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  • 1 # 河北聚冀新媒體

    蘇美爾文明是人類歷史上最早的文明,蘇美爾文明對後來中國文明的影響也是巨大的,在文字、稱呼、農耕文明、星相占卜等都有很大的相似程度,那麼這一世界上最早的文明到底是怎樣的。

    最早的文明蘇美爾文明

    地球上最早出現文明之光的是兩河流域,是由蘇美爾人創造的蘇美爾文明,蘇美爾是古代的地域名稱,是具體的地理概念,即在今伊拉克東南部幼發拉底河和底格里斯河下游。而“蘇美爾文明”決不等於“蘇美爾地區文明”,也不完全等於“蘇美爾人創造的文明”,至今沒有統一意見。

    上下3000餘年的有文字記載的兩河流域文明大致可以劃分為兩個階段,其中從大約公元前3200的烏魯克Ⅳ到古巴比倫帝國建立(前18世紀)之前的這段歷史可被稱為“蘇美爾文明”;從古巴比倫帝國的建立到波斯帝國的滅亡(公元前4世紀)的這段歷史可被稱為“巴比倫-亞述文明”。

    蘇美爾人的由來

    蘇美爾人是最先進入美索不達米亞平原的古代民族之一。“蘇美爾”這一名字不是他們自己起的,是後來的阿卡德人的發音。因為蘇美爾人最早來自遙遠東方的黑髮種族,在他們帶來的石碑上的文字描述中,自稱為“黑頭”。

    1922年—1934年,英國考古學家伍萊率領一支龐大的隊伍對美索不達米亞南部蘇美爾文明的核心聚落烏爾進行了12個季度的大規模發掘,揭示了這個遺址從7000年以前的一個小村莊到逐步成為世界上最繁華的文明都市和在公元元年前後被最終廢棄的一幅全景畫。

    蘇美爾文明對中華文明的影響

    首先說一下蘇美爾人種,蘇美爾人又稱為“黑頭人”,就是說他們是長著黑頭髮的人,這和我們華人是一樣的,我們華人頭髮是黑的,而且古代時華人稱為“黔首”,也是黑頭人的意思。而在人種學上,也有不少人類學家和考古學家認為蘇美爾人是黃種人,而從發掘出來的蘇美爾人的雕像等物來看,他們也很可能屬於黃種人,這或許說明蘇美爾人和華人極有可能有著某種還不為人知的關係。

    我們再來看一下蘇美爾文明和中華文明的相似之處。據考證,黑頭髮的蘇美爾人大概在7000年前左右突然出現在西亞地區,歷史記載稱他們來自於東方,講一種與該地區還處於野蠻階段的閃族部落語言毫不相干的奇怪語言,至於是不是我們早期的漢語,現在已不易考證。

    在文字方面,還在公元前3600多年的時候,蘇美爾人就發明了文字-----楔形文字,這是人類最早的象形文字:剛開始時他們用圖形將豬,牛,馬,羊,莊稼等各種事物畫下來,發展到後來,圖形越來越簡單,於是就將圖形符號固定下來形成文字,用三角形尖頭的蘆葦杆或木杆刻寫在泥板上,然後曬乾,可以長期儲存。這種文字的字形結構與甲骨文很類似,有些字和甲骨文也很像,但就是載體不同,由於蘇美爾文字終究是刻在泥板上,不易儲存,所以華人選擇刻在了龜甲和獸骨上。那麼是不是由於蘇美爾人發現了契形文字刻在泥板上不易儲存的弊端而改成刻在龜甲和獸骨上的呢?!如果是的話,也說明這一人種和文化和我們華人是一脈相承的。

    在社會生產方面,蘇美爾人已經擺脫了採集和狩獵,而是進入了農耕文明,他們已經會種植很多農作物(不能否認一些穀物不是有中國帶過去的),還發明瞭犁與輪子。而在我們中華文明史上,這也是極早就有的東西。

