在羅貫中的筆下，諸葛亮被描繪成一位謀略如神、算無遺策的“神人”形象，雖然跟正史形象有很大出入，但他的確是一位極為出色的政治家和謀略家，堪稱三國第一名相。不過，諸葛亮固然絕頂聰明，但獨生子諸葛瞻的表現卻令世人失望，活脫一位“坑爹”的蠢貨。那麼，諸葛瞻到底有哪些糟糕的表現？他最終的結局又如何呢？

諸葛亮躬耕南陽時，娶荊州大名士黃承彥之女為妻，但婚後多年一直無子，只好把兄長諸葛瑾的次子諸葛喬收為養子。諸葛喬在江東時，與兄長諸葛恪均以天資聰穎著稱（“喬字伯松，亮兄瑾之第二子也......與兄元遜俱有名於時。”見《三國志·卷三十五》），等到他被過繼給諸葛亮後，更是受到叔父的嚴格管教，由是才能日益精進。

諸葛喬成年後出任駙馬都尉，經常跟隨諸葛亮出征，並與霍弋一起參贊軍事、督運軍糧，在北伐曹魏的軍事行動中有卓越表現。可惜諸葛喬福薄命短，年僅25歲便因病去世，時在蜀漢建興六年（228年）。就在諸葛喬去世的前一年，諸葛亮的獨生子諸葛瞻降生，此時諸葛亮已是將近“知天命”的年紀（虛齡47歲）。

由於是老來得子，因此諸葛亮對獨子異常疼愛，在留居成都期間，曾花費大量的時間和精力來教導他學習。據正史記載，諸葛瞻自幼聰慧過人，讀書過目成誦，表現堪稱神童。起初，諸葛亮對兒子的表現很高興，但不久便察覺他有華而不實、輕浮急躁的毛病（諸葛瞻的堂兄諸葛恪亦是如此），心中不禁轉喜為憂。

諸葛亮最後一次出兵北伐時，曾經跟兄長諸葛瑾通訊，在誇讚兒子聰明可愛的同時，也對他過於早熟、輕浮急躁的性格表現出擔憂，害怕諸葛瞻將來非但難成大器，甚至還有可能危及家族（詳情見《三國志·卷三十五》）。為此，諸葛亮在前線作戰時，還抽空給兒子寫了篇《誡子書》，一再告誡他要勤學立志，最忌怠惰險躁，其言辭之諄諄，令後世讀來依然感慨。

就在寫下《誡子書》的同年（234年），諸葛亮病逝於五丈原，此時的諸葛瞻，還只是個年僅8歲的幼童。由於諸葛亮是個神一般存在的人物，所以蜀漢君臣、百姓都對諸葛瞻寄予厚望，希望他能像其父一樣成為才幹卓絕的人物。正是這種過高的期許，再加上諸葛瞻自身的性格缺陷，為他最終的人生悲劇埋下伏筆。

延熙六年（243年），年僅17歲額諸葛瞻被後主劉禪召為駙馬，授官為騎都尉。此後18年間，諸葛瞻又相繼升任羽林中郎將、射聲校尉、侍中、尚書僕射、軍師將軍等職務。在此期間，諸葛瞻儘管沒有耀眼的政績，但每當朝廷頒佈一項好的政令，雖然並非他的建議或倡導，但百姓還是會互相轉告，稱這是諸葛瞻的意思。由此，諸葛瞻在蜀漢的名望與日俱增，而他也很享受這種被追捧的感覺。

景耀四年（261年），年僅35歲的諸葛瞻出任代理中都護、衛將軍、平尚書事，與輔國大將軍董厥一起執掌朝政。此時的諸葛瞻，集相權、軍權於一身，成為蜀漢最有實權的人物，真可謂春風得意。然而諸葛瞻雖然當上了宰相，但他執政期間的表現卻極度糟糕，並給國家和家族帶來滅頂之災。

原來，諸葛瞻執政期間，大宦官黃皓干預朝政、排除異己，將蜀漢搞得烏煙瘴氣。對此，諸葛瞻、董厥非但沒有阻止黃皓的不法行為，反而都遷就、庇護他，甚至跟他狼狽為奸。不僅如此，諸葛瞻、董厥還數次誣陷姜維，稱他好戰無功，致使國內疲弊，請求劉禪剝奪他的兵權。姜維畏懼黃皓、諸葛瞻等人，便自請到沓中屯田，不敢再回成都。

