐，養兒育女，努力地勤奮地掙扎在勞動第一線。種地，打工。打工，種地。始終如此不斷地迴圈著。
三、需要有一個良好的精神狀態。由於生產生活的不如意，始終沒有一個好的心情，對待讀書這件事情。每天考慮的都是柴米油鹽的一些瑣事。因此，即使有一丁點的時間，也沒有考慮到讀書這件事。
所以，我在一些文章中，說到我自己一生虛度，半世蹉跎，是有根本依據的。
由於讀書少，知之少。對魯迅先生不甚瞭解。對其他作家更是無從所知。雖然也多少讀過幾本書。但憑一本，兩本書來論作者，如同一斑論全豹，是完全不準確的。因此，我無法作出判斷，誰是繼魯迅先生之後，在文藝界的領軍人物。
因此，還是裝聾作啞的好。不是有一句話，叫做“難得糊塗”嗎？
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10 # 飛魚9E2g
關注飛魚，關注教育，關注學生健康成長！
只有一個：那就是“餘華”！
在當代文學中，餘華是唯一被稱為“最像魯迅”的作家。餘華的小說，絕對不是吹的，是那種你一看就上癮的小說！他的思想，他的語言，都太吸引人了！
如果把魯迅和餘華聯絡起來看，還真有令人驚訝的發現！
兩人都是浙江人：一個是浙江紹興，一個是浙江杭州。
兩人都有“棄醫從文”的經歷：魯迅因為看到華人思想的愚昧而“棄醫從文”，餘華因為不願再做長期對著人們口腔工作的牙醫而“棄醫從文”。
兩人都是最具敏銳觀察力和思辨色彩的作家：一個是現代作家，一個是當代作家！
兩人都是具有世界影響力的作家：魯迅被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”， 餘華被譽為中國的“查爾斯·狄更斯！”
兩人都寫過類似的“瘋子”：魯迅的《狂人日記》，餘華的《四月三日事件》！
兩人都是以“批判”聞名：魯迅寫愚昧、無知、麻木，批判的是“國民劣根性”，餘華寫血腥、暴力、死亡，批判的是“人性惡”！
兩人在寫作語言上都十分犀利：
魯迅說，“我們最應該防範的不是敵人，而是身邊的朋友！”；
餘華說，“魯迅是我這輩子唯一討厭過的作家！”
兩人的思想都十分深刻：
魯迅說，“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。…”；
餘華說，“ 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
兩人都十分關注底層人民的生活：魯迅寫了“閏土”和“祥林嫂”，餘華寫了“福貴”和“許三觀”！
試問，縱觀當代作家中，還有哪一位作家能夠在批判、語言、思想、情懷等方面做到這樣有力度？有深度？
只有餘華！
關注飛魚，關注教育，關注學生健康成長！
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我看誰也比不了魯迅的作品，毛主席都稱魯迅是偉大的革命家，思相家 文學家政治家，所以說魯迅是最好的大師，其他人老舍 巴金，還有沈叢文，莫言 還有金庸寫的不錯。