其實除了表達賈雨村的懷才不遇外，這句話確有特殊含義。

我們先看脂批：

表過黛玉，則緊接上寶釵。

前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

偏有些脂氣。

“正眼”是主線的意思。“表過黛玉”，是指賈雨村“乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯”之前，口占的一首五言律詩：

未卜三生怨，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

此詩明說嬌杏，可其中“三生”、“斂額”，又似乎暗喻黛玉。經脂硯齋一說，似乎確有此意。如此一類比，這一詩一聯，可能確實和黛釵二人有關係。

關於下聯，我曾經聽過三種猜測：

一是劉心武的說法。《揭秘》解釋此聯，說是預示寶釵最後嫁與賈雨村。實在荒唐！無論如何，曹雪芹絕不可能那麼重口味。

二是“安有斯人不作逆”——預示賈雨村強取硬奪。

這兩種說法本質上完全與脂批相違。若果真如此，脂硯齋安能忍氣吞聲，僅泛泛地說一句：“今用二寶合傳，自是書中正眼”？可見絕無此可能性。

三是“玉求善價”是抒發懷才不遇之感；“釵於奩內待時飛”是表達對嬌杏的情意，說明賈雨村有意迎娶嬌杏。這個相對合理。但是考慮到上面的詩，估計此聯也是明裡一層意思，暗裡一層意思。

直到我看到第三回“金陵城復起賈雨村，榮國府收養林黛玉”（或作：“託內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”）的這段文字兼批註，我才明白怎麼回事。

不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺，拜辭了賈政，擇日到任去了[1]。不在話下[2]。

甲側[1]：因寶釵故及之，一語過至下回。

蒙側[2]：了結雨村。

讀至此處，我忽然記起一件事：林黛玉、薛寶釵兩條線串在一起成為主線（“正眼”），和賈雨村密不可分。林黛玉進賈府一路正是賈雨村護送，然後迴歸賈雨村一線，亂判葫蘆案，引出薛家之事。這幅對聯可能暗喻作者花大量筆墨寫賈雨村斯人斯事的目的：他是這兩人加入主線的一個引子。下一回的脂批證實了這個觀點：

馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。[1]

甲眉[1]：蓋寶釵一家不得不細寫者。若另起頭緒，則文字死板，故仍只借雨村一人穿插阿呆兄人命一事，且又帶敘出英蓮一向之行蹤，並以後之歸結，是以故意戲用“葫蘆僧亂判”等字樣，撰成半回，略一解頤，略一嘆世，蓋非有意譏刺仕途，實亦出人之閒文耳。

……但其意實欲出寶釵，不得不做此穿插。故云此等皆非《石頭記》之正文。

而上聯，正如其他回答中說的那樣，是《論語》中文字。

於貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而諸？求善而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”

因此此聯的含義應該是：

林黛玉待“賈者”護送其入京加入主線；薛寶釵在金陵等著賈時飛判案一事觸發後加入主線。

賈雨村絕對不是預言家，假如他是語言家的他一定知道賈府將來會衰敗，不一定會去投靠賈府。

這首詩在我的記憶中好像是賈雨村寄住在葫蘆廟所做。這首詩表達了當時賈雨村的心態，雖然落魄但並不頹廢，他內心有些志向。他也自認為有才華，把自己比作裝作匱中的寶玉，比作裝在奩中等到時機的寶釵。

寶釵是戴在美人頭頂的飾物。古代的詩人很喜歡用美人來表達所向往的物件。希望自己像寶釵一樣受到美人賞識一般，受到提拔。只可惜這個人終因為自己本質不好，又沒有真正強硬的靠山，最後還是在官場中落敗。

如果這是預言林黛玉和薛寶釵的詩，當然也有存在這個可能。這句詩從字面上的意思裡，玉在匱中尋求好的價格。如果是用來預言林黛玉的命運的話，那麼林黛玉不應該是淚盡而死，她可能成為皇妃，也有人解析她後來成為北靖王王妃。如果薛寶釵是等待時機飛上美人頭頂的寶釵，最後也不應該跟著賈寶玉過著落魄的日子。

無論怎麼樣，沒有人能夠真正地揣摩得出，作者給書中的人物，設計了什麼樣的結局。就像斷臂維納斯，缺失留下無窮的想象，反而成就了藝術的美。

個人覺得，是賈雨村懷才不遇時發的勞騷，但釵和玉第一次在文中出現，也有可能是作者在此埋下伏筆，為人物的出場做鋪墊。

問題:“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”是對黛玉和寶釵命運的預測嗎？賈雨村是預言家？

這裡有兩問，很多人都回答了，網上也到處都是答案，個人就簡單說一下。

這句話不是對林黛玉和薛寶釵命運的預測，只是賈雨村一個年輕人在表達自己的希望和拋負。是自己給自己織的一個夢，吹的一個肥皂泡。

賈雨村是一個窮酸的讀書人，連趕考的盤纏路費都沒有。但是出於讀書人的假清高，愛面子，還不好開口。只是由於甄士隱看破，才說出來。甄士隱很爽快予以支助，並相約隔日啟程。不料賈雨村心急，早已出發。

玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。這句話只能說明，賈雨村得到甄士隱的物質支援後的愉快心情，對自己平日刻苦用功信心滿滿。這次科舉考試一定能夠獲得成功。

對這種自信和自我鼓勁的話，我們並不陌生。李白出門時也大叫，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，杜甫也有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。連宋江上梁山前也是拋負滿滿，“他年若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”，揮毫潑墨於潯陽樓上。

賈雨村的這幅聯對中正好有寶玉、簪釵之類，這是一種巧合，不一定就是指的《紅樓夢》中人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。因為古人詩句中常有用簪釵類頭飾指代女人，用玉石類指代人品的。

君不見古人有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的。賈雨村的意思就是，從今以後我也可以賣得個好價錢了，終於也有我飛黃騰達的一天。

賈雨村不是預言家。他真的還沒有那個本事。如果他能預測，他怎麼不預測一下自己。預測一下自己何時跳龍門，預測一下自己要犯幾次王法。這樣也可以提前採取對策。

個人認為也不是作者曹雪芹的故意，是我們有一些讀者過分的解讀，把一些臆想的東西強加在作者身上。

試想，如果是林黛玉在求善價，她連一個賈寶玉都高攀不上，還去賣給誰呢？難道真的像有些人說的去攀北靜王？薛寶釵也是連一個賈寶玉都高攀不上，難道去攀賈雨村？

只能說，這個聯對就像《儒林外史》的那個范進一樣，他賈雨村自命不凡，醉心功名，夢想飛黃騰達。但是賈雨村的名利燻心的貪婪本性決定了他，爬得越高，跌得越慘。

《紅樓夢》是曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增減五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者痴，誰知其中味？”

作者的文學水平極高，又披閱十載，其字句極其濃縮，思維縝密，含意隱誨；且不是一段一意，而是全文慣通，後面的事情大多在前文已有鋪墊，用的是草蛇灰線，伏脈千里；前文喻後，以西喻東；真中有假，假中含真的巧妙手法寫出的奇妙之作；讓人有無限瑕想，回味無窮。

‘玉在櫝中求善價，釵在奩內待時飛。’在甄士隱與賈雨村二人正式交往開端引出，應該有很深刻、多層次的含義。一、從書中的續敘和士隱的對話，雨村先吟一五言律：‘未卜三生願，頻添一段愁，悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓’。雨村呤罷，因又想起平生抱負，苦未逢時，乃搔首對天長嘆，復高吟一聯：‘玉在櫝中求善價，釵在奩內待時飛’。士隱聽見，笑道：“兄真抱負不淺也！”士隱給我們說明了是雨村在抒發內心的報負，這是一層意思。

從字面意思理解，再去想曹公惜字如金，明事暗含，這雨村表字‘時飛’，‘釵在奩內待時飛’呀！含有寶釵幾經周折等待，和表字的‘時飛’（賈雨村）走到了一起，二人氣味相投，倒是可以苟和。難怪雨村後來變壞。

‘玉在櫝中求善價’，一層意思含有黛玉在閨中修練著、爭取著和寶玉走到一起，得到如意佳婿，得到王夫人的善待；還有一層暗含在元春失寵以後，賈府為求存，巴高望上，把冰清玉潔，無比高雅的黛玉獻給了皇家。

賈雨村不是預言家,倒是因為《紅樓夢》八十回後丟失和脂硯齋批語，成就了一大批預言家。他們不負責任地隨便胡編亂造，他們以為，反正你沒有辦法證明我是瞎編的。 要正確理解這副對聯，我認為不能憑猜測去否定猜測，還是得回到文字，老老實實地本著有利於理解小說內容的原則去分析。 第一、這是賈雨村之作。縱觀《紅樓夢》全書詩詞、對聯最突出的特點就是符合人物形象自身特點。依此判斷這副對聯的意思，首先要從賈雨村的形象入手，才能準確把握對聯的內容。 當時的賈雨村一介窮書生，人生不如意，抑鬱不得志，很有情緒，想當官，渴望功成名就，飛黃騰達。那時的賈雨村還是個很有理想抱負的有志青年，立志要考取功名的，只因為盤費無措，暫時寄居在葫蘆廟安身。當時賈雨村雖然落魄但並不頹廢，他內心有志向。他也自認為有才華，把自己比作裝在櫝中的寶玉，比作裝在奩內等待時機的鳳釵。當時的情形書中寫道：

“雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯曰：‘玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。’恰值士隱走來聽見，笑道：‘雨村兄真抱負不淺也！’” 從賈雨村所思，甄士隱道破，以及對聯的內容來看，這是一副生動形象的言志聯。如果說有什麼隱喻的話，實際是後文賈雨村思想發展變化及其所作所為的一大伏筆。這一點應該沒有爭議。 換個角度講，根據賈雨村日後的表現，我不認為這是是賈雨村即興而發，隨口吟來的。恰恰相反，他是有充分準備的故意而為。為了展現才華並借得盤纏資助，便借詠月施展才華和抱負。他口占的一聯，用典藏頭都很巧妙，說明他很有才學。在萬家團圓的中秋之夜，他寂寞地對著冷月清輝，想著傾心的美人。想到自己尚無出路，前程渺茫，念出這聯語，抒發大志難酬的情緒。這副聯語的高明處，還在於把賈雨村的姓和字巧妙地嵌了進去。求善價的價，諧音賈；待時飛的時飛恰是賈雨村的字。頌與甄士隱聽後，收到預期效果，獲得五十兩銀子及冬衣，連夜不辭而別，進京赴考。而且此後在全書賈雨村再無詩作。 第二、從對聯的內容來看，上下聯各有一個典故。上句是自喻，暗用《論語》，子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而諸？求善而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”若有美玉，是藏在匣中不讓它面世呢，還是求善賈而沽（賣）了呢？孔子答曰：“沽之哉！沽之哉！”是說有才即應用世，不應隱逸無為。

下句源於一個神話故事。言漢武帝“元鼎元年起招靈閣，有神女留玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之，明旦視之，開匣唯見白燕直升天去。故宮人作玉釵因改名玉燕釵，言其吉祥。”奩是婦女用來裝首飾的梳妝匣子。鳳釵一直被放在梳妝盒裡，沒有戴在頭上，是等待時機飛上髮髻，向世人顯示自己的高貴。賈雨村對自己充滿信心，打算進京應試，一舉成名。 由此看來，上下兩句是一個意思，即賈雨村把自己比喻成玉和釵，奇貨可居，待價而沽。總有一天我賈雨村可以賣個好價錢，終有我飛黃騰達的一天。果然賈雨村高中進士，成為大儒。玉在匱中求善價成為現實。釵於奩內待到了飛黃騰達之日。 第三、將第二句話中的釵解釋為寶釵，因為賈雨村表字時飛，就將時飛解釋為賈雨村。這句話就變成了暗示人物結局，薛寶釵最後嫁給賈雨村。這是一些人猜測的所謂曹學芹原稿結局。 其實，釵解釋為寶釵並不恰當。因為釵有各種形狀，但唯有鳳釵含有能夠飛翔的鳳凰，鳳是高貴的象徵，此處應解釋做鳳釵與飛字搭配。人中龍鳳更是俗語中常用來贊人的，符合賈雨村期望自己有大好前程的心理。所以，解釋作鳳釵更合理。釵可以借喻婦女，若指嬌杏，如金釵閉於奩內而待時飛，就是賈雨村一廂情願地希望嬌杏等待自己來討她。還多少說得過去。 遺憾的是被所謂的紅學家們，生拉硬套地過分解讀，牽強附會地把其中的玉字解讀為林黛玉，認為釵是薛寶釵。導致許多人走火入魔往更遠猜下去。為了和薛寶釵嫁給賈雨村對仗，預言林黛玉不是淚盡而死，而是成為皇妃，也有人解析她成為北靖王王妃。這哪裡叫什麼研究，簡直就是在糟蹋《紅樓夢》。其實那時候賈雨村並不知道有個林黛玉和薛寶釵，這副對聯根本就與二玉、寶釵無關。這句話根本就不是對林黛玉和薛寶釵命運的預測，只與賈雨村一人有關，是賈雨村一個年輕人在表達自己的希望和抱負。時飛是賈雨村的表字，不排除他有意識地把自己的字藏於聯中。否則，完全可以是什麼高飛、凌雲之類。 將玉在櫝中求善價理解為黛玉在閨中等待一個可以嫁與的人（善嫁或者善良的姓賈的人）恐怕作者不會這麼低俗吧？《紅樓夢》作者不是這個層次。 第四、這副對聯被做各種過度解讀，皆因為一段令人費解的脂批。這副對聯之後，甲戌本有幾條脂批：表過黛玉則緊接上寶釵；前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙府本側批：偏有些脂氣。連脂硯齋是誰都不知道，就那麼推崇、信賴，一說到這些我就來氣。不少人根據這些，以為發現了新大陸，興奮地宣佈，薛寶釵在賈寶玉出家後，因不堪寂寞或想著做誥命夫人，最後改嫁給了奸雄賈雨村。 忍不住冒天下之大不違發問，因為八十回後丟失和脂硯齋批語，成就了那麼多學問和學者、專家。到底對《紅樓夢》起到了多大作用，對人們讀《紅樓夢》究竟起了積極作用，還是負作用？那些東西幾乎在涉紅之所無處不在，真應該大聲疾呼，學者、專家願意研究，就讓他們研究去，我們普通讀者把目光收回到文字來，好好讀一讀真正的《紅樓夢》本身吧。 對聯是講究對仗的。殊不知要是寶釵嫁了賈雨村，黛玉怎麼辦？其實，黛玉根本就不存在求嫁的問題，從賈母和林如海來說，林黛玉嫁給賈寶玉是不二選擇。但是林如海死了，林家的財產揮霍沒了，賈母老了……又來了薛寶釵，總之出現了變化，不能嫁給賈寶玉，林黛玉只有死路一條。在第一回出現的這副對聯，含 有黛玉求嫁的意思無論如何都不可能，除了在那群高明的大師頭腦中。 再說薛寶釵已經嫁給了賈寶玉，怎麼能夠再嫁呢？賈府李紈都沒有再嫁，何況是賈寶玉媳婦，更何況賈寶玉是有皇帝封號的，而且活著。寶釵再重實際，通世故，也不可能另外嫁人，尤其是賈家的仇人賈雨村。