蜀漢的內亂為曹魏進攻提供良機。景耀六年（263年），曹魏權臣司馬昭派大將鍾會、鄧艾率軍分路伐蜀。結果，當鍾會與姜維對峙於劍閣，勞而無功並準備撤軍之際，鄧艾卻率兵偷渡陰平，越過七百餘里無人煙的險域，一舉襲取要塞江油，開啟進攻成都的通道。諸葛瞻獲悉江油淪陷的訊息後，立刻率軍對鄧艾進行阻攔。

然而，諸葛瞻到達涪縣後卻盤桓不進，又拒絕聽從部將黃崇搶佔險要之地的建議，以致坐失破敵良機。在隨後綿竹決戰時，諸葛瞻為自己的愚蠢付出慘重代價，與獨生子諸葛尚同時戰死沙場，年僅36歲。諸葛瞻死後，鄧艾大軍直抵成都城下，後主劉禪遂不戰而降。諸葛瞻一連串的愚蠢表現，不僅讓家族遭遇滅門之災，還間接導致國家滅亡，諸葛亮若地下有知，將情何以堪？

諸葛亮英明神武，諸葛亮的兒子應該也是人中之龍才對。這是大多數人的想法，可惜事與原違。諸葛瞻因其父諸葛亮的盛名，被眾人給予了過高的期望，實際上他聰明有餘，但不具備帥才及決斷力。在鄧艾率兵伐蜀時，他率領長子諸葛尚等人在綿竹進行防禦。但因坐失良機致兵敗被殺，也導致了蜀國滅亡。為什麼會這樣呢？請看詳解：

諸葛亮老來得子，未及相教已離世

諸葛亮46歲時諸葛瞻才出世，諸葛瞻八歲時諸葛亮就病折了。諸葛瞻少時雖然聰明可愛，但諸葛亮已料定他難成大業，可惜他已無法親自教導他了，只在臨終前做《誡子書》給諸葛瞻。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

注： 諸葛瞻沒有學到諸葛亮的兵法。

盛名難負，被捧殺

諸葛瞻長大後博聞強記、才思敏捷，並且身居高位。蜀法人士因為懷念諸葛亮，對他都很愛護，朝中也沒人指出他的缺點。諸葛瞻由此養成了聽不進別人勸告的習慣，同時由於被眾人捧的過高，使他沒有認清自身的真正實力，他錯誤地認為自己很強。實際上他沒有真正領軍打過戰，是真正的紙上談兵。

錯失戰機，父子以死殉國

景耀六年冬天，魏國徵西將軍鄧艾奇襲陰平，自景谷道攻入蜀國。諸葛瞻督率軍隊前往抵抗，到達涪縣後卻盤桓不前，尚書郎黃崇多次勸他迅速搶佔險要地勢，不讓敵人進入平原，但諸葛瞻由於沒有軍事經驗，故表現的猶豫不決，沒有采納他的意見。

鄧艾由於沒有受到任何阻擋，得以長驅直入。諸葛瞻敗守綿竹，鄧艾遣使送信誘降諸葛瞻，諸葛瞻怒斬鄧艾使者，率軍出戰。雙方在綿竹決戰，最終蜀軍被滅，諸葛瞻父子戰死。

諸葛瞻錯在哪裡？他臨死前給出了答案

臨死前，諸葛瞻悲憤地說道：“我於內不能除去黃皓，於外不能制衡姜維，進軍又不能守護國土，我有三罪，還有什麼面目回去呢？！”

這就是諸葛瞻犯的錯誤：知道問題而沒有魄力去解決！蜀國對他的捧殺害了他。

（先糾正一下題主的錯誤，諸葛瞻並沒有被滅門，只是他和自己的長子諸葛尚一起戰死在了綿竹前線而已。其次子諸葛京後來還做到了晉朝的江州刺史，也算是有了個好的歸宿。）

說諸葛瞻不如乃父，這是沒有問題的；但如果說諸葛瞻難堪大任，則未免有些太過於嚴苛。公允地說，雖然諸葛瞻的才能不算太過出類拔萃，但是還是能算得上是蜀漢的忠臣良將的。

一代名相諸葛亮雖然號稱“功蓋三分國”，但是對於個人後嗣問題卻一直沒怎麼重視，以至於直到他四十六歲時才誕下唯一的兒子，也就是諸葛瞻。在他最後一次北伐時，諸葛亮在給哥哥諸葛瑾的信中談到了諸葛瞻：

瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。——《三國志-蜀志-諸葛亮傳》

不久以後，諸葛亮去世，留下了年僅八歲（實為七週歲）的孤兒諸葛瞻。

這麼小就缺失了父愛的諸葛瞻，雖然承繼了武鄉侯的爵位，卻沒有能學習到父親的治國理政的才能。而這對於一個人的培養來說，是尤其重要的一件事。畢竟，哪怕有人親自言傳身教，都未必能成才；況且父親早逝，誰又能教導這位年輕的葛侯呢？

長大成人以後，成為駙馬爺的諸葛瞻的表現也確實難以與其父相媲美——

瞻工書畫，強識念，蜀人追思亮，鹹愛其才敏。——《三國志-蜀志-諸葛亮傳》

《三國志》在這裡是用了春秋筆法的：這位年輕的武鄉侯博聞強記，書畫皆通，卻不見有何為政上的特長。可以想見，他的政治能力恐怕是比較平庸的。

但是，這並不影響在國家危急存亡之秋，諸葛瞻和兒子諸葛尚以身殉國的壯烈：

艾遣書誘瞻曰：「若降者必表為琅邪王。」瞻怒，斬艾使。遂戰，大敗，臨陳死，時年三十七。瞻長子尚，與瞻俱沒。——《三國志-蜀志-諸葛亮傳》尚嘆曰：「父子荷國重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為！」乃馳赴魏軍而死。——《華陽國志》

後人有詩讚美諸葛亮的《出師表》：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”也許，諸葛亮的長子長孫，就是這句話最好的註腳。

題目本身就有問題，諸葛亮談不上謀略入神，諸葛瞻也不是滅門。蜀漢的滅亡非人力所能挽回，而諸葛瞻本身也沒有受過諸葛亮太多教誨。

一、諸葛亮並非謀略如神

我們從來不否認諸葛亮是個人才，而且可以說是個全才。未出茅廬先為劉備定下“隆中對”策略，是個戰略家；出使東吳促成孫劉聯盟共抗曹操，是個外交家；籌措糧草，從嚴治蜀，是個政治家；南征南中北伐曹魏，是個軍事家。但是，諸葛亮絕不是小說中那個“多智近乎妖”的形象。歷史上，在劉備去世前，諸葛亮基本沒有參與什麼軍事行動，劉備死後雖然南征北戰，但也很少有非常精彩的謀略。沒有火燒新野、沒有草船借箭、沒有空城計，更沒有一個錦囊讓將領們到地方拆了就照著做。

更重要的是，諸葛亮也犯過嚴重錯誤。那就是第一次北伐時，諸葛亮力排眾議，讓沒有足夠軍事經驗的馬謖鎮守街亭要地，最終慘敗。直接導致了第一次，也是最有機會成功的一次北伐功敗垂成，而此後曹魏也就有了充足準備，之後的北伐更難有所作為。這種嚴重的用人錯誤證明了諸葛亮會犯錯，諸葛亮尚且如此，何況諸葛瞻？

二、蜀漢的滅亡很難挽回

諸葛亮在《出師表》中說“天下三分，益州疲弊”，這是大實話。東漢末天下十三個州，曹魏佔九個，蜀漢在失去荊州後只有一個益州。根據史書記載，蜀漢滅亡前大概有二十八萬戶，九十四萬人口。曹魏大概六十六萬戶，人口四百四十萬人。這怎麼比？

這種巨大的差異不僅體現在人口上，還有人才、糧草等各個方面。隨著時間的推演，這種差距會一步步拉大。曹魏佔九州之地，人口規模龐大，兵源充足，糧草豐沛，更是人才層出不窮，而蜀漢只有一個益州，自然人才凋敝，後期已經六十多歲的老將夏侯霸從曹魏投降蜀漢，就參與了姜維好幾次北伐。蜀中無大將，廖化作先鋒。無人可用啊！

