也不是女人當家，而是王熙鳳這個人非常有能力。

號稱女曹操，主管家庭，綽綽有餘，有殺伐決斷的能力。其為人也，大氣，處理事情井井有條。雖然有點過於苛刻，但是比起瞎胡混的男人要強之百倍。

另外賈探春、薛寶釵等人也很有管理才能。

也難怪，他們的老祖宗賈母就很有這方面的長處。

另外紅樓夢中的男子或者如賈政做官，一直欣賞官場上的清正無為，每天迎來送往；或者如賈珍賈璉之流，滿腦子的男盜女娼。倒是這些女子反而比男人更男人。

《紅樓夢》中賈家女人當家讓很多人不解，覺得一個世家大族之家，怎麼可能讓一個女人當家做主。其實這是一個誤解。那個時候不光賈家，天下幾乎所有人家都是女人管家。即便到了現在也是如此。但管家與當家是絕對不同的。

王熙鳳的管家和家裡的媽媽一樣，主要照顧自己家裡的一切。我之前說過。孝敬公婆，照顧子孫，指揮下人，銀錢來往，親朋之間禮尚往來，榮國府內宅的日常執行都歸王熙鳳管。但這種管理和當家人是有本質區別和內外不同的。榮國府實際管家人是王夫人，王熙鳳是執行代理。主要以照管賈家內宅為主，照顧老人孩子，所謂女主內！

而男主外才是榮國府的當家人。真正的當家人是賈政，實際執行人是賈璉。這與王熙鳳的管家有本質的區別。賈璉手下管理者各大管家。賴大，林之孝，周瑞，吳新登等。這些人才是真正的榮國府管家。他們也只對賈政賈璉負責。有事向他們彙報。他們主管榮國府的全面運營。賬房，門房，營造，修繕，採買，工資制定這些日常基本。所以王熙鳳會說外頭裁定姨娘的小丫頭的工資從一吊錢減為五百。探春也說外頭採買的不合用。這還只是日常。

當家人要做的主要是對賈家發展負責，制訂發展方針。所以子孫如何教育，設定義學。考核子孫學業。讓他們如何成才，都是賈政當家人要管的。包括大事到元春進宮，小事決定與誰家聯姻，決定權從來不在女人手裡，都是男人決定。《紅樓夢》騙了所有人，寶黛愛情也好，金玉良姻也罷，都忽略了賈政的意見。內宅一群女人鬧得再歡，賈政要說只有傅秋芳那個老姑娘對賈寶玉和賈家有幫助，賈寶玉十有八九也要娶傅秋芳的！賈母和王夫人都只具備影響的能力，賈母還可能強制指定，但王夫人絕不具備這樣的影響力。除非賈政放手不管！

與誰結交，與誰斷交。買房置地，做買賣，賺錢。這些都是當家人做的。女人都不能插手。可惜，賈家男人並不在這方面勝任。即便賈璉辦事能力算強的，也只是守成而已，不具備開拓進取精神。秦可卿託夢就說：

嬸嬸，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你……

曹雪芹借秦可卿之口說出的事不是王熙鳳有能力辦到，而是秦可卿和王熙鳳具備這個見識，遺憾賈家男人們都不具備。真要實施，還要這些男人同意操辦才可以。秦可卿託夢大計之所以偃旗息鼓，主因就是外頭爺們不響應這條計策。冷子興也說賈家：如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一。他說的正是賈家男人都不勝任當家人。

女人當家在那個時代是不可想象的。我們看電視劇《那年花開月正圓》的周瑩所面臨的阻力和非議，更別提賈家這種世家大族了。王熙鳳比起周瑩的當家根本不可同日而語，她只是管理著榮國府的內宅，以及部分以女人為主的人事安排罷了。只是王熙鳳比較強勢，手偶爾伸的長點，給人錯覺她很厲害，其實她的權力連個榮國府都無法全面覆蓋。她要當家，賈家上下都會說：不行！也根本不可能！賈家的當家和管家是兩碼事，不可混為一談！

