謝邀！炎黃子孫的中原文明是中華文明之根這個觀點大概形成於春秋戰國，成熟於秦，沉澱至當今。因為文明是發展的產物，所以，文明是發展的。著眼如四海之內的時空侷限，縱觀當今中華文明對全世界的輸出與影響，將中華文明之根定位於中原多小有點不合時宜，也許稱以方塊字為母語的地域都是中華文明之根。重溫春秋戰國時文明發展的軌跡:從西北的秦到中原的鄭晉，再到南方的楚吳越。文明的發展受理智與衝動的相互作用，理智以秩序為標榜，衝動為野蠻而征服，秩序禁錮了血性，野蠻推倒了秩序，但相輔相成才是一個文明可持續發展必備條件，而這也是為何中國是四大文明古國中唯一延續之今的根本原因，而這也是每個炎黃子孫的文化自信傲視天下的資本。

也對也不全對！中原的含義廣義上應是長城以南.長江以北，東至海，西至哪裡為邊呢？首先它肯定不只是一個省！如甘肅，除三皇五帝的蹤跡外，周文王.泰始皇贏姓家族也都始於此。所以嚴格說應是黃河流域！到炎黃蚩特別夏商周活動下移至常說的中原地區這也是事實！

不敢苟同。中華文明的很多重要元素並不發源於中原，譬如絲綢文化、瓷器文化、稻作文化、茶文化、玉文化、航海文化、商業文化等等不一而足的文化起源地都在長江流域不在中原地區。再說夏朝在哪裡目前還不確定，所以還不能下決論。

中原文化與中華文化實為一樣的，從字面上看，好象有些不同。其實是相同的，只是叫法不同而己。

先說″華夏"之由來，周朝<尚書、周書、武成>言:″華夏蠻貊，罔不率俾"。這是一種說法。<左傳、定公十年>言:″中國有禮儀之大，故稱夏"，″有服意之美謂之華"。又一種說法。<書經>言:″有服華章曰華，大國曰夏"。又一種說法。

我個人思考:″夏、應為夏、商、周之首，取其夏"。″華、以華山雄麗而取其華"，″是稱:華夏"。(我從一歷史書中看到，華夏之華，取自華山之華)。

從地理位置看，華夏文明來源於黃河流域。而陝西河南相聯，同屬黃河流域。因此，大膽的推測一下:″華夏文明，發源於黃河上游，也就是山、陝一帶。而成長壯大於中原，也就是河南"。因此，說:″中原文化是中華文化的根，也對，但又有少許偏頗"。正確的講，應是:″黃河流域、是中華文明與文華的根"。或說:"黃河流域其中的某一段，是中華文明與文化的根"。

這個說法是有一定道理的，1、最早的中國指的就是周公建造的中華第一個城市洛陽，這個何尊有據可考；2、河出圖，洛出書指的就是現在洛陽的孟津龍馬負圖寺附近和洛寧的長水，3、周公在洛陽制禮作樂開啟了華夏的社會文明，之後的洛陽在漢代建造中國第一所大學“太學”，司馬光編著了《資治通鑑》，中國第一所官辦的寺院白馬寺在此，從北魏到唐代四百多年的世界奇蹟“龍門石窟”’在此，老子修煉道德經的上清宮在此，……僅在洛陽稱帝的皇帝就105位，“若問古今興廢事，請君只看洛陽成”，中華民族的發展與河洛文化息息相關，根在河洛是海內外華人的共識，歡迎更多朋友關注河洛根文化，謝謝！

經查閱相關文獻資料，答覆如下：

中華文明進化和發展過程中，中原文化始終引領著華夏文明的走向和文化發展的方向。是中華民族共有精神家園的重要承載地，是中華民族傳統文化的根源和主幹。

第一，中原是中華民族的發源地。

中華民族有九大始祖，伏羲、炎帝、黃帝、少吳、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，其中最有影響的就是黃帝和炎帝，這就是我們常說的炎黃子孫。黃帝的誕生地在新鄭市，大禹治水的故事發生在登封，史籍中堯和舜的事蹟雖多在山西、山東、河北一帶，但他們也都是黃帝的後裔。九大始祖及其子孫或生於或活動於中原，因此可以說中原是中華民族的發源地。

第二，中原是中華兒女的根脈地。

在中華民族有源可考的姓氏中，有三分之一起源於河南，在100個大姓中，有78個的源頭或部分源頭在河南。活動於中原地區的人文始祖及其族群，創造了豐富多彩的中原史前文化。這一文化作為當今華人共同認可的文化符號，維繫著海內外炎黃子孫，每一箇中華兒女都可以在這裡找到自己的根本所在、觸控到自己的血脈所繫。

第三，中原是中華文化的包容地。

中原人文精神之“中”，體現在它對異質文化的巨大包容性和改造功能，以及它的海納百川、相容幷蓄的包容精神上。中原文化透過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了物質文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷昇華。