沒有足夠的兵源，沒有充足的糧草，沒有優秀的人才，滅亡豈能是一個人才可以挽回的？巧婦難為無米之炊，一兩個人才的優異本領確實可以在一定程度上挽回一些差距，但畢竟有個限度。

三、諸葛瞻本人沒受多少諸葛亮的教誨

雖然是諸葛亮的兒子，但不可能受到諸葛亮真傳。首先看年齡。諸葛瞻生於蜀漢建興五年（227年）七月，諸葛亮在建興十二年（234年）九月就去世了，那時候諸葛瞻只有七歲。不僅如此，諸葛亮從諸葛瞻出生次年的建興六年開始，就不斷進行北伐。六年間五次北伐，大多數時間諸葛亮都是出兵在外。即使在朝中之時，諸葛亮也是事無鉅細，一應承擔。這種情況，怎麼可能有時間好好教諸葛瞻，就算教了，七歲不到的孩子，放在現在也就剛上小學一年級，能學多少？

不過諸葛瞻其實也很不錯了，雖然才能不見得多好，但志氣上沒給父親丟人。在鄧艾滅蜀之戰中，諸葛瞻拒絕鄧艾許以封王的誘惑，與長子諸葛尚在綿竹英勇戰死。諸葛瞻確實有些問題，在掌握大權時不能對宦官黃皓進行遏制，在最終出兵時又不能及時接受黃崇意見搶奪險要阻擋魏軍，但是他至少正直忠誠，毫不畏死，在蜀漢滅亡之際，其實已經比大多數官員強很多了。

最後，諸葛瞻不是被滅門的。他和長子諸葛尚在綿竹戰死後，其次子諸葛京並沒有被殺，而是在西晉擔任了郿縣令和江州刺史。

諸葛亮46歲那年終於得子，取名諸葛瞻，字思遠。這個名字取自詩經“瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？”透過名和字，我們可以窺見這樣一幅景象：身為人父的諸葛亮由於常年在外駐軍，準備北伐事宜，很少有回到成都與家人團聚的機會，所以妻兒便日復一日地在錦官城上遠眺漢中，歌唱著“青青河畔草，綿綿思遠道”的樂府民歌，思念著遠方的的親人。

“瞻”這個名字，還蘊含了父親諸葛亮對於兒子的期許——他希望兒子能夠高瞻遠矚，志存高遠，成為有用的人。諸葛亮和別的父親不一樣，當代為人父母者，大都希望自己兒子是小神童，從小便上知天文下知地理，十八般武藝，樣樣精通，越聰明越好，前段時間的天才兒童曦曦便是典型案例。可是諸葛亮目光非常長遠，他曾經給兄長諸葛瑾寫信時說自己兒子：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”嫌棄兒子太早慧，將來不能成大才，這恐怕是獨一家了。

不管怎麼說，諸葛亮是沒能見證兒子日後的人生了，但他的預言無比準確。

諸葛瞻逐漸長大，越來越有了他父親的容貌和風度，又工於書畫，由於蜀中父老對諸葛亮的的無限追思，他們把所有的愛惜都給了諸葛瞻。

“年十七，尚公主，拜騎都尉。其明年為羽林中郎將，屢遷射聲校尉、侍中、尚書僕射，加軍師將軍。”諸葛瞻仕途顯達，平步青雲，升官如同坐火箭，一路官至軍師將軍。那正是當年劉備進位漢中王之後，封給諸葛亮的官職，由劉備在建興年間首創，唯諸葛亮一家，別無分店，現在子襲父位，可見劉禪對諸葛亮的懷念。

“景耀四年，為行都護衛將軍，與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。”

這時諸葛瞻才三十五歲。而和他一起掌管尚書事的董厥，是諸葛亮時期的府令史，當年被丞相諸葛亮所稱讚提拔。其他同時期擔任重號將軍的，幾乎都是老資格的人物，如鎮北大將軍王平，劉備時期即投降蜀漢，一路參與諸葛亮北伐，姜維北伐；鎮西大將軍胡濟，早期擔任丞相府主簿，諸葛亮將他與崔州平、徐庶及董和相提並論。只有諸葛瞻未立軍功，卻因為其父親的聲望，官至衛將軍，統領宿衛親兵，也就是拱衛成都城，直接護衛皇帝的羽林軍。