我覺得其實這個問題本身對於當時的情況可能存在一些誤解。其實當家，大概可以管的事情類似於家裡男子要讀什麼書，女子該嫁哪一戶人家這種，而賈家我們看到的這部分最主要的不是當家的部分，而是管家的部分。而這部分，往大了說，類似於後宮由皇后做主，往小了說，類似於家裡灑掃做飯買米買面由家庭主婦做主，這個家庭或者家族的結構分工，一直延續到現在，雖說沒有當年的那麼明確了，但是從主要的分工和社會的認同度來講，沒有根本上的區別。

首先，我們先來看看王熙鳳管的這個範圍：包括各個房裡的月例銀子，家裡的日常開支和人情往來，物品的領用歸還，姑娘夫人們的服裝首飾，老祖宗的壽誕慶祝活動等等，這些事兒，說白了就是零花錢和家庭日常開銷。那些秋收收租的不歸王熙鳳管，元春省親的大觀園設計建造監督檢查也不歸王熙鳳管，所以說，不管是鳳姐和探春誰，他們管的其實就是維持家庭日常開支和女眷這一邊的人情往來，至於當家，根本輪不到內眷。之所以給我們產生了這種感覺，主要是紅樓夢的描寫角度，給我們展示的多是家庭內部的生活。

另外，所謂王熙鳳管家，或者賈探春代管，這都不是最準確的，準確的管事人，應該是王夫人，鳳姐或者探春，其實就是內部管家的執行人。如果說賈府，準確的說是賈政這一邊的實際家事上是賈政的妻子王夫人來管理的，是不是就徹底的覺得完全沒有哪裡不合理的？

說點題外話，理論上協助王夫人管家的應該是李紈，但是紅樓夢有一個奇怪的地方就是，賈政的長子（李紈為代表）和長孫在榮國府沒有什麼存在感，哪怕王熙鳳病倒了，暫代管理的人也是選了未出閣的探春，而沒有選李紈（推辭這個事，有時候不能當真，要是李紈家裡地位高，代婆婆管家的事兒根本就沒鳳姐什麼事兒，別說後來的探春了），這跟長孫不怎麼有存在感一樣，都屬於紅樓中很耐人尋味的環節。封建大家庭，長子過世留下長孫，按道理全家應該更疼長孫，但是實際情況是，長孫的存在感弱的可怕，在沒有其他什麼隱情的情況下，太不符合常理。雖說李紈的月例給的補貼是很高的，但是感情上，全家人在對待賈蘭的感情上出奇的一致——都不怎麼重視，好像不是很合理。在王夫人是實際管家的前提下，鳳姐變成了代言人，算是代王夫人在管家。事實上，鳳姐其實是邢夫人的兒媳婦，那為什麼在王夫人這邊管著王夫人這邊的家事呢？一來是王熙鳳從小假充男孩兒教養的，有這個鎮得住場子的能力，二來是因為他是王夫人的內侄女，自己人用著放心，當然，第二點才是最重要的，她要不是王夫人的內侄女，能力再強王夫人也不會願意讓他跨府來管事的。也是因為這跨府管事的事兒，王熙鳳和自己的婆婆邢夫人之間一直有嫌隙。後來王熙鳳落魄，邢夫人可沒少落井下石。

古代講究男主外，女主內。即男人掌管全域性，如家中的買房置地，出外應酬，朝中立場等權力，女性的權力是在男人的允許範圍內做一些力所能及的事情。

《紅樓夢》中所謂的女人當家只是指女人們在後宅管理家務，如相夫教子，孝教公婆，照顧後輩，應酬親朋等各種家庭瑣事，但真正的當家做主如管理祭田，參予公中各項事務，與官府交涉等權力卻沒有。因而，賈府女人當家只是表面現象，真正當家做主的是賈政。

比如王夫人，本是榮國府內宅的總指揮，但是，當賈政修理寶玉，王夫人卻無法阻止，甚至連據理力爭都不敢，當時也只是抱住賈政哭訴自己年紀大了，眼前只有寶玉一個孩子，請求賈政網開一面。甚至為此搬出賈珠，想以此來打動賈政。最後還是賈母來了，以孝道壓制，才救出寶玉。