    蘇美爾人還開挖溝渠,創造了最早的灌溉系統,這在中國歷史上就更多了,大禹治水、鄭國渠、都江堰、靈渠等都很有名。

    蘇美爾人非常相信迷信占卜,這在中國古代也一樣,夏商周時期,很多國家大事都是靠占卜來決定的,華人甚至還寫出了《易經》,這是占卜預測學最早的著作。蘇美爾人認為人是神用粘土做的,而中國有女媧摶土造人的傳說。

    蘇美爾人還創造了最早的星象天文學,中國戰國的時候就有了《甘石星經》。蘇美爾人發明了太陰曆,華人自古就使用太陰曆(又稱陰曆,農曆的主體)。

    蘇美爾人發明了青銅冶煉技術,他們加熱銅錫礦石成為液體,煉出了青銅,用於製造工具與武器,而青銅器幾乎是中國夏商周三代的文明標誌。

    在兩河流域,蘇美爾人曾經創造了12個城邦國家,最大的國家有5萬人,中國到了夏朝時開始出現城市的雛形,如河南二里頭遺址,半坡和河姆渡也都是城市遺址的雛形。蘇美爾人建造的城市城牆是土石結構,中國夏商周時期的城牆基本也是這樣。

    種種跡象表明,人類最早出現的文明——蘇美爾文明或許與中華文明有著極多極廣的聯絡,這讓我們無法不做這樣的思考——蘇美爾文明和中華文明之間極有可能存在著直接的傳承關係,而人種上來說,蘇美爾人和華人也極其可能存在著還不為人知的傳承關係。

    至於是如何傳承的?根據考古學和史料顯示或是在公元前5000年前,黃種人的一支從東方來到了兩河流域,形成了蘇美爾文明,到了公元前3000年之後,由於蘇美爾人城邦國家間的不斷征戰,並且面臨外來的閃米特人(白種人)的入侵,有一部分蘇美爾人被迫離開了所在的兩河流域,而之後不久,在亞洲東部的黃河長江流域一帶,中華文明的曙光開始閃現。這是不是他們來到了這裡呢?

    在公元前2300年的時候,閃米特人建立的阿卡德王國逐漸統一了兩河流域,蘇美爾人走向了沒落,到了公元前2100年之前的時候,這裡已經是閃米特人的天下,蘇美爾人有一部分融入到了閃米特人之中,但也有很多離開了這裡,那麼離開的蘇美爾人去了哪裡?現在還沒有確鑿的證據揭曉蘇美爾人的下落,他們就那樣消失在了時空之中,但緊接著它們的消失,夏王朝開始在中國大地上興起。

  • 2 # 創業街區

    作為兩河流域文明的創始人,蘇美爾人早在公元前5500年就發明了文字,那就是大名鼎鼎的楔形文字,他們利用黏土製作軟泥板,然後用木棍將文字刻在上面,由於落筆時力量大,速度慢,提筆時力量小,速度快,就形成了一端粗一端細的字形,很像楔子或釘子的形狀,因此被稱為楔形字或釘頭字,最後把軟泥板曬乾和烘烤,就製成了泥板書。

    而關於蘇美爾人的來源一直是一個迷。蘇美爾人的語言、文化與其他周邊民族都不相同,樣貌也不同,這就使得人們對其來源產生了很多猜測,一些考古發現蘇美爾很有可能是黃種人,而且他們的語言與中國的漢藏語系極其相似。因此,就有人認為蘇美爾人來源於中國。

    其實,蘇美爾人不僅有中國文化的特徵,他們也有許多其他文化的特徵,比如,蘇美爾人制作的圓柱形的印章與印度的印章文字有很大關聯。

    而根據蘇美爾人的傳說,他們的祖先是從海外遷徙到兩河流域南部的。那麼,從地理上看,兩河流域的西南方向有紅海,東南方向有波斯灣,北部有裡海,按照當時的航海技術來看,從埃及穿過紅海到達兩河流域的機率是最大的。