父親諸葛亮像是閃耀著光芒的星月，照亮蜀漢的浩渺蒼穹，蜀人追思亮，不免將所有的期待加之於父親去世時年僅八歲的諸葛瞻身上。每當有一個好的政策頒佈，即使不是諸葛瞻提出的，也都被歸結於諸葛瞻名下。史書記載，“美聲溢譽，有過其實。”

由於陳壽記載的簡略，諸葛瞻近二十年的官宦生涯顯得亂作一團，含糊不清，我們只知道，後期他主要做了兩件事：制止姜維北伐、試圖除去宦官黃皓。

先說第一件事。和諸葛亮、蔣琬、董允並稱蜀漢四相之一的費禕死後，姜維更加失去了制衡，開啟北伐之路，最後因為兵疲馬困，百姓多有怨言，國內反對北伐的呼聲日益高漲，諸葛瞻和董厥商量，要用閻宇代替姜維擔任大將軍。

但是此時，姜維因與宦官黃皓不和，畏懼黃皓加害自己，就帶著軍隊跑到沓中種麥子去了，諸葛瞻的計劃於是落空。

第二件事，除黃皓，也沒有成功。黃皓得後主劉禪寵愛，在朝中枝連葉附，諸葛瞻也莫可奈何。

諸葛瞻三十七歲那一年，也就是蜀漢景耀六年（公元263年），司馬昭派鄧艾、鍾會、諸葛緒帶領三路大軍南伐蜀漢。軍國倉促，大戰在即，鄧艾奇兵偷渡陰平，蜀漢朝廷亂成一鍋粥，先前沒有絲毫經驗的諸葛瞻掛帥出征，終於覆敗，與長子諸葛尚一同戰死綿竹，結束了自己短暫的一生。臨終前，他大喊：“吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪，何面而反？”

諸葛瞻一死，蜀漢朝廷人心士氣頃刻分崩離析，後主派侍中張紹前往雒城，將降書順表送給作為勝利者的鄧艾。順便說一句，這個張紹是張飛的小兒子，張飛九泉之下，不知作何感想。

作為勝者的晉朝，對諸葛瞻的評價基本上是貼標籤式的，這是位忠臣，他忠心可鑑，但是並沒有什麼用。

我們應該批判諸葛瞻嗎？畢竟，他身為國家重臣，卻不能像父親一樣矢志北伐，軍政大權一把抓，將國家治理得井井有條，令人遺憾。可是，對於失去父親那年才八歲的瞻兒來說，所有的榮光都來自那個遙遠的，已經去世的父親，所有的苛責也都因為他是諸葛亮的兒子。

諸葛亮都做不到興復漢室，還於舊都，諸葛瞻自然也不能。

我猜諸葛瞻可能會想，為什麼是我？為什麼父輩的旗幟要由我來接著扛？也許在太平盛世，諸葛瞻會是一個精通書畫的文人，而很不幸他是諸葛亮之子，他必須擔起這個國家的命運和安危，無論自己願不願意。

這讓我想到了哈利.波特。哈利一定有過這種疑問：為什麼是我？為什麼我就得是救世主，所有的壓力要我來承受，你們都指望著我能解決問題，我能拯救世界？就因為我是“大難不死的男孩”？

可我卻真的嘆惜那個八歲喪父，一生為父輩的夢想而活的諸葛瞻。父親的光環有多麼耀眼，留給他的陰影就有多麼寬廣，諸葛瞻無處可逃。可以說，他的一生，作為神明遺留人間的唯一骨血而活著，無時不刻不被人拿來與父親比較，活得也一定很辛苦。

最終，他沒能挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，便只好飛蛾撲火，以身殉國。前半生的榮華與讚譽，如今全化作綿竹城下累累屍骨，只留給後人嘆息。

對了，歷史後來開了個玩笑，東吳光祿大夫紀陟給自己兒子起名紀瞻，字思遠，與諸葛瞻同名同字，或許是巧合，也可能是出於對武侯的致敬。紀瞻效忠於晉，為元帝司馬睿建立東晉立下汗馬功勞，終成晉朝一代名臣，不負這個寓意深遠的名字。