比如王熙鳳，雖然是脂粉隊裡的英雄，但在鐵檻寺弄權時也需要藉助賈璉的名義，在放貸時也是藉著陪房旺兒。當賈璉偷娶了尤二姐，她也只能暗地裡收拾尤氏，明面上卻要稱姐道妹，熱情有加。

這個問題問的好，其實這是封建社會的一種普遍存在的現象，叫座男主外，女主內，家裡大小事物都是由女人來操持的，就像賈府上下，先是賈母，後是王夫人，再就是王熙鳳，而以後出嫁的薛寶釵和探春，也是很好的管家人。男人無論是考取了功名還會世襲了官位，都是有公務在身的，甚至像賈政一樣，會外派公差，但是外派的話，一個家族不可能跟著去，所以家裡還是要有人張羅，就需要能力出眾的女人來操持家務，像賈母原先就是家裡的管理人，她年紀大之後，就把職責讓兒媳婦王夫人來完成，再到王熙鳳嫁入賈府之後，王夫人就樂得清閒，把管家的任務交個了王熙鳳。而等到王熙鳳生病的時候，家人就讓探春和李紈共同管理賈府，一方面是對探春管理的培養，一方面是呈現女子也非同一般的能力。

我來回答。

很遺憾，這是一個偽命題。《紅樓夢》中的當家人，首先是寧國府的賈珍，與榮國府的賈政，都不是女的。

之所以提出這個偽命題，恐怕還是讀書不細的緣故。《紅樓夢》本來是“為閨閣立傳”，寫作視角以內宅為主。在那樣“嚴男女之大防”的社會背景下，不可能經常讓男性管家深入內宅，向賈府貴婦們請示問題、彙報工作。

為了解決內外溝通的問題，賈府（當然不止是賈府，應該是所有大家族的通例）任用了一批“管家娘子”，或者叫“管家媳婦”，賦予她們在內宅管理的權力。但更重要的職責，恐怕是內外溝通、傳遞資訊。比如第四十五回，鳳姐就吩咐：“賴嫂子，回去說給你老頭子，兩府裡不許收留他小子，叫他各人去罷”。

“他小子”指的是周瑞兒子。周瑞兒子犯錯，是在鳳姐生日時，縱酒罵人，撒了“一盒子饅頭”，又頂撞奉命去責備他的彩明。彩明是鳳姐的秘書，根據脂批，是“未冠之童”，年幼的小廝。鳳姐不識字（在前期），身邊沒有通文墨的得力丫鬟，所以特意選用彩明來記賬。“打發彩明去說他”，也是由於丫鬟們尊貴，不便去與小廝爭吵。

王熙鳳要開除這周瑞的兒子，需要透過賴大來執行，因為賴大才是榮國府的總管（男的）。但是王熙鳳沒有大事，不便直接和賴大見面說話（只有元春封妃賈政入朝那次，賴大直接出面彙報情況，還是向賈母彙報的），於是吩咐“賴嫂子”、就是賴大家的去傳話。

賴大是大總管，林之孝是二總管，他們的妻子賴大家的、林之孝家的也在內宅任職。換言之，這些女管家不僅是“妻因夫貴”，而且是以協助丈夫的身份，出現在賈府的管理事務中。之所以賴大家的、林之孝家的出場比她們的丈夫更多，就是由於作品描寫的主要是賈母、王熙鳳、惜春這些女眷的生活。不信你看賈政，聽說有人跳井，大怒追查：“快叫賈璉、賴大、來興來！”

來興是誰，不太清楚，作品中這個名字只出現了一次，並且在有些版本中根本沒有出現。但是從名字來看，他肯定是男性奴僕，因為女奴都叫某家的、某媳婦、某女人或者某大娘、某嫂子。也許來興也有妻子在榮國府任事，肯定賴大是有妻子作管家娘子。但是賈政不會叫這些“某家的”，只叫她們的丈夫。同樣的道理，向王熙鳳回話的，一般則是“某家的”，而不是她們的丈夫。