    按照現在科學家對人類起源的分析,所有的現代智人都是從非洲北部走出來的,而當時人類遷徙的原因一定是由於原有生存環境惡化,只能去尋找自然環境更好的棲居地。因此他們遷徙的大致方向應該是固定的,不會走回頭路。所以,當時的華人應該不會再從中原地區遷徙回兩河流域。

    另外,中華文明出現的時間要比兩河文明晚很多,而且中國是一個地理相對封閉的國家,除了距離中原遙遠的河西走廊,幾乎沒有通往外邊的路徑,因此,當時的華人進行這麼遙遠的遷徙幾乎是不可能的。

  • 3 # 野才子

    蘇美爾文明,整個都是偽造的。是西方系統化偽造世界史的一部分,目的是為了證明西方人種的先進性,為西方中心論提供支援!醒醒吧,同胞們!

  • 4 # 麟劍的人類史

    蘇美爾人(也譯作蘇默),是歷史上兩河流域(幼發拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族。他們所建立的蘇美爾文明是整個美索不達米亞文明中最早,同時也是全世界已知最早產生的文明。蘇美爾文明主要位於美索不達米亞的南部,透過放射性碳十四的斷代測試,表明蘇美爾文明的開端可以追溯至公元前4000年,約結束在公元前2000年,被閃米特人建立的巴比倫所代替。這裡發現的含有楔形文字前文字的最古老的石板(這是目前公認的最早的文字記錄)可以被定期為約前36世紀。

    1、沿革

    距今6000年前,阿拉伯半島底格里斯河與幼發拉底河流域南端的波斯灣口一帶(今科威特及鄰近地區),是建立了世界上最早的蘇美爾文明的古蘇美爾人,烏魯克人,烏爾人,在拉格什,艾利都和蘇薩,拉薩地方建立兩河文明的地方。其中的烏爾第三王朝,頒佈了世界上最早的《烏爾納姆法典》。其後的阿摩利人建立的巴比倫文明,頒佈了著名的《漢謨拉比法典》。在亞述之後,這塊土地上誕生的、印歐語系的赫梯文明也頒佈了《卡迭石條約》。是位於今伊拉克中部的古亞述帝國,對這一系列輝煌的遠古文明,破壞與侵擾相當大。

    蘇美爾這個名字並不是蘇美爾人自己的稱呼,而是其它人給他們的名字,最早使用這個稱呼的是阿卡德人。蘇美爾人稱自己為“黑頭的人”(sag-gi-ga),稱他們居住的地方為“文明的君主的地方”(ki-en-gir),阿卡德人所使用的“Shumer”這個詞有可能是這個名稱的一個地方方言的變異。蘇美爾人的語言、文化,可能也包括外表,都與他們的閃米特鄰居和繼承人不同。過去有人認為他們是入侵者,但是考古發掘證明,從前53世紀到前46世紀的早期奧貝德文化開始,美索不達米亞南部的居住文化就是連續的。今天的伊拉克南部乾旱的沖積平原是一個對當地居民來說很困難的地區。要在這裡生存下來,這裡的人必須有控制底格里斯河和幼發拉底河的能力,保證全年灌溉和飲用水的來源。在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。奧貝德陶瓷與更早的北方的薩邁拉文化(前58世紀到前50世紀)的陶瓷是有聯絡的。薩邁拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水來進行早期的、原始的灌溉農業。1980年代法國考古學家在今天的拉薩(Larsa)附近發掘出來的居民點,非常明確地顯示出兩個文化之間的聯絡。在這裡八層奧貝德文化早期的陶瓷與薩邁拉文化的陶瓷並存。蘇美爾人從這裡向南擴充套件,他們高階的社會組織和技術為他們提供了這樣的條件,他們有能力控制水,在一個困難的環境中生存和發展,而當地原來的採獵文化無法與他們競爭。

    也有人認為蘇美爾這個詞只應該指蘇美爾語,實際上不存在獨立於其他閃米特人的蘇美爾民族。在古代語言學中,蘇美爾語是孤立語結構。而滅亡了早期蘇美爾城邦國家的阿卡德語民族屬於閃含語系。