因為現在用的文字和古代最早的賈湖文字，甲骨文都出現在河南。

什麼叫文化？

就是文字化。

你把事物轉化成文字儲存起來這就是文化。這就是定義。

我認為的文化就是文字化。像資訊化，數字化就是一個系統。

把事物使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都要文字化叫文化，它們是事和物。它們被起的名字叫文化，要用文字表達出來。它們就是它們本身，酒就是一種液體起的名字，這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要文字化，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體，能說它是酒文化嗎？不能，它只是液體，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有某種特徵。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡，也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

確實端午節就是一個人們慶祝豐收的節日，按時間計算才能知道它產生的地方，哪個地方剛剛收割完，人們開始慶賀。最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化五千年賈湖文字就是證據，

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法——這就是傳統文化。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類才有了文字化，脫離了動物世界成為了人。

沒有文字化之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字化之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物思想經驗。

有了文字化人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字化記錄了過去現在和將來。文字化可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流學習。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字化人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

確實，華北中原，是華夏族的核心根據地。因為1萬年來，農業革命之後，平坦的中原，成為1大片沃土，周邊沒有能匹敵的。除了突發情況、特殊情況，中原從來都是糧食重心、人口重心、經濟中心、文化重心。

其實1萬年來，作為華族人口的根源，中原一直在持續不斷的向外輸出人口——

①4500年前，軒轅黃帝O3β收服神農炎帝O3α血統，但是部下刑天不服，繼續叫板，被砍了頭。不過，倔強的刑天，竟然把乳頭當眼睛、把肚臍當嘴巴，繼續抗爭。刑天后裔O3α5血統，只能向西遷徙。跟氐族D3血統混血，形成羌族、藏族。跟彝族D1血統混血，形成緬族、怒族。獨龍族竟然是100%的刑天O3α5血統。

②3000年前，中原不斷有華族O3血統，向東遷徙，先到南韓、再到日本。所以現代，南韓有40%華族O3血統、日本有20%華族O3血統。日本2500年前開啟的彌生時代，就是託福於華族O3帶去的青銅、鐵器、水稻，等等先進科技。另外，越南也有20%華族O3中原血統，是最近歷史時期，逐步移民過去的。

④4500年前，炎黃聯軍戰敗蚩尤夸父O3d聯軍。向南逃竄，形成三苗：苗族瑤族畲族。這就是為什麼，湘西、嶺南、金三角、高棉，現代有很多O3d-M7血統。

⑤明朝，往雲南移民；清朝，湖廣填四川。導致雲南、貴州、四川，雖然是南方地區，說的卻是北方話。你們絕不覺得？雲貴川的四川話，跟北方話能交流？

十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。

中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。

談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！”

中華文明靈魂核心的代表，水稻，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。谷歌，百度等搜尋上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。

我說的這些全是有據可查的，中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛，黃帝圖騰是熊，蚩尤的圖騰是牛鳥，只有百越的圖騰崇拜的是龍！龍居大海。中原小池塘也是海的概念？連龍的發源也會睜眼說瞎，太可笑了。

有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎？這麼簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現在的專家道德缺失太多了！

中華文明的起源是滿天星斗的。

212萬年前藍田上陳猿人開始，原始人類出現在中國各省各地。

石器時代全國各地也頻頻出現遺蹟。

從黃帝時代開始到傳說中的夏朝，城市的出現才能稱的文明。從全國分佈的城市遺址可見，滿天星的文明。

（因為太多遺址這裡只說大於40萬平米的城市遺址，按照距今年代排列）：

1、陝西西安楊官寨遺址（5700年，遺址面積100萬平米）。

2、陝西姜城堡遺址（5500年，遺址面積50萬平米）。

3、安徽凌家灘遺址（5200年，遺址面積160萬平米）。

4、良渚遺址（5000年，遺址面積290萬平米）。

5、四川寶墩古城遺址（5000年、遺址面積60萬平米）。

6、湖北石家河遺址（4700年，遺址面積120萬平米。）。

7、山西陶寺遺址（4500年，遺址面積280萬平米）。

8、陝西蘆山峁遺址（4500年，遺址面積200萬平米）。

9、陝西寨山石城遺址（4500年，遺址面積100萬平米）。

10、陝西石峁遺址（4300年，遺址面積425萬平米）、

11、陝西石峁衛星城“寨茆梁”遺址（4300年，遺址面積200萬平米）。

12、四川魚鳧古城遺址（4000年、遺址面積40萬平米）。

13、河南新砦遺址（3800年，遺址面積100萬平米）。

14、河南二里頭遺址（3700年，遺址面積300萬平米）。

15、河南大師姑遺址（3700年，遺址面積50萬平米。）、

16、四川三星堆古城遺址（3600年，遺址面積300萬平米）。