破例的有兩次。一次是上文所述，賈政忽然接到聖旨傳他入朝，賈母眾人“惶惶不定”，賴大帶回了訊息。一來事情緊急，二來賈母年紀大了，所以直接回稟。另一次是“聞秘事鳳姐訊家童”，鳳姐直接審問興兒、旺兒。興兒也許年輕，旺兒可是兒子都要娶媳婦了，也仍然被稱為“家童”。大概除了賈璉偷娶尤二姐這樣緊張而隱秘的事情，除了旺兒這樣的心腹，王熙鳳很少直接接見成年的男性奴僕。

而王熙鳳，已經是“不論小叔子、侄兒、大的、小的、說說笑笑”但又“行的正，走的正”的不拘一格的人才了。換作李紈或者那些姑娘們，更沒有與男僕見面交流的可能。如果不任用一批管家娘子，她們的命令如何推行呢？

之所以給人造成賈府是女人當家的印象，其主要原因是因為《紅樓夢》主要是透過描寫賈寶玉與女人的故事，特別是寫寶玉與金陵主副各十二釵的故事，來告訴人們當男人已貪戀享樂特別是已沉緬於女人溫柔鄉時，家族或社會就將衰落的真象，來警示世人。這樣《紅樓夢》著墨於女人的故事就多了起來，給人於賈府好似女人當家的印象。其實在賈府當家的並非是女人，而是賈政，在賈府裡賈政才是真正的主宰者，不是賈母，也不是王熙風。

王熙風的角色只是個管家的角色，管的只是日常生話，而決不是賈府大事的決策者。在中國傳統社會里，男主外，女主內，但女主的內，也僅僅是日常生活，而內的大事也是由男人決定的，賈府做為傳統封建大家族，也是脫離不了這個俗套的。

在封建大家族裡，女人只是男人的附庸，儘管賈府裡的女人個個貌美如花，聰明伶俐，特別是王熙風是個非常能幹的女人，但傳統思想的教育，不可能使得她們會產生主宰賈府命運的念頭，畢竟幾千年的歷史只出了一個武則天。賈府裡的女人打心眼裡認為，她們只是男人的附庸，她們生來是為男人服務的，她們的一切都是男人的，甚至包括她們的身體，所以李紈才青春守寡而終老一輩子，為的就是守著獨兒生活，從這個意義上說，李紈原是為丈夫賈珠而活著，後是為兒子賈蘭而活著，李紈從精神上和生活中是為男人而活著的。賈府裡別的女人有何嘗不是如此呢，就連賈母的孫兒孫女當中，真正的心肝寶貝不也是男兒身的賈寶玉嗎，而並不是孫女們的那一個。

因而說，在封建大家族裡，不可能形成女人真正的當家，當家做主的都是男人，賈府也是如此，真正主宰賈府的是男人。是榮國公寧國公這倆位男人創造了賈府，雖其後輩的男人們有些不成器，但也決不會形成女人當家。這才有榮寧二公魂託警幻仙姑警示寶玉的故事。

這一點，看看林如海讓林黛玉讀書，讀過什麼書就清楚了。

(圖片來自於網路)