    2、文化

    他們發明了人類最早的象形文字——楔形文字:剛開始用圖形將豬,牛,馬,羊,莊稼等各種事物畫下來,發展到後來,圖形越來越簡單,於是就將圖形符號固定下來形成文字,用三角形尖頭的蘆葦杆刻寫在泥板上,然後曬乾,可以長期儲存(這與以後由白種人腓尼基人創造的字母文字有本質的區別);他們創造了農業,培植農作物,發明了犁與輪子;他們開挖溝渠,創造了最早的灌溉系統; 他們發明了冶煉技術,加熱礦石成為液體,煉出了青銅,用於製造工具與武器,只是受到資源與技術條件限制,一直沒有發現鐵,青銅器也不能普遍推廣,大部分農人還是使用木製農具;他們創造了最早的星象天文學,非常相信迷信占卜;他們創造了城市,建立了12個城市國家,最大的國家有5萬人;建築的特點是:城牆是土石結構,房屋是土木結構,會使用經過曬乾的泥磚(這與白種人的巨石房屋結構有很大的區別)。

    蘇美爾文化有兩個中心,南部的埃利都和北部的尼普爾。這兩個中心的文化影響截然不同。尼普爾是恩利爾的聖地。恩利爾是陰間的主神。他給予人類的咒語和魔法可以驅動好鬼和惡鬼。他的領域在一座山裡,他的產物生活在地下。

    埃利都則是文化神恩基的聖地,他是光和善的神,地下的淡水的主宰,醫生和人類的朋友。他為人類帶來了藝術、科學、工業和文明。據說最早的法書是他的產物。埃利都本來是一個海港,它與外界的貿易和各種文化在這裡的融合,對它的文化的發展無疑起了重要作用。它的世界觀與它的地理位置有關:它認為大陸是從海水裡冒出來的,就象幼發拉底河入海口不斷擴大一樣。在歷史紀錄開始以前,埃利都的文化就已經與尼普爾的文化融合了。巴比倫似乎是埃利都的一個殖民地,而埃利都附近的烏爾則是尼普爾的殖民地,在那裡供奉的月神是尼普爾的恩利爾的兒子。在兩個文化的融合中,埃利都的影響似乎佔主要地位。

    後期的蘇美爾法律保護婦女,而且婦女可以達到相當高的地位,但整個文化裡,男人做主。

    3、語言文字

    蘇美爾語是一種孤立語言。從語法結構上講,它不與任何其它已知語言相近。將蘇美爾語與其它語言,尤其是阿爾泰語系的語言聯到一起的嘗試都未曾成功。

    蘇美爾語是一種黏著語,意味著一個單詞可能包含一系列詞綴(或者詞素),這些詞綴都是或多或少可以清晰辨別的,並且可單獨分離出來。

    蘇美爾語是一種具有部分作格性的語言。在表達第一、二人稱現在—將來時態(或者未完成時態)時,它是一個主賓格語言;在已然語氣(直陳式)的其它大多數形式時,它是一個作通格語言。我們可以在很多與蘇美爾語毫無關聯的部分作格性語言找到類似的句式。在蘇美爾語中,作格通過後綴-e表示,通格什麼都不加(零詞綴)。

    蘇美爾語區分語法意義上的有生/無生性,卻沒有單獨的陰陽性代詞。其中有生性中不僅包括了人性,還包括了神性,在某些情況下,還包括了名為蘇美爾語“雕塑”的性。蘇美爾語中有兩個時態:過去時和現在—將來時(現在多稱其為未完成時和完成時)。蘇美爾語中有很多格:通格(-Ø),作格(-e),屬格 (-(a)k),與格/向格(“to,for”)(有生性名詞 -r(a),無生性名詞-e),位置格(“in,at”)(僅與無生性名詞同時使用 -a),伴隨格(-da),等同格(“as,like”)(-gin),方向格(“towards”)(-š(e))和離格(“from”)(僅與無生性名詞同時使用 -ta)。