賈雨村，姓賈，名化，表字“時飛”，別號雨村。

中秋佳節，別人家都家家戶戶團團圓圓，只有賈雨村孤家寡人一個，寄居葫蘆廟，衣食不繼，前途未卜。賈雨村觸景生情，高吟一聯雲：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”

賈雨村的對聯有兩個含義。一是抒發自己的理想和抱負；二是寓意黛玉和寶釵的人生追求。三是暗喻賈雨村和薛寶釵的交集。

賈雨村自己的抱負和理想。

賈雨村少年苦讀，學富五車，可是家道中落，他連進京趕考，改變命運的都不行，因為他沒有盤纏，無法進京，只能寄居在葫蘆廟裡度日。一切理想都彷彿空中樓閣，遙不可及。他不甘心自己就這樣淪落、落魄。他覺得自己就是匱中的寶玉，正在等待賣一個好價錢，他自己就是一把寶釵，正在等待時機飛上貴人的頭頂。賈雨村希望自己有朝一日飛黃騰達。

正因為賈雨村的理想打動了甄士隱，他資助賈雨村進京趕考，改變了賈雨村的人生。

暗示黛玉和寶釵的家庭出身和人生追求。

賈雨村當然不是預言家，他無法判斷林黛玉和薛寶釵的人生軌跡。但是《紅樓夢》一書就是處處都有玄機。賈府三春和寶釵的謎語，暗示了她們的命運。賈寶玉的《紅豆曲》也暗示了他和林黛玉的愛情。賈雨村的對聯同時也暗示了黛玉和寶釵的人生追求。

1.說明黛玉的家庭高貴，寶釵的家庭稍遜一籌。

林黛玉出身高貴，她的家是珍貴的櫝。韓非子寫過一個買櫝還珠的故事，說一個人買了一個裝珠子的櫝，卻把裡面更珍貴的珍珠還回去了。這個櫝應該非常好看，非常珍貴，買珠人連珠子都沒看上，卻看上了櫝，說明這個櫝是很珍貴的。

寶釵的家庭稍遜一籌。寶釵的家是奩，這個奩就是梳妝盒。梳妝盒比裝珍珠的盒子要低一個檔次。因此寶釵比黛玉的出身要低一等。

2.說明黛玉的追求是愛情，寶釵的追求是成功。

“玉在櫝中求善價”，善價同善嫁。這說明林黛玉一生的追求是愛情。她為愛情而生，也為愛情而死。當她的愛情變成鏡花水月時，林黛玉便香消玉殞。

“釵於奩內待時飛”，薛寶釵的人生追求是飛上枝頭做鳳凰。可是進宮夢斷，薛寶釵只好追求榮國府的寶二奶奶一職。不可否認薛寶釵也愛賈寶玉，不過如果薛寶釵有更好的選擇，不會嫁給賈寶玉。薛寶釵畢生追求的不是愛情，而是地位。她期待直上青雲。

暗喻薛寶釵等待賈雨村的拯救。

“釵於奩內待時飛”，釵是薛寶釵，時飛是賈雨村的表字。說明薛寶釵這一生都在等待賈雨村的拯救。

賈雨村第一次拯救薛寶釵是為薛蟠擺平了人命官司。

賈雨村第二次拯救薛寶釵是在賈府被抄家以後。賈雨村因出賣賈府有功，他沒有被賈府牽連。賈雨村拯救了薛寶釵，給她一個富裕的家。

然而好景不長，賈雨村最終被髮配，薛寶釵再次無家可歸。