所謂女人當家，其實只是負責管理家務，執行管家之責而已。

《紅樓夢》的作者曹雪芹所在的曹家屬於漢軍旗，他的奶奶曾做過康熙的乳母，姑姑嫁給了平郡王，曹家的生活方式基本都是滿族式的。

按照當時滿族上層社會、官宦人家對於千金小姐的培養標準，是要培養出一個合格的當家奶奶，而不是隻是一個豪門千金。

因為滿族的家庭方式便是媳婦當家，既擔任管家奶奶之職。這一點如清朝小說《兒女英雄傳》中也體現的非常明顯。

再比如，林語堂的小說《京華煙雲》中的一段描寫便很能說明問題，請注意姚木蘭還只是一個富商之女，嫁到官宦人家。

為了成為一個合格的主婦，她的母親從小就對她和妹妹進行了專項培養。

書中寫道：

木蘭和莫愁在八、九歲，就要學正坐，兩腿緊並在一起，而體仁在椅子上永遠不是正坐，而是把椅子弄斜，兩根椅子腿著地，自己則把兩隻腳放在桌子上。丫鬟寧可在四周圍閒著沒事做，木蘭妹妹必須自己洗內衣（當然要曬在不會有男客人看得見的隱密的地方兒），幫著在廚房做事，發麵蒸饅頭蒸包子，擀麵烙餅，自己做鞋，裁衣裳，縫衣裳。她倆唯一不做的事，就是不用去舂米、推磨、磨面，因為做這種事會把手掌弄粗的。她們必須學會女人在社會上的禮節風俗，諸如怎麼送禮，怎麼賞送禮的用人，記各種節氣，各種不同應時的食物名稱，婚、喪、生日的禮節規矩，輩分高低，遠近許多父系母系方面親戚的稱呼，如舅父、姨父、伯父、叔父、舅母、姨母、姑母、伯母、嬸子、姐妹、姑表姐妹、堂姐妹、表兄弟、姑表兄弟、堂兄弟、外甥、外甥女、侄子、侄女，還有這些人的子女稱呼等。不過拿女人的聰明記這些複雜的名稱關係，是沒有困難的。木蘭十四歲肘，在一家喪禮客廳裡，用眼睛一掃，就憑棺材後頭那些人的喪服記號兒特點，就看得出死人有多少兒子，多少女兒，多少兒媳婦，多少女婿。木蘭知道姑娘嫁後幾天回門，幾天之後新娘的弟弟到姐姐家去回拜，在回拜時什麼時候婆家端上四碗什麼菜，她都弄得清清楚楚。她知道新娘的弟弟只能把那些菜嚐嚐而已，不能大吃。這都是活學問，又有趣，又有用。

　　姚太太把家裡的事也漸漸跟木蘭商量，叫她用筆寫下來，比如說裝在箱子裡是哪些東西，好幫著記憶。孩子這樣就成了母親的大幫手，因為，比如說，上次五月節送哪一傢什麼禮，收到哪一家的什麼禮，她就不必自己記了。

林語堂的妻子便是富家小姐，所以林語堂寫出來也非脂硯齋說的那種莊農進京之語，可信度還是非常高的，在小說中木蘭新婚次日給長輩們敬茶那段中還有這樣一節：

曾太太說：“您不必動了，媽。”祖母說：“她是新娘。今天我敬他是新娘，以後她敬我的時候，就要伺候我，把家事管得合規矩，有條理，生男育女。咱們家的事不交給孫子媳婦兒手裡，那還交給什麼人手裡呢？”

值得一提的是，《京華煙雲》的創作背景已是清末民初，但小說中的描寫也體現出為子媳者，料理家務、管理家事都是份內之事。更別提身在漢軍旗的曹雪芹在《紅樓夢》中完全按照滿人風俗描寫。正如第十三回中誇獎王熙鳳所云：金紫萬千誰治國,裙釵一二可持家。

如書中做為金陵名宦之女的李紈，在閨中所受的也應是正統的主婦教育，說的現實一點，便是為其嫁入賈府這等候門公府、擔負管家奶奶之責所受的教育。

所以在管理大觀園時，原本被家裡當做未來嫁到夫家要當管家奶奶而受到悉心培養的李紈，對於這些經濟之事，便顯得在行多了，當說到大觀園中各處出產值多少錢時，一向少言寡語的李紈卻難得的展現了一番自己對經濟的懂行。

探春又笑道：“可惜，蘅蕪苑和怡紅院這兩處大地方竟沒有出利息之物。”李紈忙笑道：“蘅蕪苑更利害．如今香料鋪並大市大廟賣的各處香料香草兒，都不是這些東西？算起來比別的利息更大．怡紅院別說別的，單隻說春夏天一季玫瑰花，共下多少花？還有一帶籬笆上薔薇，月季，寶相，金銀藤，單這沒要緊的草花幹了，賣到茶葉鋪藥鋪去，也值幾個錢。

為什麼李紈對於外面的物價如此瞭解，因為身為管家奶奶，便很需知道外面的經濟事務，比如各種家常日用品的價格行情，將來管家時才不會被下人哄騙了去，像道光皇帝一樣，以為一個雞蛋便要三十兩銀子了。