    蘇美爾人發明了一種象形文字,後來這種文字發展為楔形文字。這是最古老的已知的人類文字。今天已經發掘出來的有上十萬蘇美爾文章,大多數刻在粘土板上。其中包括個人和企業信件、匯款、菜譜、百科全書式的列表、法律、讚美歌、祈禱、魔術咒語、包括數學、天文學和醫學內容的科學文章。許多大建築如大型雕塑上也刻有文字。許多文章的多個版本被保留下來了,因為它們經常被複製(比如作為寫字練習)。抄寫是當時的人唯一的傳播文章的方法。閃米特語的人成為美索不達米亞的統治者後,蘇美爾語依然是宗教和法律的語言。

    即使專家也很難懂蘇美爾文字。尤其早期的蘇美爾文字非常困難,因為它們經常不包含所有現代人所熟知、或通用的語法結構!幼發拉底河和底格里斯河都發源於亞洲西部的亞美尼亞高原。公元前4000年左右,這裡就有了最早的居民——蘇美爾人。他們創造了燦爛的蘇美爾文明,最能反映這種文明特徵的是他們的文字——楔形文字。

    最初,這種文字是圖畫文字,漸漸地,這種圖畫文字逐漸發展成蘇美爾語的表意文字,把一個或幾個符號組合起來,表示一個新的含義。如用“口”表示動作“說”;用代表“眼”和“水”的符號來表示“哭”等等。隨著文字的推廣和普及,蘇美爾人乾脆用一個符號表示一個聲音,如“箭”和“生命”在蘇美爾語中是同一個間,因此就用同一個符號“箭”來表示。後來又加了一些限定性的部首符號,如人名前加一個“倒三角形”,表示是男人的名字。這樣,這種文字體系就基本完備了。

    蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆,在潮溼的黏土製作的泥版上寫字,字形自然形成楔形,所以這種文字被稱為楔形文字。

    為了長久地儲存泥版,需要把它晾乾後再進行燒製。這種燒製的泥版文書不怕被蟲蛀,也不會腐爛, 經得起火燒。但美中不足的是,泥版很笨重,每塊重約一千克,每看一塊都要費力地搬來搬去。到現在,發掘出來的泥版,共有幾十一百萬塊,最大的有2.7米長,1.95米寬,可謂是巨書!

    楔形文字是蘇美爾文明的獨創,最能反映出蘇美爾文明的特徵。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。西亞的巴比倫、亞述、赫梯、敘利等國都曾對楔形文字略加改造,來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創制出的字母也念有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字,可是,由於它極為複雜,到公元1世紀,就完全消亡了。

    4、宗教

    蘇美爾的每個城市都有它自己的神和神學,而且隨著時間的變遷,這些神也發生變化,因此無法說蘇美爾宗教。蘇美爾人的宗教可以算作是單一主神教的。蘇美爾人的信仰是最早有記錄的信仰,它是後來美索不達米亞神話、宗教和占星學的源泉。

    蘇美爾的主神是天神安努,安努最重要的伴侶是南部的恩基、北部的恩利爾和金星之神伊什塔爾。太陽神叫烏圖,月神叫南那,母親神叫娜姆,此外還有上百小神。每個神與一個城市相連。這些神的重要性也隨著這些城市政治上的興衰而變化。人是神用粘土做的,其目的在於服務神。假如神發怒的話,他們就使用地震或風暴來懲罰人。蘇美爾人認為人,只有在神的憐憫下才能生存。

    蘇美爾人相信地面是一塊平板,天空是一個鋅蓋。他們相信人死後,會成為鬼魂不安地永遠在陰間遊蕩。

    蘇美爾的神廟由一箇中心大廳組成,兩側有通道,通道外側是祭司們住的地方。在大廳的一側有一個高臺,臺上有一個供奉動物和蔬菜犧牲品的泥磚桌。糧倉和倉庫一般位於神廟附近。後來蘇美爾人開始將神廟建築在四方形的高臺上。這些高臺不斷提高,形成了塔廟。

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